心灵小语

▲有些美丽的事物,即使近在眼前,也不是每个人都懂得欣赏和珍惜,与其为了没人欣赏而感到寂寞,倒不如试着珍惜自己所拥有的,看见的优点,自然会拥有快乐.即使没有人懂得欣赏你,也比汲汲营营忙一场,反遭人践踏来得好,不是吗?

▲一个人最大的悲剧莫过于永远发现不了蕴藏在他体内的无穷财富.一粒石头和一颗钻石如果被扔在海底,它们的价值就毫无区别.只有当你把它捞起来使用的时候,才会有区别.

▲明代苏浚曾说:”道义相砥,过失相规,诤友也;缓急可共,生死可托,密友也:甘言如饴,游戏征逐,呢友也;利则相合,患则相倾,贼友也.”

▲许多生活在婚姻中的人,碰到不愉快总是自我解嘲这是上辈子欠他(或她)的!诚如作家泰恩所说:”婚姻就是---相互研究了三星期\\相爱了三个月\\再吵架了三年,而后又彼此忍耐三十年---接着,轮到孩子们来重复同样的事.”或许,这种清淡地除了柴米油盐酱醋茶之外,一切恍如一梦的就是婚姻!但,不管是多么寻常的婚姻生活,每对夫妻都需要站在他们的角色,为家庭不断的付出牺牲,这也是爱,虽有抱怨,却真心相待.

因此,婚姻生活中,千万不要对另一半的付出视为应当,相反的,应该多加肯定.但愿天下终成眷属的伴侣都能珍惜彼此.

▲在我们的人生里常常会有许多美好的片刻闪现,一个有创见的思维\\一个善良的动机\\一个美丽的偶遇\\一个庄严的念头\\一个爱感觉\\一个擦肩而过的缘分„„可惜,我们轻忽了这些美好.

但济慈有一句箴言:”片刻即永远”,只要存在过便自成风景.让我们腾出心中一隅,存放这些流光之美,在心灵需要滋润的时候,它便会随意倾泻,而让人感动.

▲伏尔泰的哲理小说中,有一则有趣的谜语:”世界上哪样东西是最长又最短的,最快的又是最慢的,最能分割的又是最广大的,最不重视的又是最惋惜;没有它,什么事都做不成;它使一切渺小的东西归于消灭,使一切伟大的东西生命不绝?”这个答案便是”时间”.

▲信箱里塞满了信,若不及时清理,恐怕就收不到新的信了;家里的垃圾筒若不及时清理,恐怕就要发出臭味了;心里不愉快的回忆,若不经常扫除,就装不进新鲜\\快乐的事.

▲大事、难事看担当，逆境、顺境看襟度； 临喜、临怒看涵养，群行、群止看识见。

明· 吕坤 《呻吟语·卷上· 人品》

▲放弃是人最容易做的决定。

▲ 《茶经》 唐·陆羽 ▲ 老练、成熟应该是人生终极的体验，但往往这种将真诚掩盖、而且靠出来的“精致”，

给人的迷惑和疑问最多。怀疑一切的人，在这个世界上，其实是最孤单、最可怜的一群，因为在他们的内心里，没有爱可以相信，也没有人可以相伴。怀疑已将他们的眼睛蒙蔽，怀疑成为他们与人、与事交往的首要问题，怀疑变成了他们精神的主导，主导了一切的

价值判断，而这必将是一个歧途。所以我坚信，不要以最善的恶意去揣摩人。

人 · 兽

这将是我们无可奈何的追问,无可奈何的:我们身上都隐藏着一只野兽,或许更多。我们只是更早一些知道而已。我们不能确定自己什么时候是兽，什么时候是自己。那只野兽经常会从我们的身躯里冲出来，占据我们的身体，让我们像他一样，像传说中的鬼魂吞噬我们曾经引以为傲的品质：优雅，道德，思索，憧憬„„只有欢乐被允许留了下来——只是那里面已经被动物散发的荷尔蒙胀满，冲毁着我们的心。欢乐变成一只吞吃一切的饕餮，没有节制，只是不停地满足着自己。我们该知道自己的所谓幸福曾与动物的欢乐之间有着惊人的相似。我们有的不过是动物沉睡是的品性：无知、愚昧、迷离、昏庸，其实也正是这些品性让我们更接近一个人。

