焦裕禄精神的具体内容
要像他那样亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献
学习焦裕禄，为民多吃苦、为民多服务、为民多造福
焦裕禄被誉为县委书记的榜样，全在于他身上鲜明的亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献精神。
焦裕禄在兰考只工作了470多天，却给兰考找到了一条摆脱贫困的出路。这源于他坚持深入实际调查研究的工作方法，源于他亲自“嚼馍”感知“味道”的扎实作风。这种科学、求实的作风，任何时候都是克服困难去争取胜利的锐利武器。深入学习实践科学发展观，就要学习焦裕禄这种深入实际调查研究的扎实作风。
和焦裕禄所处的时代相比，我们的工作和生活条件有了巨大改善，衣食住行都不再像他那时那么艰苦，但困难和挑战依然很多，有如地震和旱涝灾害、金融危机等。战胜这些挑战，离不开吃苦受累，有时甚至会遇到危险，依然需要焦裕禄那样的艰苦奋斗精神。
45年过去了，焦裕禄就像一座丰碑屹立不倒；焦裕禄精神就像一面旗帜高高飘扬。无论过去、现在还是将来，永远是鼓舞我们奋进的强大动力。
焦裕禄同志(1922—1964)，博山县崮山乡北崮山村（今属山东省淄博市博山区北崮山村）人。中共兰考县委书记、革命烈士。 一九二二年八月十六日出生在一个贫农家庭里。因生活所迫，幼年时代只读了几年书就在家参加劳动。 抗日战争初期，日寇、汉奸和国民党反动派对劳动人民的剥削和压迫越来残酷，焦裕焦同志家中的生活越来越困
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难。在抗日战争最艰苦的年代里，他的父亲焦方田走投无路，被逼上吊自杀。日伪统治时期，焦裕禄同志曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到抚顺煤矿当苦工。焦裕禄同志忍受不了日寇的残害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中，因无法生活下去，又逃到江苏省宿迁县，给一家姓胡的地主扛了两年长工。 一九四五年抗日战争胜利后，焦裕禄同志从宿迁县回到了自己的家乡。当时他的家乡虽然还没有解放，但是，共产党已经在这里领导群众进行革命活动，焦裕禄同志自动要求当了民兵。当民兵后，他参加过解放博山县城的战斗。 焦裕禄同志是一九四六年一月在本村参加中国共产党的。1946年3月他又正式参加了本县区武装部的工作，在当地领导民兵，坚持游击战争，解放战争时期，他带领民兵参加过不少战斗，以后又调到山东渤海地区参加过土地改革复查工作，担任过组长。 解放战争后期，焦裕禄同志随军离开山东，到了河南，被分配到尉氏县工作，一直到一九五一年。他先后担任过副区长、区长、中共区委副书记、青年团县委副书记等职。而后又被先后调到青年团陈留地委工作和青年团郑州地委工作，担任过团地委宣传部长、第二副书记等职。 一九五三年六月，焦裕禄同志响应党的号召，被调到洛阳矿山机器制造厂参加工业建设，直到一九六二年。他在这个工厂担任过车间主任、科长。在这期间，焦裕禄同志还到大连起重机厂实习了一年多。一九六二年六月，为了加强农村工作，焦裕禄同志又被调回尉氏县，任县委书记处书记。一九六二年十二月，焦裕禄同志被调到兰考县，任县委第二书记、书记。 一九六四年五月十四日，焦裕禄同志因患肝癌不幸逝世，时年四十二岁。 1964年11月，中共河南省委号召全省干部向他学习。1966年2月1日，河南省人民政府授予他“革命烈士”称号。1966年2月7日，《人民日报》发表了《向毛泽东同志的好学生焦裕禄同志学习》的社论和《县委书记的榜样——焦裕禄》长篇通讯，高度赞扬了焦裕禄彻底的革命精神。 焦裕禄同志逝世后，兰考人民为了缅怀他，专门为他建立了兰考焦裕禄纪念园，以供人们来凭吊他。现在，兰考焦裕禄纪念园不仅是一个学习和教育的场所，同时也是一个红色旅游的景观。2007年8月20日，兰考焦裕禄纪念园经全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区。焦裕禄出生在一个贫苦农民家庭，青少年时代受尽了苦难的煎熬。7岁上学，学习刻苦认
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真，考试成绩总在前几名。1932年，家乡遭遇灾荒，家境十分贫困，11岁的焦裕禄被迫退学，跟随穷乡亲推着独轮小车，运煤卖煤。 在那暗无天日的旧社会，焦裕禄的家庭和广大劳动人民一样，深受帝、官、封三座大山的残酷压迫和剥削，过着牛马不如的生活。焦裕禄十几岁时，日本鬼子侵占了山东博山。为了一家人的生活，他被迫到黑山煤窑当小工。每天要干十几个小时的重活，得到的仅仅是一点橡子面，别说是养家糊口，连自己的肚子也填不饱。 焦裕禄的父亲因无钱还债，被地主活活逼死。眼泪未干，焦裕禄又被日本鬼子抓到抚顺的一个煤窑作苦工。在日本鬼子、汉奸的刺刀威逼下，他每天在煤窑里干十五个小时以上的苦工，和焦裕禄同志住在一个工棚的二十三个人中，两三个月里，就有十七人被折磨死去。每当工友们不幸死亡的时候，焦裕禄的心比针剌还要难受。他不忍受日寇的非人折磨，和工友一道同敌人进行了不屈不挠的斗争，冒着生命危险逃出了虎口。 焦裕禄逃出了虎口，又掉进了人间狼穴。他逃荒要饭跑到江苏宿迂县，不得不给一个姓胡的地主当长工。焦裕禄进一步受到了残酷折磨，甚至在他生病的时候，地主还逼他干活。 这阶级仇、民族恨，在焦裕禄幼小的心灵上，打下了深深的烙印。 1945年，毛主席领导全国人民取得了抗日战争的伟大胜利。焦裕禄的家乡解放了。他怀着激动的心情，抱着要翻身、求解放的强烈愿望回到了家乡。
