●广西教育学院 于钟民
【题目二】阅读下面的材料，根据要求写作。随着《第一批“90”后已经出家了》一文火爆微信朋友圈，“佛系”一词横空出世，然后衍生出“佛系青年”“佛系男子”“佛系女子”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”“佛系乘客”“佛系购物”“佛系恋爱”“佛系饮食”“佛系养蛙”等一系列词语，以此表达不同人对自己当下生活状态的体验，而“佛系”这种“怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式”的含义也瞬间成了很多人对抗快节奏生活的一剂良药。对此，你会有何感悟和体验？请以“我看佛系 ”为副标题，写一篇文章。要求：在横线上填入一词将题目补充完整；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【解题方法】一、细读材料 料，并进行常规的三步审题立意。第一步，审题要注意关键词。材料中的关键词有好几个，排第一的当然是“佛系”，它的反复出现指明了话题方向；接下来是“90后”“火爆”“生活状态”“生活方式”等。注意每个关键词的意思，因为它的
写作前先通读材料，在整体把握的基础上，再细读材
及的人群，“90后”的年龄介于20—30岁，给人的印象是年轻、有活力、充满希望和未来……当他们跟“佛系”联系在一起时，就不寻常了。又比如“火爆”，说明这不是个别现象，而是一个引人关注的社会热点。又比如“生活状态”“生活方式”等词，解释了“佛系”的特征，说明这是一种“怎么都行、不大走心、看淡一切的活法”。第二步，注意材料中的观点。材料的话题是“佛系”，对它应持什么态度呢？材料说“很
11
背后往往隐藏着大量信息。比如“90后”，说明这一现象波
特别策划
多人”把它当作“对抗快节奏生活的一剂良药”。“良药”，说
明很多人认可“佛系”并依靠它来解决问题。对于这种观点，是支持还是反对呢？材料没有明显的感情倾向，只是把现象摆了出来，这就给考生以广阔的思考和表达空间。这也是题目要考查学生思考能力的地方。第三步，注意题目要求。题目问“你会有何感悟和体验”，提示这是有明确写作任务的新要以“我看佛系 ”为副标题。自拟的标题应尽量吸引材料作文，并且是一道半命题作文，在自拟标题的同时，还人，可以直接亮明观点，或标新立异或平中见奇；也可以运用修辞，让题目看起来形象生动，可往“巧”或“俏”的方这个词就是下面作文要谈的对象，直接讲明即可。“题好一半文”，拟好标题，整篇文章的主题就出来了。
向构思。而副标题则简单一些，“填入一词将题目补充完整”，
形式、必然性和偶然性、可能性和现实性等方面来分析。注
意避免在文中传递负面与消极的情绪，所持的立场要符合社
会的主流价值观，比如社会主义核心价值观、党的十九大精“面对佛系如此‘淡然’的态度，笔者不由心惊，去掉标榜的
神和**总书记的讲话思想等。例如有学生在作文中指出：标签，这不过是一种看不见的‘温水煮青蛙’的恐怖，是一姿态。”揭示本质时，若能一针见血地指出问题的关键，往往能达到振聋发聩的效果。
种不敢对自己人生负责任、不敢为自己的人生而奋斗的躲避
三、指明方向 们剖析了复杂现象的本质之后，还要表明态度、指明方向。第一是表明态度。如果材料中当事人的观点有错误或存在偏颇，自然要批评和指正；如果当事人的做法值得肯定，就要
透过现象看清本质的目的是指引我们的行动，所以当我