盒 子

每个人的内在都是一个宇宙,在有形或者无形之间联结在一起。可是这并不意味着每个人都能真正把握自己的宇宙。了解这样的联结，必须有一颗包容的心，从不匆匆忙忙辨别的心，让单纯层层落下，开尽所有秘密的花。但是实际上感觉它存在是一回事，呈现它却是另一回事。因为在我们的内心始终藏着一些障碍，这些障碍连同我们的心智一道制造了更多、更大的麻烦、障碍，让我们无法认识到更多的真实，真实的缺席好象就是时间被人为的抽取了一秒，成了死的东西。在我们周围环境中，这种感觉会经常涌现出来，好象我们总是什么遮蔽，滞留在一个盒子里。即使我们高高跃起，也必须携带着这样的盒子。而实际上，我们无论跳得有多高，也还在盒子里，始终无法超越盒子的高度。有人以为是我们的认识，有人以为是其他的人，也有人以为是彼此的联系„„

显然，打开盒子一样打开我们自己，将更直接的、更简单的将属于我们自己本质领域打开，进入自己的宇宙。而一旦开始，很多东西就会无条件地不停的涌出。在没有边界的感觉的质感中，寻找到平时无法意识到的，但又印象深刻的事物。而感觉并不只是我们习以为常的部分，还会有更多的隐藏起来的部分出现。盒子是无时不在的，我们并不能真正停止。

走钢索的人

没有人能够轻松行走。每迈出一步，双脚就被无穷的道路了，道路无处不在。方向、形状、路标或者地图只能让道路更加像迷宫。一个人的行走终于在道路的掩饰下变成了历险。看，那个男人，无论他的脚步如何转换，他将不得不顺从于道路的指引，即使是空空的苍穹中。

那天空中唯一的道路——钢索正符合了拘谨、刻板生活的内在本质：时刻小心翼翼，却无暇看一眼近在咫尺的天空，行走正在变成毒药，谋杀想象的生活。人们为了重新获取行走的自由，不得不再次乞求道路。当道路越来越多，行走的自由反而陷在了道路的迷宫中。正是道路让生活显得局促不安，变的纤细、坚硬，危机四伏，这几乎是最后的力量——行走在推动生活！一个男人在钢索上行走，如同夜晚从天宇中散失在大地上的一颗小小籽实，无声无息维护着行走的尊严。直到道路的尽头，行走的双脚才真正从道路中解脱，像被甩出的一粒灰尘，没有重量。只有在那时，行走者才能独自完成那永不停止的沉默。

灵感源自

艺术的灵感源自女性，就像生命必须要有水的支持一样。不管是达·芬奇、拉斐尔，还是毕加索、卓别林，女性在他们的艺术生涯中所扮演的角色都是极其重要的。可想而知，如果没有暧昧的情人关系，达·芬奇能将蒙娜丽莎的微笑画得那么炫惑、神秘，让几个世纪的人们为之倾倒？如果没有对女人的过度喜爱和对肉体无限的激情和欲望，拉斐尔的笔下能产生一个个温馨、恬静、自然、和谐的充满人性光辉的女性形象？如果没有与众多女性的结合，还使这些女人因而陷入悲惨境地，毕加索的艺术风格能那么多变并且在20世纪成为最具创造性和毁灭性的艺术大师吗？如果没有一个个处女的陪伴，卓别林的喜剧灵感还会那么丰富吗？答案是明显的，如果没有女人存在，历史上的艺术大师至少有90%还原成凡夫俗子，他们会和大多数人一样，对历史只起到一种繁衍种族的作用，而绝对不会让如今的世人顶礼膜拜。

天堂的颜色

每朵花都会有像人一样的性格，孤独、忧郁、快乐、倔强、冷漠„„它们在生命的大地上开放着自己的心情，同时也在感知外界的态度。这朵罂粟花，它在灰色的色调中展出孤独的颜色，灰暗、倔强、孤傲，与现实的五彩缤纷形成鲜明的决裂。它的孤独助长了它成为一束骄傲的花。没有别人喝彩、赞美，也无人给予掌声，但它依然绽放出天堂的颜色。

