中国文学史(第二卷)复习总结

一、 乱世文学。魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家要适应战乱，又要适应改朝换代，容易感受人生短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达。这种悲剧性的基调戴上了政治色彩。文学创作很自然的形成了一些共同主题，生死主题（感叹人生的短促、死亡的不可避免，以及如何对待生接待死）、游仙主题（想象神仙的世界，表现对那个世界的向往、祈求长生）、隐逸主题（向往和歌咏隐逸生活。隐逸主题的兴起与魏晋以后士人中系企隐逸之风的兴盛 有着直接的关系，这种风气又与战乱的社会背景与玄学的影响有关）。

二、 魏晋南北朝文学的发展历程：建安、正始文学（包括建安年间和魏朝前期的文学）——两晋文学——南北朝文学。

三、 曹操古直悲凉，他的一部分诗歌描写汉末战乱，被后人称为汉末实录

——《蒿里行》揭露了袁绍义军由聚到散畏缩不前，最后六句写战乱使百姓处于水深火热之中，深表关怀和同情。

——《步出夏门行.观沧海》是我国现存的第一首完整的山水诗。

四、 曹丕便娟婉约（清，沈德潜），最著名的作品是《燕歌行》。《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。

五、 曹植文采气骨兼并。地位：曹植的诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”（锺嵘《诗品》）成为当时诗坛最杰出的代表。曹植是第一位大力写作五言诗的文人。他的诗歌既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》的窈窕深邃的奇谲：既继承汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》的温丽悲远的情调。曹植的诗又有

自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。

六、 建安七子：孔融、王粲、陈幹、阮瑀、陈琳、应玚、刘桢。

——王粲。自伤是王粲的感情特征，贵公子孙的出身遭乱流寓的遭遇使他格外感物兴怀、忧世悲己。他的作品虽有对百姓的同情和伸展抱负的愿望，但都是从个人身世的伤感展开的。“发愀创之词”（锺嵘《诗品》）便陈为他的主要特点，却难免“悲而不壮”（刘熙载《艺概.诗概》）

——刘桢。是纯以气势取胜。“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄”（元好问《论诗绝句》）

——徐幹诗今存四首都是五言诗。《室思诗》为拟思妇诗。“思君如流水，何有穷已时”，以流水写哀愁，尤为后人推崇。

七、 正始诗歌：阮籍、嵇康

——阮籍诗风格隐约曲折，“言在耳目之中，情寄八荒指标”“厥旨渊放，归趣难求。”（锺嵘《诗品》）

阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。这组诗抒感慨、发议论、写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。苦闷孤独的情绪。写时光飞逝人生无常“流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣”“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋”；写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事反复“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落由此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞”；直接感叹人生各种深创剧痛，从自然到人事都充

满苦难“夜中不能寐，起坐弹鸣琴……徘徊将何见？忧思独伤心。（全咏怀诗总纲）”

——嵇康的诗，以表现追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。“目送归鸿，手挥五弦”是嵇康理想人格的写照，为人称道的妙句。

八、 两晋诗坛，上承建安、正始，下启南朝，呈现一种过渡

——西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复，辞藻华丽，诗风繁缛。

——“繁缛”，本指繁密而华茂，后用以比喻文采过人。分而言之，繁，指描写繁复、详尽，不避繁琐。缛，指色彩华丽。《说文》曰：“缛，繁彩也。”

——东晋诗坛被玄学笼罩，以王羲之、许询、孙绰为代表的玄言诗人，作品缺乏诗意。东晋末年陶渊明开创描写田园生活，成为魏晋古朴诗风的集大成者。

九、 太康诗风的繁缛表现为：1语言由朴素古直趋向华丽藻饰；2描写由复杂向繁复；3句式由散句趋向骈偶。

十、 左思的咏史诗：“郁郁涧底松，离离山上苗。”“皓天舒白日，灵景耀神州……振衣千仞岗，濯足万里流”

——价值：左思的《咏史诗》开创了借咏史以咏怀的新路，成为后世效法的范例，这是他对中国诗歌史的独特贡献，所以前人评云：“创成一体，垂式千秋。”

十一、 郭璞的游仙诗：借游仙写坎壈之怀。“后世的比体诗可以说有四大类。咏史，游仙，艳情，咏物。”（朱自清）游仙之作以仙比俗，郭璞是创始的人，以游仙写失意之辈，

与左思借咏史抒牢骚不平，有异曲同工之妙。

十二、 兰亭诗的价值：兰亭诗无论是写山水还是写玄理，艺术水平都不高，但标志着诗人已经开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试标志着山水诗将要兴起。兰亭雅集对中国文人生活情趣有重大影响，对诗歌流派有重要推动作用。

