以价值观为本心得体会

以价值观为本心得体会

【篇一：学习社会主义核心价值观心得体会】

学习社会主义核心价值观心得体会

铎山中小 谢新建

党的十八大报告指出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。报告用24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，为培育核心价值观奠定了基础。近期，院、科分别组织了对这一重要论述的学习，让我深刻地认识到这一理论创新的重要性及深远意义，它反映了我们党对社会主义核心价值观问题的最新认识，将极大地推动社会主义核心价值体系建设。

富强、民主、文明、和谐，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标，是历史发展的根本要求，是鼓舞人心的价值理想，是中国梦的核心。社会主义作为一种先进的生产关系和社会制度，创造更为发达的物质文明，发展更高层次的精神文明，都很重要。倡导富强、民主、文明、和谐，是改革开放新时期以来我们党的基本主张，为迈向共产主义社会奠定基础。

自由、平等、公正、法治，反映了社会主义社会的基本属性，反映了马克思主义追求的终极目标——人的自由而全面的发展。强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核。十七大以来，我们党的重要会议和重要文件，多次强调这一价值目标。可以说，我们党坚持科学发展，坚持以人为本，坚持执政为民，坚持依法治国，最终的目标都是服务人民，促进人的全面发展，践行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

爱国、敬业、诚信、友善，是作为一名社会主义国家的公民应当

树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，是公民基本道德规范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。看似简单的8个字，涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，具有很强的全面性和系统性。

这三个层次的理念相互联系、相互贯通。国家层面上的价值观，体现了社会主义的目标及愿景；社会层面上的价值观，为实现国家层面的目标提供良好背景和立足点；公民层面的良好价值体系的建立，才能真正促进并体现出社会及国家整体的进步。胡锦涛同志对社会主义核心价值观问题的这一重要论述，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述反映了我国社会主义制度的本质规定，体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着中国特色社会主义的个性，有望在今后的实践中进一步成熟、完善。

【篇二：15.吴维库(以价值观为本)】

现在社会上广泛流行的管理术语叫“以人为本”，清大家思考一个问题，什么叫“以人为本”，以什么人为本，以人的什么为本，能不能找一个不以人为本的企业，哪个企业公开说过不以人为本，挺难的，也就是所有的企业都谈“以人为本”，然后我们的企业界就面临一些困惑问题了。

有人这样说，“以人为本”和过去员工是企业的主人有什么区别？

在一次国际学术研讨会上，大家问张瑞敏先生，重用人、提拔人、让人满意，是“以人为本”吗？张瑞敏说是。

降级使用、批评、改造是“以人为本”吗？张瑞敏说是。

把人开除了是“以人为本”吗？张瑞敏说是。

大家就糊涂了，人都开除了，怎么叫“以人为本”呢？

昨天贵州报道了，说我们国家不需要卖企业的煤炭，所以煤炭企业就用大量的生命来换煤炭。一个生命，过去是五万，现在是二十万，但是一个人在他毁灭之前，赚到二十万，这样才能持平。这样的煤炭企业是不是“以人为本”？绝对是“以人为本”。

有人说“以人为本”就是以股东为本，以领导层为本。“以人为本”面临一些有点迷盲的问题。

广东人说他们怀疑“以人为本”是外国人针对中国的一个软定时炸弹，说中国人本来就重视人情，情大于法，关系是第一重要的，因此企业有人制，没有法制。

这是一个企业界的困惑，就需要我们学者来考虑，能不能给予回答。 从1990年开始，我研究领导学方面的一个专题：价值观领导理论。

1990年我在美国沃顿商学进修，接触到大牌的领导学研究者，***教授，他在研究，他提出一个新型的领导学，叫“以价值观为本”，英文叫“****”。 看一看领导学研究的态度，最开始是特使理论，什么人能当领导者呢？孔武有力能保护自己的部落。联合国秘书长有特制，国家元首有特制，企业领导有特制，外向能当领导，内向也能当领导，素质罗列得比较多，后

