餮耋 ・理论研究 文 会 学｜ 毫毒 ■｜旁 西尔维娅・普拉斯诗歌中的女权主义 田妍妍 （武汉理工大学，湖北武汉４３００７０） 摘要：西尔维娅・普拉斯所处的时代孕育了她诗歌中的女权主义，她用诗歌来表达女性的独特心理感受并用疯狂的诗句来揭 露男权世界的不公。颠覆男权世界。 关键词：西尔维娅・普拉斯；女权主义；男权 西尔维娅・普拉斯（１９３２－－１９６３），美 能破茧而出。作为全体女性的代言人的 国著名自白派女诗人，其大量作品被尊 “我”，通过反抗父权来声讨男权政治，颇 为２Ｏ世纪美国文学的瑰宝。普拉斯的诗 有女权主义寓意。 歌创作在２０世纪６Ｏ年代初重建女性文 ２．对夫权的讨伐 化思潮的鼓舞下达到鼎盛，她用诗歌来 福柯在《规训与惩罚》里说道：“在男 表达女性的独特心理感受并讨伐以父 权文化控制下，女人的身体和性，只是男 权、夫权为代表的男权社会。 人的对象与目标；女性的身体和性是被 １．对父权的讨伐 操纵、被塑造、被训规、被驾驭的。”【 普拉 １９４０年普拉斯８岁时，父亲因病去 斯与特德・休斯婚姻的破裂导致了普拉 世，这使她内心弥漫着被抛弃的哀怨，精 斯精神抑郁日趋严重。１９６３年２月１１ 神的不稳定由此根植，对父亲又爱又恨 日，普拉斯用煤气结束了自己３ｌ岁的生 的“恋父情结”成为她心中永久的创伤， 命。据弗洛伊德“精神抑郁疏导原理”，文 这种创伤意识在普拉斯的创作中得到了 学艺术应当是宣泄心中郁火的最佳方 具体体现，《爸爸》就是一例： 式，这就是为何诗集《爱丽尔》中大部分 诗歌开篇就是对父亲的抗议，语气 作品都是普拉斯在离婚到自杀短短的五 坚决：“你不要做，你不要做，／不要再做 个月中完成的。普拉斯希望通过诗歌表 黑色的鞋子了，／三十年来我像鞋子里的 现女性在婚姻中的痛苦和愤怒。把女性 ，一只脚，苍白难受，几乎不敢呼吸或吭 从夫权的操控中拯救出来。 声。”诗人以脚自喻，而“爸爸”就是一双 《申请者》中，普拉斯把妻子的作用 黑色的鞋子，“脚”与“鞋子”的关系是对 描绘成一只手：“这是一只手，它愿意端 “我”与“爸爸”关系的隐喻表达。对“脚”而 来茶杯／揉去头痛，做你吩咐的一切。， 言，“鞋子”是桎梏、约束，也是保护、屏障。 你愿娶它吗？”在西方传统社会，丈夫有 它的双重性，恰好与诗歌里的“弑父”与 着绝对的优势地位，妻子成了丈夫的一 “恋父”意识对位：“爸爸，我本想不得不杀 件工具，随时听候他的吩咐去服侍他，这 了你，，但没等我来得及你已死去——” 种不平等的婚姻关系使女人被迫进入男 第一节最后三行的“大理石般沉重，一只 性定义的妻子角色，丧失自我完整的人 装满上帝的口袋，／可怖的塑像，一只灰 格，成为男性欲望交换的商品。所以普拉 色脚趾”反映出父亲无所不在的影响力。 斯说：“我将挣脱——，从小小的、珠光宝 在诗歌中，普拉斯把父亲称为法西 气的、／他作为至宝而监护的玩物中—＿， 斯，描写铁蹄下的妇女过着暗无天日的 女狮，／一声尖叫，在他沐浴时，／帷幔下、 生活。诗歌第六节写道：“我永远没法和 隐蔽处。”（《帷幔》）女狮象征女性力量， 你说话，／舌头卡在我的下巴里，／卡在带 来挣脱夫权的操控，解放自己。《拉撒路 刺的铁丝网里。／我，我，我，我，／我几乎 女士》中“我”是一个法西斯集中营里的 说不出话。”充分表现出女性成了父权制 女受害者，法西斯象征夫权社会的暴力。 度中被剥夺话语权的埋葬品。最终，女儿 “我”在集中营里被残忍地肢解了身体， 发现，“爸爸”是父权社会的缩影，唯有越 夫权社会将女性物化，破坏女性的自我 过情感和心理上的“恋父”阶段，并通过 意识，女性成为男性暴力的牺牲品。“我” “弑父”行为打破文化禁锢，女性自我才 死不罢休，要复活，大口吞食男人。表面 上看，这些诗句描写了普拉斯遭受休斯背 叛后的痛苦与愤怒，但同时也表现了她为 争取妇女平等权利而斗争的不妥协精神。 巴斯内特说：“西尔维娅，女权主义者的先 驱，她的作品表现了不能摆脱受压抑与受 压迫情况下妇女的极大的怨恨。”［２ｔ ３．反抗：疯狂与死亡 普拉斯诗歌中的屠杀、迫害、吃人、 弑父、自杀、乱伦等疯狂的主题在某种程 度上是她对现实的真实模仿，是她用文 学来揭示女性自我在男权制度的道德、 文化、伦理包围下，不断被损害、扭曲、崩 溃。她梦想摆脱男人无形的控制，找到能 让女性自由呼吸的天堂。她的自杀“不是 实际地去死，也不是停留在死亡的可能 性中的终结处，而是思考死亡，通过对死 亡的思考预先经历死亡，从而认识自己 的个别性。死对一个人来说是最本己的， 通过认识死，他才可能认识到自己的不可 替代性、个别性，才可能回到自己的本真 状态，领悟人生的意义，进行积极的选择， 免于沉沦于芸芸众生之中。”［３１她相信凤 凰涅檠，期待通过回到子宫变成婴儿得 到净化，获得新的灵魂、拥有新的身份。 普拉斯选择了自杀与疯狂，是因为 疯狂与死亡意味着毁灭与结束。普拉斯 在竭力利用诗歌摧毁一切存在，颠覆整 个男权世界！ 参考文献： 【１］（法）米歇尔・福柯．规训与惩罚［Ｍ］＿刘 北成。杨远婴译．北京：生活・读书・新 知三联书店．２００３：５８． 【２］Ｓｕｓａｎ Ｂａｓｓｎｅｔｔ．ｓｙｌｖｉａ Ｐｌａｔｈ【Ｍ］．Ｔｏｔｏｗａ： ＮｅＷ Ｊｅｒｓｅｙ，１９８７：２３． ［３］（德）海德格尔．存在与时间【Ｍ】．陈嘉 映，王庆节译．北京：生活・读书・新知 三联书店．１９８７：１３４．