道纪引证解释

道纪的引证解释是：⒈道的规律。引《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”《文子·微明》：“故随时而不成，无更其刑，顺时而不成，无更其理，时将復起，是谓道纪。”⒉道纪司的官员。引明冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”。

道纪的引证解释是：⒈道的规律。引《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”《文子·微明》：“故随时而不成，无更其刑，顺时而不成，无更其理，时将復起，是谓道纪。”⒉道纪司的官员。引明冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”。 结构是：道(半包围结构)纪(左右结构)。 拼音是：dào jì。 繁体是：道紀。 简体是：道纪。 注音是：ㄉㄠˋㄐ一ˋ。

关于道纪的词语

道道  道可道  道纪司  得道多助；失道寡助  明道辨纪  道纪  饬纪  魔魔道道  公公道道  道之道  

关于道纪的成语

当家立纪  目无法纪  纲纪废弛  坏法乱纪  败法乱纪  二碑纪功  弁髦法纪  罗缕纪存  小本经纪  违法乱纪  

关于道纪的诗词

《拟寒山寺·嗟乎崔道纪》  《宿润州半月再入金陵留别姚麓居道纪》  《延昌观道纪堂》  

道纪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.道的规律。2.道纪司的官员。道纪[dàojì]⒈道的规律。⒉道纪司的官员。基础解释：道的规律。道纪司的官员。

二、网络解释

道纪今天的宇宙观是以绝对光速和不确定原理为背景的，这样的宇宙存在一个由大爆炸而开始的诞生点，而对应这种宇宙观的社会学说不应该是哲学，也不会是宗教，应该有一个新名字。老子给它起名叫“道纪”。综合释义：道的规律。《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”《文子·微明》：“故随时而不成，无更其刑，顺时而不成，无更其理，时将復起，是谓道纪。”道纪司的官员。明冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”道纪[dàojì]道纪是指道的纲纪基砥。语见老子〔道德经〕第十四章：「执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。」意思是说自然之道是永恒普遍的法则，从古以来即是如此；如果能把握这道理，应用于处理眼前之事，便可说抓住了道的纲纪。汉语大词典：(1).道的规律。《老子》：“迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”《文子·微明》：“故随时而不成，无更其刑，顺时而不成，无更其理，时将复起，是谓道纪。”(2).道纪司的官员。明冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“道是阴阳各色官，又不曾随着僧纲道纪，可在府里点个卯。”《清史稿·食货志一》：“寺观僧道，令僧纲、道纪按季册报。”

关于道纪的造句

1、在我们渐渐临近荣军纪念日的时候，很难相信，我们的孩子里有百分之四十的人不知道纪念日是哪一天。  

2、道纪元年，在各种生物离开苍螺的文明中心，人类中一些强者也开始了新的寻求后，修明散人被推举成一代圣人，带领大家共同创建属于他们的传奇。  

3、知道纪涛不会轻易罢手，也干脆不躲避了，双手包头，蹲了下来。  

4、刘墉这才知道纪府的下人并不知道自己的官讳姓名，平日自己来府纪昀劈头总叫浑号，现在下人一口一个“刘罗锅子”。  

5、五间俱起，莫知其道，是为神纪(神妙莫测之道，‘纪’即‘道’)，人君之宝也。