二、看清本质 何评价“很多人”把它当作“良药”这种现象呢？尤其是当年轻的“90后”也挤进来时……材料罗列的现象往往“乱花
拟题其实就是拟观点，那么我们该如何看“佛系”？如
欣赏和鼓励。第二是指明方向。可以用榜样的先进事迹和用负面事例做对比，树立正确的价值观，接着明确方向。例如有学生写道：“生命只有一次，即便望尽天涯路，即便西风凋
渐欲迷人眼”，这就需要我们透过现象看本质。要看清本质，可以从“是什么”“为什么”“怎么样”等角度一步步深入思考，比如“佛系有哪些表现”“佛系的实质是什么”“为什么佛系问题是“怎么样看待佛系”。可以用唯物辩证法中联系和发展会在这时候出现”“佛系为什么也能吸引‘90后’”，核心的的观点来看待，也可以从现象和本质、原因和结果、内容和
碧树，我们也应有独上高楼的自信与勇气，我们也应面对生活的平庸，举起堂吉诃德之剑，不能佛系人生，而应坚持奋斗！”这里的“奋斗”就是方向。如果不给出方向，不联系野就不够开阔。
实际来谈怎么做，分析就容易变成空洞的大道理，文章的视
【题目启示】一、对各种社会现象要学会辩证看待 会现象、社会热点层出不穷。这说明随着各种新事物的不断出现，必然会出现各种新的矛盾，人们的思想观念也必然会受到各种冲击，社会就是在这种新旧思想不断碰撞又不断化解中前进的。面对不断涌出的各种社会现象，不要
当前我国正处在大变革、大发展的伟大时代，各种社
可以权衡利弊，分清是非。
二、积极关注生活，做生活的有心人 自己关在“象牙塔”里，不去关注生活，对各种热点话题从不去思考，写作时是很难一下理清头绪的。比如这道题的“佛系”话题，如果这是自己的“生活盲区”，平时又不注意进行
题目要求谈个人的“感悟和体验”，如果考生平时只把
迷信各种 “潮流”“鸡汤”，要学会理性思考。比如“佛系”就是当下众多社会现象中的一种，它“看淡一切的活法”让很多人把它当成“对抗快节奏生活的一剂良药”，这说明
各种写作素材积累，考场上要写好作文便不容易。目前，高
它的存在有一定的合理性。同时，我们还要注意辩证看待，看它是否还有不合理或可改进之处。总之，透过现象看本质，需要秉承正确的价值观和积极的人生态度，如此，才
12
考作文的一个取向就是培养学生的社会责任感和公民意识，这其实也是鼓励大家要做生活的有心人。同时，在观察生活的过程当中，要培养正确的价值观和分析问题的能力。通过作文来表明看法，建言献策，并展现能力。
【佳作看台】淡然诚可贵，走心价更高
——我看佛系青年
陆川中学 罗浪丹
引起网友热议、深得网友共鸣的佛系一词确为吸人眼球。佛系这种淡然的心境甘于淡然，却不甘于淡然地失败；甘于平凡，却不甘于平凡地溃败。近日，
自是难能可贵，可对一切都走心却更为让人心生敬意。
件都慢，一生只爱一个人”更能唱进佛系青年的心里。佛系青年面对高压式节淡然诚可贵。面对如今快速发展的时代，也许木心那句“从前车、马、邮
节奏的现代生活的一剂短暂良药，但却未必是最佳心境，否则岂会有安徽高考奏生活，却心生淡然，只为能得到心灵慰藉。此种生活态度也许已成为对抗快
考生为弥补十年前之空白卷而再次踏入考场的事例？当年的他认为交白卷是对重新审视自己的人生。
高三快节奏生活的反抗，十年后他才从看淡生活、抵抗快生活的佛系中走出，
状态，走心价更高。佛系青年也许是一部分人向往成为的人，他们有自己的生存
顺之则昌，逆之则亡。有自己的慢节奏，不随时代而快。孙中山先生曾言：“世界潮流，先锋？又如何在时代潮流中一展风采？
”此言不差。不能接受现代生活的快节奏，如何成为时代浩浩汤汤，中提到：佛系青年空有平淡心境，缺乏追求之心。**总书记在2018年新春贺词
