女性在家庭中的作用与地位（精）

⼥性在家庭中的地位与作⽤

要了解⼥性在家庭中的地位和作⽤,⾸先要认识家庭中的⼥性都包括什么。它包括:祖母、外祖母、母亲、媳妇、⼥⼉等。对于已婚⼥性来说,她在家庭中⾝兼母亲和妻⼦的双重重要⾓⾊,对家庭起着举⾜轻重的作⽤。可是很多⼈都说,⼥⼈在家不就是做做家务、带带孩⼦么,很多⼥⼈也这样认为,从思想上就忽略了⼥性在家庭中的作⽤。真的是这样么?真的只是带带孩⼦做做家务这么简单么?其实不然, 我从下⾯⼏个⽅⾯分析⼀下,就能看出,⼥性在家庭中的作⽤⾮常重要。简单的概括就是⼥性是构建和谐家庭的基础⼒量

社会如⼤海,家庭像港湾,⼥性是港湾的守护者。⽼⼈要在此安度晚年,孩⼦要在此培育成长,事业之⾈要在此补充给养、维护修整。⼥性作为母亲,是孩⼦的第⼀任⽼师, 在青少年教育中,家庭与学校的教育责任同样重要。家庭教育是“⼈之初”的教育, 是⽣活化的教育, 母亲是孩⼦性格、习惯、品格的教导者和⽰范者。是孩⼦的启蒙⽼师。⼥性作为妻⼦、作为⼈母,以往更多地承担家务劳动,⽽新社会、新形势下的现代家庭,对⼥性提出了更⾼的要求,现代⼥性的家务必须从传统的“围绕灶台转”赋予新的内容,让有知识、有道德、有修养的⼥性引导家庭成员⾃强⾃⽴、积极进取,以健康⽂明的⽣活⽅式,构筑幸福美好的⽣活、精神充实的具有较⾼⽣活层次的现代家庭,⼥性便成为构建和谐家庭的基础⼒量。具体分析⼀下:

⼀、⼥性是家庭稳定的重要保障者。

家庭的主要关系就是夫妻关系和亲⼦关系,⽽⼥性在这些关系中均占很⼤⽐例,所以⼀个家庭的稳定与否,某种意义上取决于⼥性作⽤的发挥。夫妻关系是家庭关系的核⼼。夫妻关系默契,必然会为⼦⼥⼼理,⽣理及智⼒发展营造融洽的和谐家庭氛围。反之,⼦⼥的⽅⽅⾯⾯就会遭受不良影响。

⼆、⼥性是对⼦⼥进⾏教育的主要承担者和实施者。我们从古今中外的家庭事例可以看到这样的事实:⼀个⼈的成长、性格的养成、⼈⽣价值观的培养,跟母亲(包括继母的影响是密不可分的。当然也包括⽣活在⼀起的祖母或外祖母的影响。但主要是来⾃母亲的影响。

可是如果继续深⼊追究下去,这个所谓的母亲,其实当初也是⼀个⼥孩⼦⽽已,也是⼀个⽣活在母亲影响之下的⼥⼉、⼀个⼩⼥孩。也就是说,今天的⼀个母亲,当她还是⼀个⼥⼉的时候,就已经在接受她的母亲的影响了。

不仅如此,⼀个还没有⾃⼰孩⼦的⼥⼈、⼥孩、⼥⼦, 在没有成为母亲之前,她就已经在成长为⼀个合格的或不合格的母亲了。也就是说,⼀个⼥孩成为什么样的母亲,并不

是从⽣孩⼦那⼀刻开始的,⽽是这个⼥⼦过去所有年⽉的⼈⽣修养的总的结果,就是她今天的这个样⼦。⽽祖母或外祖母,则是母亲这个⾓⾊的延续。

⽑泽东之所以成为新中国的缔造者,因为他有⼀个慈悲助⼈的母亲。爱迪⽣之所以成为伟⼤的发明家,因为他有⼀个⾃信⾃强乐观的母亲。拿破仑希尔之所以成功学的⿐祖,因为他有⼀个民主平等爱⼼的继母。