来就出现了风格理论，同样一种风格，有时候有效，有时候没效，这和情景有关系，下属的成熟度，任务的明确度有关系。接下来又出现了魅力领导，同样一种风格，有人又有效，

有人又没效，跟个人的魅力有关系。

再下来出现了两个小形态，*****，稍微大一点的学派就是交易性领导，再往后出现了变革性领导。交易性领导，主要是研究奖励惩罚、物质报酬、意外管理，这种管理模式倒是管事，所以又出现了便管性领导，英文叫“****”。采用这种领导行为的人具有以下几点，这个人有领袖魅力和感召力，关怀每一个人的特点给予独特的指导，致力启发培养下属，用下属的智慧弥补自己的不足。 这个当前的主流学派，变革性领导理论，对人的研究越来越深入的时候，发现人实质上是由思想统治，一个人很复杂，也很简单，简单到给他一个思想，他就会变，人被思想所统治，思想变了，人就变了，所以管人的核心是管人的思想。 领导研究学者**教授，就是在这里加上了一个思想，加入了一个价值观，以价值管为本的领导，这是在1996年出现的一个学派。我在美国进修的时候接触到这个事情，产生了浓厚的兴趣，后果以后申请自然基金，得到了国家各类学者的认可。香港中文大学的***教授，上海复旦大学的杨永康教授，大连理工大学的老师，重庆商学院的很多老师和教授，一共调动了六个大学，将近30人研究，跟踪了一百个企业家，做了三年多的研究。这三年多的研究，就是这个学派研究这个理论，我们回答了以下三到四个问题。

第一个问题以人为本到底以谁为本，以人为本的真正内涵是什么。

第二，人情管理的弊端如何克服，家族企业如何避免感情纽带导致企业管理难以执行。为什么人才流失，我们也从价值观的理论上可以解释。

最后一个就是逆反问题，一般的企业都存在员工的逆反。有老总这样说，几乎有百分之七

八十的员工都在骂老板，拿着体面的工资，还骂这个企业，我们把它定义成逆反的问题。所以今天两个小时的时间，我们来回答这些问题。

一个人的心智模式会发生以下三个层面的转变。清醒、认同和敬业。这两个小时我们会让人的心智模式发生这三个变化。思维变人就变了，一个小猫思维方式变了，变成个老虎，鸟的思维方式变了，把人当做敌人来进攻。

寓言故事说有一只小猫爱上了自己的主人，主人是个光棍汉，小猫想嫁给他，但是猫不能嫁给人，它就找到爱神维纳斯帮忙，维纳斯把小猫变成了美女，光棍汉跟它结婚了。维纳斯想虽然它外形是人，但它内心是人还是猫呢？维纳斯找来一只老鼠，它本能的就扑上去了。

长大以后读寓言故事和我们小孩时候读起来的感觉是不一样的，今天你读给你周围的小孩听，小孩也会觉得很简单，不就“江山易改、本性难移”吗。我们阅历比较丰富、知识比较深厚的时候，我们从另外的视角看到，思维模式转变是最根本的转变，思想变了人就变了，思想解放，黄金万两，思想封闭，受苦受气，很多人受苦受气是因为思想想不开，为什么一些人享受体面的待遇，又不走，还要骂这个企业，都是想不开。今天我们就让这样的朋友想得开。早点明白这些道理，后半生顺利。

陈香梅教育基金在北京建立，做宣传册，把我请去做战略顾问，摄影师给我照相，站着、跪着、蹲着、趴着，把他累坏了，然后他很激动，说把我心里的神照出来了，说他照相以人为本。他告诉我张瑞敏先生就是听了他的以人为本才在青岛海尔推出以人为本。我说就连街上要饭的是向人要，他也是以人为本。 广东一个老总，缔造一个化妆品销售公司，开始的时候找了一些作坊，不讲规则的把企业做大了，做大以后讲规则规范化管理，这是一次创业完成，进行二次创业，结果二次创业的时候员工跟不上他了，这个老总痛苦了，现在说以人为本，我的人不好使，那些元老，思想跟不上我了，能力跟不上我了，心智都不愿意接受。