干家。一切的生活态度，那么何来远方的梦？何来来日可期的未来？安徽省特警张劼”在快生活里，倘若我们都是佛系青年，有着怎么都行、不大走心、看淡“新时代，新征程，国家只需要只争朝夕的行动者，呼唤脚踏实地的实
在一场重大事故中奋勇争先，在倒下的最后一刻仍死死按住劫匪。事后带重伤走心。荣获“全国公安楷模”的他说：”因为走心，世界多了份正义。
“我从来不相信淡然物外，我只坚信对任何事都
大脑，对自己的心灵招兵买马。佛系青年缺少昂扬的斗志、青春的书生意气。三毛说：不愿涉世奋斗的心。正如处在高三该奋斗的年纪，我们绝不可选择安逸。高三”我们不应拿“佛系青年”的名号伪装自己那颗
“拥有一颗有军队的
的生活是三点一线的快节奏生活，倘若此时你心甘情愿成为佛系青年，看淡一切，不走心，那么你的梦想何来完成之说？你的青春何来无悔之说？在忙碌的学习之中，我们应以习总书记所言的“幸福是奋斗出来的，奋斗出来的幸福最有力量”来鞭策自己。
价更高。当你看到“祖国如有难，汝应作先锋”的志士陈毅，当你看到“书生成为佛系青年自是可以从快节奏的苦海中解离出来，但淡然诚可贵，走心
意气，挥斥方遒”的青年毛泽东时，你还会甘于平淡和不走心吗？
奋斗”精神；愿你纵横一生，仍怀赤子之心；愿你对一切都走心，夯实党的十九大“实干
撸起袖子加油干！
愿你拂去佛系之心，当为有志青年；愿你别戴上佛系的帽子，而是特别策划
【得分】57分【作文点评】文章的题目起得好，化用了大家熟悉的裴多菲的名句，采用递进式手法表明观点。“淡然诚可贵，走心价更高”表明两种意思，第一层“淡然诚可贵”，说明佛系“淡然”有一定的道理；第二层“走心价更高”，说明“淡然”的处世态度还不是最好的，“走心”更好。副标题指明话题针对的是佛系青年。下面的文章就按这个思路展开，在前面部分说“心生淡然，只为能得到心灵慰藉”，先理解佛系“淡然”的初衷，说明这种现象存在的原因。接着话锋一转，跳上一个新台阶，用孙中山的名言，从时代发展的角度来看问题。这一看，看出佛系青年的实质是“空有平淡心境，缺乏追求之心”“缺少昂扬的斗志、青春的书生意气”。最后是指明方向，“愿你别戴上佛系的帽子，而是撸起袖子加油干！”文章思路清晰，先承后转，用大量的道理和事例进行论证，最后升华主题。从文中看出作者平时善于积累各种素材，写作时能信手拈来，游刃有余。当然，也有一些事例有出入，影响了文章的可信度。比如特警张劼的理念是“工作走心，不走神”，而不是“对任何事都走心”；“拥有一颗有军队的大脑，对自己的心灵招兵买马”原句是“人要让自己活得像一支军队，对自己的大脑和心灵招兵买马”，作者不是三毛，而是刘瑜。13
特别策划
不如去闯
——我看佛系青年
吕梁学院附中 刘一丹
盛会的兴起之因。欲探究佛系青年的由来，不如追根溯源一下，看看当下这场佛修
超脱世外的人。他们压低物质与精神需求，与灵魂一度“风烟俱净”“佛”，顾名思义，代指那些不惹尘埃、不动凡心、其实这个若放在几年前，是绝不会与“90。
想成佛可以，代价是抵抗得住来自千万同龄人越过你汹涌向前而带来后”“青年人”挂上钩的。的挫败感。
对面，升起了“我要修佛”的旗帜。更令人惊讶的是，一批青年人身而在当下，却有那么一批人，站到中国一向以竞争为主流的浪潮
后，是随之响应的年龄更小的青年人，构成又以“90世界伟大期望的青年们，面对当下一波又一波的时代巨浪，竟然选
“80后”的时代过去后，这些正在创造未来，或是被寄托了改变
后”为主。择了止步，抑或是随这浪潮漂流。等，年轻人终于找到了释放重压的宣泄口，“怎么都行”“你开心就好”不过激，