家庭是塑造⼈, 教育⼈的第⼀所也是最重要的⼀所学校。《公民道德建设实施纲要》提出:“家庭是⼈们接受道德教育最早的地⽅。”⽽母亲由于其双重⾝份,其作⽤⼜是最重要的。母亲是孩⼦最好的⽼师,中国有句俗话“看孩⼦,先看娘”,可见母亲对孩⼦的有着其极其巨⼤,深刻、久远的影响,⽽且对孩⼦的智⼒、意志、情感、品性等⽅⾯有着难以估量的作⽤。可见,母亲的教育、教化直接影响下⼀代的成材与否。

(三⼥性是家庭成员情感的呵护者和治疗者。

家庭永远是⼈情感的栖息地和避风港。家庭所提供的特有的温馨和谐氛围是家庭成员⾝体、⼼理健康发展所必不可少的环境。⽽⼥性天⽣所具有的似⽔柔情和亲合⼒使其成为

家庭成员在疲惫、失落、苦恼和难过的时候永远值得信赖的安全港湾。(四⼥性是家庭财富的创造者和管理者。

家庭⾃古以来就是满⾜个⼈⽣存和发展需求的重要场所。近年来随着经济的发展,家庭的⽣产功能⽇趋虚弱,⽽消费功能越来越突出。家庭的⽇常开销,⽗母对⼦⼥的抚养教育及其⼦⼥对⽗母的赡养扶助,都是⼀项重要的开⽀。它需要全体家庭成员为此努⼒。由于⼥性的解放,她们很多已⾛出家庭,在社会的不同⾏业发挥⾃⼰的聪明才智,为家庭财富创造和积累作着贡献。随着⼥性素质的提⾼,加上其天⽣具有的特质,⼥性能够对家庭的经济结构即家庭成员的收⼊结构、家庭的消费结构和家庭经济的组合⽅式作出合理的统筹安排。量⼊为出,实现收⽀平衡;根据⽣活需要安排消费,争取最佳效益;以⾝作则,实现家庭经济的民主管理。从上述⼏⽅⾯,我们可以明确的得出这样⼀个结论,那就是:⼥性在家庭⽣活中的作⽤是极其重要的。

那么下⾯我们要讨论的就是在家庭中有着不可替代的作⽤的⼥性们的地位的演变史。

⾃古以来中国⼥性在家庭中的地位向来不⾼。宋代以来⼥性家庭地位低下的⼀个典型表现就是摧残⼥性的缠⾜现象,它⾸先是为了取悦于男⼦的审美需求和性欲偏好,同时迫使⼥性深居闺房,不问世事,禁锢家中,成为男性的家奴和性奴。有西⽅学者认为,“缠⾜是⼀种政治机制,它反映

和存续了妇⼥社会和⼼理的劣势 ; 缠⾜将妇⼥牢牢地固定在特定的位置、特定的功能”,⽽且缠⾜⼜“是公众态度,是⼤众⽂化──它是 10个世纪中数以百万计的妇⼥作为真正的⼥⼈的⽣活⽅式的关键所在”。

“五四”运动以来, 缠⾜现象逐渐废⽌, “新⽂化运动” 带来了许多新的风⽓,但家庭中的夫权观念、⼥性的相夫教⼦功能和⼥⼦的“三从四德”⽂化,在民国时期⼀直

占据主流。在夫权主导下的家庭⾥,妻⼦必须听命于丈夫,⼥⼉必须服从于⽗母,媳妇必须听命于公婆,许多⼥性的家庭权益被严重侵犯。尤其糟糕的是,家庭中侵犯⼥性权益的主要侵害者常常也是⼥性──如婆婆、后母。“多年媳妇熬成婆” 的婆婆们经常以⼀种不健康的⼼态,重复⾃⼰的婆婆当年的压迫⼿段,甚⾄变本加厉地侵犯媳妇的权益和⼈⾝⾃由。后母虐待⾮亲⽣之⼥⼉的情况也时有发⽣。即便在家中未遇到婆婆或后母的迫害,⼥性也得⾯临代表⽗权的⽗亲和公公的压⼒,男性家长经常任意剥夺⼥性婚姻⾃主和经济⾃主的权利。

