还笏引证解释

还笏的引证解释是：⒈唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。引遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。”宋陆游《自嘲》诗：“未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”⒉致仕，辞官。引宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。”元姚燧《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”。

还笏的引证解释是：⒈唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。引遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。”宋陆游《自嘲》诗：“未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”⒉致仕，辞官。引宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。”元姚燧《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”。 繁体是：還笏。 注音是：ㄏㄞˊㄏㄨˋ。 结构是：还(半包围结构)笏(上下结构)。 拼音是：hái hù。

关于还笏的成语

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还笏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰:'还陛下此笏！'事见《旧唐书．褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。2.致仕，辞官。还笏[háihù]⒈唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。⒉致仕，辞官。基础解释：以称坚持原则而不惜弃官。致仕，辞官。

二、网络解释

还笏还笏，典故名，典出《旧唐书》卷八十《褚遂良列传》。唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”后用以称坚持原则而不惜弃官。后亦泛指致仕，辞官。综合释义：唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。”宋陆游《自嘲》诗：“未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”致仕，辞官。宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。”元姚燧《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”还笏[háihù]用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：不听还笏谏，几覆缀旒祧。还笏[háihù]致仕，辞官。宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：古有一言腰相印，谁教他，满箧婴鳞疏。还笏退，不回顾。网友释义：阿马尔·杰马勒是一名后卫，现效力于科隆足球俱乐部汉语大词典：(1).唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏谏，几覆缀旒祧。”宋陆游《自嘲》诗：“未除还笏气，馀生犹待阖棺论。”(2).致仕，辞官。宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满箧婴鳞疏。还笏退，不回顾。”元姚燧《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”

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一门百笏  告老还家  袍笏登场  朱衣象笏  合浦还珠  拄笏看山  满床叠笏  垂绅正笏  秉笏披袍  拄笏西山