一 填空题 (每空 1 分 共 20 空 计 20 分)
1 在远古社会中 ,诗歌,音乐,舞蹈三者溶为一炉 ,不可分离 ,所以古代 文
献中常把音乐写作 ( );
2 到周代时 , 周的统治者把从黄帝开始之周代的由各代所制的乐舞 ,
统称 (\" \"), 用于宴飨和祭祀活动中 ;
3 《诗经》中的 \"国风\"可分为两大类 : 一类是北方黄河流域以秦声为
主以( ) 为代表的民歌 ;一类是长江中 ,下游以周南 ,召南为代 表的民歌 ;
4 春秋, 战国时代 , 管仲在其著作《管子 地圆篇》中对乐律学提出了 (\" \") 的理论,这是我国也是世界上 ( ) 的律学理论 ;
5 到汉武帝时 , 西汉进入到全盛时期 .(\" \"), 公元前 112 年西 汉政府设立
了在我国音乐历史上有名的音乐机构——— ( );
6 \" 相和歌\"的另一种含义是一种歌曲的演唱形式 .它最早为无伴奏的 (\" \"), 以后发展成\"但歌\一直发展到由 ( ) 相和歌;
7 北魏的太武帝在统一北中国以后 , 曾大量接受了先进的汉族音乐文
化,( ) 在这个时期利用鲜卑族民歌曲调 , 填新词 \"凡一百五十
\"),
章\叫作(\" 也叫\" 北歌\".
著作,全文是用 \"
8 《声无哀乐论》 是我国魏晋时期的一篇 ( )
秦客\" 问(\" \") 的对话形式写成 ;
9 隋, 唐时代, 一些经过劳动人民世世代代创造和提炼的民歌中的一 些
好的曲调 , 经过文人的选择 ,( ), 加工, 并用新词配曲的音乐
叫做 （\" \"）;
10 工尺谱是以记写音乐符号的 （\"
\"） 而得名的的一种记谱形式 ; ）
首, 这些作品都附带乐谱 （ 工
11 姜夔的词体歌曲现保存有 （ 尺对于我们考证 , 了解宋代音乐的情
谱 ）, 这是仅见的宋代 （ ）, 况有着极为重要的价值 ;
12 唱赚是唐 , 宋时期的一种说唱音乐形式 , 曲本叫（ ） 其音乐 范围很
广 , 既包含传统的艺术歌曲 , 也有当时的汉族和少数民族的民 间歌曲;
13 弹词在其发展的过程中产生了许多著名的艺人 , 其中以乾隆年间 的
苏州艺人王周士 ,嘉, 道年间的（ ）, 尤为著名 .
毛菖佩, 俞秀山,陆瑞廷
二 单项选择题（共 10 题 每题 1 分 计 10 分）
1 古琴曲《潇湘水云》的作者是 :
a（嵇康）, b（ 陈康士 ）, c（ 郭沔）
2 见诸记载的琵琶曲《楚汉》最早演奏者是 :
a（成玉 ）, b（ 汤应曾 ）, c（
张雄）
3 《弦索备考》的编辑者是 :
a（荣斋）, b（ 华秋萍） , c（
王猷定）
4 《乐府传声》的作者是 :
燕南芝
a（ 徐青山）, b（ 徐大椿）, c（ 庵 ）
5 《祖国歌》的填词者是 :
a（ 沈心工 ）, b（ 曾孝谷 ）, c（ 李叔同）
6 《五四纪念爱国歌》的作者是 :
a （ 萧友梅 ）, b（ 赵元任 ）, c（ 黄自 ） 7 二胡曲《良宵》的作者是 :
a（刘天华 ）, b（ 阿炳）, c（ 徐炳麟 ） 8 歌曲《渔光曲》的作者是 :
a（聂耳）, b（ 任光）, c（ 青主 ） 9 歌曲《团结就是力量》的作者是 :
a（李劫夫 ）, b（ 李一鸣）, c（ 卢肃） 10 歌曲《古怪歌》的作者是 :
a（宋杨）, b（ 费克）, c（ 马可 ）
三 请解释下列名词 每题 5分 共 4题 计 20分
1 相和大曲 2 沈心工 3 黄自
4 《黄河大合唱》
四 简述题 共 1 题 计 20 分 简述南戏
五 论述题 共 1 题 计 30 分 乐记》
二 评分标准及答案 1 评分说明 :
A 填空题,单项选择题:严格按答案给分 .
B 名词解释题 : 按所答要点的多少和正确程度给分 . C 简述题 : 要求按题意作出正确回答 ,并作简要的说明 .