1949年以后,妇⼥的社会地位得到了改善,但妇⼥解放运动并未深⼊到家庭之中,政治运动的风暴也未危及家庭中男⼈的优越地位。虽然传统⽂化⿎吹的“三从”(在家从⽗、出嫁从夫、夫死从⼦⽂化受到明显的冲击,但在⽑泽东时代⼥性却⼜多了另外的“⼆从”,即“从国家”、“从单位”。 20世纪 90年代以来,企业普遍在就业、薪资、提升

等多⽅⾯对⼥性员⼯采取歧视性做法,⼥性不仅难找⼯作, ⽽且处处受到福利和待遇上的歧视。全国妇联 2001年第⼆次妇⼥地位调查的结果表明,从 1990到 1999年,城市⼥性与男性的⼯资⽐率从 77.5⽐ 100下降到 70.1⽐ 100,⽽在农村则从 79⽐ 100下降到 59.6⽐ 100。⼥性社会地位的下降⾃然影响到她们在家庭中地位的下降。随着城市⾥越来越多的⼥性被迫离开职场、退回家庭,城市失业者中下岗⼥⼯越来越多。退回家中的⼥性尽管不再外出⾟苦⼯作,但⼼理压⼒和痛苦却成倍增加。那些仍在⼯作的⼥性则不得不降格以求,不仅被迫接受低⼯资、少福利的歧视。

在农村,家庭责任承包制实⾏后,农民家庭普遍需要男性强劳⼒承担重体⼒活,再加上⼈民公社时期的乡村福利制度和“五保户”制度的崩溃,农民家庭的⽼⼈赡养只能依靠⼉⼦,出嫁的⼥性、离婚⼥性在责任⽥、⼝粮⽥及⼟地补偿费⽅⾯都得不到公正的对待,于是农村中⼥性的社会地位明显下降。

进⼊新世纪以来,⼥性的地位得到了⼤幅度提升,随着深化改⾰、扩⼤开放,我国社会迎来了⼀个思想⼤解放、社会⼤变⾰、经济⼤发展、⽣活⼤改善的充满⽣机

和活⼒的黄⾦时代。现代⼥性以家庭中男⼥平等为起点,积极参与经济建设,接受现代信息,适应发展形势,重新认识⾃⼰在社会和家庭中的地位和价值,特别是对⼥性在家庭中的作⽤进⾏

全新定位,既保持了旧⼥性的传统美德,⼜体现了现代⼥性的⼼智与才情。

⼀是“⼥主内”的观念被重新定义。新中国成⽴前, “男主外、⼥主内”、“男治国、⼥持家”的⾓⾊定位,沿袭数千年不变,形成根深蒂固的社会观念,束缚着⼀代⼜⼀代的妇⼥。改⾰开放后,⼴⼤妇⼥⼤胆地冲出家门,步⼊社会, ⾛进新朝代,在妇联“双学双⽐”、“⼱帼建功”的⼤旗召唤下,涌现了⼀⼤批奋发有为的“⼥能⼿”、“三⼋红旗⼿”以及有较⾼政治觉悟的⼥领导⼲部,她们的才⼲得到了社会的肯定和男⼦的尊重。但是深受传统⽂化熏陶的现代⼥性作为妻⼦、母亲、媳妇,永远都是家庭的⽀柱。她们在事业上拼搏得可歌可泣的时候,仍然怀着⼀颗充盈着母爱的⼼。“相夫教⼦”不仅是⼏千年历史带给她们的情结,也是现实社会对她们的殷切期望。在社会⾓⾊与家庭⾓⾊冲突不可避免的时候,很多⼥性做出了⼤⽓度的选择:内外兼修。出则“⼱帼不让须眉”;⼊则“贤妻良母孝媳”。

现在,⼤部分⼥性在家庭事务中由原来的听令执⾏、具体操办偏向于⾃主决策、承担责任。如参加社会劳动,成为家庭经济收⼊的主要来源之⼀。与丈夫⼀起规划家庭发展远景,决定消费⽀出。协调家庭内部⼈际关系,应对各种家庭变故等,使“⼥主内”的“主”字实实在在地显⽰出⼥性沉着坚韧、细⼼周到的特质。已不局限于当好“⼤后⽅”,分

