最新导游基础知识讲义

2011年9月 最新收集的导游基础知识讲义，很全面

一 中国历史概述

原始社会时期

中国的祖先目前最早可以追溯到距今170万年前的云南元谋人. 距今 77万年前的北京猿人是 直立猿人的代表，

北京猿人的体质结构已具备了 现代人的基本特征，与动物有了本质的区别。距今1.8万年前的北京山顶洞人的身体结构和外貌和现代人已没什么差别。

六七千年前，中国人类进入母系氏族时期，代表有河南仰韶文化和浙江余姚河姆渡氏族文化。五千年前，中国进入父系氏族公社时期，代表有河南龙山文化，浙江良渚文化，山东大汶口文化。

江苏境内的石器文化代表

旧石器文化 下草湾人石器文化 泗洪县双沟镇，距今约70万年 汤山猿人（南京猿人）南京汤山雷公洞，距今约50万年 文化 新石器石器 青莲岗文化 淮安市楚州区，距今约6000年，原始先民已有较发达的定居农业生活 北阴阳营文化 南京市鼓楼岗西，距今约6000年，出土了玛瑙，雨花石的制作的装饰品等 良渚文化 太湖流域（取名因浙江良渚镇）距今约3700～5000年，玉文化的代表

三皇: 伏羲、女娲，神农 五帝：伏羲、炎帝、黄帝、尧，舜 女娲和伏羲均是“人首蛇身”，结为夫妻繁衍后代，这是“龙的传人”的源头。炎帝、黄帝部落是后来华夏族的主干部分，他们被尊为华夏民族的祖先，后代被称为炎黄子孙。尧舜禹的时代处于我国原始社会向奴隶社会过渡的时期，他们通过“禅让”的方式担任首领

夏商周奴隶社会时期

禹是禅让制度下最后一个部落联盟首领，他把全国划为“九州”并铸造象征最高权力的“九鼎”；约公元前2070年建立我国历史上第一个国家 夏朝，定都阳城（今河南登封），禹死后他的儿子启继承父位，开始家天下的历史。 公元前17世纪，商朝建立。商周时期是我国最早有文字记载的历史时期。商代文字主要刻在龟甲和兽骨上，称为甲骨文，又叫卜辞。商周的青铜器上的铭辞称为金文，又叫钟鼎文。商晚期的司母戊大方鼎是迄今为止发现的世界上最大的青铜器。

江苏历史之夏商周 商代末年 泰伯、仲雍南下（皆来让位迁居南方，在梅里（今无锡梅村）建句吴国 自北方周部落）

公元前11世纪中期，周武王灭商纣，周朝建立，定都镐京，史称西周。公元前771年，周平王被迫迁都洛邑（今洛阳），史称东周。（BC770—BC476）进入春秋时期，得名于鲁国的史书《春秋》，（BC475—BC221）进入战国时期，得名于 1 七

大诸侯国为首的诸侯国连年征战 2 来源于《战国策》这部叙述秦统一前的182年的各事和外交的著作。

由奴隶制转向封建社会的春秋战国时期

春秋五霸两种说法 ：①齐桓公、晋文公、楚庄王+ 秦穆公、宋襄公 ②齐桓公、晋文公、楚庄王+ 吴王阖闾、越王勾践 战国七雄：齐，秦，燕，楚，韩，赵，魏

鲁国开始实行 初税亩 制度 标志奴隶制开始瓦解。铁器在农业和手工业上的使用和推广，是春秋战国社会生产力新发展的标志。

春秋战国时期著名的水利工程：邗沟（吴王夫差）、都江堰（秦国李冰）、郑国渠（韩国水工 郑国） 江苏历史之吴越春秋 阖闾、伍子胥 春秋吴国 夫差 阖闾大城（姑苏） 开凿运河 邗沟（沟通江淮运输），在扬州蜀岗筑邗城（古扬州） 今太湖流域苏锡常以吴文化为特征 公元前514年，阖闾派伍子胥重建都城，决定迁都姑苏，史称“阖闾大城”，奠定了今日苏州城市发展的基础，苏州作为我国重要的历史文化名城，迄今已有2500多年的历史。吴王夫差开凿运河邗沟，并在今扬州蜀岗上筑邗城，扬州古城由此兴起。太湖流域苏锡常以吴文化为特征。

春秋战国时期的文化、思想和科学技术 （1）儒家 创始人： 孔子，被后人称为圣人 代表著作：《春秋》---现存最早的编年史 整理《诗经》--- 最早的诗歌总集 和《尚书》 他的言论被其弟子编成了《论语》

孟轲 儒家亚圣 孟轲 《孟子》 荀况 《荀子》 2道家： 李耳 《老子》（《道德经》） 庄周 《庄子》 3墨家： 墨翟 《墨子》 4法家： 韩非 《韩非子》 5兵家： 孙武 《孙子兵法》 孙膑--《孙膑兵法》

文学： 楚辞 屈原 《离骚》《天问》 艺术：俞伯牙是最著名的乐师；围棋高手有奕秋等。科学技术：测定了冬至、夏至的日期；《春秋》中留下了关于哈雷彗星的最早记录；战国时已定出二十四节气；甘德、石申的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作；扁鹊创“四诊法”；建筑技术方面出现了公输班（鲁班）木匠的祖师爷；

秦汉时期：

公元前221年 秦始皇统一中国。

秦朝 东渡日本，“农耕之神”“纺织之神”，中日文徐福（连云港赣榆县人） 化交流始祖 公元前206年，刘邦赢得楚汉之争，建立西汉。 文化成就：

（1）西汉初期已出现纸，东汉蔡伦改进造纸术，我国是世界上最早发明纸的国家。 东汉张衡—世界上最早用水力转动的混天仪和世界上最早测定地震方位的地动仪。

（2）数学方面：①西汉 《周髀算经》 提出勾股定理，比西方早 500年

②东汉 《九章算术》 有很多当时世界上领先的重要数学成就。

（3）医学：①西汉编定的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。②东汉《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作。③东汉名医张仲景被后世尊为“医圣”，他的《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学的基础。④东汉华佗发明“麻沸散”，用于麻醉 ，世界首创

（4）西汉汉武帝创办国家级最高学府太学。（5）哲学方面东汉唯物论者王充所著《论衡》。

（6）历史学：司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史巨作，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 东汉班固---《汉书》 我国第一部断代史

（7）文学体裁以赋、乐府诗为代表：赋的名家 西汉贾谊---《吊屈原赋》 司马相如---《子虚赋》 东汉班固---《两都赋》 张衡---《二京赋》 乐府诗 《孔雀东南飞》《十五从军征》

江苏历史之秦汉

徐州戏马台传为项羽观阅将士操练戏马之处，宿迁建有项王故里仿汉式建筑群。楚汉时期：韩信、萧何、张良并称为“兴

汉三杰”。韩信，江苏淮阴（今淮安）人，藏受胯下之辱，善于用兵，自称“多多益善”。 楚汉相争 刘邦（沛县）、项羽（宿迁） 汉文化“三绝”： 徐州的汉墓、汉兵马俑、汉画像石 江苏“三宝”： 徐州汉画像石，南京、丹阳的南朝陵墓石刻，苏州明清古典园林

三国，两晋，南北朝时期

南朝是一个佛教兴盛和信佛之风弥漫全国的时代。（佛教兴盛的原因？）

公元229定都建业，开创南京建都史 公元317定都建康，建东晋 公元420定都建康，建立宋朝,南朝开始,经历宋刘裕 齐梁陈,4朝 六朝（东吴、佛教兴起，原因有二：（1）长期以来，战争频东晋、宋、繁，灾祸、死亡随时可能降临，人们惶惶不可终齐、梁、陈） 日。而佛教因果报应之说使人们得到慰藉，于是梁武帝（菩萨皇帝） 迅速传播；（2）佛教有劝善的说教，南朝统治者利用佛教之说以稳定人心，企图掩盖社会矛盾；南朝各代王朝短命，统治者为无常命运担忧. 六朝时期的科学、文化、艺术： ①）祖冲之，南朝科学家世界上第一次把圆周率的数值精确到小数点后第七位，他求得的圆周率是当时世界

孙权 司马睿 上最精确的数值，比欧洲早1000年，编制《大明历》（注：这里的大明是南朝宋孝武帝年号）。

② 贾思勰--《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书。北魏著名地理学家郦道元著有《水经注》。 南朝范缜是著名的无神论者，著有《神灭论》。

③ 法显—东晋名僧，第一个到达印度取经，著有《佛国记》。 ④ 东晋王羲之---《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”。

⑤顾恺之，东晋画家，江苏无锡人，被评为“才绝、画绝、痴绝”，代表作《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》；提出了“以形写神”的理论。

⑥ 文学体裁以骈俪文为代表。著名文学家有曹操父子三人、东晋陶潜、南朝谢灵运。梁昭明太子萧统召集著名学者编著的《昭明文选》是先秦以来精彩文章的总集。

⑦ 北魏云冈石窟及龙门石窟代表当时绘画雕刻艺术的高超水品。

隋唐时期

隋唐时期，政治上普遍实行“三省六部制”，创立并完善了科举制。隋统一江南后，隋文帝实行抑制江南地方豪强势力的，下令平毁建康城，废为耕地。唐朝时，扬州大明寺和尚鉴真六次东渡，抵达日本，从表面上看是传播佛法，实际上是以僧团的形式把唐朝高度成熟的文化艺术精华传播到日本，促进了日本历史的发展。按照中国的营造方式修建的奈良的唐招提寺是日本现存天平时代最大最完美的建筑，传授了干漆夹 雕像法。在今扬州大明寺内还建有鉴真纪念堂，张家港市黄泗浦的鉴真东渡纪念经幢，均是中日友谊的最好见证。

唐朝 鉴真和尚东渡 以僧团为组织形式向日本传播唐代文化，代表奈良唐招提寺 隋唐时期的科学、文化、艺术： ① 唐三彩以黄、绿，赭 三色为主 ② ② 李春—隋代工匠，修建的赵州桥（又名安济桥），是世界上现存最古老的敞肩桥。

③ 868年印刷的《金刚经》卷册是现存世界上最早的，有确切纪年的雕版印刷品。

唐代僧 一行在世界上第一次测量出地球子午线长度，他主持编定的《大衍历》是当时最精密的历法。

④ 《唐本草》是世界上第一部由国家编定颁布的药典，比欧洲早八百年。“药王”孙思邈---药典《千金要方》《千金翼方》。 5茶圣 陆羽 《茶经》世界上第一部茶叶专著。

⑥ 文学体裁代表诗，“诗仙”李白，“诗圣”杜甫和白居易都是最著名的诗人。韩愈（唐宋家之首）、柳宗元是著名的散文家。

⑦ 绘画上：隋---展子虔《游春图》是我国现今发现最早的山水画。唐代阎立本（《步辇图》）、吴道子（画圣）。 ⑧ 唐时著名的书法家欧阳洵、虞世南，褚遂良，张旭、怀素、颜真卿、柳公权。 ⑨第一部史学评论专著是唐·刘知几的《史通》。 ⑩第一部分门别类地记载古代典章制度的新体例史书是唐·杜佑的《通典》。

五代十国，宋元时期

南唐定都金陵。其最后一位皇帝后主李煜是著名的词人。 “南唐二陵”---先主李昪“钦陵”，中主李璟“顺陵”，位于南京南郊祖堂山。

宋元瓷器是中国陶瓷史上的珍品。钧窑、汝窑、定窑、越窑、哥窑和景德窑是当时著名的瓷窑。宋末元初，松江人黄道婆改进了棉纺工具和棉纺手技术，推动了棉纺织业的发展。宋元时期的商业更加兴盛，打破了“坊”的，出现了“夜市”“早市”“瓦肆”（娱乐场所），还出现了世界上最早的纸币—交子、交钞。宋代发明了航海用以指示方向的指南针。北宋毕昇发明了活字印刷术。

五代、宋元时期的科学文化：

①沈括，北宋科学家，《梦溪笔谈》，被英国李约瑟誉为“中国科学史上的坐标”；现在镇江梦溪园设有沈括纪念室和他的坐像。王安石，北宋政治家、文学家；为“唐宋家之一”，在南京有其故居—半山园。

② 北宋大建筑家李诫---《营造法式》建筑大著 南宋 宋慈 《洗冤录》法医著作 宋 司马光 《资治通鉴》编年体史书 元 王祯 《农书》我国第一部研究农学著作 元 郭守敬 《授时历》比现实公历早300年

③ 文学体裁宋代以词为代表，李煜、苏轼、欧阳修、柳永、李清照、辛弃疾等都是著名的词人。诗人：陆游 黄庭坚 ④ 元代以曲为代表，主要曲作家为关汉卿《窦娥冤》，王实甫《西厢记》。

⑤ 绘画：北宋张择端《清明上河图》；米家山水—米芾、米友仁；元四家（黄公望、倪瓒、王象、吴镇）将中国水墨画推向高峰。

⑥ 书法：宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）；宋徽宗赵 ---“瘦金体”；元代赵孟 书画成就极高。

明清时期

1368年朱元璋建立明朝，定都南京。这是古金陵称为“南京”的开始，也是南京第一次成为全国的政治中心；秦淮河上年年举行元宵灯会开始于洪武五年元宵节，直到今天，南京仍有元宵节到夫子庙观灯会的习俗。1595年，意大利传教士利玛窦认为南京是全世界最美丽、最伟大的城市。

2005是我国明朝著名航海家郑和下西洋600周年，郑和本姓马，名三保，先后7次率领庞大的船队下西洋，经过亚非30多个国家，最远到达非洲东岸红海和麦加。南京下关天妃宫遗址和三汊河附近“龙江宝船厂”遗址，分别是郑和出海祈祷海神保护和制造出海大船之处

明清时期的科学文化艺术：

① 明代李时珍《本草纲目》 当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作。

2 明徐霞客，明代地理学家，旅行家；江苏江阴人，著《徐霞客游记》，是世界上第一个对石灰岩（注：卡

斯特地貌，广西桂林）地貌进行研究的人

3明朝永乐年间，在国子监编的《永乐大典》，是我国古代最大的一部百科全书。 清《古今图书集成》我国现存规模最大的类书。清代 《四库全书》 当时世界上最大的一部丛书 ④ 小说是典型的代表（6部小说）：《三国演义》 明代 罗贯中 我国最早的长篇历史小说 《水浒传》 明代 施耐庵 我