学有榜样，赶有方向。广大党员以焦裕禄精神为尺子，查找自己在理想信念、宗旨观念、组织纪律、精神状态、工作作风等方面存在的问题，明确自身改进的重点。省审计厅组织19个党支部分别就“审计机关讲党性修养的主要内涵是什么？审计机关应该树立哪些优良作风？审计机关科学发展应遵循哪些原则？审计机关应该怎样学习弘扬焦裕禄精神？”4个问题展开了认真讨论，机关党员干部在学习笔记中纷纷写下自己的思考、认识。 学习焦裕禄，究竟要学什么？通过一番番思想洗礼，一次次与实际相结合，广大党员领悟到，学习焦裕禄，就要像他那样亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，这是时代的要求，是人民的呼声。 做焦裕禄式的干部，创焦裕禄式的业绩 “要是焦裕禄同志还活着，他会怎么想，他会怎么干？而我们又是怎么想的，怎么干的？”焦裕
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禄精神深深扎根于广大党员头脑中，督促他们时时警醒自己，切实把焦裕禄精神落实在实际工作中、体现在具体行动上、融入日常生活中。 以焦裕禄精神为激励，弘扬“五种作风”，新的面貌展现在各个地方、各行各业—— 只争朝夕、抢抓机遇、负重拼搏，开封市的党员干部努力推动开封经济实现“弯道超车”。 不怕困难、不惧风险，发扬焦裕禄“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，河南煤化工集团在应对国际金融危机中响亮提出 “指标不降、项目不下、人员不减、工资不降、安全不松”。 河南中医学院、河南工程学院着力解决特色学科偏少、学术亮点不多的问题，加快高水平大学建设步伐。 把树立良好作风与落实科学发展观要求结合起来。国家级贫困县南召县努力破解制约经济社会发展的突出问题，立足于可持续发展，着力构筑绿色工业新体系、绿色农业新体系、绿色旅游新体系和绿色公共服务新体系。 以焦裕禄精神为激励，心中时刻装着群众，社会更加和谐—— 省住房和城乡建设厅积极推进保障性安居工程建设，截至目前， 2008年底下达的国家投资廉租房补助项目中，已开工147个，占项目总数的91%。累计完成投资8.7亿元，占总投资额的46％。 为解决大学生就业难，河南农业大学推出完善就业联动机制、做强基层就业品牌等9项措施；新乡医学院推行毕业生就业“一对一”全程指导，帮助大学毕业生就业；河南教育学院邀请38家企业到学校举办招聘会，400多名大学毕业生签订了就业意向。 以焦裕禄精神为激励，广大党员领导干部争做弘扬焦裕禄精神的表率—— 在企业一线、在田间地头，群众看到领导干部们认真收集意见，现场解决问题，努力化解矛盾。兰考县群众夸赞，500名县直机关干部和500名乡镇机关干部与1000家贫困户结成帮扶对子，帮助困难群众解决了大量生产生活中的实际问题；漯河市企业负责同志露出舒心的笑容，市、县级领导分包企业，使他们得到了贴心的服务。 学习弘扬焦裕禄精神，不仅要着眼于眼前，更是一个长期的、不能松懈的任务。让焦裕禄精神在新时期永放光芒！
一个光辉灿烂的名字，耀亮了历史的天空——焦裕禄。 一个党和人民的好儿子，永远为人民所怀念——焦裕禄。 一种伟大的精神，穿越时空，历久弥新——焦裕禄精
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神。 焦裕禄离开我们已整整45年，可焦裕禄精神一天也没有离开我们。45年来，焦裕禄精神成为一笔宝贵的精神财富，激励着中原儿女像他那样拼搏、像他那样奋斗。 在全面建设小康社会、实现中原崛起的宏伟征途中，在应对危机、“保增长、保民生、保稳定”的特殊时期，中共河南省委作出决定，在全省党员中开展深入学习大力弘扬焦裕禄精神活动，让焦裕禄精神在新时期更加发扬光大，推动我们的事业沿着有中国特色社会主义道路，滚滚向前！ 时代和人民呼唤焦裕禄精神 党性是我们党的灵魂和本质，加强党性修养是共产党员的立身之本、是党的建设伟大工程的重要内容。面临摆在全党面前的新的形势和任务，胡总书记在中纪委三次全会上就加强领导干部党性修养、树立和弘扬良好作风发表了重要讲话。
