道论引证解释

道论的引证解释是：⒈道家的理论。引《史记·太史公自序》：“太史公学天官於唐都，受《易》於杨何，习道论於黄子。”南朝宋谢灵运《述祖德诗》之一：“委讲輟道论，改服康世屯。”唐李白《赠别王山人归布山》诗：“王子析道论，微言破秋毫。”张舜徽《＜周秦道论发微＞叙录》：“‘道论’二字，可说是‘道家理论’的简称。它的具体内容，便是‘人君南面之术’。”。

道论的引证解释是：⒈道家的理论。引《史记·太史公自序》：“太史公学天官於唐都，受《易》於杨何，习道论於黄子。”南朝宋谢灵运《述祖德诗》之一：“委讲輟道论，改服康世屯。”唐李白《赠别王山人归布山》诗：“王子析道论，微言破秋毫。”张舜徽《＜周秦道论发微＞叙录》：“‘道论’二字，可说是‘道家理论’的简称。它的具体内容，便是‘人君南面之术’。”。 繁体是：道論。 结构是：道(半包围结构)论(左右结构)。 拼音是：dào lùn。 注音是：ㄉㄠˋㄌㄨㄣˋ。

关于道论的诗词

《次韵·有道论心知己少》  

道论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.道家的理论。道论[dàolùn]⒈道家的理论。基础解释：道家的理论。

二、网络解释

道论1973年长沙马王堆汉墓出土了五十多部失传了两千多年的帛书，其中在两张不同形制、不同年代的帛（一种致密而轻薄的丝织品）上，用不同字体的朱丝栏墨形式，分别都抄有《德》和《道》这两篇文章，学者们根据这两部帛书成书年代的先后，将它们分别称为帛书《老子》甲本和帛书《老子》乙本，统称为帛书《老子》。考古和文本研究都已证明，它们下葬时就已是旧物或古董。综合释义：道家的理论。《史记·太史公自序》：“太史公学天官於唐都，受《易》於杨何，习道论於黄子。”南朝宋谢灵运《述祖德诗》之一：“委讲輟道论，改服康世屯。”唐李白《赠别王山人归布山》诗：“王子析道论，微言破秋毫。”张舜徽《＜周秦道论发微＞叙录》：“‘道论’二字，可说是‘道家理论’的简称。它的具体内容，便是‘人君南面之术’。”汉语大词典：道家的理论。《史记·太史公自序》：“太史公学天官于唐都，受《易》于杨何，习道论于黄子。”南朝宋谢灵运《述祖德诗》之一：“委讲辍道论，改服康世屯。”唐李白《赠别王山人归布山》诗：“王子析道论，微言破秋毫。”张舜徽《〈周秦道论发微〉叙录》：“‘道论’二字，可说是‘道家理论’的简称。它的具体内容，便是‘人君南面之术’。”

关于道论的词语

论道官  论千论万  经邦论道  门门有道，道道有门  论道  坐而论道  道长论短  典论·论文  天道宁论  论道经邦  

关于道论的成语

道道地地  拔剑论功  论千论万  半部论语治天下  得道多助，失道寡助  道长论短  公公道道  论道经邦  经邦论道  天道宁论  

关于道论的造句

1、我们都希望人才辈出，青胜于蓝;我们都知道论资排辈的僵化体制会束缚人才的崛起，那么我们就有理由为任何一个创新举措喝彩。  

2、或者矮人看戏，跟人鼓掌;要么坐而论道，论高难行，监督云乎哉。  

3、言谈中，无尘道人觉得鬼谷子气宇不凡，说道论经也是见解独到，倒也是虚心向鬼谷子问道。  

4、我知道论两人的战术造诣，那是不可同日而语的。  

5、老子的道论的理论性质大约相当于亚里士的德的“四因说”，但在某些方面又与“四因说”有重大区别。