第８卷第１１期 ２０１７年Ｏ６月 新闻研究导刊 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｎｅｗｓ Ｒｅｓｅａｒｃｈ Ｖ０ｌ＿８ Ｎｏ．１１ Ｊｕｎｅ ２０１７ 女性媒介形象的诳骗式表达 对《傲骨贤妻》艾丽西娅的女性主义视角分析 ‘李梅丽 （湖南师范大学新闻与传播学院，湖南长沙４１０００６） 摘要：随着女性主义的发展，以女性为主体的影视作品频繁上演，似乎预示着“她文化”春天的到来。美国电视 剧《傲骨贤妻》虽然关注当代女性自身的突破与成长，但是其影视文本中所呈现的女性形象依旧未突破传统的桎梏， 女性主体性被忽视与压制。通过对传统文化价值标准和现今大众传播策略的解读，发现所谓女性文化繁荣表象的显现 实际上是资本主义市场经济中媒介机构的利益竞争使然。 关键词：女性主义；《傲骨贤妻》；传媒转向；利益驱动 中图分类号：Ｊ９０５ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４—８８８３（２０１７）１ １—００５３—０１ 《傲骨贤妻》以美国的政客丑闻为蓝本，描绘一名政客的 妻子在丈夫被揭发召妓及贪污丑闻而被收监后，不得不结束 家庭主妇的生活，独立承担家庭重任，重返职场、重拾人生的 故事。创作者对女主角艾丽西娅的塑造，看似是对女性在父权 世界从属形象的颠覆，但深入剖析之后，我们发现剧中所展现 的女性形象依旧缺乏主动ｌ生与独立人格。归根究底，《傲骨贤 妻》是媒介机构在逐利心理下为观众营造的视觉奇观。 传统的压抑：性别成规的驯化与咨唤 尽管社会世相变迁，但是中西女性一直被排斥在公共领 域之外，被社会强加的道德标准束缚，被强调“第二性”属性， 失去了作为独立社会个体的权利与可能性。由于性别成规的 驯化与咨唤，个体思维方式和价值观念发生改变，并自愿、愉 快地接受了这种控制与操纵，彻底失去内心的独立与自由。正 如贝蒂・弗里丹在《女性的奥秘》中表示，父权体系下的文化 强加给女性“贤妻良母”这一道德化衡量标准，女性的自我价 值和主体性遭到社会的无视与抑遏。…《傲骨贤妻》中，女主 角艾丽西娅就是最好的印证。 后天社会文化赋予女性的道德标准和符号化标签，使女性 在男权社会下受到极度压抑。以传统观念来看，贤妻良母是女 性的一种正面形象，女性要以家庭为中心，只有相夫教子、依附 于丈夫的事业之下才能获得社会的承认。艾丽西娅——乔治 城大学法律系高才生，婚后一直扮演着贤妻的角色。２０１３年前 结婚时，她选择放弃自己前途光明的律师职业成为一名家庭 主妇，全心全意辅佐丈夫皮特；丑闻曝光后，她没有选择离婚， 依旧是丈夫皮特“不离不弃的贤妻”，多次出面为皮特站台表 以支持，满足他的政治需求。 艾丽西娅的行为方式符合社会主流价值标准与判断，为 她博得了公众好欲。这也表明，现代女性在处理两性关系时， 往往不能随心所愿，被外界因素所束缚。在父权制文化下，女 性的“主体性”被重塑，她们自愿接受妻子、母亲的性别角色， 甘愿处于社会中的从属地位，认同社会为之设立的符号化角 色，内化了与她们的社会利益不一致的观念，进而完成了对父 权制社会权利结构的复制乃至再生产。 二、现时的幻象：经济独立与精神自由的断裂 独立意识是女性主义的要旨。弗吉尼亚・伍尔芙在《一问 自己的屋子》中倡导，女性要有“一间属于自己的屋子”并且 年赚５０ｏ镑”。 她认为，女性若要得到应有的社会地位和 权利，经济自主是第一要素，强调经济独立带来思想空间上的 独立。创作者为观众编织了一种幻象，艾丽西娅已经得到了 间属于自己的屋子”和“一年赚５０ｏ镑”，但必须强调，这两 、“一者之间的关系是断裂的。 良好的经济基础是获得精神独立与自由的必要不充分条 件。经济独立是精神自由的前提，“没有经济收入的家庭主 妇是难以独立的，她们无法摆脱丈夫的经济控制，主妇们无一 不受丈夫或情人的掣肘，她们无法真正得到自由，这也正是她 们的绝望之处”。 艾丽西娅试图从男权的控制下逃离出来， 在历经家庭变故后，她从底层的律师助理做起，建立自己的律 所，甚至竞选州检察长，逐步实现经济独立。然而，仅仅获得经 济独立并不等于实现精神自由，艾丽西娅即使实现了经济独 立，精神却并未实现解放。