这些思想直接触发了我大脑里的存储，马上给他划出世界第一ceo韦尔奇的用人。我们企业包括贵州省也把他当做学习的榜样。

韦尔奇先生把人的信不信核心价值观分两类，有没有能力分两类，这样人就分成四个曲折。什么叫核心价值观，简单理解就是我们在这里判断事物的标准，对错好坏，按这个标准来判断。比如说在一个很保护自然界的国家里，要是有人吃了动物，会被人痛恨。

我们在这里都有做事的标准，咱们贵州财院有，医学院有，我们做事的准则，就定义成核心价值观。

如果你能带领我的公司进入世界范围内数一数二，我就认你做领导者，否则你出局，核心价值观有信和不信制之分，能力有和没有之分。

第一类人，不信价值观，能力又不行，骨子里和你反，这类人要离开这个企业。你要使这类人满意度最大化，你将破产。换句话说，不加区分的是所有人同时满意度最大化，你就破产。如果你让那些落后分子高兴了，优秀的人就觉得吃

了大亏了，优秀的人将离开。让这些不符合要求的人离开企业，企业才会健康、有竞争力。

第二类人，信价值观，能力不行。这类人，可以培养，可以岗内轮换。 第三类人，信价值观，能力也行。这种人，中流砥柱，企业要依靠的人是这类人，到岗得用他，提拔他，依靠他，是企业赖以生存的基础，以人为本当中的人，应该重点依靠这类人。“本”是“根”，“根”就是赖以生存的基础，以“人”为企业发展的基础，但是人和人是不一样的，外形都是差不多的，但是实质是不一样的。从两个来判断它的实质，一个是能力，一个是价值观，这两个符合要求的人，才是本企业赖以生存的基础。

第四类人，不信价值观，能力又很强。这种人属于有点本事，但是难以管理的人，这种人你要依靠他，他还靠不住，你不依靠他，他还有点本事。因此跟企业的距离是若即若离。对待这种人的方式有四种：用你、监督你、改造你、替代你。

这个图画好后，人立刻变得清醒，赶紧搞清楚自己在哪。画完这个图以后，我发现一个实质性的变化，就是自己变得比较听话，上下左右一配合，其实就到了信核心价值观，大家做事的原则很有默契。

所有的企业都有一些有能力的人很难管理，因此企业的最高领导者对这个人比较关照，单纯的拉关系也是软弱，对人的管理要软硬兼施，刚柔并进，这样才能管好人。

我们在给企业灌输思想的时候，给企业的员工这样讲，虽然自己有能力，但是再强大的人都有薄弱环节，这叫阿基里斯的脚后跟。请你判断一下，一个神经外科的主刀大夫，他只要有一点小感冒，手术就很难成功。企业的脑神经一个喷嚏，它的技术能力就下降。

就我们这种讲课的教授，如果嗓子出了点毛病，发不出声音了，再也不强大了。一头雄师很强大，但它只要是前抓的皮肤受到伤害，必死无疑。抓受伤抓不到动物，就必死无疑。长颈鹿前膝盖皮肤受伤也必死无疑，因为它不能弯曲，喝不到水。

这样想起来，我们再强大的人，也有薄弱环节，当自己有能力的时候要给自己没能力的时候做点准备，这样有能力的人就学会了配合。

有人看了这张图以后很高兴，一下子自己就清醒了，遗憾的是，有些人不知道自己在哪？在这里。

这就达到第一个目的了，是你清醒，马上就知道自己是谁。

中国经典的之用人思想是，有德有才大用之，有德无才善用之，无德有才慎用之，无德无才弃用之。

和韦尔奇的用人思想对比一下，核心价值观信和不信，能力有还是没有。 有德有才就是这个区域，有德无才就是这个，培养，无德有才在这里，利用你，无德无才就弃用了。

这里面很多年轻的朋友都关心这个“德”，什么叫企业里面的“德”，我是这样理解的，从企业用人的角度判断这人有没有德，是看他是否符合这个组织价值观的要求，如果符合要求，也就符合这个组织的道德标准。非社会“德”和优秀组织的“德”是不一样的。所以今天这个思想要限定一个使用范围，在企业内部使用这个理论。