带着对新时期加强党性修养、树立良好作风、促进科学发展的深长思考，在河南调研的中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席**专程赶赴兰考，拜谒焦裕禄陵园，重温焦裕禄事迹，就学习弘扬焦裕禄精神作重要讲话。他指出，焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀共产党员和优秀县委书记的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。焦裕禄的崇高精神跨越时空、历久弥新，永远是亿万人民心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永远定格在历史上，永远不会过时。 座谈中，**副主席要求各级党组织和广大党员干部紧密结合正在开展的学习实践科学发展观活动，大力弘扬焦裕禄精神，大兴服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进、敬业奉献之风，促进经济社会又好又快发展。 学习领会胡总书记和习副主席的重要讲话精神，河南各级党组织和广大党员干部深刻认识到加强党性修养的重大意义、加强党的作风建设的迫切要求，深刻认识到新时期弘扬焦裕禄精神的重大现实意义。
焦裕禄精神推动历史，也必将惠及现在、影响未来。当前，我省正在深入贯彻落实科学发展观，推进跨越发展、加快中原崛起，虽然条件变化了、环境不同了，但我们党的宗
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旨没有变，发展的目的没有变，发生变化的只是时代和人民对发展的要求更高了、面临的任务更重了，更需要我们继承和发扬忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献的焦裕禄精神，激发广大干部群众的智慧和力量，汇聚科学发展的强大洪流。 广大党员特别是县以上领导班子和党员干部，要配合形势学、结合实际学、联系任务学、瞄准目标学，重温焦裕禄事迹、缅怀焦裕禄功德、学习焦裕禄品质、弘扬焦裕禄精神，争做焦裕禄式的干部、创焦裕禄式的业绩。 学习弘扬焦裕禄精神活动与学习实践科学发展观活动，与“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”教育相互衔接、紧密结合，成为促进作风转变、推动科学发展的强有力“催化剂”。 以焦裕禄精神为镜，改造主观世界 响应省委号召，广大党员通过观看电影《焦裕禄》；细读《县委书记的榜样——焦裕禄》，拜谒焦裕禄纪念园，更深地走进焦裕禄的精神世界，自觉地用焦裕禄事迹对照自己、反省自己。 学习焦裕禄，为民多吃苦、为民多服务、为民多造福，兰考县党员干部立志做学习活动的表率，他们严格对照辅导报告精神，结合自身思想工作实际，认真思考“入党为什么、当官为什么、为民谋什么、身后留什么”。
看完焦裕禄，我深刻体会怎样才算合格的好党员，我有了更明确的榜样和目标。我愿以焦裕禄为榜样不断充实提高自己，争取早日入党，为国家和人民多做贡献。
焦裕禄是怎样救济老百姓的具体事迹。
焦裕禄同志说： “ 新干部不参加劳动，就不能明确树立阶级观点、群众观点；老干部长期不参加劳动思想就要起变化，要变颜色 ” 。焦裕禄同志身体力行，无论工作多忙，总是坚持参加集体生产劳动，始终保持劳动人民的本色。他经常开襟解怀，卷起裤腿和群众一起干活，群众身上有多少泥，他身上就有多少泥。他经常和群众一起翻地、封沙丘、种泡桐、挖河渠 ..，就在县委决定他住院治疗的前几天，他还挥舞铁掀在红庙公社葡萄架大队，和群众一起劳动。因此，他经常要求下乡的干部一要带毛主席著作，二要带劳动工
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具和行李。 焦裕禄同志始终保持艰苦朴素的作风，他长期有病，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。他说： “ 兰考，是个重灾县，人民的生产、生活都很困难，我们应该首先想到他们。要把这些钱用到改变兰考面貌的伟大事业上去，用到改善兰考人民的生活上去 ” 。焦裕禄还经常教育子女做脏活，到最困难的地方去，穿衣要朴素，生活要节俭。有一次，焦裕禄同志发现大儿子去看戏，问道： “ 戏票哪来的？ ” 孩子说：收票叔叔向我要票，我说没有。叔叔问我是谁？我说焦书记是我爸爸，收票叔叔没有收票就让我进去了 \". 焦裕禄听了非常生气 , 当即把一家人叫来 “ 训 ” 了一顿，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。后来，他又专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化。 《干部十不准》的具体内容是： 1 、不准用国家的或集体的粮款或其他物资大吃大喝，请客送礼； 2 、不准参加或带头搞封建迷信活动； 3 、不准赌赙； 4 、不准用粮食做酒做糖，挥霍浪费； 5 、不准拿生产队现有的粮款或向社员派粮派款，唱戏、演电影办集体和其他娱乐活动，谁看戏谁拿钱，谁吃喝谁拿粮，一律不准向社会摊派； 6 、业余剧团只能在本乡本队演出，不准到外地营业演出，更不准借春节演出为名大买服装道具，大肆铺张浪费； 7 、各机关、学校、企事业单位和党员干部都要以身作则，勤俭过年，一律不得请客送礼，一律不准拿国家物资，到生产队提取国家统购统派物资，一律不准用公款组织晚会，一律不准送戏票，十排以前戏票不能光卖给机关或几个机关经常包完，一律不准到商业部门、合作社部门要特殊照顾； 8 、坚决反对利用职权贪污盗窃国家的或生产队的物资，坚决禁止利用封建迷信欺骗和剥削社员的破坏活加； 9 、积极搞好集体的副业生产，增加收入，改善生活，反对弃农经商，反对投机倒把； 10 、不准借春节之机，大办喜事（不是不准结婚），做寿吃喜，大放鞭炮，挥霍浪费。 这个 “ 十不准 ” 的通知，是一份既平常又不平常的通知。说它平常，是因为《通知》所规定的每一条，都是每个共产党员、革命干部时刻应该想到的，做到的起码准则；说它不平常，是因为《通知》所规定的每一条准则，都闪耀着共产主义的思想光辉，都是对特权思想的有力批判。焦裕禄把职位看作是为人民服务的岗位，把职权看作是受人民的委托，为革命掌权。这是一个共产党员无私的崇高革命精神的表现。 从焦裕禄同志的遗物中我们看到，他