一朵美丽的花因为它的果实而遭人唾弃，是花的错误，是果的错误，还是观者的错误？

建立信仰

世间的善男善女没有一种心情像面对佛或其他精神圣物时这般真诚，面对的是佛像。而交流则是内心。面对佛像你只有祈忏悔和救赎这些纯净真诚的声音。除了自我，那些在自己或其他人身上发生的、自己制造或自己要解决的事情，成为祈祷之音。忏悔让心灵解脱，祈祷会得到救赎，静思会让自己更加明了、清晰。

不少人越来越学会了演戏，欺骗他人或掩饰自己，不断地维系着一种面具下虚假的生活，所以这个时代有时很靠不住。而若将救赎的希望寄托给造物主，期待他给你答案，将你拯救，则只是个人的一种美好愿望。

在没有信仰的时代，人变得越来越浮躁和混乱，越来越容易在茫茫人海中迷失，价值混乱、思维不清。所以无论如何需要建立一个信仰，给自己一个灵魂的寄托，然后在黑暗中泰然自若。

疲 倦

这是一个旅人的背影,他走过铺满乱石的河床。他的双脚踩过冰凉的岩石，也曾经过雪地里留下足印。面对天空，那些广阔的风景是否在他的身体里发出巨大的回声？他已经疲倦，如果他继续走，什么会在前面等他呢？他的补给其实恰恰与这些疲惫带来的一切相伴相生，譬如，痛苦，譬如疯狂，譬如迷路。他的信心、勇气又是用不完的，正处在生命马拉松的中间地带，不知终点，也忘记了出发地，他更像是一个标志，象征着冒险、鼓励和巨大的压迫感。这样的行走，对缺乏毅力和耐心的人来说，不只是苦役，更是一个活动的衣帽架，表演着，买弄着，随时可能做出交换

焦 灼

任何不能应付生活的人都需要一种能遮挡笼罩自己命运的绝望的力量。在这之前，活着的人其实已经死去，他们不得不在现实的废墟中寻觅另一种观察现实的方法，记录下比现在还要少或者更多的事情，人才可能真的获得自由。在开始之前，或者在这结束之后，人仅存的是不知所措的慌乱，一切准备就绪的等待，在这中间，就有了焦灼，就有了活着的死亡。

不管怎样——向特蕾莎修女致敬

他们自私自利、思想错误、唯我独是，毫无道理， 不管怎样，我们心中不能有恨。

如果你做善事，人们说你作秀扮样、别有用心， 不管怎样，我们一定要做善事。

诚实与坦率是这个世间最容易受攻击的品格, 不管怎样,诚实与坦率是善良的本质。 即使明天你失去了一切，但只要你还在， 不管怎样，希望不可毁毁灭。

每个人都需要帮助，即使你所做的事明天就被人们遗忘， 不管怎样，总是要帮助。

的绳索将人束缚得透不过气来。 不管怎样，追求自由的心不能停止。

如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人， 不管怎样，总是要成功。

你耗费数年所建设的可能毁于一旦， 不管怎样，总是要建设。

即使黑暗可怕得就像失去了太阳一样长久， 不管怎样，总是要有勇气。

将你所拥有的好东西与家人、朋友、需要它的人分享，即使你可能会失去它们， 不管怎样，我们要给这个世界留下好东西，让更多的人得到它们。 最后，不管怎样，我们要在这个世界上少些借口，多些爱。

