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“90后”大学生幸福观引导研究

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Shandong Industrial Technology 2014正 山东工业技术 第01期 ‘‘90 后”大学生幸福观引导研究 杨敏 (云南开放大学思想政治理论教学部,云南昆明650223) 【摘要】加强“90后”大学生幸福观教育具有十分重要的现实意义,本文从幸福的真实内涵,引出幸福是以道德为基础的,更是人生意义的 诠释。通过分析培养正确幸福观的外部条件的基础上,提出如何培养“90后”大学生正确幸福观的实现路径。 【关键词】9()后;大学生;幸福观;研究 “9O后”大学生作为青年的特殊群体.他们的思想观念代表着青 3关于如何培养“90后”大学生正确幸福观的几点思考 年的主流和方向.也关系着国家和民族的未来.直接影响着社会文明 首先,要让大学生懂得个人幸福和社会幸福的辩证统一 社会生 进步。因此,加强对“90后”大学生的幸福观的引导研究具有重要的意 活是相互联系的整体,个人离不开社会,社会也离不开个人.因此个人 义。 幸福与社会幸福是统一的,个人追求幸福的愿望只有在社会幸福不断 1幸福的真正内涵 增长中才能得到实现和保障。在高校的思想政治理论课中.一直注重 让学生懂得“大我”和“小我”的辩证统一 21世纪的中国.社会主义制 在人类思想发展史中.很多著名的哲学家和思想家都对幸福作出 度为实现个人幸福与社会幸福的统一提供了坚实的基础.集体主义是 了自己独特的理解。中国的儒家则认为.幸福主要存在于人的内心,是 马克思主义幸福观的核心。它要求人们在为社会贡献中塑造自己、满 道德完善的结果。“反身而诫.乐莫大焉”,只有道德修养和践履,才能 足自己,同时也要求社会积极关心每个人的发展.最大限度地满足个 成为道德上的圣人.也才能得到至上的幸福与快乐.所谓“仁者无忧”. 人的精神和物质需要 个人幸福与社会幸福真正的有机的统一的原则 “人不堪其忧.回不改其乐 ”这种观点把德性本身当作人生的出发点 是集体主义。“只有个体与社会统一的幸福,才是真实的幸福,只有在 和归宿.把幸福当作追求的结果.把精神上尤其是道德上的需要看作 二者统一的基础上.才能真正实现自我的幸福 ” 是真正的幸福。“德行即幸福这是人们对幸福最古老的认识之一”, 其次.要正确引导当代大学生对不幸的认识.这对培养他们形成 “道德即幸福”是中西方文化的主导观点。早在古希腊的苏格拉底、柏 正确的幸福观有着重要的作用 “幸福作为人的理想完美存在状态.应 拉图就明确提出这一观点 有“教叔父”之称的塞涅卡更是反复强 当通过人的努力以一定的代价才有可能换取:幸福作为对人现实存在 调.“快乐不应是追求德性的目的.德性本身就是幸福”。这一观点认 的体验.只有通过日常生活中对痛苦不幸的感受才有可能真正被感 为,道德本身就是幸福,有德就有幸福,失德便无幸福可言。因此,道德 受。当代“90后”大学生生长在中国的和平年代.他们的成长时期也是 高于幸福.道德是幸福的唯一途径.人一旦到达道德上的完美,幸福便 中国现代化经济高速发展时期.社会为他们提供了良好的物质生活条 纷至沓来 件和文化条件。他们没有经历过战争年代血与火的洗礼.也没有亲身 “幸福.是人们在社会生活实践过程中.由于感受到人生价值的实 体验过在物质极端匮乏、人妖颠倒的年代灵与肉的考验.因此.他们的 现而形成的一种精神上的满足 ”幸福是一个统摄性范畴.它关注人的 人生中不幸的遭遇最少,却又最容易遭受到不幸带来的伤害.他们也 存在样式.反映对人现实欠缺的把握.它是人们对人生的反思中完满 最不能体会到幸福的珍贵 “幸福总是相对于不幸而存在.有多少幸福 的存在.并且.幸福的内容在长远历史中有其公度性.它不仅仅是人的 就有多少不幸。对于一个人而言,不幸哺育了真正幸福感的形式。痛苦 主观体验 幸福作为人们对生活的感受和评价.不是评价生活中某一 是通往幸福之桥梁 只有饱经人间沧桑折难.