国第一部以农发为题村的长篇小说，以《大宋宣和遗事》为蓝本 《西游记》 明代 吴承恩，江苏淮安人，号射阳山人，我国最杰出的浪漫主义长篇神话小说 《红楼梦》清代 曹雪芹 我国古代长篇白话小说的高峰，是伟大的现实主义作品。南京的“曹雪芹纪念馆”与北京的“曹雪芹故居”南北呼应。《儒林外史》清代 吴敬梓 我国古代优秀的讽刺小说。 《聊斋志异》 清代 蒲松龄 我国古代文言小说的高峰

⑤ 戏曲为3部，明代汤显祖的《牡丹亭》，清代孔尚任《桃花扇》和洪升的《长生殿》，有“南江北孔”之称。《桃花扇》

是中国古代十大悲剧之一

⑥ 京剧形成于清代乾隆末年四大徽班和湖北汉调进京。程长庚为开山祖师，谭鑫培为一代宗师。

⑦ 绘画：明代有“吴派”的“明四家”（沈周，文 明、唐寅、仇英）和董其昌。清代有“扬州八怪”“金陵八家”“娄东派”“虞山派”等。 ⑧ 书法：明代有“吴门三家”（ 祝允明、文徵明、王宠）和董其昌。 理学代表：王阳明

鸦片战争半殖民半封建社会到时期

1840年鸦片战争为标志，进入半殖民地半封建社会，至运动前是旧民主时期。1915年 陈独秀创办《新青年》杂志，标志新文化运动的开端。新文化代表：胡适，鲁迅

文化成就：茅以升 第一座近代化大桥----钱塘江大桥

文学家：鲁迅—狂人日记，孔乙己，阿Q正传 郭沫诺—屈原

茅盾—子夜 林家铺子 巴金—家，春，秋，老舍—骆驼祥子，四世同堂，茶馆， 画家—齐白石，徐悲鸿，张大千。

江苏留下的与辛亥有关的遗迹有：南京中山陵、孙中山纪念馆、孙中山临时大总统办公室旧址、粤军阵亡将士墓、廖仲恺和何香凝合墓以及镇江的赵伯先墓等。

江苏的斗争纪念地有：侵华日军南京大遇难同胞纪念馆、航空烈士墓、新四军茅山抗日斗争历史陈列馆、雨花台烈士陵园、中国党代表团办事处原址（梅园新村）、渡江胜利纪念碑、淮海战役纪念馆和烈士纪念塔、新四军纪念馆等。

二、中国历史常识

（一）帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号

①谥号：古代对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后，给予褒贬或同情的称号。 属表扬的：文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康； 贬义：炀、厉、灵、幽；

同情：哀、怀、愍、悼；

谥号不单独使用，或为全称的组成部分，或与庙号结合。如“周贞定王”、“周威烈王”等。

②庙号：帝王死后，其继承者立庙奉祀，追尊为某“祖”、某“宗”的称号。汉代后“帝”字也与谥号结合成为庙号。如“汉文帝”、“晋武帝”等。

③尊号：帝后在生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号，有时也称“徽号“ ④全称：庙号+尊号+谥号

⑤年号：封建帝王即位后为纪年而设置的称号。第一个年号是汉武帝“建元”。

⑥陵号：封建帝王陵寝的名号。 （二）帝王、皇族、皇戚称谓

1、王、天子---奴隶社会中最高统治者的称谓。2、皇帝，秦始皇开始，历代君主沿用。 3、太皇太后（皇帝的祖母）、皇太后（皇帝的母亲）、皇后（皇帝的正妻）、嫔妃（皇帝的诸妾，统称嫔妃，有美人，贵人、才人、昭仪、婕妤、贵妃、贵嫔等称号。）

4、皇太子（皇帝的诸子中皇位的法定继承人）、皇太孙（皇帝册立的拥有皇位继承权的嗣孙） 5、公主、驸马（皇帝的女婿：驸马，清朝称额附） 6、皇帝的姊妹：长公主；姑母：大长公主（汉代） （三）国号名称的主要来由：

1、根据原来的部族名定国名（商、周、秦）2、根据发迹地定国名（汉）3、根据封爵定国名（魏、晋、隋、唐）4、根据吉祥文义定国名（元）5、以建立者的姓氏定国名（陈）6、以社会上的流行口号定国名（明）7、按同音通假定国名（清）8、根据政权所在地定国名（蜀、吴）

（四）天干地支

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、

地支：子（鼠/23-1）、丑（牛/1-3）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）

生肖（十二属相），起源于战国，东汉有明确记载。

（五）年、月、日、辰、及其记录方法： 1、年：（1）含义：庄稼收获一次；地球绕太阳公转运行一周，365.25日为一个太阳年 （2）记年方法：

①干支纪年法，②帝号纪年法，如“成王三年”“平王元年”等③皇帝年号纪年法

2、月：（1）含义：月亮绕地球与太阳一个“合朔”的周期为29.53天叫一个月，大月30天，小月29天，闰年13个月。 （2）古代纪月方法也用干支（地支）：如夏历：正月为地支寅月，则二月为卯，十一月为子，腊月则为丑月，闰月不设干支，每月分上中下三旬，10天为一旬。古代始日为朔，十五为望，末日为晦，初八或初七为上弦，二十二或二十三为下弦。 3、日：（1）含义： 一昼夜为一日

（2）纪日方法： 商代就实行干支纪日法，两个月共59天，所以用干支纪日可以依次下推，如正月初一是甲子，三月初一就是 亥。

4、辰：地支纪辰法，一日分为十二个时辰

四时、节（气）中国古代一年分四季、有二十四节气 1、四季又称四时，都有孟、仲、季之称。

2、节（气） 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 （七）科举制度：★★ 1、童试：考中者称“秀才' 2、乡试：省城，“秋闱”，三年一次，考中者称“举人”，第一名“解元”

3、会试：京城，“春闱”， 乡试次年，考中者称“贡士”，第一名“会元” 4、殿试：一甲三名“状元、榜眼、探花”，二甲“赐进士出身”，三甲“赐同进士出身”。 （八）四书五经、三纲五常 1、四书：《大学》《论语》《中庸》《孟子》 2、五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 3、三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 4、五常：仁、义、礼、智、信

（九）中国古代的避讳常识：

1、避讳：定义不直接称呼君主或尊长的名字。凡遇到和君主或尊长名字相同的字，用改字或缺笔的方法回避。国讳：避君主之讳。（也叫公讳）；家讳：避尊长之讳。（也叫私讳）

2、避讳的方法：①改字：如秀才—茂才；观世音---观音；玄—元；玄武门—神武门；恒山---常山；邦---国②缺笔：如世—卅；清代玄写作（无最后\"、\"）。

（十）中国古代的姓、氏、名、字、号

1、姓：中国早期是一个氏族的号，如姬（黄帝、周族）、姜（炎帝）、子（商族）、 （商族）、风（太 ）、嬴（少 ）；平民和奴隶无姓。 2、氏：姓的分支

子姓——华、向、乐、鱼 姬姓——孟、季、孙、游 姜姓——申、吕、许、纪、崔、马 氏的来源：

（1）封地名——蔡、蒋、霍 （2）所居地——西门、南郭 （3）以官职为氏——司马、乐正 （4）祖先的字或谥号——孔丘的孔

战国以后，以氏为姓，氏姓混同，汉代通称为姓。 3、名与字

名：出生三月以后由父亲命名

字：男20岁成人礼、女15许嫁礼时取字。

男子的字前加伯、仲、叔、季，表排行；字后加父或甫表性别；

名与字意义上有联系，如：①相近，屈平字原、端木赐字子贡；②相反，曾点字皙；③其他联系，孔丘字仲尼。

4、号：可以自取，字数较自由。取号之风盛于唐宋及其以后。例如：陆游号“放翁”，丘处机号“长春子”，李白号“青莲居士”、陶潜号“五柳先生”、辛弃疾号“稼轩”、王安石号“半山”、黄庭坚号“涪翁”又号“山谷道人”。

导游基础笔记 第二章 中国的年节民俗 (1)

1、年：即岁，原始的意义为庄稼收获一次，以地球围绕太阳运行一周为一年。 2、古代农历将五天为“一候”，三候为“一气”，十二个月共分为“二十四个节气”。最早在《逸周书-时训》中就有记载二十四节气。

3、二十四节气中最早形成的重要节日有八个，可以分为四立、二分、二至，即立夏、立冬、立秋、立春、春分、秋分、夏至、冬至。

4、定节日的标准之一是以“月”的朔望圆缺为记，朔为“上月”，为各月初一，又称“元日”，正月初一谓之“元旦”，望日月圆，为月之十五。 5、年节的分类：

单一性质节日 二十四节气（除清明） 规模小、形式单一、范围小

按性质分： 综合性质节日 新年（春节）规范大、形式繁复多样、范围大 生产节日（四立、二至、二分）

祭祀节日（腊八节、彝白纳西族的火把节、白族的三月节、傣族的泼水节、祭灶） 按内容分： 纪念节日（纪念任务，不祈求神佛----端午节） 庆贺节日（新年）

社交、游乐节日（壮族的歌 节；苗族的芦笙节） 全民性：春节、端午、中秋

按规模、影响分： 民族性：古尔邦节、泼水节、苗节 地区性：爬坡节

1年节的发展：

三条线索：农事祭祀节日线索；宗教节日线索；民族传统节日的习俗，

7、民俗：★民间的风俗，是一种常见的文化现象，是一个国家、民族在自己的发展过程中在民间逐渐形成，反复出现，并代代相习的社会生活文化现象，是人们在日常生活中靠口头和行为方式传承的一种文化模式。 民俗的特点★：民族性、集体性、变异性、延续性、神秘性。

对各民族的风俗，旅游工作者和旅游者应尊重其“保持和改革自己的风俗习惯的自由”的权利，入乡问俗，入乡问禁，入乡随俗。

8、江苏传统民俗概要：“十里不同风，百里不同俗”●●。 寿诞：60岁以下叫生日，60岁以上称辰，“做三不做四”“做九不做十” 节庆：苏北产麦区的节庆糕点多为麦饼和饺子，南部产稻区的节庆糕点多为米糕和汤圆。

建房：注重朝向，坐北朝南，略偏西，谓之太平向。几家平行建房应在一条线上，俗称“一条龙”。如突前叫“孤雁出头”，错后的叫“错牙”；造屋禁忌“门对门”、“门对弄”、“门对墙角”，否则相冲。建房时最隆重的仪式是上梁，即将大梁搁上山墙顶端

交往：茶文化，浴室文化，“早上皮包水，晚上水包皮”，交往功能。 9、春节：俗称“过年”，为一年的开始，即农历正月初一。春节活动从腊月二十三或二十四（官三、民四、过小年）开始，经过除夕、春节，直至正月十五结束。

主要活动：操办年货，做新衣，祭灶，扫尘，除夕守岁，贴门神，贴春联，挂年画，新年祝福，吃年糕，吃饺子，立春打

春牛，闹元宵，玩花灯，扭秧歌等。 元宵节又叫元宵节又叫“灯节”“上元”“上元节”，张灯是最主要的节俗活动，可以算是中国的狂欢节。 10、清明节：又称“聪明节”“踏青节”，主要活动有：扫墓、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千等。

11、端午节：又称“端阳节”“夏节”“浴兰节”“女儿节”“天中节”“地腊”“诗人节”等；起源的说法有：纪念屈原说、吴越民族图腾说、三代夏至节说、恶月恶日驱避说等。粽子，又叫“角 ”、“筒粽”。

12、主要少数民族的节日和风俗。

中国有55个少数民族，中国境内各民族语言分别属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛、印欧五大语系。 13、着重掌握满族、蒙古族、藏族、回族的主要分布地、历史由来、民俗、语言文字和著名人物。 导游基础笔记 第二章 中国的年节民俗 (3)江苏民俗风情 一、传统旅游节日及民族旅游活动

1、“百里不同风，千里不同俗。”江苏的民俗风情既有汉民族主要聚集区域的共同特点，又具有江南水乡的区域个性；既保留了传统习俗的趣味性、奇异性和江南独特的田园情趣，又体现了丰富厚重的审美性、知识性和新颖的时代特征。 2、传统旅游节日

（1）中秋赏月 扬州(是中国的月亮城) 无锡马山 南通濠河 苏州石湖（2） 溱潼会船节（3）金陵灯会（4）除夕寺庙听钟声 南京栖霞寺 苏州寒山寺

二、方言

1、现代汉语可分为方言：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、闽北方言、闽南方言、粤方言和客家方言。 2、江苏语言

（1）吴方言（苏、锡、常、高淳、靖江、海门、启东）最为突出的是吴语保留了古入声。 （2）北方方言 包括徐州方言区、江淮方言区（最具代表性的方言是扬州话）、 通泰方言区。 导游基础笔记 第三章 中国自然景观 (1) 一、山地自然景观●

1、自然景观旅游资源：凡能使人产生美感的自然环境事物与现象的地域组合。

构成自然景观要素的天然景物，包括山、水、气候、动物和植物等。

2、从旅游景观角度看，人的生理、心理作用和身体承受能力是判断山地高度感的主要依据。所以旅游山地的类型是以相对高度来区分的：旅游山地类型（相对高度）

高山 1000米 中山350米 低山 150米 丘陵岗地150 以下

3、中国是世界上最早把山岳作为风景资源来开发的国家，也是最早把山岳风景作为旅游观光对象的国家之一。 4、名山：具有自然景观之美和人文景观之胜，并显示浓厚宗教色彩的山岳综合体。 中国名山特点：（1）历史悠久，社会公认的山岳佼佼者（2）相对较高、生态良好，充满了美的自然和自然现象； （3）多数为佛、道宗教基地（4）文化内涵丰富 我国名山类型：（1）花岗岩名山（2）石灰岩景观（3）丹霞风光（4）其他山地自然景观 （一）花岗岩名山★

1、地貌特点： （1）怪石众多 （2）奇峰峭拔 （3）时有洞穴及一线天景观

掌握各特点产生原因及代表性景点 2、我国花岗岩名山

（1）黄山——“奇”安徽黄山市，“黄山归来不看岳”黄山四绝：怪石、奇松、云海、温泉

（2）华山——“险”陕西华阴县南，“五岳”之西岳“自古华山一条路”著名险境：苍龙岭、百尺峡、擦耳崖、长空栈道 （3）衡山——“秀”湖南衡山县，“五岳”之南岳，“五岳独秀” 山体丰满、轮廓柔和而秀 植被茂盛、四季葱绿而秀 （4）三清山——“神”江西德兴市，道教名山。三清宫按“先天八卦”图式的方位总体布局 景点为“巨蟒出山”“司春女神”等