享“军功章”,“母凭⼦贵”、“妻以夫荣”。现代⼥性更多的是重视⾃⾝的成长以及家庭成员的平等互助,那种“成就你,牺牲我”的做法,不再是“贤妻良母”的必然选择。由传统的“每个成功的男⼈的背后都有⼀个好⼥⼈在默默的⽀持着”,变成了更多的⼥性选择了与男性⼀起并肩作战,共同打拼天下,成就事业,更多的成为了男性事业上的左膀右臂,家庭中的知⼼爱⼈。⽽传统的“男主外,⼥主内”,也被重新定义,更多的变为男⼈在外⾯联系业务,⼥⼈在家中管理⽣产,⼥性真正实现了在家庭和事业中的“半边天”。她们的家庭都幸福美满,⼥性在家中也得到男性的尊重。

⼆是“多重⾓⾊”互动,巧奏家庭和谐曲。⼥性的感情丰沛、温柔细腻, 更有利于她们在家庭中扮演“多重⾓⾊”, 为每个成员构建⼀个温馨的精神家园。随着经济的发展,⼈民的物质⽣活⽔平不断提⾼,对⽣活质量的要求也⽇趋上升,家庭成为⼈们休养⽣息、孕育与传递⽂化的摇篮。拿破伦曾经说过这样⼀句话,“推动摇篮的⼿是推动地球的⼿”。⽽轻轻推动这个摇篮的,⾮⼥性莫属。现代⼈在对名利的追逐疲惫之时,转向对⾝体、⼼理健康的⽇益重视,这时, ⼥性在家庭中适时扮演了“家庭护⼠”、“⼼理医⽣”、“营养师”等⾓⾊,更多的⼥性更加注重⾃⼰的内外兼修, 注重学习。⼥性以真善美的⼼灵,美化着家居环境,提升着家庭的⽂化品位,净化着家庭乃⾄社会的空⽓。在对家庭和

谐幸福的执著追求中,⼥性也在不断地提⾼⾃⾝的素质和修养,完成⼀次次凤凰涅磐。

我们常⽤“家庭主妇”来形容⼀个⼥⼈在家庭中的地位和作⽤。“主妇”意味着⼥⼈已经翻⾝得解放,从“半边天”的⾓⾊⾛向了主⼈的位置。所以,“主妇”⼆字,⼀定程度上,说明了⼥⼈在家庭中占有主体地位,发挥着主导作⽤。⼥⼈的独⽴与⾃由,是社会的⼀种进步,但随着时代的发展,由于⼈们婚姻观、⼈⽣观、价值观等的不同,男⼥所构成的夫妻关系,尽管从法律的⾓度上讲是平等的,但由于感情、经济、性格等因素的介⼊,⼀个⼥⼈在家庭中做“什么样”的太太,细细推究,还是有类型可分的。下⾯我们就来看⼀下⼥⼈在家庭中的⼗种地位 :1、⼥皇型

⼩事情都由⾃⼰做主,男⼈在家中根本没有说话的权利,甚⾄没有⾃由,凡事都得经太太同意才能做。这是典型的“⼥强男弱”型的家庭关系,⼀般是由于男⼈很窝囊,或者是男⼈太爱⾃⼰的妻⼦,过分娇纵的缘故⽽形成的。2、保姆型

⼥⼈由于经济地位的不独⽴,或者是男⼥双⽅的地位悬殊太⼤,或者是⼥⼈在性格中的过分懦弱,在家中处于弱势地位,长期形成了逆来顺受的习惯,⽽把⾃⼰变成了全家⼈

的保姆。这样的太太,对上要侍奉公婆,对下要抚育孩⼦, 对⽼公还要百依百顺。是纯粹的忘我型,没有⾃我的⼥⼈。这种类型的太太,其实也还包括那些“全职太太”。全职太太看起来似乎是养尊处优,实际上,只不过是具有主⼈地位的⾼级保姆。3、管家型