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的办公桌、文件柜都是原兰封县委初建时买的，有不少地方破损。当时有人劝焦裕禄同志换个新的，他没有采纳这个建议，而且修了修，照样使用。他用过的一条被子上有 42 个补丁，褥子上有 36 个补丁，同志们劝他换床新的。他说： “ 我的被子破了，是需更换新的，但应该看到，灾区的群众比我更需要。其实，我这就很好，比我要饭时披着麻包片，住在房檐底下避雪强多啦！，焦裕禄同志的衣、帽、鞋、袜都是拆洗很多次，补了又补，缝了又缝的，虽然破旧得很厉害，但是焦裕禄同志总是舍不得换。他的爱人徐俊雅同志最后生气了，不给他补，他就自己动手补。一次，有位干部提出要装潢一下领导干部的办公室，焦裕禄同志严肃地说： “ 坐在破椅子上不能革命吗？兰考的灾区面貌还没有改变，群众生活还有困难，富丽堂皇的事不但不能做，就是连想也很危险 ” 。 焦裕禄同志就是这样，始终保持着劳动人民的本色，心里想着群众，唯独没有他自己。 一个冬天的黄昏，风越刮越紧，雪越下越大。焦裕禄同志望着风雪，心里惦记着群众：住的怎样？吃的烧的有没有困难？生产队的牲口咋样 ? 他让办公室立即通知各公社做好雪天六项工作 : 第一、所有农村干部必须深入到户 , 安排好群众生活。第二、所有从事农村工作的同志 , 必须深入牛屋检查 , 保证不冻坏一头牲口。第三、安排好室内副业生产。第四、对于参加运输的人、畜，凡是被风雪隔在途中的，在哪个大队由哪个大队热情接待，保证吃得饱，住的暖。第五、教育全体党员，大雪封门的时候，到群众中去，和他们同甘共苦。最后一条，把检查执行情况迅速报告县委。 这天，风雪刮了一夜，焦裕禄同志的屋里的电灯亮了一夜。第二天黎明。他就把同志们叫起来开会。他说： “ 在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。共产党员要在群众最困难的时候，出现在群众面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。 ” 说罢，就领着大家，顶风冒雪出发了。 这天，焦裕禄同志冒着风雪，忍着剧烈的肝痛，一连走访了九个村子，访问了几十户群众。但是，却没烤群众一把火，没喝群众一口水。他来到梁孙庄梁俊才的家里，老大爷卧床不起，老大娘双目失明。老大爷问： “ 你是谁呀？大雪天来干啥？ ” 焦裕禄同志说： “ 我是您的儿子，毛主席叫我来看望您老人家的。 ” 老大爷感动得热泪盈眶，说： “ 解放前，大雪封门，地主逼租，撵得我串人家的房檐，住人家的牛屋。还是党好，社会主义好。 ”
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人生价值问题是价值观的重要内容，也是思想政治教育的一个核心问题。帮助人们树立正确的价值观，重要的是要帮助人们树立正确的人生价值观。对于人生价值问题，许多的思想政治教育书籍和文章都作过论述。其中最常见的观点有两种。一种观点是：人生价值包括两个方面，即社会对个人的尊重和满足；个人对社会的责任和贡献。另一种观点是：人生价值是个人一生对社会的积极作用和意义。这两种观点都有其合理的内容，也曾对人们的人生价值观产生过积极的作用。但是，这两种观点对人生价值的解释不够全面、不构确切，往往给人们造成一些模糊认识。因此，很有必要进行再探讨，再论述。
不同的人就有不同的人生态度。在现实生活中，每个人都有各自不同的人生经历，有的人庸庸碌碌，一生无为，有的人不断进取，功成名就，有的人苟且偷生，遗臭万年；有的人献身正义，流芳百世。正是这各种各样的人生经历，构成了五彩缤纷、纷繁复杂的人生画卷。千百年来，无数哲人对人生的经历进行过探讨，有的人歌颂人生的美好，有的人感叹人生的渺茫，有的人赞美人生的价值。这些关于人生的理论不乏真知灼见，有的甚至闪射着真理的耀眼光辉，但却没有人得出科学完整的结论。只有马克思主义的创始人，才运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场，观点和方法，在社会实践的基础上，科学地揭示出了人生的本质。马克思主义人生观认为，人生就是人的生命活动和生命历程，他是人的生存和发展的客观过程，涉及到人的工作、学习、恋爱、友谊等广泛的生活领域，包含着欢乐与痛苦、幸福与悲伤、光明与黑暗、顺利与曲折、友善与敌意、美好与丑恶等丰富而具体的内容。 1、人生是个体生命活动和人类社会生活的辩证统一 人生，从狭义来说，表观为个体生命活动的有限旅程。“人生自古谁无死”，每一个生命个体从出生到死亡都是一个具体的、活生生的生命历程，离开了个人的生命活动，人生只不过是一个空洞的抽象。正如马克思所说：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社19了2年版，第24页)任何个人的人生都是无限人类历史长河中的一个阶段，总是有限的。但是从广义来说，人生又是人类社会生活的无限发展过程。人是社会的人，人生中个体的生命活动，不是一个人的孤立活动，而是个人与他人