（5）天平山——“低”江苏苏州城西 ，三绝：怪石、清泉、红枫（四大传统红枫叶观赏胜地） （6）莫干山——“凉” 浙江德清县，我国四大避暑胜地之一，故有“清凉世界”的美誉。

素以竹、云、泉“三胜”，绿、凉、清、静“四优”驰名并有“世界建筑博物馆”之美称。剑池为该地名胜古迹之精华。 导游基础笔记 第三章 中国自然景观 (2)

（二）石灰岩景观（岩溶地貌景观即喀斯特地貌景观） 1、石灰岩景观基本特征

（1）高度不大、造型丰富 （2）多大溶洞，石钟乳等 （3）地下暗河 2、集中分布：广西、云贵高原; 相对偏北的较著名：宜兴 峰丛（基座相连）

石林 峰林（基座分离）

孤峰（体积缩小）（巨型石芽） 3、我国石灰岩景观★ （1）漓江山水

桂林至阳朔：世界上规模最大、风景极秀美的岩溶风景区。。 （2）云南“石林”（路南石林）

石林风景区：大石林（属峰林）和小石林（属孤峰）小石林中最著名的是“阿诗玛” 3、宜兴溶洞

（三）丹霞风光★

1、主要特征①丹山碧水（构成红色峰群的是一种含钙质的红色砂砾岩）②是道教名山 2、著名风景区：（分布在长江以南的丘陵地带）

（1）福建崇安县武夷山风景区“奇秀甲于东南”

①特色：山水比例适中，植被良好，景观造型奇特。乘筏观峰，筏移景变。 ②代表景点：九曲溪、大王峰、玉女峰、古越族“船棺”、“茶中之王”大红袍 （2）江西贵溪县龙虎山

①我国道教发源地之一，道教文化景观与自然景观俱佳。

②代表景点：泸溪河、嗣汉天师府

（3）安徽休宁县齐云山 ①又名“白岳”，道教名山。②峰奇、水秀、林幽。植被覆盖率达70%以上。 （4）广东仁化县丹霞山 （5）四川青城山

（四）其他自然因素形成的山地景观

1、泰山 山东泰安市，在中国诸名山中，声望最盛、影响最大，为五岳之首，是中华民族的象征。 形象特征：雄浑

第一名胜：岱庙，泰山第一名胜，供奉东岳大帝，是历代帝王祭祀泰山举行大典之地。 四大奇观：旭日东升、晚霞夕照、云海玉盘、黄河金带 2、庐山

又名匡庐，江西九江，避暑胜地 代表景点：锦绣谷、五老峰、（瀑布）三叠泉瀑布、黄岩瀑布（香炉峰附近）

3、九寨沟风景区 四川省南坪县精华——水，“九寨美，美在水”风格——原始、“童话世界”

4、张家界 湖南省大庸市，与临近的索溪峪、天子山均属武陵源风景名胜区。 总特色：“峰三千”、“水八百”、树木种属繁多 观赏石柱峰林，以张家界最大的凌空观景台----黄狮寨最好。 5、云台山江苏省连云港玉女峰为江苏山地之最625米 6、雁荡山 浙江乐清市，有“地貌造型博物馆”之称 7浙西大峡谷 浙皖接壤，浙江西北临安市 8、溪口雪窦山 浙东奉化

导游基础笔记 第三章 中国自然景观 (3) 二、 水自然景观

水体的造景功能★：

（1）形态：本无形，却多形；（2）色彩：本无色，却多彩；（3）倒影：实景与虚影相互辉映；（4）声音：感染力； （5）味觉（6）组合功能：“山得水而活，水依山而幽” 前四种更为重要，水体造景须与其他景观有机组合，“山得水而活，水依山而幽”。 水体有医疗功能 水体分为 （按其形态分） 江河 湖泊 瀑布 冰川 泉水 海洋 （一）江河景观●

1、长江（1）长江发源于唐古拉山主峰各拉丹东雪山附近的沱沱河，全长6300公里，流域面积180万平方公里。流经青海、、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等11个省市，最后注入东海。 可从旅游景观角度将河流分为河源区、上游区、中游区、下游区和河口区五段。 河源的确定原则---“河源惟远” （2）长江可分为三段：

上游 从源地到湖北宜昌 景观雄险多峡谷

中游 从宜昌到江西湖口 沃野千里，古遗迹、古战场等文化景观丰富 下游 从湖口到入海口 湖荡密布， 是水乡泽国、鱼米之乡

（3）虎跳峡是世界上著名的大峡谷，以奇险雄壮著称于世。是世界上最雄奇幽深的峡谷之一。江心右一个13米高的大石

——虎跳石，巨石犹如孤峰突起，屹然独尊，江流与巨石相互搏击，山轰谷鸣，气势非凡。 （4）长江三峡

瞿塘峡在三峡中以“雄”著称。郭沫若有诗云：“若言风景异，三峡此为魁”。峡口夔门南北两岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流汹涌于宽仅100余米的狭窄江道之中，所以自古有誉道：“夔门天下雄”

巫峡以“秀”著称，是三峡最精彩之段，巫峡沿岸青山连绵，奇峰突兀，怪石嶙峋，群峰如屏，江河曲折，幽深秀丽。 西陵峡是三峡中最长的峡谷，以“险”著称。整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，大峡套小峡，滩中有滩，大滩含小滩。峡中险峰夹江壁立，峻岭悬崖横空，银瀑飞泻，水势湍急。 （5）长江三矶： 武汉黄鹤矶、马鞍山采石矶、南京燕子矶 （6）孕育的文化：巴蜀文化、楚文化、吴文化 （7）长江有“黄金水道”之称。

2、 黄河——文化摇篮

全长千米，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙等9省市，注入渤海。上游：河源——内蒙古河口 中游：内蒙古河口---孟津

景观：天桥石峡、壶口瀑布、龙门、三门峡水库、小浪底水库 下游：孟津---入海口，是举世闻名的“地上河”

3、淮河 淮河源出河南桐柏山，经河南、安徽等省到江苏入洪泽湖。

4、秦淮河 秦淮河流域紧靠南京城区，又有江宁区和溧水、句容二城镇和众多集镇，历来为繁华之地。现今秦淮河夫子庙一带的风光，成为南京市的旅游胜景。南京人尊称秦淮河为南京的母亲河。 5、大运河-江苏部分

（1）全长1794公里，流经北起北京，南止杭州。流经北京、天津、河北、山东、江苏、浙江四省两市，沟通五大水系（海河、黄河、淮河、长江和钱塘江），是我国也是世界上最早开凿的运河，遥居世界十大运河之首。 （2）隋炀帝：以洛阳为中心 （3）元代郭守敬改造大运河 6、珠江

（1）是西江、北江、东江的总称

（2）西江是珠江的骨干，发源于云贵高原，上游多急流瀑布。我国最大的瀑布—黄果树瀑布就在其支流“打帮河”上；西江干支流流经大面积石灰岩地区，具有“山峰秀、岩洞奇、石头美、江水清”的特色。漓江也是西江的支流。 （3）北江流经红色砂岩分布区，发育典型的“丹霞地形”。 导游基础笔记 第三章 中国自然景观 (4) （二）湖泊景观 1、分类：

构造湖：在地壳构造运动产生的洼地或火山喷口积水形成。 如：滇池、洱海；青海湖、鄱阳湖；长白山天池。

堰塞湖：由外来的自然物质或以人工堵塞河道，抬高水位而形成。 自然堰塞湖：五大连池、镜泊湖、天山天池

人工堰塞湖：松花湖、千岛湖、天目湖、太平湖

河迹和海迹湖：河流自身演化或海岸演变过程中形成的湖。 洪泽湖、瘦西湖、莫愁湖；西湖（泻湖） 2、鄱阳湖——第一大淡水湖

位于江西北部，避暑胜地庐山在其西北边。石钟山 胜景：“湖畔观鸟”

3、洞庭湖——第二大淡水湖

岳阳楼---江南三大名楼之一，可以“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阳，气象万千” 4、太湖——第三大淡水湖

大型浅水湖泊，总面积2200平方公里，号称“三万六千顷”。 名城之繁多为我国其他湖泊所不及。

5、洪泽湖——第四大淡水湖 明祖陵、泗州城

6、江苏近海

①江苏海区主属浅海，有长江口、吕四、大沙和海州湾四大渔场； ②盐城市有国家级的滩涂珍禽自然保护区和省级的麋鹿自然保护区。 7、千岛湖和天目湖——人工水库

千岛湖位于浙江淳安，水质被誉为“天下第一秀水”。 天目湖“三绝”---水甜、茶香、鱼头鲜

8、杭州西湖

导游基础笔记 第三章 中国自然景观 (5) 1 泉的分类

2、泉的旅游功能①医疗功能②造景功能③文化内涵丰富 天下名泉

1、天下第一泉 北京玉泉（乾隆）、济南趵突泉（乾隆） 、镇江中泠泉（刘伯刍）、庐山谷帘泉（陆羽） 2、天下第二泉--- 无锡惠山泉（陆羽），元书法家赵孟 题写“天下第二泉”五字。 3、天下第三泉 苏州虎丘陆羽井（张又新、刘伯刍）、杭州西湖附近虎跑泉、湖北浠水蓝溪泉（陆羽） 4、天下第四泉 西陵峡中黄牛泉、上饶广教寺陆羽泉 5、天下第五泉 扬州大明寺井水 6、天下第六泉 庐山观音桥招隐泉 7、我国五大温泉

云南安宁温泉（碧玉泉，天下第一汤）南京汤山温泉、台北北投温泉、广东从化温泉、黄山温泉 （四）瀑布

1、组成：瀑前峡谷、瀑下深潭、瀑布主体

景观特征：飞动的形态、洁白的色彩、轰鸣的声响、磅礴的气势。 分类：河流瀑布、山岳瀑布、洞穴瀑布 2、河流瀑布

（1）特点：水帘宽、水量大、气势宏伟

（2）著名的：黄果树瀑布、黄河壶口瀑布、洒渔河大标水岩瀑布、牡丹江吊水楼瀑布、九寨沟瀑布群 ①黄果树瀑布---我国众瀑之首

位于贵州省镇宁布依族苗族自治县打帮河上源白水河上 ②壶口瀑布---我国第二大瀑布 位于山西省吉县以西

3、山岳瀑布

（1）特点：落差较大，水量不宽，造型丰富，受降雨影响，流量增减变幅很大。 （2）著名的：大龙湫、三叠泉、开先瀑、九龙瀑、人字瀑、石梁飞瀑、龙潭瀑、碧玉潭 ①浙江雁荡山大龙湫----我国单击落差最大的瀑布

②庐山三叠泉瀑布和开先瀑，“未到三叠泉，不算庐山客” ，三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，经过山川石阶，折成三叠，故得名三叠泉瀑布。 ③黄山九龙瀑和人字瀑

④天台山石梁飞瀑、泰山龙潭瀑、井岗山碧玉潭 4、洞穴瀑布

（1）著名的：①金华冰壶洞瀑布②宜兴善卷洞瀑布③贵州安顺龙宫瀑布

（2）龙宫瀑布——黄果树瀑布群中唯一的洞中瀑布，也是全国最大的喀斯特洞穴瀑布。 （3）共同特点：与洞穴、堆积物、暗河共同组景 导游基础笔记 第三章 中国自然景观 (6) （五）海洋

1、海滨景观

（1）我国著名的海滨风景名胜区有：大连-旅顺口海滨、北戴河海滨风景区、青岛海滨风景区、连云港海滨、厦门海滨、海南三亚海滨风景区 （2）共同特征：

①沙滩优良广阔，可辟为海滨浴场；②海蚀地貌景观丰富与历史文化结合；③依托设施良好的名城市。 （3）大连-旅顺口海滨的蛇岛是我国唯一的蝮蛇保护区；

北戴河海滨风景区位于秦皇岛，面临渤海。附近有山海关、孟姜女庙等古迹； 青岛海滨风景区具有青山、碧海、绿树、红墙之美景。

海南三亚海滨风景区，市东南牙龙湾海滨被称为东方夏威夷；市西有天涯海角海滨，巨石刻有“天涯”“海角”“南天一柱”等字。

2、潮汐奇观（1）观赏钱塘潮的胜地——海宁市盐官镇（2）“一潮三看” ：碰头潮，一线潮，回头潮。 三、气候及天气景观

1、气候环境与天气景观 气候是指一定地区多年常见的和特有的天气状况的综合。 天气是一个地区短时间内气象的具体表现。

气候学上5天为一候，用候均温来划分四季。

天气景观有日、月、云、雨、霜、雾、雪等，他们也是大气结构中最活跃的因素。 2、天气景观的一般特点：季节性、瞬变性、组合性 3、奇特的天气景观

主要包括：云海、雾凇、烟雨、佛光、霞景、月色等 （1）云海：黄山云海、庐山云海 （2）雾凇：吉林树挂、黄山雾凇

（3）佛光：峨眉宝光、五台山，庐山，黄山都能见到。 （4）烟雨：南湖烟雨、梅雨赏梅、麦积烟雨

（5）霞景：泰山日出、厦门“鹭江晚霞”、承德的“锤峰夕照”

（6）月色：二泉映月、卢沟晓月、三潭映月、南京夫子庙的“文德桥半边月”、明湖秋月、象山夜月、洱海观月 四、动植物景观

（一）植物景观

1、植物景观的旅游功能★：观赏性、冶情性、生态环境疗养功能 观赏性：以形、色、味、声、古、光、影等感知特征引起人们的美感。

冶情性：植物的风韵美或象征美。如：岁寒三友---“松、竹、梅”象征坚强不屈，荷花象征出污泥而不染，柳枝有送别之意，竹子象征清雅高洁等。 2、观赏植物类型及代表

（1）观花类：花是植物最具观赏价值的器官，花色、花姿、花香、花韵为观赏花卉的四大美学特征。 （2）观果类：果实的色彩以红紫为贵，黄色次之（3）观叶类（4）观枝冠类

