黄庭引证解释

黄庭的引证解释是：⒈指《黄庭经》。道教的经典著作。引唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”⒉指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。引宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。”明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”⒊指中央。引《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”清洪昇《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”。

黄庭的引证解释是：⒈指《黄庭经》。道教的经典著作。引唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”⒉指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。引宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。”明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”⒊指中央。引《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”清洪昇《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”。 简体是：黄庭。 拼音是：huáng tíng。 结构是：黄(上中下结构)庭(半包围结构)。 繁体是：黃庭。

关于黄庭的成语

门庭赫奕  庭无留事  发言盈庭  大有迳庭  鸾鹄在庭  郗家庭树  门庭如市  过庭之训  

关于黄庭的诗词

《再会薛黄庭》  《太上虚皇黄庭经句法十篇寿赵师》  《写黄庭·黄庭窈窈在吾身》  

关于黄庭的造句

1、蒹葭苍苍露为霜，杨柳依依草叶黄。庭院深深宜闭窗，长夜漫漫有书香。嫩寒锁困因秋凉，半杯红茶半壶觞。秋风秋雨秋夜长，听雨犹嫌雨隔墙。朋友理应相思量，嘘寒问暖添衣裳。白露天凉。  

2、面条粗粝涩口，黄庭坚食不下咽，才吃了两口就放下筷子，不住地唉声叹气。  

3、又从来着丹经者，多言男子之事，女丹诀自有别传，而《黄庭经》则历代女真以之得道者，如鲁妙典、崔少玄、薛玄同之流，具见载籍，颇不乏人。  

4、就题画诗而言，体裁更多，除古体、五七言近体外，还有许多六言题画诗，这是前代所未见的，如黄庭坚的《题郑防画夹》，就是一首六言绝句。  

5、趁着这个间隙，黄庭和司徒月两人飞快地从众人的缝隙中穿了过去，此刻根本不是恋战的时候，先跑出众人的包围圈才是上策，否则只能被人瓮中捉鳖。  

关于黄庭的词语

大相径庭  大有径庭  庭无留事  振鹭在庭  玉阶彤庭  郗家庭树  过庭之训  门庭如市  初写黄庭  发言盈庭  

黄庭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

黄庭（道教丹道术语）黄庭，亦名规中、庐间，一指下丹田。因其黄色为土，正为结丹之土地。而且黄色又处人身之正中，犹如“田”字之中心。陈樱宁先生在《黄庭经讲义》中解释说：“‘黄’乃土色，土位中央居。‘庭’乃阶前空地。名为‘黄庭’，即表示中空之意。黄庭经，乃道教经典中的“大经”，也是修道之人必需修习的经典，黄庭经的修持可以分为诵读，存思，炼气三个部分，但是也是可以同时进行的，静心诵读黄庭，可炼心性，久而久之，有万神随身之能，同时，也是一部修持元神之法的上乘经典。不过其中奥妙，非师不可传，但，作为日常诵持，可以达到万邪不侵的效果。汉语大词典：(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不复诵《黄庭》。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”(2).指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。”明谢肇浙《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”(3).指中央。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”清洪升《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沈括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”国语辞典：道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。黄庭[huángtíng]⒈道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。引唐·李白〈送贺宾客归越〉诗：「山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。」⒉道家称脑中、心中、脾中为「黄庭」。引宋·张君房《云笈七签·卷一一·释题》：「黄者，中央之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；内指事，即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。」辞典修订版：道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。唐．李白〈送贺宾客归越〉诗：「山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。」道家称脑中、心中、脾中为「黄庭」。宋．张君房《云笈七签．卷一一．释题》：「黄者，中央之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；内指事，即脑　中、心中、脾中，故曰黄庭。」

二、词语解释

1.指《黄庭经》。道教的经典著作。2.指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。3.指中央。《黄庭内景经》务成子题解:'黄者﹐中央之色也;庭者﹐四方之中也。外指事即天中﹑人中﹑地中﹐内指事即脑中﹑心中﹑脾中﹐故曰黄庭。'清洪升《长生殿．觅魂》:'方向呵﹐镇黄庭﹐通紫极﹐子午坤干。'亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。黄庭[huángtíng]⒈指《黄庭经》。道教的经典著作。⒉指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。⒊指中央。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”清洪升《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤干。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。