高中语文读写精练第一期(无答案)

精读精练第一期 精读部分

本周任务：进班后起立大声朗读本期阅读资料内容并背诵默写篇目 一、背诵篇目：《劝学》《永遇乐。京口北固亭怀古》《论语》 二、文言词汇积累

通过阅读文言文小语段积累丰富的文言词汇，形成良好的语感，以便顺利阅读试卷中的文言文。

来护儿：冒死进谏

十二年，（隋炀帝）驾幸江都。护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，（1）车架游幸，（2）深恐非宜。伏愿（3）驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣荷恩（4）深重，不敢专为身（5）谋。”帝闻之，厉色（6）而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔（7），朕复（8）何望！”护儿因不敢言。（节选自《北史.来护儿传》） 【注释】

*（1）咨怨：嗟叹怨恨 （2）游幸：指帝王出游 *（3）伏愿：表示愿望的敬辞 （4）荷恩：蒙受恩惠 （5）身：本身，自己 （6）厉色：严厉的脸色，怒容 （7）乃尔：如此 （8）复：又，还

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【课文回放】

*“公意乃尔，朕复何望！ 1<副>再；又

《劝学》：“虽又槁暴，不复挺者。” 译文：即使又晒干了，也不会再挺直。 2<动>回复；回答

《送东阳马生序》：“或遇其呲咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”

译文：有时会遇到前辈的训斥，我的表情更加恭敬，礼节也更加周到，一句话也不敢辩解。 3<动>恢复；还原

《师说》：“师道之不复，可知矣”

译文：古代那种跟从老师学习的好风尚不能恢复的原因，（从这些话里就）可以明白了。 4<形>繁复；重复

《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

译文：山峦重叠，水流曲折，正担心无路可走，柳绿花艳，眼前忽然又出现一个山村。

四、古代诗词知识积累

山水田园诗答题词汇

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主题 分类 山水 田园 常考 意象 意象 助记 常考 情感 常考 手法 常考 作者 语言风格 补充 山水风光、山水景象田园生活、常静谧， 山水草木、田园生活鸟语花香、多“宅男” 农家景象，寺庙钟声安逸恬淡的隐居生致悠远 梅兰竹菊厌恶官场、借景抒情、山水诗源远离世俗/尘世、超凡脱俗、淡泊名利、对宁静山水田园生活的向往、寄情山水的闲适和恬淡、闲情雅致、热爱大自然、向往自由 对比、借代、细节描写、虚实结合、视听结合、动静结于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以清丽洗练、隐者的形清新自然、象：淡泊名质朴 利不慕名利，安贫乐道 厌恶官场，志趣高洁，情趣高雅 远离尘世，超凡脱俗，与世无争 厌恶尘世，寄情山水，闲适恬淡 潇洒自由，悠闲自在，随性自然 洒脱不羁，旷达乐观，洁身自好 合、白描、唐代王维、用典等 孟浩然为代表 活（幽静、常相伴 静谧的环境）、寺、钟声、菊、竹等代表诗词人高雅情趣的意象 3 / 15

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山居环境： 幽静、静谧、宁静、寂静、清幽

山水田园诗鉴赏：

饮酒·其五 魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

【译文】

将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。 问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 【注释】

结庐：构筑房屋。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。

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结庐：建造住宅，这里指居住的意思。 车马喧：指世俗交往的喧扰。 君：指作者自己。

何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。 悠然：自得的样子。 见：看见（读jiàn），动词。 南山：泛指山峰，一说指庐山。 日夕：傍晚。相与：相交，结伴。 真意：从大自然里领会到的人生真谛。 相与还：结伴而归。 【赏析】

这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。

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“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。 [4] 排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。

这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿；自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿。诗人在《归去来兮辞》中曾这样写道：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”他以云、鸟自喻，云之无心出岫，恰似自己无意于仕而仕；鸟之倦飞知还，正像本人厌恶官场而隐。本诗中“飞鸟相与还”两句，与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”两句，其寓意实为同一。

“采菊东篱下”四句，古人对此评价甚高。张戒说：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，此景物在目前，而非至闲至静之中，则不能到，此味不可及也。”那么，张戒所说的“味”是什么呢？为何说“此味不可及”呢？我们知道，陶诗不尚藻饰，不事雕琢，明白如话，朴素自然，故前人