3、珍稀植物 珍稀植物据其保护价值分为一、二、三类保护植物。 一类保护植物有：水杉、银杉、珙桐（化石植物）、金花茶、桫椤、人参、望天树、秃杉等 （二）观赏动物

1、动物园中的观色观形观态类动物 2、旅游区或风景区的特有动物

3、珍稀动物

我国四大国宝动物：大熊猫、金丝猴、白唇鹿、白 豚。

我国对珍稀动物的保护，分三个保护等级：一类为完全禁止猎取的动物，二是严格猎取的动物，三是控制猎取的动物。 五、江苏部分

地理特色：平原辽阔、水网密布、湖荡众多、素有“水乡江苏”之称。

江苏内陆水域面积占全省总面积的16.9%，是全国内陆水域所占比例最大的省（区）。江苏低山丘陵面积占全省总面积的的14.3%，是全国山地面积所占比例最小的省（区）。因此，内陆水域面积大于低山丘陵面积是江苏自然景色的特色。在全国也是绝无仅有的。

导游基础笔记 第四章 中国四大宗教 (1)

第一节 概述

1、中国四大宗教的主要宗派: 佛教、道教、教、教 2、汉族宗教信仰的两个明显特点：●

（1）采取兼容并蓄的态度。

（2）任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。

3、少数民族信仰状况：★

（1）教：回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族（可用口诀联想这些民族的全称：回维哈柯，塔乌塔，东撒保）。10个 （2）藏传佛教：藏蒙裕（固）纳（西）

（3）上座部佛教（小乘佛教）：傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族（可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤）。 （4）东正教：俄（罗斯）、鄂（温克）

（5）大乘佛教：白壮布侗，畲纳西，彝羌满朝鲜。 第二节 佛教 (一)佛教的创立

1、创始时间：前6世纪至前5世纪； 创始人： 悉达多•乔答摩 ★ 父亲：迦毗罗卫国净饭王；母亲：摩耶夫人

释迦族人，佛徒尊称其为释迦牟尼（意：释迦族的圣人） 2、佛教四大圣地：

出生地——蓝毗尼花园 成道地——菩提伽耶 初转地——鹿野苑 涅槃地——拘尸那迦 （二）印度佛教发展的四个时期——3个600年 初600年（公元前6世纪～公元1世纪中叶） 原始佛教时期（200年）

释迦牟尼创教及其弟子传教阶段 上座部佛教（→小乘佛教） 部派佛教时期（400年）： 大众部佛教（→大乘佛教）

中600年（公元1世纪中叶～ 7世纪） 大、小乘佛教时期 后600年（公元7世纪～ 12世纪） 密乘佛教时期

二、佛教在世界的传播●

以传播路线划分 以教义划分 以经典语言划分 传播国家或地区 北传佛教

大乘佛教

（为主） 汉语系佛教 中→朝日越 南传佛教 小乘佛教

（上座部） 巴利语系佛教 斯缅泰老柬、中（云南傣族） 藏传佛教

（喇嘛教） 密乘佛教

藏语系佛教 中（藏蒙裕纳）不锡尼蒙俄

三、佛教在中国的传播●

中国佛教包容了北传佛教，南传佛教和藏传佛教三大体系，全面继承了印度三个时期的佛教。世界上完整的佛教在中国，世界上完整的佛教经典也在中国。可以说佛教诞生在印度，发展在中国。 （一）汉语系佛教及其宗派

1、西汉 佛教传入 “伊存授经”

公元前2年（西汉）大月氏使臣伊存来朝，弟子景庐从伊存口授《浮屠经》，佛教开始传入中国，史称“伊存 授经”。 2、佛教在中国的发展大致经历了译传、创造、融合三个阶段●● （1）译传阶段——两汉、魏晋、南北朝时期

中国历史上第一座寺院 白马寺 公元67年（东汉明帝永平十年） （2）创造阶段

分派：[八宗口诀：三天华法，律净禅密]； 派名 创立时期 创始人 祖庭 备注 三论宗 隋 天台宗 隋

吉藏 智凯

南京栖霞寺 又叫法性宗

浙江天台山国清寺 湖北当阳玉泉寺

又叫法华宗

华严宗 唐 法藏 西安华严寺 陕西户县草堂寺 又叫贤首宗，聚首宗 法相宗 唐 玄奘 西安慈恩寺西安兴教寺 又叫慈恩宗 律宗 唐 道宣 西安道宣律师塔 扬州大明寺句容宝华山窿昌寺 又名南山宗

净土宗 唐 道绰 庐山东林寺 山西玄中寺 西安香积寺 苏州灵岩寺 又名 莲宗 在民间影响最大 禅宗 唐 弘忍 河南嵩山少林寺 湖北黄梅五祖寺 广东韶关南华禅寺 纯粹中国化的佛教，我国支派最多的佛教宗派，目前大部分佛寺为禅宗丛林 密宗 西安大兴善寺 西安青龙寺 又名真言宗 （二）云南省上座部佛教（小乘）

1、传入线路： A、泰国传入西双版纳 B、缅甸传入德宏地区

2、特征：经典为巴利语系三藏，保持如法如律，精修进学的早期佛教传统，崇拜佛牙、佛塔、菩提树等佛祖释迦牟尼的纪念物，又特别重视禅定和早期佛教的一些戒律。

3、傣族男子尊俗在少年时期当一次和尚，3-7年后还俗，有人成为终身僧侣。 （三）藏传佛教

1、四个特色：A、咒术性 B、对喇嘛异常的尊崇 C、活佛转世思想 D、宗教与政治的结合

2、五大教派：宁玛派（俗称“红教”）；萨迦派（花教）；噶举派（白教）；格鲁派（黄教）；原始本教（黑教） 3、格鲁派（黄教）后形成和班禅两大活佛转世系统，执掌地方政权势力最大。 四、佛教的教义和经典

（一）教义：★ 1、“无常”“无我”——“空” 的哲学概念

2、“四谛”——苦、集、灭、道，强调“戒、定、慧”

A、苦谛：把社会人生判定为苦；B、集谛：以“到处不断地追求快乐的渴爱”为苦的原因；C、灭谛：提出了佛教出世间的最高理想——涅磐 D、道谛：达到涅磐的修行方法——八正道； （二）佛教三法印：诸行无我、诸行无常、涅槃寂静 （三）当代中国佛教界的宗旨：“诸恶莫作，众善奉行，庄严国

五、佛教供奉的对象★

供奉的对象为佛（自觉、觉地、觉行者）菩萨（自觉、觉地）罗汉（自觉者）天神 （一）佛：自觉、觉他、觉行 寺院经常供奉的佛： 1、三身佛2、三方佛（横三世佛）3、三世佛（竖三世佛） 三身佛 体现天台宗佛有三身教义

应身佛 法身佛 报身佛 释迦牟尼佛 毗卢遮那佛 卢舍那佛 三方佛（横三世佛）体现净土信仰

西方 娑婆 东方 极乐世界 世界 净琉璃世界 阿弥陀佛 释迦牟尼佛 药师佛

三世佛（竖三世佛）从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息 未来佛 现在佛 过去佛 弥勒佛 释迦牟尼佛 燃灯佛 弥勒佛 释迦牟尼佛 迦叶佛 导游基础笔记 第四章 中国四大宗教 (6)

汉地佛寺常见一佛二菩萨组合的合称、布局及其所教化世界 合称 组合布局 所教化世界 释家三尊 普贤菩萨—释迦牟尼佛—文殊菩萨 娑婆世界

东方三圣

“药师三尊”

月光菩萨—药师佛—日光菩萨 东方净琉璃世界

西方三圣 “（阿）弥陀三尊”

大势至菩萨-阿弥陀佛-观世音菩萨 西方极乐世界

华严三圣

普贤菩萨—毗卢遮那佛—文殊菩萨 华藏世界 （二）菩萨：自觉、觉他 寺院中常见的菩萨有：

1、文殊菩萨 2、普贤菩萨 3、观世音菩萨 4、地藏菩萨 5、大势至菩萨 菩萨名 别号 手持法器 坐骑 道场 文殊菩萨 大智菩萨 宝剑 青狮 山西五台山 普贤菩萨 大行菩萨 如意棒 六牙白象 四川峨眉山 观世音菩萨 大慈大悲菩萨 净瓶、杨柳枝 浙江普陀山

地藏菩萨 大愿菩萨 锡杖、如意珠 谛听

安徽九华山

大势至菩萨 江苏南通狼山

导游基础笔记 第四章 中国四大宗教 (7) （三）罗汉：自觉

罗汉：有1、十六罗汉 2、十八罗汉 3、五百罗汉 4、济公

著名的佛寺中的罗汉堂有：北京碧云寺、杭州灵隐寺、成都宝光寺、苏州西园寺、上海龙华寺、武汉归元寺、昆明广州南华寺。 （四）天神

1、四大天王 2、韦驮 3、哼哈二将 4、伽蓝神关羽 天神之四大天王 东方持国天王 白色 代表尽职尽力持国家事务 琵琶：调（“调”弦理曲） 南方增长天王

青色

代表“天天向上”

宝剑：风（ 剑有“锋”）

竹寺、 西方广目天王 北方多闻天王 红色 绿色 代表“多看” 代表“多听” 龙（蛇）：顺（“顺”着捋） 宝伞：雨（下“雨”打伞）

韦驮：“三洲感应”、少年武将形象、置于天王殿大肚弥勒佛背后。 哼哈二将：专门把守寺院山门。 伽蓝神关羽：最著名的汉化伽蓝神 六、中国汉语系佛教寺院的主要布局 七、常用的礼仪 ★

（一）合掌：也称合十

（二）绕佛：围绕佛顺时针走

（三）五体投地：佛教最高礼节，两肘、两膝和头都着地。 导游基础笔记 第四章 中国四大宗教 八、佛教之旅

（一）佛教四大名山★★

1、五台山（又名清凉山，山西五台县）文殊菩萨道场 唯一兼有汉语系佛教与藏语系佛教道场的胜地 最大特色：青庙与黄庙并存、显教与密教竞传。

主要寺院：五台山“五大禅林”---显通寺（前身大附图灵鹫寺）、塔院寺、菩萨顶寺、殊像寺、罗 寺。 （1）菩萨顶寺——文殊菩萨居住处，五台山黄庙之首；

（2）塔院寺的大白塔，是五台山的象征标志，是尼泊尔阿尼哥设计的藏式白塔。 （3）南禅寺（大雄宝殿——我国现存最古老的木结构的建筑）； （4）佛光寺——我国现存最古老的佛寺之一。 2、普陀山（浙江舟山市）

观音菩萨的道场，有“海天佛国”之称。 近、现代中国佛教最大的国际性道场

法系上以禅宗为主 主要寺院：“普陀三大寺”——普济寺（普陀最大寺院和佛教中心）、法雨寺、慧济寺 3、峨眉山（四川峨眉山市）普贤菩萨道场 法系上以禅宗为主

报国寺---峨眉山出入门户，寺内高2.4米的明代彩釉瓷佛为稀世珍品； 伏虎寺---屋顶无败叶积落，康熙题额“无垢园”；金顶名寺 万年寺（寺内供奉普贤菩萨骑白象铜像，为峨眉山“镇山之宝”。） 普光殿，睹光殿为观看峨眉三大奇观（日出、云海、佛光）之地。 4、九华山（安徽青阳县） 地藏菩萨的道场

法系上以禅宗为主

九华山四大丛林：祗园寺、百岁宫（万年寺）、东崖寺、甘露寺 月身宝殿（为唐代高僧，原新罗国王宗室金乔觉坐化肉身宝殿） 化城寺（九华山的开山寺和总丛林）

导游基础笔记 第四章 中国四大宗教佛教在江苏的传播情况

1、最迟在汉朝，江苏已有佛教传入并有佛教活动；

2、连云港孔望山佛教画像开凿于东汉，是我国最早的佛教艺术雕刻；镇江焦山普济寺（现定慧寺）建于东汉。

3、江苏寺院的第一次大规模兴建在东晋、南朝时期。现存的名刹主要有：苏州虎丘的云岩禅寺、南京栖霞寺、无锡惠山寺、镇江甘露寺。

4、南朝是一个佛教兴盛和信佛之风弥漫全国的时代。（原因？） 江苏寺院的第一次大规模兴建（原因？）

（1）长期以来，战争频繁，灾祸、死亡随时可能降临，人们惶惶不可终日。而佛教因果报应之说使人们得到慰藉，于是迅速传播；（2）佛教有劝善的说教，南朝统治者利用佛教之说以稳定人心，企图掩盖社会矛盾；

（3）文人阶层崇尚玄学，无意仕进，提倡隐逸，以佛理解释庄老学说。 5、隋唐时期新的经济现象----以田产为主体的寺院经济开始出现，为寺院建设的维护、增拓以及重建提供了雄厚的物质基础，也为宗派的形成以及教区的划分提供了有利条件。

6、南京栖霞寺是三论宗祖庭之一；苏州灵岩寺是净土宗祖庭之一；句容宝华山隆昌寺和扬州大名寺是律宗祖庭；

7、寺院主要殿堂通常采用宫殿式，僧房等一般建筑参照民居式；寺院平面布局讲究左右对称，沿中轴线依次设置山门（寺院第一道外门）、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼等，正殿两侧分布着伽蓝殿、地藏殿、文殊殿等配殿，正配殿围合构成

宗教用房区。以东是生活区，以西是旅馆区。

8、江苏的一般性佛教寺院分布灵活，尤其是名山寺院更是不拘一格，除遵守大雄宝殿前设置天王殿这一形制外，其余很灵活，如山门很少恪守三门形制（空门、无相门、无作门）。 11、佛的姿态及象征意义。

（1）释迦牟尼常有两种姿势：一为佛祖当初成道姿势，盘腿成跏趺坐，左手放在左腿上，名“定印”，即禅定；右手伸直下垂，称“触地印”。二是说法姿势，其左手仍为“定印”姿势，右手在胸前，拇指与中指或食指圈成环状，名为“说法印”。 （2）无锡灵山的释迦牟尼立姿像，其左手下垂，掌心向外，称为“与愿印”或“施与印”，表示满足众生愿望；右手屈臂上升齐肩，掌心向外，为“施无畏印”，表示解除众生苦难使之安心。 第三节 道 教 一、道教的创立与发展简史

1、时间：东汉顺帝1800多年的历史 创始人：李耳（老子） （一）原始道教阶段

东汉末年，张陵（又称张道陵）在蜀中倡导五斗米道（因信徒入教必须交五斗米故名之），其孙张鲁继续弘扬该教，奉老子为教主，把《老子五千文》（《道德经》）奉为主要经典，标志着原始道教的形成。 （二）道教上升到理论化阶段