面对丈夫皮特巨大的伤害，艾丽西 娅仍旧没有选择离婚，怯于接受威尔的感情；为了所谓家庭的 完整，她仍然愿意陪着皮特做一些让自己厌恶的政治秀。艾丽 西娅依旧是性格保守、自我封闭的贤妻。 《傲骨贤妻》关于艾丽西娅的故事构建了当代版“娜拉出 走”，并对“娜拉走后怎样”这个问题进行了尝试性回答，她职 业女性的形象无疑标志着解放与独立。但是，面对已经固化成 型的传统社会文化模式，女性想要突破禁锢，走上真正的自由 道路，似乎仅止于理想主义的呼喊。娜拉在经历家庭变故后， 曾庄严地声称“我是一个人，跟你一样的人，至少我要学做一 个人”，之后毅然走出家门。艾丽西娅并没有效仿娜拉，主动作 出选择，而是迫于生存压力，不得已迈上“自由之路”。在遭遇 丈夫的背叛后，艾丽西娅为了生计和一双儿女的前程，重拾婚 前职业。艾丽西娅看似是和比自己年轻的后辈们在同一起跑 线上重新出发，其实她能够得到律所的工作是因为有旧情人 也是律所高级合伙人威尔的强力推荐。她在婚姻中受到了极 大的伤害，却也享受着丈夫皮特的政治资本，帮助自己获得便 利、达到目的。 自由的道路充满荆棘，正如鲁迅所揭示的，娜拉出走后的 命运不是堕落，就是回来。“当代娜拉”——艾丽西娅，亦未 能突破传统的巢厩，“蜷缩在男性文化传统的羽翼下，时而心 安理得，时而５Ｌ， 有不甘地拱手相让原本属于自己的作为‘自 由而全面发展的人（公民）’意义上的个体与集群义务和责 任”。ｕ４ 艾丽西娅依然是处于男权控制下的女性形象，她的每 次选择都源于外力的推动，每一个难题的解决都得益于他 者的助力。 一三、传媒的转向：性别秩序的倾斜与利益驱动 进入２１世纪后，女性主义文化运动迎来“小高潮”，社会话 “一语权似乎向女性有所倾斜，传播媒介转而以更加隐蔽的方式 来构建女性形象，导致这种转向的是利益驱动。各种媒介机 构与个体为满足市场需求和追逐利益，表现出（下转第５５页） 作者简介：李梅丽（１９９２－一），女，湖南师范大学新闻与传播学院硕士研究生在读，研究方向：影视艺术史论。 ５３ 第８卷第１１期 新闻研究导刊 Ｖ０ｊ．８ Ｎｏ．Ｉ１ ２０１７年０６月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｎｅｗｓ Ｒｅｓｅａｒｃｈ Ｊｕｎｅ ２０１７ 络上的机密内容；第二，建立健全安全保障系统。包括数据加 全机制要面向社会各个阶层，从领导阶层到网络用户，应组织 密技术、信息隐藏技术以及安全认证技术的研究和开发，采用 展开网络信息安全宣传和教育，启发人民群众的安全觉悟与 网络监控与入侵防范系统，识别并阻断各种违规与攻击行为； 安全防范意识。将网络安全意识、责任意识、法律意识以及保 第三，开发和升级反病毒系统、侵入检测系统、防火墙等信息 密意识等互相联系起来，把网络安全纳入一个人人有责的安 安全产品。只有建构网络技术保护层，才能最大限度地从技术 全管理体系中。只有提高人们的信息安全意识，中国信息网络 层面保护个人的信息安全。 安全才更有保障。 （二）健全相关法规，做到有法可依 四、结语 网络信息安全问题，不仅是技术问题，还属于法律范畴的 网络空间安全是我国面临的生存安全、发展安全、非传统 问题。目前，我国信息立法存在相当多的缺陷和空白，隐私保 安全问题之一，对维护国家安全、社会稳定具有重要的战略意 护法、计算机犯罪法及计算机安全监管法等所需的配套法规 义。要维护网络空间安全，就必须维护网络信息安全，因此解 还不健全。我国应针对目前网络安全立法中存在的缺陷，尽快 决网络信息泄露问题是一项基本的也是十分紧迫的任务。 拟定信息安全基本法，出台保护网络信息安全的配套措施，如 网络信息泄露已成为一种越来越严重的现象，目前信息 在信息泄露方面的举措。在拟定基本法的基础上，逐步建立安 安全工作仍存在许多亟待解决的问题。我们要树立风险意识， 全制度、安全标准、安全策略、安全机制等一系列配套措施，进 随时应对可能出现的问题并及时作出反应，不断地总结经验、 行全面系统的立法。完善既有立法，加大对各种网络信息安全 探索规律，最大限度地减少信息泄露带来的危害。 违法犯罪的惩处力度。 （三）加强行业自律，增强守法意识 参考文献： 各个行业组织应该制定相关的行业规范来约束泄露信息 ［１］严明．