如何正确使用聆听”和听取”

作者：刘娜

来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2017年第6期

摘 要：“聆听”作为一个书面语，在现代汉语中有滥用的现象。本文先从“聆”、“听”、“取”的本义出发，再考察“聆听”和“听取”连用以后的意义以及发展演变。“聆听”这个词古已有之，最初表示仔细倾听义，用于下级对上级命令的仔细听，后来这个意义也沿用下来，表示仔细听取的意义，而且常常带有尊敬的色彩。“聆听”除了表示仔细听取以外，还表示一般意义的听。“听取”最初表示听到，后来发展有听从的意思。最后从“聆听”和“听取”的侧重点、使用对象、使用范围、结果这四点来对它们进行辨析，以便我们可以正确地选择这两个词来进行使用。

关键词：聆听；听取；区别

中图分类号：H136 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）06-0115-03

“聆听”在现汉语中多在书面语中使用，而且一般出现在比较正式的场合。但是，总有一些人因为误用而贻笑大方。许多人做完报告，最后一句是：谢谢聆听！这样的说法显然错了。下面就是误用“聆听”的例子：乡间聆听哭丧歌。（《新民晚报》2009年4月5日）这例子中的“聆听”用得不是很恰当，应改为“听闻”，这显然没有弄清楚“聆听”的本义，以及它的使用对象和范围。

《说文·耳部》：“聆，听也。从耳，令声。”?譹?訛段玉裁《说文解字注》：“聆，听也。二篆转注。《匡谬正俗》载俗语云‘聆瓦’。聆者，听之知微者也。文王世子曰：‘梦帝与我九聆。’此叚‘聆’爲‘铃’。梦天以九个铃与己也。从耳。令声。”?譺?訛根据段玉裁的解释，我们可以清楚地看到“聆”是仔细倾听的意思，这样才能听清楚细微的东西。所以“聆”的本义是用耳朵接受声音，倾耳细听、倾听的意思。进而引申为了然、明白。例如《淮南子·齐俗训》：“不通于道者若迷惑，告以东西南北，所居聆聆，壹曲而辟，然忽不得，复迷惑也。”高诱注：“聆聆，意晓解也。”?譻?訛由听义引申为听从。《广雅·释诂一》：“聆，从也。”?譼?訛

弄清楚“聆”的本义以及用法以后，我们接着来看一下“听”字。“听”的繁体字写作“聽”。《说文·耳部》：“聽，聆也。”?譽?訛意为仔细倾听。《说文·口部》：“听，笑皃。从口，斤声。”?譾?訛这里的“听”读作yǐn，“听”的本义为笑吟吟的样子，这个意义与“听到”的意义无关，而且在古籍中也极为罕用。段玉裁《说文解字注》：“听，聆也。凡目所及者云视。如视朝、视事是也。凡目不能遍而耳所及者云听。如听天下、听事是也。会意。耳有所得也。”?譿?訛所以“听”的本义是用耳朵接受声音。引申为听从；接受。例如《史記·李斯列傳》：“秦王乃拜斯為長史，聽其言。”?讀?訛又进一步引申为顺从；服从。例如《礼记·祭义》：“衆之服自此，故听且速也。”郑玄注：“听谓顺教令也。”?讁?訛

从《说文》的解释可以看出，表示“听”义的“聆”和“听”二字相互为训。“听”有服从、顺从的意思，“聆”也有这样的意义。在现代汉语中，笑吟吟的这个意义弃而不用。

以上是“聆”和“听”单独使用时的用法，接下来我们就看看这两个字连用时的情况。

汉扬雄《法言·五百》：“聆听前世，清视在下，鉴莫近于斯矣。”?輥?輮?訛这是“聆听”连用的较早的用法。在这里，“聆听”表示仔细倾听的意思，带有敬慕和尊崇之意，后多用于书面语，常指仔细注意地听。徐迟《牡丹·六》：“魏紫坐在包厢中，凝视着舞台，聆听着歌乐，不觉以为所有剧中女主角都是她自己，她自己也就是她们。”?輥?輯?訛许地山《缀网