道教产生的思想渊源：殷商以来的鬼神崇拜，先秦的道家学派，战国后的神仙方术信仰，西汉初期的黄老学说。 葛洪、寇谦之（北魏，革除天师道的弊端）、陆修静、陶弘景（“山中宰相”，主张三道合流）等 （三）道教在唐、宋时期发展到鼎盛阶段

（四）宋元至今全国道教形成两大派系阶段（道教，南北派区别） 派系

全真道 正一道

时间 金末 王重阳 元代 主要经典● 《道德经》《般若波罗密多心经》《孝经》（三教合一） 《正一经》 主要特征（修行方法） 祈福禳灾）为主要特征

重内丹，不尚符箓，不事黄白之术，以修真养性为正道

行符箓（画符念咒，驱鬼降妖，

戒规 道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律 道士可以有家室，可不出家，不住宫观，清规戒律不如全正道严格 传播地区

全国道教宫观大部属全真道

主要流行在江南和省

二、 道教的教义

（一） 宣扬“道”是“万物之母”；

（二）奉太上老君为无世不存的至尊天神——最根本的信条； （三）天道承负，因果报应； （四）追求长生不老

三、道教的经典、标志、斋醮● 1、经典：《道藏》——道教经藏的总集 2、标志：“八卦太极图” 太极----两仪----四象----八卦

乾（天）、兑（泽）、离（火）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、艮（山）、坤（地） 3、斋醮：是指道教设坛祭祀的一种仪式，也称道场、“法事”。 四、道教供奉的主要对象 1、尊神

三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）

四御：玉皇大帝、勾陈上宫天皇上帝、中天紫微北极大帝、后土皇地祇

三官（三元大帝）：天官、地官、水官（天官与员外郎、南极仙翁一起称福、禄、寿三星） 2、神仙

（1）真武大帝①龟蛇是其手下两大将②真武庙祖庭为武当山

③全国著名的真武庙还有：广东佛山祖庙；云南昆明太和宫的金殿，俗称铜瓦寺，为全国最大铜殿；广西容县经略台真武阁，为古建筑杰作。

（2）文昌帝君（梓潼帝君）（文庙祖庭为四川梓潼七曲山） （3）魁星

（4）八仙（吕洞宾、汉钟离、铁拐李、张果老、蓝采和、韩湘子、何仙姑、曹国舅；故事发生地在山东蓬莱）、

（5）天妃娘娘（妈祖）①祖庭为福建湄州岛妈祖庙

②湄州岛妈祖庙、天津天后宫、朝天宫为我国三大妈祖庙 （6）三茅真君（茅盈、茅固、茅衷） 3、神将

（1）关圣帝君①儒家尊其为“武圣人”， 佛教尊其为“伽蓝神”，道教尊其为“关圣帝君”；②祖庭为山西运城解州关帝庙；河南洛阳的关林，也是著名的关帝庙。 （2）王灵官（担当佛教中的韦驮）

五、道观的主要殿堂

1、名称有宫、观、庙、道院、殿，大的道观称“十方丛林” 2、主要殿堂

（1）山门殿：供奉青龙神、白虎神（相当于佛教的哼哈二将） （2）灵官殿（3）三清殿（4）玉皇殿（5）三官殿 导游基础笔记 第四章 中国四大宗教 (12) 六、道教之旅★ 1、五岳：

（1）东岳泰山

主要又东岳庙，供奉东岳大帝，是各地东岳庙的主庙。与故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄并称为我国四大古建筑群。碧霞元君祠，是道教中著名女神碧霞元君的祖庭。

（2）中岳嵩山 中岳庙，供奉中岳大帝，为佛、道、儒三教荟萃之处。 （3）西岳华山 西岳庙，供奉西岳大帝，是五岳中惟一为道教独占的名山。 （4）南岳衡山 南岳庙，供奉南岳大帝，为佛、道、儒三教荟萃之处。 （5）北岳恒山 北岳庙，供奉北岳大帝。 2、道教发祥地

（1）青城山：“青城天下幽”，为张道陵传道之地。

（2）终南山：北方道教名山，楼观台为老子讲授《道德经》之地。重阳宫（重阳万寿宫）是王重阳埋藏“遗蜕”之处。 3、符禄派（正一道）名山 （1）龙虎山：正一道祖庭 （2）皂山：灵宝派祖庭

（3）茅山：上清派祖庭，中国东南道教圣地。 4、道教名山大观★

（1）丹鼎派名山：葛仙岭和抱朴道院，葛洪结庐炼丹处，著有《抱朴子》，在杭州市宝石山西。该派是以炼丹—外丹，求长生成仙的一派。

（2）武当山：湖北丹江口市，著名道教圣地，紫霄宫为武当山八宫之首，为真武大帝祖庭。 （3）湄州岛妈祖庙是海内外妈祖庙的祖庭，位于福建莆田。

（4）全真道三大祖庭：重阳宫、北京白云观（全真道第一丛林，龙门派祖庭，）、山西芮城永乐宫（元代道教壁画） （5）广州三元宫---岭南香火最盛、信众最多的道观。

（6）苏州玄妙观：建于晋代，是正一道主要道观，主殿三清殿是江南现存最大的宋代木构建筑。观中藏有吴道子画老君像及颜真卿书迹等碑刻。 七、江苏的道观

1、早期道教宗教活动场所称为静室和仙馆，后改馆为观，后称观或宫。 2、江苏的主要道观建筑：（1）茅山道院（2）苏州玄妙观：是正一道主要道观（3）连云港云台山的三元宫

3、道教宫观布局吸收了古代阴阳五行学说，据乾南坤北的方位，常以子午线为中轴，两侧日东日西，去坎离对称之意。其选址重视风水，以便“聚气迎神”，在建筑形式上采用了传统宫殿和民居相结合的方式。与佛寺不同的是：宫观差不多都建有大的照壁，以表示藏内聚气或辟邪之意，门前有时建有华表、幡杆。 4、江苏道教宫观可分为子孙庙和十方丛林。

正一道多采用子孙庙，可授徒世袭，师徒代代相传，是私产，一律称“小庙”，“不留单”。 子孙庙可以收徒，但不传戒，通常推荐到十方丛林集中受戒。

全真道通常取十方丛林，一般规模较大，财产属某一道派所有，凡道教徒均可在此挂单留 第四节 教

一、教的创立与发展★

1、“”——意“顺服”。是一种顺服唯一主宰安拉，旨意和戒律的宗教。

教的信仰者称“穆斯林”——意“顺服安拉意志的人” 2、创建时间：7世纪初3、创始人：穆罕默德 二、教在中国的传播★★

1、传入时间：唐永徽二年（651年），称“大食教”。 2、路线：丝绸之路（陆路） 香料之路（海路） 3、南宋哈普丁来江苏扬州传教。

三、教的经典、标志、信奉的对象● 1、经典：《古兰经》《圣训》 2、标志：新月

3、信奉的对象：安拉（即真主），教徒信奉的独一无二的主宰；教不设偶像 四、主要节日

1、开斋节（称肉孜节）2、古尔邦节（宰牲节、忠孝节）3、圣纪节（也叫圣忌日） 五、清真寺建筑和著名清真寺 1、清真寺含义：（1）穆斯林宗教活动中心；（2）穆斯林交往的场所；（3）穆斯林求知的学校。 2、中国清真寺的建筑特点：★

（1）中国传统式建筑--中国传统式清真寺建筑 ①有明显中轴线；

②大型清真寺有望月楼和宣礼楼（又叫邦克楼）；③礼拜正殿和殿内圣 必须背向麦加（中国清真寺正殿坐西向东），以示跪拜朝向麦加；

④清真寺建筑内部不得设偶像，也不以动物形象作装饰，多以阿拉伯文和花草为饰。 （2）阿拉伯风格建筑----阿拉伯式清真寺建筑 ①没有明显中轴线；

②有圆形拱顶的正殿和尖塔式宣礼楼；

3、中国各地著名清真寺★

（1）东南地区四大古寺：广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州礼拜寺、杭州真教寺

（2）其他著名清真寺：

①北京牛街礼拜寺----北京地区最大、历史最悠久的清真大寺，也是北方最古老的清真寺之一。 ②西安化觉巷清真寺------主体建筑“五凤朝阳殿”，我国现存规模最大，保存最完整的清真寺。 （3）江苏著名清真寺：南京净觉寺、扬州仙鹤寺、镇江清真寺等 导游基础笔记 第四章 中国四大宗教 (14) 第五节 基 督 教

一、教的创立与发展

1、创立时间：公元1世纪 创始人：耶稣★ 最早的教会：出现在耶路撒冷 2、两次、三大教派：★ 天主教（罗马公教） 天主教 教 新教 东正教

二、教四传中国●

1、唐代传入：教一传中国：指流行于中亚的教聂斯脱利海豹（景教）从波斯来华传教，时逢唐朝“贞观之治”。后在唐武宗崇道毁佛的风云中遭到厄运。 2、元代传入（天主教）：教二传中国：指景教在元朝的复兴和罗马天主教来华传教。随时着元朝的灭亡，其传播也迅即消失。

3、明清时传入（天主教）：教三传中国：指明清之际以天主教耶稣会士为首的西方传教士在华展开的文泛面深入的传教活动。后因“中国礼仪之争”，康熙遂宣布禁教、驱逐传教士。 明代后期意大利传教士利玛窦最早来南京传教。

4、鸦片战争（天主教与新教）：教四传中国：指鸦片战争后西方教各派传教士蜂拥来华，在不平等条约保护下强行传教，并取得成功。 （三自爱国运动：自治、自传、自养） 三、教的经典、标记、主要节日

1、经典：《圣经》（《旧约全书》和《新约全书》组成） 2、标记：十字架

3、主要节日：复活节（每年春分月圆后的第一个星期日）、圣诞节

四、教堂● 1、天主教：

（1）北京南堂：北京最古老的天主教堂，现为中国天主教主教座堂； （2）北京北堂：北京最大的天主教堂，哥特式建筑； （3）上海徐家汇天主教：远东地区最大的教堂之一；

（4）天津老西开教堂：天津最大的天主教堂，天津天主教会中心； 2、新教：（1）上海沐思堂； （2）上海国际礼拜堂

3、东正教：（1）哈尔滨圣索非亚教堂-----哈尔滨现存最大的东正教堂；（2）上海圣母大教堂 4、江苏现有教堂：南京石鼓路天主教堂、武进市天主堂、镇江市耶酥福音堂 导游基础笔记 第五章 中国的古代建筑 (1) 一、中国古代建筑的历史沿革★ （一）原始社会建筑 早期 ——— 穴居、巢居 北方——木骨泥墙的房屋 晚期 南方——干栏式木构建筑

河姆渡遗址发掘中,到处可见数量众多的木桩及木构件、据考证为“干栏式”建筑遗迹。这种既可防潮又能防止野兽侵袭的“干栏式”建筑是我国南方传统木构建筑的祖源。尤其是榫卯技术的运用、把中国榫卯技术的历史推前了2000多年,被考古学家称之为 7000年前的奇迹。 （二）奴隶社会建筑

商朝：夯土技术比较成熟；建造了规模相当大的宫室和陵墓；西周和春秋：营造了很多以宫市为中心的城市；木构架成为主要结构方式；瓦的出现和使用是突出成就。 （三）封建社会建筑

1、战国时期：砖的出现和应用

2、秦汉时期：（1）木架建筑渐趋成熟；（2）砖石建筑和拱券结构有了发展；（3）我国古建体系基本形成 3、魏晋南北朝时期——发展时期 最突出的建筑类型：佛寺、佛塔、石窟 4、隋唐时期——成熟时期 隋：大运河、安济桥

唐代建筑的特点：第一，建筑群处理愈趋成熟第二，木结构的构件形式及用料规格化，砖石建筑进一步发展（主要是佛塔）。 第三，建筑风格：

整体建筑：气魄宏伟、严整而又开朗；

单体建筑：屋顶舒展平远，出檐深远；斗拱较大，板门，直棂窗；色彩简洁明快，风格庄重朴实。 5、宋朝—大转变时期

特点：第一，出现了建筑规范文献《营造法式》

第二，建筑风格：规模比唐代小，但绚丽多彩；

单体建筑：屋顶坡度增大，出檐不如前代深远；门窗多用菱花槅扇；风格柔和。 第三，园林兴盛

6、元朝 发展缓慢；内地出现了喇嘛教寺院；使用“减柱法” 7、明清时期——最后一个高峰时期

特点：第一，建筑群的布置更为成熟；群体建筑：巧妙利用地形环境、严格对称； 单体建筑：出檐较浅、斗拱较小、彩画装饰定型；《工程做法则例》 第二，砖普遍使用（民居、城墙）、琉璃砖瓦更广应用； 第三，皇家园林与私家园林的建造极盛；（园林专著《园冶》） 第四，藏传佛教建筑兴盛。 二、中国古代建筑的基本构件

（一）台基1、定义：台基是搞出地面的建筑物底座，又称基座。是古建级别的标志之一 2、作用：承托建筑物，防潮防腐，增强单体建筑的高大雄伟。 3、分类：（1）普通台基（2）须弥座（又称金刚座） （二）间、开间、进深

1间：四根柱围合成的空间；

开间：木构建筑正面两檐柱子间的水平距离，又称为“面阔”。各开间宽度的总和称为通面阔。

2、进深：建筑的纵深间数。

3、中国古建筑的开间数大部分是单数，而且开间越多表明等级越高，如北京故宫太和殿的开间为十一间。 （三）大梁我国传统木结构建筑中骨架的主件之一。 （四）斗拱●

1、我国古建木构架建筑特有的结构构件，建筑等级标志之一，有斗拱的级别高于无斗拱的级别。

2、作用：一是支撑巨大的屋顶出檐，减少梁的跨度；二是将屋顶及上层构架的重力逐步集中传递到柱子上；三是起装饰作用；四是表示建筑的级别。

（五）彩画（防腐、防潮、防蛀，装饰）●

1、和玺彩画：画面由各种不同的龙凤图案组成，间补以花卉图案。用沥粉贴金。是最高级彩画。 2、旋子彩画：在藻头内使用卷涡纹的花瓣，即所谓的旋子。等级次于和玺彩画。有的贴金粉，有的不。