十三、 安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生所得出的重要结论。

——陶诗发乎事，源乎景，缘于情，而以理为统摄。

十四、 南北朝民歌

——南北朝民歌的差异：南方民歌清丽缠绵，更多的反映人民真挚纯洁的爱情生活，抒情长诗《西洲曲》背；北方民歌粗犷豪放，广泛的反映了战乱不安的社会现实和人民的生活风习，叙事长诗《木兰诗》。

——《木兰诗》艺术表现手法特点：1描写有繁有简，剪裁精当而结构严谨。2通过人物的行为的气氛的烘托描写人物的心理、性格，将叙事与抒情完美的结合在一起。3诗中复沓、排比、对偶、问答的句式；叠字、比喻和夸张的运用；或叙事、或摹声、或写景如百川归海都服务于木兰的形象塑造。

十五、 南朝是中国诗史上诗运转关的重要时期。“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关也。”

——继陶渊明的田园诗后，山水诗标志着人与自然的进一步沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。从陶渊明到谢灵运，诗歌艺术的转变主要表现在两

个方面：1首先是从写意到摹像。“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧屙对空林……池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟……（谢灵运《登池上楼》）。2从启示性到写实性。“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌而写物，辞必穷力而追新”（文心雕龙•明诗）“诗中之日月”，“上蹑风骚，下超魏晋”（唐释《诗释》）

——鲍照诗歌的艺术风格俊逸豪放、奇矫凌厉，“险急”或“险俗”：1从诗歌的思想内容和情调来看，鲍照以寒士的身份抒发贫寒之士的强烈呼声，表现为昂扬激越之情、慷慨不平之气和难以抑制的怨愤。2从诗歌的艺术形式、表现技巧以及风格特征等方面，鲍照的诗尤其是乐府诗，多得益于汉魏乐府和南朝民歌的艺术经验。模拟和学习乐府，发展七言诗创造七言体为主的歌行体（由鲍照创造发展，成熟于唐代）。

《拟行路难》其四：“泻水置平地，各自东南西北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踟躇不敢言。”其六：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”

十六、 永明体最初形成于南朝齐永明（483—493）间，讲究声韵格律和对偶用典的新体诗，代表作家是沈约、谢眺、王融、萧琛、范云、任肪、萧衍、陆垂等“竟陵八友”。新体诗促进了诗歌由古体向近体的转变，为唐代近体诗繁荣奠定了基础。

——沈约的离别诗有“清怨”的特点。“生平少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？”

——谢朓最突出的贡献是对山水诗的发展和新体诗的探索。他继承了谢灵运山水诗细

致清新的特点，但又不同于他对山水诗的客观描摹的方法，而是通过描摹山水来抒发情境意趣，达到情景交融的地步。“大江流日夜，客心悲未央”（《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》），“天际识归舟，云中辨江树”（《之宣城郡出新林浦向板桥》），“灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬓不变。”（《晚登三山还望京邑》）

——宫体诗是南朝梁代宫廷中以梁简文帝萧纲为首形成的一种诗体。内容主要是宫廷生活特别是统治阶级荒淫生活的反映，形式则追求绮艳。代表作家是梁简文帝及徐 、徐陵、庾肩吾、庾信，故人又称“徐庾体”。《梁史·简文纪》：“帝辞藻艳发，然伤于轻靡，时号宫体。”庾信之“穷南北之胜”（倪璠《注释庚集题辞》）。

十七、 北魏温子昇擅长碑版之文，行文多用排比对偶，雕饰而不浮艳。“长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近远，传声递响何凄凉。七夕长河烂，中秋明月光，蠮螉塞边绝候雁，鸳鸯楼上望天狼。”（《捣衣》）全诗情景交融，声调协畅，沈德潜评之为“直是唐人”。

十八、 南朝文风的北渐。一方面是南方清倚的文风极盛，对滞后的北方文学有较大影响；另一方面，质朴的北方气质在南北接触中也显示出某种优势。

——庾信承前启后的地位。“虽位望通显，常有乡关之思”（《周书》），感伤时变，魂牵故国，是其“乡关之思”的重要方面。《拟咏怀》27首，以五言组诗的体制多种角度抒发凄怨之情，直承阮籍《咏怀》组诗抒情传统。由南入北的经历，使他的艺术造诣达到“穷南北之胜”的高度，在中国文学史上有典型意义。

十九、 元嘉三大家（诗歌）：谢灵运，在诗歌创作中“才高词盛，富艳难踪”；颜延之，骈文以典丽缜密见长，用典繁博，修辞巧丽；鲍照，以奇峭之风运妍丽之词。

二十、 齐梁时期，文学“新变”的三个方面：一是永明声律说兴起；二是文笔之辨的深入。“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”（刘勰）。“至如文者，惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。”（梁时萧绎《金楼子·立言》）；三是不拘常体的呼声。

