怀慈心，行善举

怀慈心，行善举，是我们中华民族的优良传统。我国有着悠久的慈善文化历史，最早是以“仁”为核心的。战国末年《礼记·礼运篇》中就提到“讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。这就是“天下为公”的“大同”思想。这种慈善文化，魏晋时期到了心动和行动的结合时期。“怀有仁爱之心谓之慈；广行济困之举谓之善”。慈善是仁德与善行的统一，是倡导“尊老爱幼、乐善好施、扶贫济困”这些具有慈善意蕴的各种慈行善举。到了宋朝，达到了一个高峰。宋代是我国古代社会的一个重要转型期。这一时期，社会事业有了较大的发展，其中社会慈善事业的发展尤为突出。发达的社会慈善事业，帮助那些无助的贫苦百姓度过难关，从而极大地缓和了社会矛盾，稳定了社会秩序，为宋代创造了一个相对“和谐”的社会环境，为长期“积贫积弱”的宋王朝能延存三百年之久提供了重要保障。故《宋史》称宋代治世为“宋之为治，一本于仁厚，凡振贫恤患之意，视前代尤为切至。”

怀慈心，行善举，平阳历代也不乏其人其举。据史载，早在宋朝，就有陈舜韶把世居宅基地约50亩捐献给孔庙作庙基；萧振自己掏钱造大船雇船夫，免费为百姓摆渡过江；吴蕴古倾其家产捐资购材，建造沙塘陡门，使四十多万亩农田因而受益。

怀慈心，行善举，能帮助贫者脱离贫困，能帮助痛者脱离痛苦。行善者捐款捐物，不图回报，无私奉献。他们追求的是一种人生境界，一种仁义大爱，一种慈悲人道。他们都是出自慈心的，心甘情愿，体现出一种高尚和神圣。

怀慈心，行善举，也是一种传承，应当被继承、传播。我们编的这本《慈行善举》书上提到，有的全家人做善事，有的三代五世都在做善事。如清乾隆期间水头周必玉一家，以仁开基，到周玉凤之报国大义，六代递嬗，仁心善事，在水头“全升内”竖起慈善道德之标杆。

新中国成立后，我国很重视社会的慈善事业。自20世纪80年代

以来，又有了更大的发展。2003年，平阳县成立了慈善总会。慈善组织的作用和慈善事业的发展，逐渐得到了和社会的广泛认同。慈善事业发挥着难能有效发挥作用的领域空白，有其不可替代的作用。慈善机构的组织形式多种多样，以社会团体、民办非企业单位和基金会为主要组织形式。冠名基金会已达59个。本土慈善机构如雨后春笋遍布全县各地。在社会各界的共同努力下，慈善捐款每年递增，2014年慈善款额逾5000万元。

积善便是德。积德是行善的必然结果。平阳县历代善人善事汇编 成《慈行善举》一书，弥补了平阳历史上宣传慈善文化的空白，使怀慈心行善举之人进入人们的视野，激励更大范围的社会各界人士投身慈善行列，传播慈善，弘扬慈善，树立正确的人生观、价值观，增强社会责任感。善有善报！ “积善之家，必有余庆”。