3、苏式彩画：画面为山水风景、人物故事、花鸟虫鱼、博古器物等等。等级低于前两种。不用金。导游基础笔记 第五章 中国的古代建筑 (2)

（六）屋顶— 最有特色的部分★

1、庑殿顶-----屋顶是四面斜坡，有一条正脊和四条垂脊，且四个面都是曲面，所以又称四阿顶。 重檐庑殿顶为最高级，用于宫殿、坛庙的主殿。

2、歇山顶------由一条正脊和四条垂脊和四条斜脊组成，又称九脊殿。

3、悬山顶------用于一般建筑，屋檐悬伸在山墙以外，屋顶有一条正脊和四条垂脊，又称挑山或出山。 4、硬山顶 用于民居，屋面不悬出于山墙之外。 5、攒尖顶 用于亭、塔、阁等 6 录皿顶

7、单坡

屋顶的形制分八等

重檐庑殿顶：重檐歇山顶：单檐庑殿顶：单檐歇山顶：悬山顶：硬山顶：攒尖顶 盝顶 三、中国古代建筑的特点●

（一）以木材为主要建筑材料，以木构架为主要结构方式 木构架的三种不同的结构方式：抬梁式、穿斗式、井干式 （二）完整的院落组织，多样的平面布局

（1）宫殿、官署、庙宇——对称，对称稳定的构图渲染出庄重严肃的氛围；

（2）民居、园林——自由，自由组合的形式形成轻松活泼的情绪

（3）中国古代建筑在平面布局上对称与自由两种形式共存，官式住宅大都采用均衡对称的布局形式，以家庭为单位沿纵轴线与横轴线进行设计；

（三）建筑造型优美，装饰丰富多彩

造形：屋顶；装饰：彩绘、雕饰

装饰方面：北方建筑：画栋为多；南方建筑：木雕精细

（四）注重和周围环境的协调 四、中国建筑木构架的优点

1、承重与围护结构分工明确，屋顶重量有木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用； 2、有利于防震、抗震。“墙倒屋不倒”

导游基础笔记 第五章 中国的古代建筑 (3)

第二节 宫殿和庙宇 一、宫殿●

（一）宫殿建筑的起源与沿革：1、我国已知最早宫殿是河南偃师二里头宫殿，其次是湖北黄陂盘龙城遗址和河南安阳殷墟； 2、秦汉：①特点：大宫中套有小宫，而小宫在大宫中各成一区，未央宫的前殿成狭长形，殿内两侧有处理政务的东西厢； ②著名宫殿：阿房宫、长乐宫、未央宫、建章宫；3、东汉：分南北两宫，以阁道相通。如洛阳宫4、三国、两晋南北朝：东西堂制度；5、隋唐：三朝五门制度；著名宫殿：兴庆宫、大明宫； 6、目前保存较好的宫殿：北京故宫、沈阳清故宫 （一） 宫殿的布局与陈设 1、宫殿的布局

（1）严格的中轴对称------中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧面的建筑低小简单。体现皇权的至高无上；显示帝王宫殿的尊严华贵（2）院的运用与空间变化

（3）左祖右社（祖，祖庙，太庙；社，社稷坛，祭祀土地神和粮食神）

a、左祖：在宫殿左前方设祖庙，帝王用来祭祀祖先。

b、右社：在宫殿右前方设社稷坛，帝王用来祭祀土地神、粮食神。 （4）前朝后寝

陈设（1）华表——标志性建筑皇家建筑的特殊标志。（2）石狮（的作用及象征演变） 陵墓、大门前：辟邪 石窟：佛力浩大，无物不降 桥头：坚实耐用，固若金汤

雄狮（左，爪下为球）：统一寰宇和无上权力 雌狮（右，爪下为幼狮）：子孙绵延

（3）吉祥缸（古老的消防工具）置于宫殿前盛满清水以防火灾的水缸。

（4）嘉量——古代的标准量器，表示皇帝公正和至高无上，象征国家统一和强盛 （5）日晷—计时器，又叫日影

（6）铜龟、铜鹤——古老的神灵动物，象征长寿，为龙头龟仙鹤。

（7）鼎式香炉----用来燃檀香和松枝，有盖为鼎，无盖为炉，与铜龟、铜鹤一起象征江山永固。 （三）北京故宫●

1、又称紫禁城，现在的故宫博物院。明清两朝24个皇帝的皇宫，世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑。 2、建造年代：永乐4年—18年，共用14年。 3、建造者：蒯祥设计 4、三大殿的布局及作用

前朝 太和殿“金銮殿”，我国现存古建筑中规模最大的木结构殿宇。中和殿 保和殿 后廷 （内廷） 乾清宫 坤宁宫交泰宫东西六宫养心殿宁寿宫花园、慈宁宫花园、御花园。 导游基础笔记 第五章 中国的古代建筑 (5) 二、坛庙

（一）坛庙沿革

天地——天坛（每年冬至在此祭天）

帝王祭祀 社稷——社稷坛（祭祀土地神、粮食神。）祖宗——太庙（宗庙） 孔庙——祭祀我国儒家创始人孔子，在祭祀建筑中占很大比例。 其他著名的祭祀建筑还有关帝庙、岳王庙等。 （二）主要坛庙● 1、天坛

（1）皇帝祭天祈谷的地方，为我国现存最完整、规模最大的一处古代坛庙建筑。它紧扣祭天的主题，着重突出祭天的神圣和崇高，表现了天帝的至尊和权威。

（2）布局：北部围墙为圆形，南部围墙为方形，象征“天圆地方”。内有圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛、斋宫四部分组成，成“品”字形。

（3）著名景点：

①北部是祈谷坛，有著名的建筑祈年殿；内有28根楠木柱，当中四根龙井柱象征一年四季；中间12根楠木代表一年12个月，外围12根代表12个时辰；

②南部为圜丘坛（祭天坛）和皇穹宇；皇穹宇，是专门供奉皇天上帝和皇帝祖先牌位的殿宇，俗名寝宫。 ③回音壁----皇穹宇周围一道砖砌围墙

④ 斋宫位于西部，“小皇宫”。 2、曲阜孔庙

（1）三孔：曲阜孔庙、孔府、孔林

（2）主要景点：①大成殿-----孔庙的主体，殿前有十根雕龙石柱，规模装饰为全国孔庙之冠； ②奎文阁----孔庙中的藏书楼；

③杏 坛---为孔子讲学之所，坛旁有一古 ，称“先师手植 ”；

④孔庙内碑刻仅次于西汉碑林，有我国第二碑林之称。 3、中华世纪坛：有中华第一坛之称 （1）它以“中和”“和谐”之美，体现了人类与大自然的协调发展，科学精神与道德相结合的理想光辉，主色调为黄、绿两色。总体艺术设计上，以“水”为脉，以“石”为魂。 （2）主要景点：

①汉白玉题字碑：世界上最大的一块汉白玉，由江题词；

②圣火台：圣火象征中华民族的文明创造之火，生生不息、世代永传； ③两侧清水池象征母亲河黄河长江；

④中间甬道，用铜板铺成，记录中华民族的沧桑岁月； ⑤主体建筑：由静止的回廊和旋转的坛体构成；

⑥世纪钟广场---中华世纪钟（世纪钟王---北京大钟寺的永乐大钟）

⑦旋转坛体上有时空探针，体现中国人民勇于探索的创新精神，寓意为“乾”，意为“天行健，君子以自强不息”；静止回廊内有世纪大厅，寓意为“坤”，意为“有容乃大”“厚德载物”。 4、杭州岳王庙

（1）始建于南宋，现存为清代重建；

（2）岳飞《满江红》：三十功名尘与土，八千里路云和月。 （3）“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣” 导游基础笔记 第五章 中国的古代建筑 (6) 第三节 陵墓建筑 一、封土的沿革★

（一）“方上”形式 特点：在地宫之上用黄土层层夯筑而成，使之成为一个上小下大的截顶方锥体；盛行于秦汉，也为宋陵所用。如秦始皇陵；汉茂陵；宋永昭陵 （二）“以山为陵”形式

特点：利用天然山体；从唐代始；自唐乾陵始陵园平面布局形成定制 徐州汉墓：楚王墓，以山为陵式 南唐二陵：沿袭唐制，以山为陵式 （三）“宝城宝顶”形式

特点：在地宫上砌筑高大的砖城，城内填土，砖城即宝城，城中的土高出城墙成一圆顶，称宝顶； 二、陵园布局●

（一）祭祀建筑区1、用途：供祭祀之用；

2、主要建筑物是祭殿（享殿、献殿、寝殿、陵殿）、配殿、廊庑、祭坛等； （二）神道 1、用途：通向祭殿和宝城的导引大道；

2、建筑物：石兽、石人；

（三）护陵监 1、用途：专门保护，用来防盗挖和破坏，确保陵墓安全； 2、建筑物：衙门、市街、住宅等； 三、墓室结构

地宫是帝王陵墓中的重要部分，又称“玄宫”“幽宫”。 （一）原始社会---土穴木板墓：墓穴形式简单。

（二）奴隶社会—两汉时期：木椁墓—“黄肠题凑”

（三）东汉：砖石墓---中国古代墓室制度的一次划时代的大变化 五、中国现存的著名古代帝陵★ （一）秦始皇陵

1、秦始皇嬴政的陵墓，位于陕西临潼；2、中国古代最大也是世界最大的帝王陵 3、代表景点：兵马俑---“世界第奇迹”“20世纪考古史上的伟大发现之一”；彩绘铜马车 （二）汉茂陵1、汉武帝刘彻的陵墓2、西安兴平县南位乡茂陵村（西汉为槐里茂乡） （三）南朝陵墓

1、南朝陵墓石刻的特点（全175-176江苏71-72）

其造型设计和雕刻手法一方面继承了汉代石雕艺术的传统，另一方面实现了由粗简向精湛发展的转变，完全脱出了汉代石雕像古朴粗略的做法。

南朝陵墓前的列制石刻，通常是三种六件：帝陵为石兽一对（一天禄、一麒麟），神望石柱一对，石碑一对；王公墓为辟邪一对，神望石柱一对，石碑一对。

（1）天禄既是禄位的象征，又是天命所归的反映，以显示其尊贵；

（2）麒麟的出现，被附会为圣贤的降生，是太平盛世的表现；（四灵“麟、凤、龟、龙”）

（3）辟邪，辟除

（4）神望石柱又叫华表、墓表等，是一种雕刻圆柱，耸立在石兽和石碑之间，其结构分上中下三部分。下部柱础为双螭座，中为柱身，有雕饰，上为一仰莲形圆盖，圆盖上有小兽。（南京尧化门外萧景墓） （5）石碑为圭形，圆首。（萧 墓的碑文保存最为完整） （6）讲究形式的对称是南朝陵墓石刻的突出特点。 （四）唐乾陵

1、位于西安乾县梁山，唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓，是唐陵中唯一仿京城长安的格局设计营建的。 2、代表景点：（1）御道（3）石像生（4）无字碑（5）石雕人像61尊（6）陪葬墓：绚丽多彩的壁画 （五）成吉思汗陵

1、成吉思汗 铁木真2、位于内蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗阿腾席连镇3、富有浓郁民族风格的宫殿 （六）明孝陵

1、朱元璋的陵墓，明代称为“孝陵”，清代起始称“明孝陵”，位于南京市东郊紫金山 2、明孝陵的特色（江苏部分）

（1）神道布置结合地形转折

（2）石人石兽整块石料雕成，明孝陵中最成功之作

（3）神道、祭享区、内宫区三段式布局和宝城宝顶式陵丘开启明清近600年皇陵形制的先河 3、下马坊---大金门---四方城“大明神功圣德碑”---神道---棂星门 四方城

神道：石狮、石獬豸、石骆驼、石象、石麒麟、石马 望柱 文臣、武将共四对

孝陵殿又称享殿，原建筑规模宏伟，惜毁于战火。现存的三层须弥座台基之上的殿基，台基上有大型柱础56个，按照台基的面积和柱础的位置，推断出当年的享殿面阔九间，进深五间，规模与北京的长陵享殿相近。

宝顶 明楼之后是宝顶。山角下横刻“此山明太祖之墓”七个楷书大字。是一个直径约400米的圆形大土丘，即是独龙阜，宝顶。周围以砖墙，墙以条石做基础，高度依山就势，约7米上下，墙顶厚度2.1米。宝顶之上，树木参天，其下安葬朱元璋和马皇后。 （七）明十三陵

1、明朝13个皇帝陵的总称，主要有神道和陵园两部分组成2、十三陵牌坊：中国最大的石坊建筑

3、十三陵神道 4、长陵：明成祖朱棣、十三陵的首陵、建筑史上的杰作5、定陵：万历皇帝朱翊钧及其二后 （八）中山陵

1、其布局吸取了“融于自然”的中国传统陵墓特点，注意了中轴线对称，又具有西方石造建筑的艺术永恒纪念性。

2、陵墓由建筑师吕彦直设计，依山建筑，平面成警钟形，象征孙中山先生致力于唤醒民众、反抗压迫、争取民主自由、警醒后人，“尚未成功，同志仍需努力”。 3、博爱坊：由孙中山手书“博爱”二字。 4、墓道：共10层平台，392级台阶 5、陵门：门额“天下为公” 6、墓碑：由谭延 手书

7、祭堂：三个拱门上有“民族”“民生”“民权”，堂壁大理石上刻有孙中山遗作《建国大纲》全文。正中是孙中山坐像，由波兰雕塑家阿林斯基雕刻。

8、墓室：孙中山大理石卧像，由捷克雕塑家高琪制作

（九）江苏诸侯王墓开发的最好的城市是徐州。徐州还是汉画像石集中分布地，在旅游界有“两汉文化看徐州”之说。 （十）江苏的名人墓 无锡泰伯墓和秦观墓、常熟仲庸墓和言子墓、苏州韩世忠墓、宜兴周处墓、江阴徐霞客墓、南京明初功臣墓和名人墓 （十一）江苏的官式建筑

1、官式建筑通常称为宫殿建筑，包括帝王宫殿、官衙建筑等。其总体布局，都是按封建统治的礼制来加以规划的，因而具有森严的等级和肃穆的阴阳术数。一般布局按中轴线做左右对称，层层进深的布局，秩序井然，气氛庄重。南京朝天宫是江南最大的官式建筑群之一。