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之间、个人与社会之间相互联系的活动。任何一个人的生命都是过去生命的延续、未来生命的开端和同时代生命的组成部分，都和整个人类社会生活有机地联系在一起。在个体人生的每一个阶段上都无时无刻不渗透着社会生活的影响，从而使个人由不成熟走向成熟。显然，人生作为个体生命活动与人类社会生活的辩证统一，是一个不断完善、发展的过程。 2、人生是认识世界和改造世界的统一 人生在本质上是实践的。马克思说：“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”(《马克思恩格斯选集》第l卷，人民出版社1972年版，第17—页)。这就是说，人生是在认识世界的基础上改造世界的活动。 人的生命活动离不开客观世界，要受到客观自然条件和社会物质生活条件的制约，脱离了外部客观世界，人就不能生存和发展。但人具有自觉的能动性，能够在人生实践中逐步地、不断深化地认识客观世界的本质和规律，从而去自觉地改造客观世界，创造出有利于人的生存、发展的环境和条件。这是人与动物的根本区别，动物仅仅利用外部自然界，而人则通过对客观世界的改造使自然界为自己的目的服务。因而改造世界是人生活动的目的和归宿。同时，人在认识和改造客观世界的过程中，也锻炼和提高了自身征服自然的能力，享受到了创造的愉悦，丰富和完善了自己的人生，推动了人类社会的进步和发展。 3、人生是物质创造活动和精神创造活动的统一 人生的内容非常丰富，人生的领域十分广阔。但概括起来，无非是物质创造活动和精神创造活动两大方面。这两方’面的辩证统一构成了人生的完整内容。物质创造活动是人生的第一个历史活动，是人生过程的前提和基础。离开物质创造活动，人就不能从动物界分离出来，社会就不能存在和发展，也就不可能有真正的人生。精神创造活动是对物质生产活动的经验加以总结、概括、上升的过程，精神创造活动的结果是社会的精神文明，它也是人类的基本活动。 物质创造活动和精神创造活动是相互联系、密不可分豹。物质创造活动是精神创造活动的前提和基础，精神创造活动离不开物质创造活动。反过来，精神创造活动又对物质创造活动有重要影响，没有精神创造活动所带来的精神文明和科学文化的发展，物质创造活动就是盲目被动的。正是物质创造活动和精神创造活动的统一，构成了人类生活的基本内客，推动着人生的不断丰富和发展。当代大学生知识层次高，思维能力强，追求高层次的精神生活，更要在积极
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举行物质创造活动的同时，不断进行精神创造活动，从而丰富自己美好的人生。 4、 人生是主体活动和客体活动的辩证统一 人生主体是指人的生命活动的基础，即人自身。人生客体是相对于主体而言的，它是指人认识和实践活动的对象，除了指入所生活在其中的外部客观世界外，还包括人自身。因为人具有主客体双重身份，人生就是作为主体的人的活动和作为客体的人的活动相互作用的辩证统一过程，就是主体认识和改造客体及客体被主体认识和改造的过程。正是，在这个过程中，人们不断抛弃和改造“旧我”，塑造和丰富“新我”，从而逐步迈向更加美好的人生。 总之，人生就其实质来说，是个体生命活动和人类社会生活的辩证统一，是认识世界和改造世界的辩证统一，是物质创造活动和精神创造活动的辩证统一，是主体活动和客体活动的辩证统一。科学的人生概念具有鲜明的客观性、内在的规律性、复杂的矛盾性和进取的动态性四个特点，是一个不断完善、不断发展的过程。认识人生的本质和特点，投身到火热的社会主义现代化建设和改革开放的实践中去，热爱人生，充实人生，开拓人生，是当代人面临的客观人生选择
弘扬焦裕禄精神 实践科学发展观
中共河南省委在4月6日出台的关于新形势下深入学习大力弘扬焦裕禄精神决定里指出：“开展焦裕禄精神研讨活动，每年都要组织专家学者、领导干部深入研讨焦裕禄精神，总结新经验，探讨新课题，使焦裕禄精神与时俱进、历久弥新。”笔者在多年的学习工作实践中，越发感觉到焦裕禄精神蕴含并闪耀着实践科学发展观重要思想的光芒。焦裕禄精神与实践科学发展观是完全相通的，大力弘扬焦裕禄精神可以更好地贯彻实践科学发展观。
46年前，焦裕禄同志肩负着党的重托，来到当时环境恶劣的兰考县。焦裕禄到兰考工作时面对的是白茫茫的盐碱、灰蒙蒙的风沙、光秃秃的土地以及片片内涝的沙窝，兰考人民在恶劣的自然环境中长期忍受着风沙、盐碱、内涝这“三害”的蹂躏，很多人因连年灾荒流离失所、外出乞讨，甚至背井离乡。焦裕禄以敢教日月换新天的英雄气概带领群众向
