诗经论文

《诗经》中有许多男女恋情诗，而恋人之歌，多集于《国风》。《国风》取材于各地的民间歌曲，反映了当时各地的民俗风情。在周代，青年男女的自由恋爱，少禁忌。男女恋情，人之天性，所以在《国风》中也颇多涉及。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说明在我国古代爱情便成为了诗歌的重要主题之一。

诗歌由内心的感受所产生，而爱情是人类最纯真的感情表露，也是最值得用诗歌来歌颂的。《诗经》中的爱情诗类型多种多样，也涉及到爱情的各个方面：有写幽会亲昵的《邶风·静女》，有写情女想情郎的《郑风·子衿》，有写表现意中人难以亲近的《秦风·蒹葭》„„《诗经》中的爱情诗广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛哭。《邶风·静女》这首诗以男子的口吻写幽期密约的乐趣： 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踯躅。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

爱情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。

在那个时代，男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。可见，那时对男女之情已经有所了。而具体到对女性而言，受到的束缚更多，既不愿舍弃情郎，又不敢违反父母的命令，《郑风·将仲子》就描写了这样一位为情所困的女子：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

《诗经》对于爱情的描写是真实自然的，用“思无邪”来形容恰到好处。

《诗经》作为一部古代的诗歌总集，里面记载的诗歌并非一时一地之作，而我们从这些爱情诗中也可以看出在不同地域，不同时间，民间的风俗是不同的。对于一些诗歌的具体年代我们不甚清楚，但从整个历史的发展来看，古代的婚姻恋爱的风俗应该是一个由开放到保守的过程，各个诸侯国和不同的地区风俗也有所差异。

《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们美好的爱情生活，也为我们研究古代的风俗提供了宝贵的材料。爱情是人类永恒的主题，也是诗歌永恒的主题，其中几多甘甜，几多辛酸。而《诗经》用纯朴语言描绘了古代美好的爱情传说,为我们提供了宝贵的文化遗产。