“随便不冲动，只不过那“无所谓，你奈我何”的神情下，却是一颗颗正向吧”“我拈花一笑”这个飞速运转的现代化社会发出呐喊的心。这是一种无声的示威。
达的终点提出了“永久性休战”佛系青年像约定好了一样，对这个跋涉了许久却似乎永远无法抵
什么好？一旁的最佳理由。
”这句话成为佛系青年理所当然地把“奋斗”。“大家其乐融融不好吗？你争我夺有“拼搏”扔到抛弃了那些锱铢必较的市井气，获得了灵魂的伴侣。
这种看似返璞归真的生活态度得到了广大青年人的支持，自以为度竞争使得青年疲惫、恐惧，一些懒于竞争、拼搏的青年人披上了
可是在这席卷社会的佛系狂潮下，掩盖的却是时代的伤疤。过
佛系的神圣外袍，在底下呼呼大睡。面对这样一个绿树停止生长、鲜花拒绝开放的社会，我们不禁要问，这样一个缺乏生命力的时代，前方的路究竟要由谁去开拓？吹响时代号角的不应是那些勇于攀登的年轻人吗？
舒适取暖，你们喟叹着“社会固化”，心安理得地躲进自以为坚硬的外壳中
的演讲稿里这样呐喊：却没有看到刘媛媛在《超级演说家》中，在她《寒门贵子》我们用一生去奋斗出一个绝地反击的故事！“命运给我们一个比别人低的起点，就是要让却看不到她正在熊熊燃烧的灵魂，那样光芒四射，闪烁着独属于年轻”你们只看得到她的成功，人的蓬勃生机。
下课忙着嬉戏打闹，拿到成绩后抱怨，却没有看到，如今就读于哈佛你们哀号着中国的教育制度是摧残，却放任自己在课堂上睡觉，
大学的李拓远，是如何备战耶鲁的本科申请，是如何在两天完成400
14
个单词的背诵，又是如何在实习时带伤工作的。你们
只看到了他的成功，却看不到他为了心中的大学一步
步往前的脚步，佛系青年们，揉一揉你们惺忪的睡眼吧，看一看
那每一步都是汗水与深思熟虑的结晶。这个尽管充满磨难，却也充满机遇的大千世界吧。它不如去闯。
是属于你们的，也只能由你们的手来改变。迷茫踟蹰，
起身来，走出那个舒适区吧。
如果佛系不过是你放纵自己的理由，那么请你站哪怕要成佛，也该做个顶天立地的斗战胜佛。前路未定，阳光正好，不如去闯。跌倒不怕，受伤不怕，只因为你是青春的代言人。
【得分】56分【作文点评】文章作者很自信，他不仅站在佛系青年的对面，而且还站在高处，从上往下从容不迫地来剖析佛系青年。文章一开始先从“佛修盛会的兴起之因”来谈佛系青年的由来，接着指出佛系的实质是“把‘奋斗’‘拼搏’扔到一旁”，是“时代的伤疤”；最后给出前进的方向，“不如去闯”。主题积极向上，切合题意。文章最大的亮点是语言，首先是语言的形象性。比如“升起了‘我要修佛’的旗帜”“揉一揉你们惺忪的睡眼”“披上了佛系的神圣外袍，在底下呼呼大睡”等，语言生动传神，让人忍俊不禁。其次是语言的情感性。比如“自以为抛弃了那些锱铢必较的市井气”中的“自以为”；“心安理得地躲进自以为坚硬的外壳中舒适取暖”中的“心安理得”等，这些都对佛系青年进行着辛辣的嘲讽。最后是语言的创造性。比如“哪怕要成佛，也该做个顶天立地的斗战胜佛”，见解独到，闪烁着作者智慧的光芒。全篇文采飞扬，让人回味无穷。文章需要注意的地方是，有时语言略显尖锐，比如“面对这样一个绿树停止生长、鲜花拒绝开放的社会”“这样一个缺乏生命力的时代”，这或许是为了唤醒佛系青年的责任感，增强他们的忧患意识的激愤之言，但这样也可能成为佛系存在的理由，从而削弱文章的说服力。以恬淡之心，书进取之章
——我看佛系生活
恭城中学 康玥
的生活让人们稍感麻木，此时，王开岭曾言：“这是一个欲望大得惊人的掘金时代。”物欲横流、灯红酒绿