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“三害”宣战，见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”见到涝窝，他说：“这里可以栽苇、养鱼。”见到碱地，他说：“治住它，把一片白变成一片青！”他以革命者要在困难面前逞英雄的大无畏精神，与人民群众一道战天斗地、艰苦创业、发展生产，终于在沙丘、碱地、涝洼、荒滩上催发了勃勃生机和希望。经过认真调查研究，他制定出了淤土压沙、植树防沙、挖渠排涝等措施，有效治理了“三害”。
40多年来，人民群众之所以始终牢记焦裕禄的英名，最根本的原因是他始终坚持群众利益至上，心中装着全体人民，唯独没有他自己。焦裕禄以真正的唯物主义者的真知灼见和对人民群众高度负责的精神，牢记党的根本宗旨，一心一意地抓经济建设，把战胜灾害、发展生产力、改善生产条件，提高人民群众生活水平作为压倒一切的中心任务。他为兰考人民绘制的是摆脱贫穷、走向富裕的蓝图。
焦裕禄努力学习马列主义、毛泽东思想，最爱读的书是《毛泽东选集》和刘少奇的《论共产党员的修养》。他用科学的理论武装头脑、指导思想和行动，牢固树立了崇高的理想、信念，具有鲜明的政治立场和政治方向，集中体现了共产党的先进性。试想，在当时恶劣的政治环境和社会环境下，焦裕禄如果没有先进的文化思想占据主导地位，就不可能被人们念念不忘，就不会创造出骄人的业绩。因此说，坚定的理想信念，让人有信心、不消沉；让人有目标、不混沌；让人有方向、不迷失；让人有成就、不平庸。
焦裕禄在兰考工作的470天里，倡导并践行的实事求是、注重调查研究、尊重知识、尊重人才的科学态度和求实精神，以民为本、虚心向群众学习、与人民群众打成一片、和老百姓鱼水情深，是科学、民主、平等和政治文明的生动体现。在他身上所体现出来的克己奉公、清正廉洁、开拓进取、艰苦奋斗、坚忍不拔、无私奉献、一心为民、鞠躬尽瘁等中国共产党人的崇高品格、精神情操是中华民族的传统美德。
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焦裕禄同志在兰考呕心沥血地工作，其目的只有一个，就是让人民群众过上好日子。他到兰考做的第一件事就是访贫问苦，最后一件事是要求死后把他埋在兰考的沙丘上。“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。”“死了也要看着你们把沙丘治好”……40多年后的今天，提起这些话，我们不禁想起了焦裕禄同志在风沙中前行、在洪水中跋涉、在群众中穿梭、在工地上挥锹的身影，想起了他住过的草庵、蹲过的牛棚、坐过的破椅，想起了他忍着疼痛伏案工作的背影，一切的一切，哪一件不是为了群众的利益！他以“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆精神，总是在群众最困难的时候出现在群众面前，总是在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众，广泛赢得了人民群众的信任和爱戴，从而形成了鱼水般的党群干群关系。焦裕禄一心一意为了老百姓摆脱贫困、过上好日子去拼命工作，为此付出了全部心血、奉献出了自己年轻的生命，真可谓鞠躬尽瘁、死而后已。以焦裕禄为代表的一大批共产党人的先进事迹，充分表明中国共产党人是始终代表中国最广大人民群众的根本利益的，以民为本，情为民所系，权为民所用，利为民所谋。
当前，我市正处于加快跨越式发展的关键时期，而有效应对金融危机、破解发展难题，是我市今年面临的一项重要任务。同时，我市经济社会发展中还有一些热点难点问题有待破解，这就需要我们各级党员领导干部大力弘扬焦裕禄精神，丰富其内涵，不断发扬光大，找准结合点，抓住关键点，突出着力点，明确落脚点，推动学习实践活动的深入开展，推动我市各项事业实现跨越式发展。与兰考近在咫尺的杞县，通过近几年滚石上山和负重爬坡的发展，已经站在了新的历史起点上。可前进中的困难仍然不少，这就需要杞县百万人民大力弘扬焦裕禄精神，贯彻落实实践科学发展观，拿出大力度的气魄和勇气，拿出大气度的部署和举措，拿出大手笔的业绩和突破，决不辜负英雄时代赋予我们的神圣使命！
学习焦裕禄心得体会
**副主席明确提出，要学习和弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、
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大无畏精神和奉献精神。为了响应党的号召，我们联社组织全体党员到兰考实地了解了焦裕禄同志的生平和先进事迹，感到很有意义。
从学习弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质，奋斗精神是精髓，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。作为党员要做到：一是要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。二是要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。三是要坚定发展方向，坚持以科学发展观为统领，把干事创业热情与科学求实精神结合起来，把开拓进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。
焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命的最后一息。如今，我们的国家和社会生活都发生了翻来复去的变化，但焦裕禄同志那种视人民如父母，以“为人民服务”为己任的精神仍需发扬光大。
服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进、敬业奉献“五大作风”，是对焦裕禄同志良好作风的精辟概括，是对我们加强党性修养和作风建设的明确要求，既继承了党的优良传统，又具有鲜明的时代特征。
当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改
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变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。
作为一名共产党员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。作为一名领导干部，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为群众搞好服务。
有一个细节，据焦裕禄同志的儿子回忆，那时县委大院里有剧院，有一次看戏时，当售票的同志得知是县委书记的孩子时，没有让他买票直接，当焦裕禄同志得知情况后，不光对孩子，同时对家人提出严厉批评，要求第二天补上票。从这一件小事，可以看出，焦裕禄同志对自己、对家人非常严格，他不允许自己和家人搞特殊化。作为党员教师也要像焦裕禄同志那样，自觉严格要求，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，树好自身形象。
学习焦裕禄精神，就是要大兴服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风、知难而进之风、敬业奉献之风。学习焦裕禄精神，就是要要加强党性修养，转变工作作风，就是要与时俱进地保持和发展党的先进性，不断适应新形势新任务新命题，探索新途径总结新经验，赋予焦裕禄精神以时代精神、时代内涵，把焦裕禄精神发扬光大。
焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们的思想源泉。
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我怀着深切的敬仰之情，饱含着满眼热泪又一次观看了电影《焦裕禄》。虽然已是夜深人静，但焦裕禄的高大形象依然萦绕在我的脑海中，焦裕禄生前的一言一行，历历在目，浮现眼前。
焦裕禄同志，从1962年冬调入兰考任县委书记，到他1964年5月14日逝世，仅仅一年半的时间，他忍受着肝病的痛苦,日夜坚持工作,以致于后来病情严重恶化,变成肝癌,然而他依然以顽强的意志忍受着剧痛,在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波,从未停歇，为治理兰考的三害，他身先士卒，深入一线，密切联系群众，广泛开展调研，在解除兰考人民遭受“三害”的日子里，他跑遍全县149个生产大队中的120个生产大队，跋涉5000多里，查清了全县84个风口，1600个沙丘。与此同时，他带领群众栽泡桐、治盐碱，堵沙口、治风灾，直到住进了医院献出了自己年轻的生命。
焦裕禄同志是一个为人民鞠躬尽瘁，死而后已的英雄。他正确使用权力，把自己当做人民群众的一分子，时刻想着自己是来自人民群众，所做的事情与人民群众的根本利益相一致，领导者应当自觉做一个合格的人民公仆，正是有了这样一个基本群众思想观念，焦裕禄同志才会自觉地深入群众之中，对于人民群众的情意就会经常铭记心中，群众的甘苦就会时刻装在心中。焦裕禄同志就是这样，他看到兰考那么多群众吃不饱穿不暖，他心似刀绞；他看到全县那么多群众在风沙盐碱地里常年劳作而得不到好的收成，他心急如焚。他知道自己来自人民群众，他心里时刻装着群众，未独没有他自己。在全国人民全面建设小康社会的今天，虽然形势发生了根本变化，但我们领导者当以人民利益为重，牢固树立领导者来自人民群众的基本观念不能变。
焦裕禄同志知道自己的权力是人民群众给的，他没有利用权力搞特殊化，他利用权力全心全意为人民服务，他给所有的领导者树立了榜样。在建设社会主义现化代的今天，我们学习焦裕禄同志当以人民利益为重，仍然需要强调和明确领导者的权力基础是人民群众，
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只有人民群众给予了我们领导者权力，我们才能作为领导者；只有领导者代表人民的根本利益，努力工作，不断开创新局面，才能巩固领导者与人民群众的联系更好地掌权为人民。