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常用“平淡”两字以概其诗风。但陶诗之平淡乃从“组丽”中来，是平而有趣，淡而有味。这种貌似平淡实则醇美的特色，实为一种更高的艺术境界，非常人所知，亦非常人所能。张戒所说的“味”，当是陶诗醇美的韵味。此种韵味之所以“不可及”，原因固然众多。我们撇开文学修养、艺术才能等条件，可以说这种韵味只有像陶渊明那种不愿随俗浮沉，不肯汩泥扬波的诗人才能写出，也即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。

“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

《饮酒·结庐在人境》以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，既富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”几句，“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力。

五、作文素材积累：

杜富国——为人民扫除雷患，为战友血染雷场

简要事迹：2018年10月11日下午，在边境扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友喊出“你退后，让我来”，在进一步查明情况时突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼， 同组战友安然无恙。

杜富国的伤情牵动着全国人民的心，人们通过各种形式向他表达慰问。国防部评价

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说：杜富国同志面对危险、舍己救人，用实际行动书写了新时代军人的使命担当。

素材点拨：临危岂顾身

“你退后，让我来！”六个字铁骨铮铮，以血肉挡住危险，哪怕自己坠入深渊，无法还给妈妈一个拥抱，无法再见妻子明媚的笑脸，战友们拉着手趟过雷场，你听， 那嘹亮的军歌是对英雄的礼赞。“如果不是坚强的意志、强健的体魄，他可能熬不过这一关。”一位医疗专家说，从伤员杜富国身上，他看到了一位新时代军人的钢铁意志。正在逐步恢复的杜富国，对未来有很多设想：做播音员、学盲文、写扫雷队每个人的故事……激励更多人。

适用话题：人生价值 信念 爱国心 理想与现实选择

【作文范文赏析】 1、文题展示：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。

对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。 2、例文及评析：

莫让深情成羁绊

立于风雨之中半个多世纪的教学楼，见证了一代又一代学子的成长，承载着无数人的青春回忆，难怪这旧楼因不适应新的教学环境而要被拆除时，会引起如此广泛的关注！但

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是在我看来，若老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展，那为何不拆掉呢？请莫让深情成羁绊！（引材料，摆观点）

诚然，校友们的不舍，我完全能够理解，毕竟他们在这里度过了人生中最珍贵的青

春岁月，老楼的一砖一瓦都承载着他们点滴的青春记忆，拆掉老楼无异于拆掉了他们的精神家园，反对拆楼，恰恰体现了他们对母校那份最朴素、最真挚的情感。 【这一段是让步说理，先肯定老校友们的想法，承认对方的优势。“诚然”一词与下文“然而”形成让步关系，可以作为让步说理的模板】

然而，过于迷恋往昔会阻挡我们前行的脚步。汪国真说：“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。” 【引证法。借汪国真的文句点明观点“莫让深情成羁绊”】当今社会日新月异，无论是教育理念还是教学设备都在不断革新，老旧的线路，低矮的楼层，已经严重影响了新教学设备的安装与使用，勉强留下它，虽然照顾了少数校友的情感，但却有可能因此而损害了多数在校或将要来此学习的学生的利益，甚至影响了他们的未来。长此以往，受害的将是广大学子以及校友们深深眷念的母校！ 【分析危害：老旧的教学楼对于当下和以后的教学所存在的隐患】

退一步来说，留下过去的教学楼就能留住过去的辉煌吗？成绩毕竟是过去的，如果学校能一心搞好教育，继续为社会输送优秀人才，即使不保留老旧的教学楼，学校的历史也不会被人忘却。更重要的是，学校还会树立起“续写辉煌”的新校园形象。相反，若学校因修缮、维护教学楼而耗费过多财力、物力以及精力，或一味沉浸在往昔的辉煌之中，致使教学水平得不到提高、甚至一落千丈，那留存的老旧教学楼非但不会成为纪念辉煌的丰碑，反而会沦为世人的笑柄。 【假设论证。本段用“如果”“若”做了两个假设，可以作为假设论证的模板。点出学校教育的好坏与旧楼无直接关联，并在用“若”假设保存旧楼可能带来的不利方

