讲经的引证解释

讲经的引证解释是：⒈讲说儒家经义。引《晋书·礼志下》：“魏正始中，齐王每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命颖达讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。”清黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“於嗟夔献，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”⒉讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。引《正法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一麤行。”⒊指讲说道教经义。引清焦循《送郡太守尹公归里序》：“县役聂兆何者，诡称道士，率妻子占据东岳庙，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”。

讲经的引证解释是：⒈讲说儒家经义。引《晋书·礼志下》：“魏正始中，齐王每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命颖达讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。”清黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“於嗟夔献，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”⒉讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。引《正法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一麤行。”⒊指讲说道教经义。引清焦循《送郡太守尹公归里序》：“县役聂兆何者，诡称道士，率妻子占据东岳庙，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”。 注音是：ㄐ一ㄤˇㄐ一ㄥ。 简体是：讲经。 结构是：讲(左右结构)经(左右结构)。 拼音是：jiǎng jīng。 繁体是：講經。

关于讲经的成语

口讲手画  讲文张字  五讲四美  讲和通好  讲信修睦  口讲指划  讲古论今  投戈讲蓺  口讲指画  投戈讲艺  

关于讲经的词语

正正经经  横经自讲  执经对讲  诏儒讲经  治一经损一经  讲导经学  吴音讲经  夜分讲经  讲经四益  见经识经  

关于讲经的造句

1、佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。  

2、有专炼性不炼命者，即稍事定坐，究佛讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，则存心养性，此所谓真儒也。  

3、大家都在很认真虔诚地听堪布讲经。  

4、大昭寺前有一个讲经广场，我喜欢黄昏漫步在这个广场上。依旧是夕阳照耀大昭寺，依旧是转经的人群拥挤着围绕寺院，加上他们手中拿着的转经筒，此刻的拉萨，似乎也依旧是旋转的。  

5、释迦牟尼佛殿前正在讲经，众喇嘛跏趺而坐，讲坛上布置有佛门八宝，宝床上一名喇嘛面目似曾相识。  

讲经的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

讲经观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。综合释义：讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“魏正始中，齐王每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命颖达讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。”清黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“於嗟夔献，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《正法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一麤行。”指讲说道教经义。清焦循《送郡太守尹公归里序》：“县役聂兆何者，诡称道士，率妻子占据东岳庙，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”讲经[jiǎngjīng]讲演宗教经典。《大唐三藏取经诗话上》：「当时天王与罗汉曰：『此人三生出世，佛教俱全。』便请下界法师玄奘陞座讲经。」汉语大词典：(1).讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“魏正始中，齐王每讲经遍，辄使太常释奠先圣先师于辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命颖达讲经。毕，上《释奠颂》，有诏褒美。”清黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“于嗟夔献，立会讲经，十年之后，人物峥嵘。”(2).讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《正法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一粗行。”(3).指讲说道教经义。清焦循《送郡太守尹公归里序》：“县役聂兆何者，诡称道士，率妻子占据东岳庙，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”国语辞典：讲演宗教经典。讲经[jiǎngjīng]⒈讲演宗教经典。引《大唐三藏取经诗话上》：「当时天王与罗汉曰：『此人三生出世，佛教俱全。』便请下界法师玄奘升座讲经。」辞典修订版：讲演宗教经典。《大唐三藏取经诗话上》：「当时天王与罗汉曰：『此人三生出世，佛教俱全。』便请下界法师玄奘陞座讲经。」其他释义：1.讲说儒家经义。2.讲说佛教经典。旧日法会讲经﹐以繁复的仪式开始﹐而后由都讲唱经题和﹐讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式﹐发展为变文﹐始由一人讲唱。3.指讲说道教经义。

二、词语解释

讲说儒家经义。讲说佛教经典。旧日法会讲经﹐以繁复的仪式开始﹐而后由都讲唱经题和﹐讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式﹐发展为变文﹐始由一人讲唱。指讲说道教经义。讲经[jiǎngjīng]⒈讲说儒家经义。⒉讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。⒊指讲说道教经义。

关于讲经的诗词

《已亥杂诗·铁师讲经门径仄》  《由大林寺寻讲经台》  《上清宝箓宫立冬日讲经之次有羽鹤数千飞翔空际公卿士庶众目》