焦裕禄同志是大公无私、廉洁从政的楷模。领导者和人民群众没有什么不同，在人格、人权等方面都是平等的，只有分工不同。既然领导者代表了人民的根本利益是人民的公仆，那么领导者必须自觉地接受人民群众的监督，不要去搞特殊化。焦裕禄同志在那样困难的条件下，不允许自己和家人搞特殊化，他严格要求自己，他的行为在今天来讲仍然是干部廉洁自律的楷模。我们今天的生活条件和工作条件都已经发生了深刻变化，但我们不能忘记人民群众的要求。尤其是领导者要自觉地以焦裕禄为榜样，自觉地抵制各种不正之风和腐朽作风。只有领导者自觉地接受群众监督，才能发扬民主，激发和调动人民群众的自觉性，更好地带领人民群众为构建和谐社会做贡献。
焦裕禄同志是生活清贫、艰苦朴素的典范。常年穿的是打着补丁的衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己,克己奉公,吃的是窝窝头,小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起战洪水,探流沙,查风口。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。他一心为公,一心为民,唯独没有自己。黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理“三害”；他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活；他把全部身心都投入到为党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后已……，焦裕禄的形象深深震撼着每一个中国人的心灵，一个共产党人的崇高风范令人肃然起敬。
焦裕禄是一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。 所闪耀的精神光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。时代呼唤焦裕禄，人民需要焦裕禄精神，人们深情
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缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神；为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神；是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。这一成为颠扑不破的真理。
焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙兴夜寐地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众，同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众；集中群众智慧，尊重群众首创精神；与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。
我国的改革事业已进入了关键时期，在新旧经济体制交替、转换过程中，新问题、新矛盾将会层出不穷。要持续、快速、健康地发展经济，必须克服前进中一个个困难。这就要求我们的各级干部，既要解放思想，又要转变作风，必须像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是、密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的精神。今天，有党的一整套好政策，如果再有一批像焦裕禄那样的好干部，群众的积极性和创造性必然会大大发扬，我国的改革开放、经济建设必将会如虎添翼，焕发出更大的活力。
我们学习焦裕禄精神，我想应体现在以下几个方面：
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1、心系群众，服务人民。就是要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。在工作中，要坚持党的群众路线，把职工的愿望和要求作为决策的根本依据，把切实解决民生问题放在各项工作的首位，努力让职工得到实实在在的利益，共享改革发展的成果。
2、真抓实干，务求实效。就是要求发扬求真务实的精神，增强工作的责任感和紧迫感，克服浮燥情绪，抛弃私心杂念，把心思用在干事业干工作上，把精力投入到抓落实中，在抓落实上狠下功夫。要察实情、讲实话、办实事、求实效。一步一个脚印地把我们的文化事业推向前进。
3、艰苦奋斗，勤俭节约。就是要牢记毛主席在一九四九年提出的“两个务必”，在各项业务活动工作中严格贯彻勤俭节约的原则，真正把有限的生命投入到无限的生命中去，把有限的资金和资源用在刀刃上。
4、勤奋好学，学以致用。就是要树立终身学习的思想。既重视理论学习，也重视在实践中学习。要适应时代发展的需要，从工作实际出发，首眼于解决全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会过程中的实际问题，把学习的体会和成果转化为谋划工作的思路，促进工作的措施、干好工作的本领。
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