读透尘世沉浮变幻这部 偶然因素引起的暂时的愉快和满足.而是对生活的一定阶段或者全部 天书之后.人才有资格说他真正懂得拥有幸福 ”在培养正确的幸福观 生活作出的总的评价.因而幸福的概念是和人的生活意义紧密联系 的同时.必须对不幸有正确的认识 的 再次.在塑造正确的幸福观的同时.也要加强对“90”后大学生道 德人格的塑造.使他们成为一个大写的人 中国儒家的经典著作之一 2培养正确幸福观的外部条件 《礼记・大学》开篇即说:“大学之道,在明在德,在止于至善。”“止于至 “个人幸福的实现离不开社会条件.一个人人生价值的实现程度 善”就是道德人格的最高追求.而对至善的追求就是对幸福的追求 幸 固然有赖于个体自身的努力.但在客观上受社会历史条件所制约。”亚 福不仅是道德生活的目的,更是对每一具体人生目标的实现.对至善 里士多德认为,“幸福亦需要外界的善为助。因为,没有外在条件,便不 的接近后滋生的满足感.并且它还与义务、使命一体化 道德人格的功 可能或难于作出高尚的事。”个人存在的幸福.离不开社会的真善美。 能是提升.道德人格作为一种追求.它往往成为激励个体不断奋进从 那么.个人幸福的实现和培养正确幸福观的社会条件是什么呢? 而不断提升自我以实现人生的最大力量 在对道德人格的追求过 首先.社会能够提供有助于身心健康发展的物质生活条件.这是 程中.也是人自我完善的过程.同时也是幸福感的滋生过程 如果一个 个人幸福实现的物质基础,也是培养正确幸福观的物质前提。物质生 人没有对自身道德人格的塑造.没有“至善”的最高境界.他就不可能 活条件只是给人提供了作为人存在的物质基础与前提。在普遍意义 有真正的幸福感的体验.也就更谈不上形成正确的幸福观了 上.物质生活条件的缺失.不会有人的生活.更不会有人的幸福生活, 最后.培养当代大学生正确的幸福观.还应当在全社会大力开展 但是仅仅有了物质生活条件.人也未必就必然具有幸福感 “物质生活 人文素质的教育 人文素质的高低.直接决定着人的道德文明水平的 条件直接提供的是快乐感.快乐经过提升才能形成幸福感。”同样,良 高低.直接决定着人对幸福的真实把握 培养当代“9O后”大学生正确 好的社会物质生活条件只是提供培养正确幸福观的可能性,它并不是 的幸福观应当从抓人文素质教育开始。在大学课堂中,通过文艺活动. 个人形成正确幸福观的必要条件 使学生更爱美、更生动、更现实地把握幸福感,了解幸福的涵义;通过 其次.社会能够提供基本的公正。只有在一个基本公正的社会中, 历史课赋予大学生崇高的使命感.让人在历史的脉动中追寻幸福的真 个人幸福才有实现的可能.个人培养正确的幸福观才有可能变为现 谛:通过哲学课让人透悟智慧.让人在瞬息万变的时代洪流中真实把 实。同样.只有生活在这个社会中的成员感到人生存在幸福的可能性, 握人生幸福,指导人生的实现。 这个社会才有可能被称为是公正的 生活在这样一个时代的每一个中 国人.包括每一个有着高度责任感和使命感的大学生.要求有幸福的 【参考文献】 生活.追求人生的幸福与.追求人生价值的实现,这是其基本的正 [1]陈锡敏,张云莲.加强“90后”大学生理想信念教育的指导和研究——“90后” 当权利。不过.每一个大学生在要求人生幸福的同时,又毫无例外地面 大学生理想信念教育专题研讨会综述_JJ.思想理论教育导刊,201 1(03). 临两个问题:一是,进一步思想,进一步打破过去那样一种“左”的 [2]李风英,李斌.“9O后”大学生对生命意义的认知分析L J】1人民论坛,2otl(t7). 论“90后”大学生幸福观教育l Jll科技风,2010(22). 思想的桎梏.一是.认真搞清楚什么是人生的真正幸福,应当追求什么 [3]陆雪飞.样的人生幸福.通过什么方式实现人生幸福。如果这两个问题解决不 [责任编辑:杨玉洁] 好.对大学生培养建立正确的幸福观是有害的。 山东工业技术l 177 Shandong Industrial Technology  l1 

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