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面】

其实，校友们大可不必如此“流连”，真正的爱是放手。老楼被拆，可母校还在！如果真的对母校满怀深情，不妨把这深情转化为动力，为母校的发展贡献自己的一份力量！（呼吁反对拆楼的校友如何去做可表达对母校的爱）

老的教学楼拆除后，我建议在其原址设立一个小型的纪念馆，对老楼的资料、影像等内容进行保存，这样既让校友“有根可寻”，又丰富了学校的历史文化底蕴，何乐而不为？（点出解决问题的妙招）大国的崛起，开拓为动力；民族的复兴，流连是羁绊！让我们勇敢地放下过去、面对现实、迎接未来，莫让深情成羁绊！（升华主题：我们应以什么态度去促进国家与民族地崛起与复兴）

精练部分（课前5分钟）

周一课前练

1. 下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

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A．“十二生肖”又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，已为蛇，午为羊，未为马，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。

B．“家祭”是古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。如宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

C．“六礼”是中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

D．“三辅”在西汉时本指治理京畿地区的三位，后指这三位管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。

2荀子在《劝学》中强调广泛地学习、自省的意义的句子是“ ， ”

3《永遇乐。京口北固亭怀古》中写古代英雄驰骋咤风云、驰骋疆场的名句是“ ， ”

4 《论语》中，表明君子在别人不了解自己的情况下，要给他人以足够的理解和宽容的句子是：“_______________________,____________________。”

周二课前练

1.阅读下面的文言文，完成文后题目。

初，夔州有锁江为浮梁，上设敌棚三重，夹江列炮具。及师至距锁江三十里舍舟步进先夺其桥复牵舟而上破州城守将高彦俦遂进克万、施、开、忠四州，峡中郡县悉下。

(节选自《宋史·列传第十八》)

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )

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A.及师至/距锁江三十里/舍舟步进/先夺其桥/复牵舟而上/破州城/守将高彦俦/ B.及师/至距锁江三十里/舍舟步/进先夺其桥/复牵舟而上破/州城守将高彦俦// C.及师至距/锁江三十/里舍舟步/进先夺/其桥复牵/舟而上破/州城守将高彦俦/ D.及师至/距锁江三十/里舍/舟步进先夺/其桥复牵舟/而上破州/城守将高彦俦/

2翻译下面句子

（1）原文：护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深恐非宜。“

翻译：

（2）原文：帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入。

翻译：

周三课前练

阅读下面诗歌，完成1—2题。

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奉陪郑驸马韦曲①

杜甫

韦曲花无赖，家家恼煞人。 绿樽须尽日，白发好禁②春。 石角钩衣破，藤梢刺眼新。 何时占丛竹，头戴小乌巾。

【注】

①韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。 ②禁：消瘦。

1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）

A．诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都传达了作者的喜爱之情。 B．三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应借酒释怀，消受春光。 C．五六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细致描写，状写韦曲春去夏来的美景。 D．此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际是爱煞人，正话反说，有相反相成之趣。

2.前人引《南史》注诗中“小乌巾”：“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。（4分）

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周四课前练

文言文小语段挖空练习

来护儿：冒死进谏

十二年，（隋炀帝）驾幸江都。护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，（ ）车架游幸，（ ）深恐非宜。伏愿（ ）驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣荷恩（ ）深重，不敢专为身（ ）谋。”帝闻之，厉色（ ）而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔（ ），朕复（ ）何望！”护儿因不敢言。（节选自《北史.来护儿传》）

周五课前练

.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

近年来，名校游成为风尚。暑假期间，各地游客带着孩子来到北京，想一睹中国最高学

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府的风采、感受名校氛围。由于游客众多，清华、北大两校均采取了限流措施，“进清华、北大难”的问题显现出来。在清华门口，凌晨三四点就有人开始排队，有时早上6点多就将近达到上午场次接待3000人数的；北京大学虽无人数，但规定了参观时段。

就“进清华、北大难”的问题，你有何感想，请写作一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

下列议论文标题中，最适合的两项是（ ） A.《校园治理，堵不如疏》 B.《素质无小事，处处显文明》 C.《让名校情结深植心间》 D.《还校园一方净土》 E.《盲目追“校”不可取》

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