二一、 《水经注》不以南北为鸿沟，“郦注精博，集六朝地志之大成”（清陈运溶《荆州记序》）。作者将山水互为知己，因此能将“山水之美”做亲切生动的描述，“知己”说对于“山水之美”作为审美对象的确立，意义重大，晋宋地质中优美的山水散文片段往往随物赋形，令人有亲临其境之感。

二二、 《穆天子传》对周穆王周行天下的事有许多细节描写，减少神性增加人性；《燕丹子》不仅增加细节描写而且突出了燕丹这个复仇者的形象，（明）胡应麟称此书为“古今小说杂传之祖”。

二三、 志怪小说按内容可分三类：地理博物；鬼神怪异；佛法显灵，《搜神记》中有《三王墓》、《韩凭妻》、《董永》、《紫玉》。//志人小说按内容分三类：笑话；野史；逸闻轶事。

二四、 《世说新语》的语言简约含蓄，隽永传神，透出种种机智和幽默。“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄澹，真致不穷。”（明胡应麟《少室山房笔丛》）

一、 “初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。齐梁诗风。卢照邻、骆宾王的创作

个性，王勃、杨炯的五律。他们入朝做官时写的分题赋咏和寓直酬唱的“台阁体”诗，为唐代近体诗的定型作出了贡献。

二、 杜审言、李峤与苏味道、崔融并称“文章四友”。

三、 杜、李、沈、宋等人成功的把这种律诗的黏对应法则应用于七言体诗歌，于中宗景龙年间完成了七言律诗体式的定型。。沈宋并称，语曰：“苏李居于前，沈宋并肩。”

——沈佺期的《遥同杜员外审言过岭》是早期七言律的成熟之作，被后人称为初唐七律的样板。

四、 陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨没有兴寄的作品

五、 张若虚一篇《春江花月夜》创造出情景交融、玲珑透彻的诗境；相类似的诗境创造在刘希夷诗里能看到，代表作《代悲白头翁》。表明唐诗意境的创造已经到达了炉火纯青的地步，为盛唐诗的到来做了艺术上的充分准备。兴象玲珑、不可凑泊的盛唐诗的出现也就是十分自然的了。

六、 盛唐诗人群体

——王维《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”、《山居秋暝》；和孟浩然的区别

——崔颢《黄鹤楼》

——岑参的诗歌三奇：体裁上，军旅生活边塞风光异域风情，都变的神奇瑰丽起来；艺术表现上，形式接近乐府，但完全不用乐府古体而自立新题，用韵非常灵活；还有调奇之美。《走马川行奉送出师西征》《白雪歌送武判官归京》。

——李白+杜甫《秋兴八首》《登高》

七、 大历诗风，指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作的风貌。

——大历诗歌的意象类型：大历诗人多有生不逢时之感，意气消沉，受其特定心境和意绪支配的诗歌词语选择，往往带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩；类似秋风、落叶、夕照、寒燕等冷淡色调的词语；诗人寂寞冷落的情思，多通过象征性意象或描述性意象（大多数偏爱使用的，采用白描手法写诗，以求意象的创新，保证新鲜感）表达出来。

八、 韩孟诗派特点；韩孟诗派的主张有“不平则鸣”、“笔补造化”、特别崇尚雄奇怪异之美。

九、 韩愈、柳宗元的古文理论有以下内容P304：1核心“文以明道”；2在倡导“文以明道”的同时也充分认识到问的作用，为写好文章而博采前人的遗产；3为文宜“自树立，不因循”，贵在创新；4韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量。

十、 唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》

十一、 西蜀词人韦庄与温庭筠齐名，两人差别：1韦庄受白居易影响较深，温庭筠远绍齐梁近诗李贺；2韦词以清疏的笔法和显直明朗的抒情，异于温庭筠等人；3温词是

客观描绘，虽可能时或寓有沦落失意的苦闷，却非常隐约，只是唤醒人一种审美的联想而已。韦词则直抒胸臆，显而易见；4温词意象迭出，一两句能包含多层意蕴。韦词则一首词围绕一件事从容展开；5温词绵密而韦词疏朗；6温词雕饰而韦词自然；7韦词的抒情，同时又具有婉约低回之致。

十二、 南唐词人

——冯延巳。王国维说：“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大。”他不仅开了南朝词风，而且影响到宋代晏殊、欧阳修等词家。

——李煜。他的词的本色和真情性，三方面很突出：1真正用血泪写出了他那种亡国破家的不幸，非常感人；2本色而不雕琢，多用口语和白描，词篇虽美，却是丽质天成，不靠容饰和辞藻；3因纯情而缺少理性节制。

十三、 上官体是指初唐前期以上官仪为代表的宫廷诗人所创作的“绮错婉媚的宫体诗。上官，初唐诗人上官仪，工于五言诗，好以绮错婉媚为本，上官仪贵显，故当时多有效其体者，人称上官体。体裁以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧，追求诗的声辞之美。