_华夷秩序_的东亚构架与自解体内情

JournalofNortheastNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences)No11　2008SumNo1231

【东亚史研究】

“华夷秩序”的东亚构架与自解体内情

韩东育

(东北师范大学历史文化学院,吉林长春130024)

　　[摘　要]以“朝贡”形式推展于东亚地区的“华夷秩序”,经历过从“文野之别”到“国族主义”的漫长演变过程。与此相应,穿梭其间的亲缘关系网络亦经历了从紧密到松弛再到解体等次第演化阶段。其中“,自民族中心主义”和“利益中心主义”,构成了秩序组建与解体的核心内情。　　[关键词]华夷秩序;朝贡贸易;东亚;小中华;自民族中心主义　　[中图分类号]K303

[文献标识码]A　　　[文章编号]1001-6201(2008)01-0045-10

一

“华夷秩序”,是历史上以中原王朝为核心的区域关系体系。时间达两千余年,地域含东亚和东南亚部分地区。该秩序通过一系列有形和无形的规则,成功并富有成效地把中国文明的辐射范围编织成一个有机的政治、经济和文化关系网络,并形成了甚至前来推广“条约体系”的近代西方人亦不得不承认的

(望海[VenHee]语)和(丁韪良[W.A.P.Martin]语)。所谓“春秋国际公法”“古代中国的国际公法”“东亚”一词,译自西语的“FarEast”,它相当于日本语所谓“极东”或“绝东”。费正清指出“:‘东亚’有三种含

义:在地理上指亚洲被高山大漠一分为二的东部地区;在人种学上指蒙古人种(爱斯基摩人和美洲印第安人除外)的栖居区;在文化上则指深受中国古代文明影响的地区。最后一个含义所指最狭,除中国之

[1]

外只有日本、朝鲜和越南。”秩序常常具有这样的属性,它可以要求进入其规则的构成单位去认可、遵

循和维护范围内所通行的共同约定。然而,很少有人特别注意中原人在确立如此“公法”时,其最初采行的甄别规则,会是居住方式和饮食方式。中国古典常常把是否“室居”和“火食”作为区别人类与动物界

[2]相与揖别的物质表征,这也是圣人“燧人氏”和“有巢氏”的功能所在———“避群兽”和“化腥臊”。由于

有巢氏和燧人氏等“圣人”的作用范围毕竟有限,所以,那些虽属于人类可生活方式却异中原而类天然的华夏周边部族,在上述限定的比照下,事实上已被归为“异类”,以往单纯的生产生活方式差别从此还被进一步附着以文明和野蛮的价值高下色彩。《礼记・王制篇》的规定是“:中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。”人所熟知的“夷蛮戎狄”指代,从此便被作为中原审视周边的规则而正式确定下来。重要的是,该规则一经确定,便既有不易改变的成见性,也有历时弥久的时间性,因为直到明朝,谢肇　还在《五杂组》中说“:东南之人食水产,西北之人食六畜,皆不

　　[收稿日期]2007-12-06

　　[基金项目]教育部人文社会科学研究重大项目(2007JJD770090)

　　[作者简介]韩东育(1962-),男,吉林通榆人,东北师范大学历史文化学院院长,教授,博士生导师。

・45・

・46・

・47・

・48・

・49・

・50・

・51・

・52・

・53・

TheTrussworkof“TheHuayiOrder”intheNortheasternTerritoryand

theCentralInformationofItsCollapse

HANDong-yu

(CollegeofHistoryandCulture,NortheastNormalUniversity,Changchun130024,China)

Abstract:“TheHuayiOrder”inthenortheasternterritorydevelopedinaformof“tributarystate”,whichexperiencedalongprogressofevolutionfrom“differentbarbariancivilizations”to“nationalism”.Correspondingly,thenetworkofinterwovenkin2shipalsounderwentaperiodofevolutionfromatighttoaloosestageuntilitfinallycollapsed.Duringtheseperiodsthecentralinformationofthesequenceofestablishmentandcollapseismadeupof“self-orientatednationalism”and“benefit-orientatedideology”.ConsideringthiscentralinformationisbeneficialtotheunderstandingofmodernEastAsianinternationalrelation2ships.

Keywords:theHuayiOrder;tributarytrade;EastAsia;Small-China;self-orientatednationalism

[责任编辑:赵　红]

・・