太太是家⾥的财政部长,统筹安排全家的收⽀。象⼀个单位的会计出纳⼈员,精打细算,但⼀般是真正过⽇⼦的好⼿。因为是管家,所以还是把做主的权利让给⽼公,⽽把⾃⼰的意见摆出来即可。这类太太⼤多办事果断⼲练,但因为

免⽼太婆式的唠叨4、伙伴型

也可称为是合作型的,夫妻之间的关系如同合作伙伴, 经济各⾃对⽴,财产实⾏公证,你是你的,我是我的,分的清清楚楚。家庭⽀出实⾏ AA 制。赡养⽼⼈抚养孩⼦所需要的经费,都实⾏各⾃承担的⽅式。这种类型的夫妻关系,多出⾃于再婚家庭,但未来的发展空间很⼤。5、情⼈型

多为两地⽣活的夫妻,当然也包括不受法律保护的事实婚姻中的名副其实的“情⼈”。两地⽣活的夫妻, 由于⼯作、

房⼦、再婚等客观因素,造成了两个⼈相聚的困难,因此这种太太在法律保护的婚姻内,占据了主妇的地位,实质上和⽼公的关系却如同情⼈, 聚少离多。⽽陈仓暗渡的“情⼈” 型的太太,⽆论从哪个⾓度讲,都是名不正⾔不顺,恐怕只能被冠以“⼆奶”的称号。如果想要变成正宗的太太,还需要继续努⼒。6、留守型

这类太太,在家庭中依然是“主妇”的地位,但实质上却如同是花瓶⼀样的摆设。因为⽼公要么是远渡重洋,要么是在外⾯已经⼜筑新巢。由于财产、孩⼦、名誉等问题,不

实亡的家庭。7、合同型

⼀纸婚书,不过是签订了永久或者是短期的合同。当初结婚并不是出于两情相悦,⽽是由于为了达到⾃⼰的某种⽬的。这种婚姻带有很⼤的功利性,所以夫妻之间的关系,只是履⾏了⼀种法律上的义务。这种家庭极不稳定, 也不安宁, ⽇⼦要么过得如⼀滩死⽔, 要么是⼩吵天天有, ⼤吵三六九。⼀朝时机成熟,合同撕毁的⾮常容易。8、依附型

这种太太⽆论是从经济上,还是从感情上,都有很强的依赖性。把男⼈当作了⾃⼰⼀⽣的靠⼭,男⼈是真正的家庭⽀柱。⽽⼀旦离开了男⼈的呵护,⾃⼰就⽆所适从。如果是经济上的依赖, 表现为⼥⼈⽣存能⼒很差, ⽣活上很难⾃理; ⽽如果是情感上的依赖,这样的⼥⼈多为娇⽣惯养,当然也包括懒惰的⼥⼈。9、知⼰型

这类太太和⽼公的关系很密切。夫妻之间⼼有灵犀,配合默契。⼥⼈不仅能理解⾃⼰的⽼公,⽽且能适时地为⽼公准备好⼀切,并且⽆论是在事业还是⽣活中,都是⽼公的好助⼿。与⽼公常常保持朋友间的真诚,亲⼈间的爱护,情⼈般的激情。家庭⽣活既充实⼜浪漫。10、亲⼈型

这类型的太太,与⽼公的关系,既有母⼦,⼜有兄妹, 甚⾄还有⽗⼥般多种成分混合在⼀起。是真正的⾎脉相连, ⽔乳龘交融。在这样的家庭中,⼥⼈⼤多很温柔,也善于思考,能把家庭经营的和龘谐⽽稳定。让男⼈感觉到是⼀种真正的幸福。作为已婚⼥性,我们在家庭中应该成为哪种太太呢?⽽我们⼜怎样成为⼀名合格的太太呢?

实践证明⼥性作为母亲和妻⼦的双重⾓⾊,是“和谐家庭”的核⼼,对和谐家庭氛围的营造、良好家风的形成以及家庭成员素质的提⾼有着⾄关重要和⽆可取代的作⽤。⼥性在家庭中拥有特殊的地位、具有特殊的作⽤,归结到⼀点, ⼥性的⽂明进步带动家庭的和谐。⼀个家庭主妇的素质对她的⽗母、配偶和⼦⼥都有巨⼤的影响,从某种程度上说,她直接影响三代⼈的⽣活质量,影响家庭的和谐程度。所以, 提⾼⼥性综合素质是⼀项长期⽽艰巨的任务。那么⼥性应当具有什么样的素质才能更好的发挥其作⽤,促进家庭和谐呢?