鸟与梦的飞行（Le people Migrateur）

看这副电影原声唱片的封面,你也许会有一种美的视觉感受,但是如果你能够静下心来将这部记录片从头到尾细致地看一遍,那这种感觉绝对会升为心理的冲击。 每一只候鸟都有一个故事，每一只候鸟都是一个传说。我们看见了大天鹅要飞越12000公里的长途旅程，逆境中不屈不挠、对生命的坚持、对子女的照顾；我们看见沙丘鹤在漫天风沙中追寻出路，要面对酷热天气的考验，也要抵御大风沙的摧残，它挺着胸与大自然作战到底，目的只有一个，就是要找到出路；我们看见灰鸭被渔网缠住，少年扯开缠在它脚上的网，灰雁带着一段网绳艰难地向远方飞去，终于有一天，暮色中它落在同伴身旁；我们听见声，清脆的声，一声两声三声，加拿大雁在飞行的队伍中突然坠落，尽管它还试图奋力挣扎，可是，昏暗中四支黑黝黝的管却把一切打碎；我们看见蹒跚的老妇慢慢走向灰鹤„„终于有一天灰鹤接受了老妇递过来的食物；我们看见了企鹅在冰天雪地下仍要与海鸥对抗到底，保护企鹅BB的安全，尽管当中满是失败气馁，仍坚强支撑下去，面对亲情，自身的安危显得微不足道。

而最后，我们在它们梦幻与真实的飞行中看到的生命的意义是：生存、承诺、斗争、坚持，

还有最重要的一点，爱。

举着刀叉的男人(Voodoo Soup)

我常常不知觉地观察那些在餐厅、饭馆，甚至是街头小摊上的食客们，看他们的吃相，从他们的吃相中猜测他们的经历、喜好或者性情。让我沮丧的是多数女人的吃相几乎相似。无论老人还是正直芳华的女子，她们的动作细致带着与生俱来的含蓄，保持时时刻刻的矜持。每一个动作缓慢、具有造型感，仔细分解下来犹如一幅幅油画，有着丝绸般的质感。即使在对吃饭这样的小事上，女人们依然会像对待自己的面容一样，小心翼翼，让自己能够从容不迫。而那些男人却从来不会在意自己的吃相。 我见过两分钟吃下一只羊的壮汉，也见过三分钟吃下两碗面的中年男人。男人天生具有速度感，而这却与所谓的饥饿没有太大的关系。这往往是性情的力量，透露一个人成长的习惯。吃饭让他们泄露了自己曾经的生活，让别的人，譬如我，窥见了他们的来历，想象他们的出身、脾气。多数男人的吃相并不雅观，带着野兽般的撕咬，大口的吞咽、咀嚼，发出各种各样的杂声，这让男人显示了作为男性的某种欲望和力量。即使是一个窝囊的男人，在吃饭时也会表露出作为征服者的原始欲望，强烈，不顾一切，兴冲冲。这是潜伏在男人身上的动物活性。即使是一个失败的男人，窘迫、困顿、委靡，但只要到饭桌上，就会立刻恢复一个征服者的姿势。

举着刀叉的男子，就是一个保持着进攻姿势的男人。随着双手的紧张舒展，眼前的一切即将化为乌有。

美是隐藏着的

每当旅行者风尘仆仆地从外地返回时，总会携带着远方和他人的味道，久久不能散去。而我就只能在旅人散乱的言语中，重新找回那段旅行。

在火车上，每个人都要经过睡眠才能到达黎明。而那夜不一样。先是失眠，然后是翻乱的书页，烟雾。然后他转过身体，向车窗外望去。透过泛白的窗幔，看到火车正在剖开整座沙漠，大地正在流淌出淡蓝色的沙，随着目光堆积，沙漠的缓缓散开，短短几分钟就稠密起来，细腻如女人光滑的皮肤，变成宁静的海。此时的月光稀淡，像一把折断的音叉，闪着微弱的光，始终在一侧照耀着火车。 四周已经被火车的声音铺满，旅行者轻飘的身体失去了重量，火车不停地被不同的旅客走来走去，它早已经被填满，只剩下车窗是空的。如今，那窗口更像是一个在远处的树木间往后倒退着跑奔跑，并且在惊惶中不停摔倒的女人，无穷的蓝色车影，无数次地惊恐地往后逃。这是镜头的闪回，直到它们都不再在视线里出现，旅行者才会真的感到一阵眩晕，发冷，死寂。整列火车正是一架对着月亮的望远镜，而旅行者却始终只能从一侧看到，像是缺角的木吉他。

莫非另一侧才会看到星星。