D 论述题 : 要求文字表述清晰 ,理论观点正确 ,论述符合逻辑 , E 联系实际部分要紧扣题意 , 不要简单的踩点给分 .
答案
一 填空题 每空 1 分
1 乐舞;2 \"六代乐舞\";3 郑,卫之音;4 三分损益;5 律学;6 \"汉承秦制\"; 7 乐 府;8 徒歌;9 由各种管弦乐器伴奏 ;10 鼓吹乐;11 真人代歌 ;12 音乐美学著 作;13 东野主人 ;14 推荐;15 曲子;16 工尺谱;17 十七首;18 词乐曲谱 ;19 赚 词;20 陈遇乾 . 二 单项选择题 每题 1 分
1 C; 2 B; 3 A; 4 B; 5 A; 6 A; 7 B; 8 B; 9 C; 10 A.
三 请解释下例名词 每题 5 分 1 相和大曲
相合大曲是在相和歌的基础上 ,经过专业音乐家与文学家对其进行改编 ,加工 后的一种提高了的音乐形式 , 是相和歌的最高发展阶段 .其特点是 :歌唱 ,器乐,舞 蹈三种艺术的有机结合 ;是一种有器乐伴奏的歌唱 ,有乐器伴奏的歌舞 ,并有纯粹 器乐演奏部分的综合歌舞大曲形式 . 2 沈心工
沈心工(1870-—1947),原名沈庆鸿 ,字叔逵,笔名心工 ,上海市人.我国近代学堂 乐歌的主要作者 ,著名的音乐教育家 . 1897 年考入上海南洋公学师范学堂 ,1902 年东渡日本进东京弘文学院学习 ,同年在东京留学生中组织了音乐讲习会 , 研究 乐歌的创作 ,1903年回国任教原校 ,后担任附小校长 .1911年任该校校长 , 1922年兼 任大学训育主任 .先后编创了许多学堂乐歌作品和 《学校唱歌集》 等.是我国学堂 乐歌的最早编写者 . 1947 年病逝于上海 . 3 黄自
黄自(1904-—1938),字今吾,江苏沙川 (今上海市人 ),我国现代作曲家 ,音乐教 育家.1916年入清华学校 ,1921 年开始学习钢琴 ,1922 年开始学习和声 ,1924 年赴 美国留学 ,入欧伯林大学学心理学 ,1926年学习音乐理论 ,作曲和钢琴 . 1928年转入 耶鲁大学继续学习音乐 ,1929 年创作交响序曲 《怀旧》并获学士学位并回国 .1930 年任国立上海音乐专科学校作曲教授兼教务主任 .其创作的题材 ,体裁丰富多样 , 作品风格典雅精致 ,旋律简洁流畅 ,结构工整严谨 ,并为我国培养了一批具有较高 专业水平的音乐家 . 4 《黄河大合唱》
《黄河大合唱》 是我国人民作曲家冼星海于 1939 年创作的一部具有杰出影 响的一部大合唱 .作品以黄河为背景 ,热情地歌颂了中国人民坚强不屈的战斗意志 , 歌颂了具有悠久历史的伟大祖国 ,描述了在抗日战争前后黄河两岸人民生活的巨 大变化 ,痛述了日寇的残暴和人民所遭受的沉重灾难 .最后又以惊人的笔墨勾画出 一幅幅中国人民纷纷起来保卫祖国 ,反抗日寇侵略的壮丽情景 .充满了激动人心的 情感力量和雄伟浑厚的气魄 ,成功地反映和歌颂了中国人民如火如荼的爱国热情 , 是
中国音乐史上一部里程碑式的大和唱作品 .
四 简述题 20 分 简述南戏 计 20 分 （答案要点 ）
南戏是北宋宣和年间在浙东永嘉一带的民歌 , 曲子的基础上发展而成的一 种民间戏曲 ,也叫 \"永嘉杂剧 \戏文\". 后来又进一步吸收了唱赚 ,诸宫调和杂剧中 的歌舞,念白等成分 , 形成了一种具有独立风格和特点的戏曲剧种 .
宋代的南戏有着浓厚的生活气息 , 能构充分表达人民群众的思想感情 .它的 剧目 ,不论是民间传说或实事逸闻 , 一般都具有强烈的战斗性 ;
南戏的音乐与元杂剧有着很大的区别 ,其音乐有五声调式构成 ,风格比较流利 婉转 ,与用七声音阶风格的杂剧大异其趣 ;南戏的剧本也比较灵活 ,其剧本可长可 短 ,所用的只曲与套曲也可多可少 ,不受一宫一折的限制 ,可随时转换宫调和曲牌 ; 南戏的演唱方式也是多样化的 ,既可以独唱 ,又可以对唱 ,轮唱,合唱等.不仅如此 ,凡 登场的每一个角色都可以演唱 ,与元杂剧的区别十分明显 .