我们从新的视角来理解企业，今天财院的同学很多，大家学了很多的企业工商管理理论，一定知道企业的定义。国际上通行的企业的定义是：各种生产要素的所有者，为了追求自身利益，通过契约方式组成的组织。这就是经济学上对企业的理解。

这个思想传播以后，绝对是正确的，没有任何异议，但是也没有任何穿透力，我们就根据中国文化背景在价值观理论的基础上讨论一下，给企业进行了新的定义：企业是价值观认同的人聚集到一起，并且实现各方价值的平台。企业就是一个平台，在这个平台上一些人聚集到一起做事情，实现自我价值，施展才华，得到回报。什么人能够聚集到这个平台上呢？价值观认同的人，企业界把他们理解为，志同道合，大家开心的做事，得到满意的回报。符合中国经典思想，志同道合，道不合，不相为谋。这样组织如果你要是建立起来一定是一个非常强有力的组织，如果你新建的企业按照这样的标准，一定是一个有战斗力的组织，老企业仍然可以按这个方式改造。这样的企业是一个现代化的理想企业。

浙江一个企业老板，在此之前他是这样理解的：我的企业就是一个大棚，大棚弄好，你们来到大棚里面种菜，然后卖出去钱怎么分。后来他就接触到了平台的改变，尤其老总这样来用平台，他说，企业有工资梯度，平时只发必要工资，

【篇三：学习社会主义核心价值观心得体会】

学习社会主义核心价值观心得体会

党的十八大报告指出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。报告用24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，为培育核心价值观奠定了基础。近期，院、科分别组织了对这一重要论述的学习，让我深刻地认识到这一理论创新的重要性及深远意义，它反映了我们党对社会主义核心价值观问题的最新认识，将极大地推动社会主义核心价值体系建设。

富强、民主、文明、和谐，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标，是历史发展的根本要求，是鼓舞人心的价值理想，是中国梦的核心。社会主义作为一种先进的生产关系和社会制度，创造更为发达的物质文明，发展更高层次的精神文明，都很重要。倡导富强、民主、文明、和谐，是改革开放新时期以来我们党的基本主张，为迈向共产主义社会奠定基础。

自由、平等、公正、法治，反映了社会主义社会的基本属性，反映了马克思主义追求的终极目标——人的自由而全面的发展。强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核。十七大以来，我们党的重要会议和重要文件，多次强调这一价值目标。可以说，我们党坚持科学发展，坚持以人为本，坚持执政为民，坚持依法治国，最终的目标都是服务人民，促进人的全面发展，践行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

爱国、敬业、诚信、友善，是作为一名社会主义国家的公民应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，是公民基本道德规

范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。看似简单的8个字，涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革命道德和社会主义新时期道德的精华，具有很强的全面性和系统性。

这三个层次的理念相互联系、相互贯通。国家层面上的价值观，体现了社会主义的目标及愿景；社会层面上的价值观，为实现国家层面的目标提供良好背景和立足点；公民层面的良好价值体系的建立，才能真正促进并体现出社会及国家整体的进步。胡锦涛同志对社会主义核心价值观问题的这一重要论述，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述反映了我国社会主义制度的本质规定，体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着中国特色社会主义的个性，有望在今后的实践中进一步成熟、完善。

联系自身实际，不论是作为公民个体，还是社会和国家的一员、党的一份子，要学习并很好地践行社会主义核心价值观，热爱祖国，诚信友善，遵纪守法，传承民族传统美德，遵守医德，不断提高专业技能及服务能力，学习组织、管理能力，积极投身到社会主义现代化建设及核心价值体系建设中去，为党及国家奋斗目标、为中国梦而努力。