在我看来，这种生活方式代表着恬淡，而恬淡背后更蕴含着积极进取，即以恬“佛系”一词横空出世，并衍生出“佛系生活”。淡之心，书进取之章。
“门外的繁华不是我的繁华。“佛系”这种看似不走心，实则暗藏大智慧的生活状态，如一剂良药，治
”恬淡的心态为生活添彩。
愈了人们生活中暂时的失意、，悟得“佛系生活”本味；无奈和痛苦。昔日田园诗人陶渊明放弃官爵俸禄，穷处，坐看云起时”，安静恬淡；，可谓古代“佛系青年”王维半官半隐，“行到水
音乐诗人、清华学子李健按下时代之快进键，在自
。今杨绛先生以字为友，以书为伴，己的世界里浅吟低唱，做一条“佛系鱼”被物欲大潮席卷，船倾人覆，一如周永康、薄熙来、令计划等人上演的“夫妻
。如若没有一颗恬淡的心，我们就会档”如一支画笔，为生活添彩。“兄弟帮”等“精彩大戏”。由此可见，在生活中拥有恬淡是多么重要，它云梯。
“人的每一步行动都在书写自己的历史。”进取的行动是通向美好生活的青进取的行动。商业大亨马云三战高考，数学成绩从“佛系”不仅仅意味着恬淡处世，更意味着一颗积极进取的心、一个积极
1分到19分再到79分，是声名大噪，心下钦羡，遂到农村安静专注写作，是进取的行动让他创作出《白进取的行动让他成了“声震世界”的人。陈忠实看着朋友路遥因《平凡的世界》之重。
鹿原》，震惊文坛。在佛系生活的平静水面之下，未露出的是进取行动的冰山
但若是盲目进取，心态没有调整好，就被现实撞得头破血流。所以恬淡心态与然而，人生在世，一味恬然自适只会沦为平庸之辈，终不见成功之花绽放，
大门。
进取行动齐飞，我们只有真正领悟佛系生活的真谛，才能打开通往成功殿堂的
森之问”以恬淡之心，书进取之章。中科院“最美的玫瑰”李佩，毕生探求“钱学
高，培养了大批人才，去世前捐出一生积蓄60万元。南仁东放弃比国内这个满地都是六便士的时代，他却抬头看见了月亮。300倍的薪水，回国研制“天眼”，让中国成为世界上看得最远的国家。“在淡地生活，而更为宝贵的是他们对国家所做的贡献——这是佛系青年，更是每”他们淡泊名利，他们恬一位炎黄子孙应承担的责任。
系”，每个中国人都应以恬淡之心，书进取之章，让富强之光照耀九州！
李大钊说过：“与境遇奋斗，与时代奋斗。”不管是“佛系”，还是“儒系”“道
特别策划
【得分】55分【作文点评】本文有两大突出特点：第一是层次清晰。文章从两个层次来谈佛系生活：先谈恬淡之心，后谈进取之章；前者是铺垫，后者是升华，是主旨。在谈恬淡之心时，作者没有一味否定，而是看到了恬淡的可取之处，“看似不走心，实则暗藏大智慧的生活状态”。通过正反两方面的对比，说明“在生活中拥有恬淡是多么重要”。但作者并没有停留在肯定佛系生活的恬淡处世上，而是认为佛系“更意味着一颗积极进取的心、一个积极进取的行动”。接着辩证地看待恬淡之心与进取之章的关系，没有只选一方，而是认为两者缺一不可，“恬淡心态与进取行动齐飞，我们只有真正领悟佛系生活的真谛，才能打开通往成功殿堂的大门”。文章观点鲜明，能紧紧围绕主题有条不紊地谈，切合题意。第二是材料丰富。文章恰当地引用了名人名言，既突出了主题，又增加了文采。另外，文章还用了大量的事例来证明自己的观点，材料很典型并且还很新，没有炒旧饭，说明作者平时阅读面广，很注意积累写作素材。事例丰富在文中虽是优点，但议论和分析不够就有以叙代议、浮于表面之嫌，会削弱主题的开掘深度。15
“采菊东篱下，悠然见南山”“和谁都不争”
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容