南戏到明 ,清时代变成传奇 , 为我国后来的戏曲音乐的形成打下了良好的基 础.
五 论述题 （ 答案要点 ） 计 30 分
《乐记》是《礼记》中的一篇 .是迄今为止我国最早的音乐美学论著 .现传《乐 记》共 11 篇,被保存在《礼记》之中 ,其内容包括 :
① 音乐本质与特征 ; ② 音乐与伦理 ,政治的关系 ; ③ 音乐的美感认识 ; ④ 音乐的社会教育作用等 .
关于音乐的本质 ,《乐记》认为 :音乐的产生是由于外界事物引起人的思想感 情变化的结果 ,人的思想感情与音乐作品是一致的 .《乐记》的作者反对当时有些 人把音乐单纯作为奢侈品或消遣物的看法 ,也反对那种根本否认音乐存在的观点 , 认为音乐是客观世界的主观反映 :
\"凡音之起 ,由人心生也 .人心之动 ,物使之然也 .感于物而动 ,故形于声 ,声相应 故生变 ,变成方,谓之音 .比音而乐之 ,及干戚羽旄 ,谓之乐 \".
《乐记》还进一步论证了音乐的内容只要有真实根据 ,便具有深刻的认识意 义.指出\"乐者,象成者也 \".说明音乐是不能娇揉造作 ,弄虚作假的 ,它要反映真实的 思想感情 ,从而充分肯定了音乐对现实的反映 .
《乐记》认为在音乐同政治的关系方面 ,音乐是反映政治的 ,是有其深刻的思 想内容的,因此,提出了:\"是故治世之音安 ,以乐其政和 ;乱世之音怨 ,以怒其政乖 ;亡 国之音哀 ,以思其民困 ,声音之道 ,与政通矣 .\"
在音乐具有社会教育作用方面 ,《乐记》还认为音乐作为人们思想感情的语 言 ,不仅反映着一个国家的政治状况 ,并且还认为音乐对于社会的风气和人们的道 德以至于国家的政治能够给予有力的影响 ,即所谓\"移风易俗,莫善于乐 \"的观点.在 《乐记》作者的眼中 ,音乐成了一种进行教化最有力的工具 .正因为如此 ,政治和道 德的要求就成为评价音乐最重要的标准 .所以 ,社会功利主义倾向也是中国先秦音 乐美学的又一特点 .同时 ,《乐记》还认为 \" 礼,乐,刑,政 \" 都是巩固统治的工具 , 它们各自都要有其不同的作用 .而\"乐\" 的作用就是要对人的心灵起巨大的感染力 量 .《乐记》还认为要充分发挥其音乐的教育功能 ,还必须强调其政治 ,道德的标准
《乐记》还肯定了音乐具有娱乐作用 ,指出:\"乐者 ,乐也,人情之所必不免也 .\" 所谓的\"乐者 ,乐也\"有两层意思 ,\"乐者 \"是指音乐能表现欢乐的情感 ;而\"乐也\" 则是指音乐能使听者感到欢乐 ,能给人以快感 ,从而肯定了音乐的美感作用 .而
\"人 情之所必不免也 \"则进一步肯定了人人都有欣赏音乐的审美要求和欲望 .\"乐者 ,乐 也 ,君子乐得其道 ,小人乐得其欲 .以道制欲 ,则乐而不流 ;以欲忘道 ,则或而不乐 .\"因 此,《乐记》肯定 \"乐得其道 \"而否定\"乐得其欲 \所以必须以道德来制约欲望才能 得到真正的快乐 .
《乐记》中也有许多糟粕 ,如作者提出的 \"乱世之音 \亡国之音 \" 等都成为可 以镇压进步音乐的罪名 ,正因为如此 ,朴素唯物主义观点也就能够同 \"乐由天作 \" 之 类的唯心主义观点并行不悖地存在于《乐记》之中 .
总之 ,《乐记》集中地反映了儒家的音乐美学思想 ,它继承和发展了儒家的音 乐美学理论 ,使之适应新兴地主阶级的需要 ,并形成了较为完整的音乐美学体系 , 可以说是中国儒家关于 \"礼乐 \"的一个总结 .
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