2、江苏的官式建筑飞檐翘起一般高于北方的原因 （1）加强采光，适应多雨的环境；

（2）助长建筑飞扬轩昂的气势，与玲珑秀巧的南方风格相协调 3、屋脊上的鸱吻等脊兽的作用

（1）保护不同坡面相接处不渗水；（2）合乎消灾灭火的术数观念；（3）装饰美化的作用 第四节 其他著名古代建筑 一、楼阁 ●

1、楼是指两层以上的房屋；

2、阁是我国传统楼房的一种，其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用。 3、自古文人名士视登楼阁、览胜景、吟诗作赋、抒情遣怀为高雅的活动 4、古代江南三大名楼：岳阳楼 黄鹤楼 滕王阁

岳阳楼 湖南岳阳市 滕修阁、范作记、（天下四绝）苏手书、邵（竦）篆刻 黄鹤楼 湖北武汉市武昌

滕王阁 江西南昌；王勃的《滕王阁序》重建的滕王阁是梁思成设计的一座宋式古建筑

5、天一阁 天一阁位于宁波城西，是我国现存最早的藏书楼，又称宝书楼，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561——1566）之间，为明兵部右侍郎范钦藏书处。 导游基础笔记 第五章 中国的古代建筑 (9) 二、佛塔★

（一）佛塔起源于古代印度，用以供奉佛祖遗骨（舍利）

与佛塔相似的佛教建筑是经幢，其构成：基座、幢身、幢顶，是一种在八角形的石柱上刻用以宣扬佛法的纪念性建筑。 （二）佛塔的构成 地宫 基座 塔身 塔刹

（三）佛塔的分类 ★

按艺术造型分为 楼阁式（出现最早、数量最多、塔中的主流，早期为木构，后多为砖石仿木构） 密檐式 （以外延层数多且间隔小而得名，大多实心，不能登临） 覆钵式 （又称喇嘛塔，为藏传佛教所常用，流行于元代）

金刚宝座式（模仿印度佛陀伽耶大塔，是在须弥座和五层佛龛组成的矩形平面高台上，建五座密檐方塔） 按功能分为：佛塔、景观塔、风水塔 （四）阁楼式

山西应县木塔-----最古老、最高、最大的木构建筑，被誉为“天下第一塔” 陕西西安大雁塔

江苏苏州虎丘云岩寺塔－“吴中第一景”，最早的双层塔壁的八角七层仿木楼阁式砖石塔 杭州六和塔——杭州标志性景观之一，不是真正意义上的佛塔。 钱塘江大桥是我国第一座现代化公铁路双层桥，由茅以升设计。 （五）密檐塔

河南登封嵩岳寺塔 十二边形塔，绝无仅有。 西安小雁塔

云南大理千寻塔

南京栖霞寺舍利塔 石塔 （六）覆钵式----北京妙应寺塔

1、尼泊尔匠师阿尼哥设计2、是元大都保留至今的重要标志3、我国现存年代最早、规模最大的一座藏式佛塔 导游基础笔记 第五章 中国的古代建筑 (11)

三、古桥●

1、根据跨空部分的构造不同分为：梁桥、拱桥、索桥、浮桥

2、四大古桥●

苏州宝带桥 唐代 位于玳玳河上，有53孔，是最长的一座多孔石拱桥；

河北赵州桥 隋代 又名安济桥，俗称大石桥，我国最古老的桥梁，也是世界上现存最大的敞肩桥； 泉州洛阳桥 北宋 蔡襄 又名万安桥，建于北宋，举世闻名的梁式海港巨型石桥； 西安灞桥

四、石窟（一）来源：印度石窟寺

（二）我国佛教石刻的三个高潮时期：

北朝 受印度 陀罗式雕刻影响较大 粗犷古朴，气魄雄伟大同云岗、洛阳龙门北魏窟 盛唐 向民族化、世俗化发展形象健美、丰满端庄 洛阳龙门唐代龛窟

两宋完全汉化、世俗化 典雅、秀丽，有生活气息 重庆大足石刻中的宋代造像 （三）著名石窟● 1、敦煌石窟

（1）位于甘肃敦煌鸣沙山，又名莫高窟，俗称千佛洞，始建于前秦（东晋）； （2）规模最大、内容最丰富、艺术价值最高；

（3）种类最多、成就最高的——壁画，凌空起舞的“飞天”、反弹琵琶的“舞女” 2、云冈石窟

（1）位于山西大同，题材内容是佛像和佛教故事；开凿于北魏；

（2）以昙曜五窟最为著名，其中第20窟露天大佛坐像高大17米，是云冈石窟的象征； 3、龙门石窟

（1）位于河南洛阳，以盛唐石造像为代表；

（2）奉先寺是龙门石窟最大的一个窟，武则天曾出钱资助；主像卢舍那佛是龙门石窟最大的造像，也是龙门石窟的象征。 4、大足石刻

（1）位于重庆大足，以两宋石造像为代表； （2）造像审美意趣完全汉化、世俗化； （3）艺术力量突破了宗教的规范 五、传统民居★

西南少数民族地区采取干栏式住房，内蒙古地区采用帐幕式住房，黄土地带广泛采取窑洞住房； 一般说来，北方墙厚，屋顶厚，争取日照；南方屋檐深挑，天井狭小，以利通风而屏蔽阳光辐射； 最突出的特点：因地制宜、因材致用，因而往往比较灵活、自由、富有创造性

（一）北京四合院

华北地区明清住宅的典型，布局特点受强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排：住宅严格区别内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝。住宅多为硬山顶平房，油漆彩画色彩缤纷。 基本形制

（二）徽州明清住宅

主要景观特点：①马头墙错落有致；②多为三合或四合式楼房布局，“四水归明堂”；③木雕精美；④彩画色彩淡雅 代表：西递、宏村 （三）江南民居

1、特点：保持“水陆并行，河街相邻”的风貌 2、分类：（1）面水民居（2）临水民居（3）跨水民居

3、江南水乡古镇的特点：①文脉久远②布局独特③水乡风情④物产丰富 4、江南水乡古镇的代表

（1）周庄①古名贞丰里，位于苏州昆山，素有水上桃源之称，专家誉为“集中国水乡之美”； ②富安桥（元代）陈逸飞的油画《故乡的回忆》以双桥--世德桥、永安桥为素材； ③张厅，“轿从门前进，船自家中过”；④迷楼 （2）同里①位于苏州吴江，原名富士、铜里、同川； ②退思园、计成故居；

③两堂三桥（嘉荫堂、崇本堂、太平桥、吉利桥、荣庆桥） （3）用 直 ①隶属吴中区，“三步跨两桥，家家尽枕河”； ②保圣寺罗汉塑像---“佛像无比”；陆龟蒙墓；叶圣陶 （4）南浔

位于浙江湖州，有“文化之邦”“诗书之乡”之称。 （5）乌镇

传统作坊区很有特色

6）西塘西塘廊棚是众多江南水乡中独一无二的建筑。廊棚，是指带屋顶的街，沿湖一侧有的还设有靠背长凳供人歇息。 （7）朱家角

①素有“上海威尼斯”之称；②明代五孔石桥放生桥，向有“井带长虹”之称 （四）闽南土楼

五种优越性：充分的经济性、良好的坚固性、奇妙的物理性、突出的防御性、独特的艺术性 (五)窑洞住宅

中国窑洞的发展过程是：穴居——简朴的黄土窑洞——寒窑，最后发展到具有高度传统文化内涵的“窑洞民居”。这种“耕读文明”社会背景下生成的民居，称做“原生生态建筑”。其具有原生的绿色建筑思想，是最具有本土文化特色的建筑，是地区建筑文化的“根”，是中华“住文化”的渊源。 三种形式:靠山窑、地坑窑、锢窑

(六)干栏式住宅

（1）历史悠久,是最早的住宅形式之一（2）西南少数民族还保留（3）布局分上下两层，上住人，下喂养牲畜，堆放农具 （七）历史文化街区：江苏高淳老街、苏州七里山塘、南京夫子庙、上海豫园商城 导游基础笔记 第六章 中国的古代园林 (1) （一）中国古代园林的演进

1、园林是人类文明的产物，是造园者为了补偿人们与自然的相对隔离，根据自然规律利用山石、水体、植物和建筑物等物

质要素，经过艺术处理而创造出来的空间艺术品。

2、中国古代园林的起源——源于殷商时代出现的圃、囿、台

圃是指栽种蔬菜的土地。最早见于史籍记载的园林形式是“囿”，园林里面的主要构筑物是“台”。 囿是围起来用以畜养禽兽，供帝王狩猎的地域；台是用土堆筑成的高台，用以仿仙境、观天象、通神明。 3、中国古代园林的发展五个阶段：生成期、转折期、全盛期、成熟前期、成熟后期。

5、我国园林发展的演进脉络（熟悉）☆

（1）规模：大 ——小（2）景观：粗放宏观——精致微观（3）创作方法：写实——写实与写意结合——写意为主 （4）人工因素与自然诸要素逐渐和谐统一 （二）中国古典园林特色 1、顺应自然的指导思想

（1）叠山理水，融于自然（2）树木花卉，表现自然（3）建筑经营，顺应自然 2、诗情画意的艺术风格

（1）诗画渊源 （2）.空间富有诗情画意 （3）花木建筑体现画意 3、以小托大，力求含蓄的造园手法

（1）分隔空间，以有限面积，造无限空间

（2）虚实对比，加大空间深度，增加风景层次 （3）空间对比，小中见大

（4）妙在含蓄 ①花木掩映 ②山石掩映 ③建筑掩映 （三）古典园林的分类★

1、按园林占有者的身份划分（1）皇家园林

园主：帝王 特点：富丽堂皇，规模宏大，真山真水，显示皇家气派、皇权至尊 主要园林：避暑山庄、颐和园

（2）私家园林（宅园、游憩园、别墅园）

园主：皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾

特点：规模较小，小巧玲珑，假山假水，色彩淡雅。

主要园林：拙政园、留园、北京恭王府、上海豫园

（3）寺观园林 又称宗教园林，包括学宫、书院、纪念性祠堂 特点：深奥幽静，雅致古朴，审美价值高。 2按气候带划分

（1）温带园林（北方园林）——“雄”

范围较大，建筑形象稳重敦实，色调浓墨重彩。因自然气象条件所局限，河川湖泊、圆石和常绿树木都较少。风格粗扩，委婉不足。大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其中尤以北京为代表。

（2）亚热带园林（南方园林）——“秀”

南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积小，略感局促。南方园林的代；表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。 （3）热带园林（岭南园林）——“新”

介于北方园林与江南园林之间，受外国构园影响：“岭南之新”

因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东荣的可园、番禹的余前山房等。 二、中国古典园林的构景要素★熟悉

（一）凡是能引起人们美感的各种风物、环境都称为景。构成园林的主要物质叫构景要素。 （二）山

1、秦、西汉时期开始人为造山的先例，汉代的宫苑水池中用土堆成方丈、瀛洲和蓬莱三座山，象征东海神山； 2、假山可分为土山、石山和土石混合三种类型。

3、石包土—“外石内土”苏州环秀山庄; 土包石---南京瞻园的南假山、苏州拙政园池中两假山 4、A、叠山的艺术

（1）注重选石，突出特色（2）巧置山石，堆叠石峰（3）假山布局，因地制宜 B、叠山常用的石品：（1）湖石类（2）黄石类（3）卵石类或圆石类（4）剑石类 C、湖石类的（1）特点：瘦透漏皱，清丑顽拙。 D、黄石叠山起脚易，收顶难；湖石叠山起脚难，收顶易。

（二）理水（山石是园林之骨，水是园林的血脉）

1、理水艺术 (1)注重水源，固水成景 (2)开合聚散，有静有动。

2、水体类型 ①湖泊池沼 ②瀑布 ③溪涧 ④河流 ⑤渊潭 ⑥泉源 （三）花木配置 1、植物的选择与经营

2、中国传统园林对花的选择标准有四：姿美、色美、味美、寓意 3、花木寓意：

（1）“四君子”梅花清秀典雅、兰花幽香品逸、青竹节格刚直、菊花操行清逸。 （2）“岁寒三友”松、竹、梅 （3）荷花高洁，红豆相思，紫薇和睦，石榴多子，牡丹荣华，桂花高贵等

4、园林花木的配置有孤植（点植）和从植（“贵精不在多”，以简洁取胜）两种形式。 （四）动物

在我国古典园林中的所有以小动物为主题的景致中，鱼的地位最高。著名的观鱼景点有：杭州花港观鱼；上海豫园的雨乐榭；苏州沧浪亭的观鱼处；无锡寄畅园的知鱼槛；北京颐和园的知鱼桥等等。 （五）建筑营造 园林建筑的基本单元及代表

1、亭：开敞的小型建筑物，特点自由，富有灵活性。按平面形状分，常见的有三角形、方形、六角形等。按屋顶形式分，有单檐亭、重檐亭等。按所处位置分，有桥亭、路亭、井亭、廊亭等。例如苏州沧浪亭中的沧浪亭 2、廊：长条建筑物，是半室内半室外的“过渡空间”，有分割和导游的作用。代表作是：古园中最长的游廊---颐和园长廊；拙政园波形廊；例如苏州沧浪亭中的复廊。

3、榭：建于水池或花畔的建筑 例如苏州拙政园的芙蓉榭

4、舫：又名不系舟，游舫，画舫。代表作是颐和园的清晏舫；例如苏州拙政园的香洲

5、桥：忌直求曲，忌高求低，贴于水面。可分为拱桥、平桥、廊桥、曲桥等。桥可以增添景色，隔景，在视觉上产生扩大空间的作用。

6、墙：围合空间的构件，白墙最具审美价值。墙，是围合空间的构件，中国园林都有围墙，且具民族特色。园墙上还设漏窗、洞门、空窗等。

7、厅堂：待客与集会的场所，往往是园林或景点的主体建筑。例如拙政园的远香堂

8、阁楼：登高望远，游憩赏景的建筑物。代表：避暑山庄的烟雨楼，例如北京颐的佛得阁，上海豫园的卷雨楼。 9、轩与台：小巧玲珑，开敞精致的建筑物 代表：“与谁同坐轩”；苏州网师园的竹外一枝轩 10、路：惯用迂回盘曲的手法造景。

11、门窗：除常规的门窗功能，常巧妙布置成摄取风景的画框。

（六）楹联、匾额和刻石

1、匾额：悬置于门楣上的题字横额，往往被用做一座单体建筑或一组建筑群，名号的标记和主题的披露，亭榭之匾赏景的说明书。字体以篆、隶、行书为多，较少用正楷，取其古朴与自然。