高度关注网络空间安全［Ｊ］．南京政治学院学报， 的行为，分别从信息安全的技术培训、从业资格认证、从业人 ２０１３（Ｏ６）：１１１—１１３． 员责任规范等方面制定详细的职业规范。只有加强自律，增 ［２］段正凤．大数据时代我国公民个人信息安全危机与立法建 强守法意识，提高犯罪成本，才能从源头上抑制信息泄露。同 议［Ｊ］．长春工程学院学报（社会科学版），２０１６（０３）： 时，我们也应认识到行业自律仅仅是行业内部形成的共识，缺 １２－１４＋３６． 少法律的强制性，因此行业规范只能作为法律外的补充来对 ［３］谢玉宁．网络信息战中的信息安全问题［Ｊ］．现代情报， 信息进行保护，不能完全取代法律。 ２００４（０７）：４８—５１． （四）增强个人安全意识，提高自我防范能力 ［４］王世伟．论信息安全、网络安全、网络空间安全［Ｊ］．中国 人作为主体，是网络信息安全的最终防线，所以网络的安 图书馆学报，２０１５（０２）：７２—８４． （上接第５３页）对女性电视剧更加友好的姿态，“一些电视网 统社会价值的反抗，感同身受，以此来麻痹自己，隐藏懦弱。此 竭尽所能投入，女性剧本土化的奇观模式与全球化的普世情 外，在观看过程中，观众得到了感情宣泄或思想共鸣。艾丽西 感获得广泛传播，艺术表现与技术制作愈加精致”。 《傲骨 娅的成长蜕变是观众在现实社会中难以企及的事迹，观众只 贤妻》借用女性主义的外壳，配以精良的制作，对女性形象进 有通过人物认同来满足自身的缺失感，寻找精神寄托。女陛电 行了诳骗式表达。 视剧利用了女性主义的美好理想，是在现实的父权文化下对 大众传播中女性主义议程设置的喧嚣，使受众得到前所 女性主义理想的亵渎。 未有的生命体验，然而这是传媒对女性形象的表面尊崇，伴随 影视剧中女性形象的频频登场，并不真正意味着女性获 着的是对女性主体意识的漠视。艾丽西娅“出走”家庭，从“私 得了与男性同等的地位，亦未表明传播媒介的价值取向回归 领域”来到了“公领域”，虽然身处环境有所变换，但所要面临 中点，媒介机构对传统女性形象的颠覆不过是利益驱动的结 的问题和困境依旧是女性如何才能从“第二性”中解放出来。 果。《傲骨贤妻》中艾丽西娅选择“出走”，“但选择的前景却 从名校高才生到家庭主妇，再到职业女性的主体身份转换，从 是社会主流意识形态给定了的，那就是一切要在男性控制的 在丈夫皮特丑闻曝光后新闻发布会上的沉默与张皇，到在发 范围内进行”。［３］ 言台上演讲时的自信与从容的仪容蜕变，不能一言以蔽之“我 出走成功”。“艺术不过是对特定时代中各种社会势力和政治 参考文献： 力量塑造的核心乌托邦的表达而已”，＿６ 这些外在形式的变 ［１］贝蒂・弗里丹（美）．女性的奥秘［Ｍ］．程锡麟，译．哈尔滨： 动不过是媒介机构为适应市场需求的一次策略转移。在消费 北方文艺出版社，１９９９：３７５． 主义盛行和高度商品化的社会环境中，“春天来了”幻象的出 ［２］弗吉尼亚・伍尔夫（英）．一间自己的屋子［Ｍ］．王还，译．北 现是利益驱动的后果。 京：三联书店，１９８９：２． 随着女性主义社会影响力的不断增强，媒介机构为了扩 ［３］燕道成．电视剧的女性主义、消费主义及后现代主义—— 大市场份额，主动迎合受众趣味，为吸引眼球而制造爆点与消 《绝望主妇》的多维解析［Ｊ］．中国石油大学胜利学院学报， 费行为，使女性形象成为不良媒介机构敛财获利的工具与手 ２００８，２２（４）：３１—３６． 段。从传播学角度来看“受众即市场”，市场的走向与受众的 ［４］赵树勤．女性文化学［Ｍ］．桂林：广西师范大学出版社， 取舍息息相关。在日益激烈的商业竞争下，市场化运作的电视 ２００６：１４８． 台或电视网为了获得一席之地，必然在电视剧中注入女性主 ［５］南华．性别政治与娱乐经济——２０００年后美国女性电视剧 义元素以迎合受众。女性剧满足了受众逃避现实的心理需求， 发展之路［Ｊ］．当代电影，２００８（１２）：１０１—１０４． 因为即使“在诞生女权主义的国度里同时也存在着抵制女权 ［６］卡尔・曼海姆（德）．意识形态与乌托邦［Ｍ］．姚仁权，译．北 主义的文化因素”。＿５ 观众从艾丽西娅身上体验到女性对传 京：九州出版社，２００７：４５７． ５５