龙华会的引证解释是：⒈庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。参见“龙华三会”。引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之徵。”唐刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》诗：“支公去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”综合释义：庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之徵。”唐刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》诗：“支公去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”参见“龙华三会”。龙华会[lónghuáhuì]四月八日，诸寺各设斋，用五色香水浴佛，以为弥勒下生的象徵，称为「龙华会」。见南朝梁．宗檩《荆楚岁时记．四月》。汉语大词典：庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之徵。”唐刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》诗：“支公去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”参见“龙华三会”。国语辞典：四月八日，诸寺各设斋，用五色香水浴佛，以为弥勒下生的象征，称为「龙华会」。见南朝梁．宗懔《荆楚岁时记．四月》。龙华会[lónghuáhuì]⒈四月八日，诸寺各设斋，用五色香水浴佛，以为弥勒下生的象征，称为「龙华会」。见南朝梁·宗懔《荆楚岁时记·四月》。辞典修订版：四月八日，诸寺各设斋，用五色香水浴佛，以为弥勒下生的象徵，称为「龙华会」。见南朝梁．宗檩《荆楚岁时记．四月》。其他释义：1.庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。
龙华会的引证解释是：⒈庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。参见“龙华三会”。引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之徵。”唐刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》诗：“支公去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”综合释义：庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之徵。”唐刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》诗：“支公去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”参见“龙华三会”。龙华会[lónghuáhuì]四月八日，诸寺各设斋，用五色香水浴佛，以为弥勒下生的象徵，称为「龙华会」。见南朝梁．宗檩《荆楚岁时记．四月》。汉语大词典：庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之徵。”唐刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》诗：“支公去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”参见“龙华三会”。国语辞典：四月八日，诸寺各设斋，用五色香水浴佛，以为弥勒下生的象征，称为「龙华会」。见南朝梁．宗懔《荆楚岁时记．四月》。龙华会[lónghuáhuì]⒈四月八日，诸寺各设斋，用五色香水浴佛，以为弥勒下生的象征，称为「龙华会」。见南朝梁·宗懔《荆楚岁时记·四月》。辞典修订版：四月八日，诸寺各设斋，用五色香水浴佛，以为弥勒下生的象徵，称为「龙华会」。见南朝梁．宗檩《荆楚岁时记．四月》。其他释义：1.庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。 拼音是：lóng huá huì。 结构是：龙(独体结构)华(上下结构)会(上下结构)。 简体是：龙华会。 注音是：ㄌㄨㄥˊㄏㄨㄚˊㄏㄨㄟˋ。 繁体是：龍華會。
关于龙华会的词语
衣裳之会 能写会算 心领意会 无遮大会 兴会标举 风尘之会 贯穿融会 兴会淋漓 遭逢会遇 夸强道会
关于龙华会的诗词
《临江仙·龙华会》 《送择老赴桂州龙华会》
关于龙华会的成语
群英会 夸强道会 能写会算 遭逢会遇
龙华会的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。龙华会[lónghuáhuì]⒈庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。
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