2、楹联：指门两侧柱上的对子。是由山水风景与发展而来的，其对园林的自然美和建筑美进行高度概括，起到画龙点睛的作用。

3、刻石：指山石上的题诗刻字。多为文学史上的名篇名句，又出自书法家之手。摩崖石刻，代表：留园的“三百帖”，沧浪亭的五百名贤祠，北京北海阅古楼“”三希堂法帖。

其作用为：陶冶情操，抒发胸臆，点景，为景点增加诗意，提升品位。 导游基础笔记 第七章 中国旅游文学知识

（一）对联的起源与发展

1、对联：是一种独特的文学形式。又叫对子、楹联，是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。 2、对联的起源与发展的阶段：

（1）对联的孕育时期——从先秦到唐代； 文字条件：对偶句；骈俪句 满招损；谦受益。

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 载体条件：

桃符板---纸、木板、竹板—红纸（不会晚于明代中期）

（2）对联的出现时期——五代；

我国最早的对联出现在五代十国时期，保留下来最早的是后蜀之主孟昶所撰：“新年纳余庆，嘉节号长春。” 流传下来的最早题写园林景物的对联也出于后蜀，“十字水中分岛屿，数重花外见楼台”。

（3）对联的发展时期——宋代、元代； （4）对联的鼎盛时期——明代、清代。

明代的解缙、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子，把对联推向了一个新的高潮。

长联在清代中期出现，孙髯的《昆明滇池大观楼联》，全联180字，被誉为“古今第一长联”、“四海长联第一佳者”。 （二）对联的分类

1、从内容分：叙事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联； 2、文字长短：长联、短联；

3、写作方式：自拟联、集句联

4、应用范围：可以分为春秋（含节日联）、门联（含行业联）、喜联、挽联、交际联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等十类。

（1）春联，是对联中出现最早的、应用范围最广的一种类型

（2）门联 门联又叫门帖、门对。是主要反映门第特征和行业性质，长久嵌缀在门两旁。

（3）堂联 堂联是用于美化厅堂居室的一种装饰联，往往寄寓主人与作者的情怀、志趣与抱负。

（4）喜联 喜联是婚嫁时的专用对联，又叫婚联。多贴在门旁及箱柜等处。内容多为喜庆祝愿的吉利话。 （5）寿联寿联是为年长者祝寿专用的对联。

（6）挽联。

（7）交际联的含义与特点：交际联是人们专门用作酬赠、对答的对联，表示友谊，劝勉。

（8）名胜古迹联 悬挂、雕刻在风景优美的名胜地和历史名人、历史遗迹纪念地的对联。或上写自然景观之美，下赞人文景观之美；或同写自然景观，上写远景下写近景；或同写人文景观，上述古，下言今；或同述历史人物，一褒一贬。 爽借清风明借月, 动观流水近观山。（拙政园梧竹幽

（三）对联的特点：★ 1、出句与对句内容相关；

A、正对（对联出句与对句在内容、主题上是同义并列的，从不同的角度表现主题，互相补充）；

反对（对联出句与对句在内容上正好相反或相对，对比鲜明，变化强烈，往往能给人留下非常深刻的印象）； 串对（出句与对句之间有递进、转折、条件、因果等某种关系，上下联在内容上是连贯的，在语气上是衔接的） B、对联两忌：（1）如果对联上下联不围绕一个中心意思，各说各的叫“对开”； （2）如果对联上下联完全相同，就是“合掌”。 2、出句与对句字数相等；

3、出句与对句语法结构相应一致； 4、出句与对句平仄相谐。 （四）对联的格式★ 2、对联的书写格式

龙门写法：对联应竖写，不用标点符号，上联在右，从右至左写；下联在左，从左至右写，最后一行要空几格，形成“门”字形，称为“龙门写法”。 3、对联的领词 在对联中引出一串排比句与骈文句，使联语衔接自然、层次分明，有一字的，两字的，三字的。 导游基础笔记 第七章 中国旅游文学知识 (3) 二、诗 词

1、诗（1）从唐朝起形成六种诗歌的基本形式： 古体诗( 五言古诗 七言古诗) 近体诗 （今体诗） 五言律诗 七言律诗 五言绝句 七言绝句 （2）近体诗格律的特点：

①韵脚有规律的，以求音韵的和谐； ②每句限定字数，以求节奏的匀称； ③每句讲究平仄，以求声调的铿锵； ④讲究对仗，以求语言的骈俪。 （由于规律严格，又叫格律诗）

2、词（一种依照乐谱曲调来填词的诗歌体裁。它萌芽于隋，兴起于唐，成熟于晚唐、五代，大盛于两宋。） （1）词本来是曲子词，按词调（也叫词牌）来写的。 词的音乐性比诗的音乐性更加强烈。 词的句子长短不一，也称长短句。 （2）词牌：填词用的曲调名。 （3）词牌名的来源

①摘取原词里的字句为名称，如《如梦令》《忆秦娥》《渔家傲》《卜算子》； ②用前人诗句作名称，《浣溪纱》《西江月》； ③古代人名、故事作名称，《念奴娇》《沁园春》； ④用事物的名称，《菩萨蛮》《苏幕遮》； ⑤因词的内容，《浪淘沙》《女冠子》；

⑥沿用音乐宫词，《水调歌头》《清平调》《蝶恋花》； ⑦用全词的字数，《十六字令》《百字令》等等。 （4）每个词牌的句数和字数都是固定的。 三、小说、散文游记● 1、小说的发展脉络：

“志怪”“志人”（魏晋）-----传奇（唐）---话本小说（宋）---章回小说（明清） 2、《三国演义》“七分事实，三分虚构”

（1）江苏的三国遗迹有：南京的石头城（鬼脸城）遗址、孙权墓（在梅花山）、镇江北固山相传刘备招亲的甘露寺； （2）与此相关的现代主题公园：镇江西郊的吴王花园；无锡三国城 3、散文游记

（1）《水经注》---北魏郦道元，既是地理著作，又是早期出色的散文游记。 （2）一文扬名的胜迹：

范仲淹《岳阳楼记》湖南岳阳楼； 王勃《滕王阁序》江西滕王阁 王羲之《兰亭集序》浙江会稽

（3）我国文学史上著名的散文游记 欧阳修《醉翁亭记》、王安石《游褒禅山记》、沈括《雁荡山》、苏轼《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《石钟山记》、范成大《游峨眉山记》、周密《观潮》、薛 《游龙门记》、袁宏道《虎丘记》、徐霞客《徐霞客游记》、姚鼐《登泰山记》 一、中国烹饪主要菜系

（一）世界三大烹饪流派的代表:中国烹饪、法国烹饪、土耳其烹饪; A.四大菜系:山东(鲁),淮扬(苏),四川(川),广东(粤); B.菜系: 四大菜系+浙江(浙),安徽(徽),湖南(湘), C.十大菜系: 菜系+北京(京),上海(沪);

2、 从原料性质划分:

素菜:从南朝梁开始形成，有宫廷素菜,寺院素菜,民间素菜三个派别. 素菜代表性名菜:

各地均有:罗汉斋,素火腿;

南普陀寺:半月沉江,红焖鸭,炒腰花;

上海功德林:醋熘素黄鱼,脆皮烧鸡,炒素蟹粉; 杭州:桂花鲜栗羹,糟烩鞭笋; 成都宝光寺:醋熘素鲤; 广东:鼎湖上素; 安徽:蜜汗山药兔; 陕西:金边白菜;

3、从功用划分:普通食品风味 保健医疗风味

4、从时代划分:仿古风味:仿宫廷菜,仿官府菜(南京随园菜、曲阜孔府菜,北京谭家菜为中国三大官府菜),仿唐菜, 仿宋菜,仿\"红楼\"菜,仿“随园”菜; 仿古风味代表性名菜:

北京清宫菜:鱼藏剑,龙须驼掌,炒豆腐脑,荷包里脊; 孔府菜:怀抱鲤,一品豆腐,诗礼银杏; 北京谭家菜:黄焖鱼翅,清汤燕菜,扒大乌参， 西安仿唐菜:辋川小样,驼蹄羹,遍地锦装鳖; 开封仿宋菜:东坡脯,莲花鸡签,蟹酿橙; 仿红楼菜:糟鹅掌,茄鲞,老蚌怀珠,怡红祝寿; 二、中国名酒、名茶和中药 （一）名酒

1、分类商业习惯 白酒 黄酒 葡萄酒 啤酒 露酒 药酒 酿酒方法 蒸馏酒 发酵酒 配制酒

酒精含量 高度酒（40度以上） 中度酒（20--40） 低度酒（20以下）

2、贾思勰《齐民要术》：记载了酒曲的制作方法、酒的酿造方法和药酒的配制方法； 宋代朱翼中《北山酒经》是一部较全面的酿酒专著。

香型（酱香型，茅台型）

贵州茅台、四川古蔺郎酒、湖南常德武陵酒等 贵州茅台被誉为“国酒” 浓香型（在白酒中所占比例最大）

四川的泸州老窖特曲、五粮液、剑南春、沱牌曲酒；安徽的古井贡酒； 江苏名酒“三沟一河”

高沟大曲涟水县高沟镇 洋河大曲泗阳县洋河镇 双沟大曲泗洪县双沟镇 汤沟大曲灌南县汤沟镇 五粮液原宜宾大曲，以高粱、糯米、大米、小麦和玉米五种粮食制成。 洋河大曲“福泉酒海清香美，味占江南第一家” 清香型 山西杏花村汾酒（“甘泉佳酿”） 米香型 广西桂林三花酒

兼香型（压榨酒）绍兴黄酒-----黄酒中最名贵者 丹阳封缸酒-----贡酒 葡萄酒

我国最早生产葡萄酒的地方是。

中国近代最早的葡萄酒酿造业是12年华侨张弼士创建的山东烟台张裕葡萄酒厂。 加工方法：酿造葡萄酒（又称原汁葡萄酒）、加香葡萄酒、起泡葡萄酒、蒸馏葡萄酒；

含糖量：干葡萄酒（小于0.5%，口感无甜味）、半干葡萄酒（0.5%-1.2%，有极微弱甜味）、半甜葡萄酒（1.2%-5%，口感较甜）、甜葡萄酒（大于5%，口感很甜）；

色泽：红葡萄酒、玫瑰红葡萄酒、白葡萄酒； 啤酒（液体面包）

是否杀菌鲜啤酒（生啤酒）、熟啤酒；

麦芽汁浓度分、酒精含量 低浓度啤酒 中浓度啤酒 高浓度啤酒； 颜色深浅 黄啤酒（浅色啤酒）、黑啤酒（浓色啤酒）； 操作工艺 上面型发酵啤酒、下面型发酵啤酒

国家名酒啤酒3种：山东青岛啤酒、北京特制啤酒、13特制上海啤酒； 导游基础笔记 第八章 其他基础知识 (7) （二）名茶★

1、世界三大饮料：茶叶、咖啡、可可；

2、中国古代著名的三大特产：瓷器、丝绸、茶叶；

3、中国是茶叶的祖国：中国是茶树的原产地，又是最早发现茶叶功效、栽培茶树和制成茶叶的国家。唐代茶圣陆羽的《茶经》是中国也是世界上第一中茶业科学专著，它记述了茶的起源，品质、种植方法、产地、采制、烹饮及器具等。 4、茶叶的分类

发酵程度 全发酵茶、半发酵茶、不发酵茶；

制作季节 春茶 明前茶（清明前）雨前茶（谷雨前）夏茶、秋茶 商业习惯

基本茶类：绿茶、红茶、乌龙茶（青茶）、白茶、黄茶、黑茶； 再加工茶类：紧压茶、花茶、萃取叶、果味茶、保健茶； 导游基础笔记 第八章 其他基础知识 (8) （三）中药（了解）

1、中药在中国古籍中的通称：“本草”；

2、中国传统文化的三大国粹：中医中药、国画、京剧；

3、中药按加工工艺分类：

中药材：经加工炮制可直接供药房及药厂制剂使用的半成品药。

中成药：经精加工可直接使用的成品药，分丸、散、膏、丹、片、口服药、药酒等。 4、中药 人参

又称为棒锤、神草、地精；产于东北三省；吉林人参，被誉为中国人参的正宗。 三七产于云南、广西两省区；

田七、田三七、参三七；俗称“金不换”，“三七补药第一”。 鹿茸 东北地区

阿胶又称驴皮胶；产于山东省东阿县。

冬虫夏草 产于青海、四川、、云南等省区； 中成药

大活络丹 产于同仁堂；被称为宫廷秘方；

云南白药 原名曲焕章白药或万应百宝丹，产于云南白药厂；被称为伤科圣药、“神药”、“仙丹”、“灵芝草”。 三、中国工艺美术 （一）丝织刺绣

中国是世界上最早利用蚕丝纺织的国家，从中国通向中亚、欧洲的商路被誉为“丝绸之路”，中国被称为“丝国”。 1、丝织品（1）织锦（2）缂丝（刻丝） 中国当代三大名锦

云锦南京 因其图案文饰多用“云纹”，且花纹色彩典雅精美如天空云霞而得名；用于服装 分：妆花、织金、库缎、织锦四大类，以妆花为最上乘品

蜀锦 四川成都 用于被面，衣料等宋锦--宋代风格，故名；苏州；用于专供裱书画之用 大锦高档书画的装裱，也可制作特种服装 小锦装饰小件工艺品的包装盒

合锦一般书画的装裱和一般礼品盒

缂丝（刻丝）是丝织工艺中最高的一种高档工艺品。我国缂丝以苏州制品为最上乘。织法独特，用“通经断纬”的手法。“断纬”的技法与苏绣中的双面绣有异曲同工之妙。

2、刺绣（丝绣）中国四大名绣 苏绣 双面绣《猫》；图案秀丽、色彩文雅、针法活泼、绣工精细等 苏州在清代称“绣市”；沈寿仿真绣 东方艺术明珠”“有生命的静物”

湘绣 以硬缎，交织软缎，透明玻璃纱，尼龙等原料绣制得精细工艺品 粤绣《百鸟朝凤》；据传始于少数民族，1、用线多样2、色彩明快3、多用金线做轮廓线4、构图匀称，题材具有地方特色5、绣工多为男工 蜀绣《熊猫》、《芙蓉鲤鱼》、《蜀宫乐女演乐图》至少有100种以上的针法绣技