劳蛛·命命鸟》：“现时正在演说，好些人物都在那里聆听法音。”?輥?輰?訛从现代汉语“聆听”的用例看，可以发现，“聆听”与“前世”、“歌月”、“法音”这样的词搭配使用，表示不是一般的“听”，而是带有尊崇和敬重的色彩，包含一种敬佩之情。下面再举一些现代汉语的例子。《北海日报》2016年2月2日：“有声是能听见的，自然界万物发出的各种声响：风雨声、霹雳声，鸡鸣牛哞羊咩猫喵。无声，则是用心去聆听肉眼难以发现和触及的、那些隐于深处的呼唤与渴望，胜似有声的智慧与力量。”“聆听”出现在这样的新闻报道里，有庄重意味。简嫃《微晕的树林》：“有一种聆听特别需要忘我，也许是在短程的公车里听到放学的孩子们嘻然交谈；也许走到陌生的风景里，听到季节捎来的一段小道消息，或是一条溪涧的自言自语。毕竟，活在这世上，人声纷杂，天籁难闻。”?輥?輱?訛《假如给我三天光明》：“聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。”?輥?輲?訛“聆听”出现在这样的抒情性作品中，书面色彩浓，也是认真倾听的意思。比尔?盖茨《未来时速》：“聆听客户意味着听取他们对当前产品不足之处的投诉。但把坏消息从客户那里传递到产品设计组却是很困难的，这点让人吃惊。”?輥?輳?訛这个例子我们根据下文的叙述就可以看出“聆听”表示用心听取的意思。这些其实是和它的本义一脉相承的。现代汉语中的“聆听”，古已有之，是一个因二字常用义连用而形成的同义并列结构的合成词。“聆听”是个同义复词，表示集中精力认真地听，指虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩，含有听者自身的诚恳之意，也含有对说话者的崇敬之情。多用于听取自己敬重之人的谈话和教诲，用于群众对领袖、下级对上级、晚辈对长辈、学生对老师，宾语多由“教导”“报告”“演讲”“发言”等词语充当。所以，一般报告人用“感谢聆听”一类的话，是不妥当的，也许是使用者没有理解“聆听”的确切含义而误用。

在《现代汉语词典》中，“聆听”解释为听，表示一般意义的听。我们认为，这个解释不够严谨和准确，经过分析大量的例句，“聆听”应该表示仔细地倾听。例如，杜佳楣《当爱遇上孤独》：“那这么空旷的地方，在我这‘俗人’的眼中，就只有可能是聆听风声了。”?輥?輴?訛李明茜《35堂声音魔法课》：“此外，许多聆听音乐的研究还发现，音乐对于孩童的活化大脑效果比大人好很多。”?輥?輵?訛王丽《一念之转：心态改变的力量》：“科学研究显示，在就餐的时候聆听古典音乐能够帮助你控制食量，让你比平时吃得少一些，慢一些，消化得更好，就餐时的心情也会变得更加愉快。”?輥?輶?訛根据上下文，我们可以看出“聆听”表示仔细地听。

接下来，我们来看“听取”这个词。首先我们来看“取”这个字。《说文》：“取，捕取也。从又从耳。《周礼》：‘获者取左耳。’《司马法》曰：‘载献聝。’聝者，耳也。”?輥?輷?訛所以“取”的本义为割下左耳。古代捕获到战俘或杀死了敌人时，要割下左耳，用以计功。后引申指斩获敌人的首级。又引申为拿来，拿到手，与“舍”相对。例如《左传·隐公三年》：“四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。”?輦?輮?訛又在此基础上进一步引申为采取，择取。例如《汉书·贾谊传》：“为人主计者，莫如先审取舍。”颜师古注：“取，谓所择用也。”?輦?輯?訛《敦煌曲子词·何满子》：“胡言汉语真难会，听取胡歌甚可怜。”?輦?輰?訛这是“听取”连用的较早用法。这里的“听取”可以理解为听到。宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》词：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”?輦?輱?訛这里的“听取”也当听到讲。这一意义在现代汉语中保留，但多用于听意见、反映、汇报等，例如：大会听取了常务委员会的工作报。现代汉语中“听取”还有采取义。例如曹禺等《胆剑篇》第三幕：“对，他还是对的，他的忠谏还是有道理的。我应该听取他的话，我应该耐心听取百姓的直

言。”?輦?輲?訛又有听从义。例如冯雪峰《雪峰寓言·猩猩和野兽们》：“他于是大声吼叫着，要召集一切野兽都来到他的面前，听取他的命令。”?輦?輳?訛

“聆听”和“听取”在现代汉语中的区别主要体现在：首先，从侧重点来看，“聆听”侧重于“聆”，强调的是用心思考，认真细听；而“听取”侧重于“取”，即“择取”的意思，强调的是择取重要的信息来听。其次，二者的使用对象不同。“聆听”在现代汉语中一般多用于教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等，多是用于下级对上级，长辈对于晚辈，带有尊敬

的感情色彩；而“听取”一般多用于意见、建议等。还有，两者的使用范围不同，“聆听”既可以用于人，也可以用于事物。除第二点所说的教诲、报告等和人有关的活动外，还可以用于具体的事物，例如风声、雨声、歌声等。而“听取”只限于用于和人有关的活动，如意见、建议等，而不能用于具体的事物，像宋代“听取蛙声一片”这样的用法现在没有了。除此之外，二者的结果也不一样。“聆听”的结果是未知的，即不知道别人是否采纳或接受；“听取”则是别人会听从和接受。我们还需要明白的一点就是，“聆听”和“听取”后面都可以和“意见”、“建议”这样的词搭配。但是还是有感情色彩区别的。例如《羊城晚报》2012年12月8日报道：“邀请来自基层生产和工作一线的十代表与部机关全体干部座谈，分享他们“当代表、履使命、尽职责”的感受，聆听他们对做好组织工作的意见建议。”这一例句表明组织者的谦虚姿态，认真倾听意见。《陕西日报》2014年3月17日报道：“陕西省第二批党的群众路线教育实践活动已经进入学习教育、听取意见环节。”这一例句就是中性的，一般性的采取信息。

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注 释：

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（责任编辑 赛汉其其格）