(⼀科学⽂化素质。教育⼦⼥是⼀项及其复杂的⼯程, 由于母亲这⼀⾝份的特殊性,使其成为这项⼯程中最主要的⾓⾊。母亲的素质决定⼦⼥的素质,决定着国家的希望,⼥性是产⽣希望的希望。⼥性素质越⾼,她就越明了家庭和社会的关系,家庭对于社会的重要性,其协调家庭各种关系的能⼒、管理家庭事物的能⼒、抚养⼦⼥的能⼒和其合理运⽤法律武器维护⾃⾝权益的能⼒就越强,这样,家庭的氛围就越融洽、温馨、和谐。反之,则是家庭悲剧⼀幕幕的上演, 社会的不和谐之⾳越来越多。

(⼆思想道德素质。家庭伦理道德是维系家庭关系、保障家庭温馨幸福和社会⽂明健康发展的重要条件。随着社会的急剧发展,在现代家庭中夫妻冲突愈演愈烈,各种夫妻⽭盾不断升级。加上中国已经进⼊“未富先⽼” 的国家⾏列,

⽼龄化问题也⽇益严重,⽼⼈的精神赡养问题⾯临着巨⼤挑战。⽽具有⾼尚道德的妇⼥在家庭中能够尊⽼爱幼,相夫教⼦、勤俭持家、团结邻⾥等, 对整个家庭成员产⽣重⼤影响, 为构建和谐家庭打下坚实的基础。

(三不断觉醒的主体意识。在新时期⼥性只有对⾃⾝在社会中的⾓⾊做出合理定位,强化⾃⾝的社会意识和⾃我权益受到侵犯时,⾃觉运⽤法律武器保护⾃⼰;才会以积极进取的姿态参与社会竞争, 发挥其⾃主性、积极性、创造性。为此,⼥性要⾃觉摆脱各种封建残余思想,克服依附男性的观念。要不断提⾼⾃⾝的素质和创新能⼒。怎样才能让⼥性具备这样的素质呢?(⼀、必须打牢提⾼⼥性的理论根底

⼀个家庭主妇的⽂化素质对她们的⽗母、配偶和⼦⼥都有巨⼤的影响,⼥性素质的⾼低直接影响三代⼈的⽣活质量,影响家庭的和谐程度。因此必须加强理论知识学习,⼴⼤⼥性要通过学习党和国家的路线、⽅针、政策,了解新时期社会发展的主旋律,⽤科学的理论武装⾃⼰的头脑,不断提⾼⾃⾝政治理论修养,坚定正确的政治⽅向。(⼆、必须提⾼⼥性的思想道德素质

现代婚姻家庭是以情感和义务为基础,家庭中的爱⼼和责任感是不可分割的。家庭伦理道德是维系家庭关系、保障家庭温馨幸福和社会⽂明健康发展的重要条件。家庭是⼈们

接受道德教育最早的地⽅。⼥性具有双重⾝份,其作⽤是最重要的。乔治—赫伯特曾经说过,⼀个好的母亲抵得上学校的 100个⽼师。德国教育家福禄培说

过:“国家的命运与其说掌握在当权者⼿中,倒不如说是掌握在母亲⼿中”。⼥性的思想道德素质,对于和谐家庭的创建有着难以估量的作⽤。⼥性要从⾃⼰做起,不断加强品性修养,培养⾼尚的道德情操,为在家庭中形成男⼥平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻⾥团结的良好家风做出⾃⼰的努⼒。家庭关系要以平等为前提,优育与厚养相结合,科学和乐观相结合,实现家庭和谐与社会和谐协调发展。

3、必须提升⼥性业务技能

近年来,各级妇联组织开展各个阶层多个层⾯的学习培训活动,加强对⼥性的业务知识培训 , 为⼥性提⾼⾃⾝技能搭建平台⽆疑,这是⼀个良策。⼥性⾃⾝应通过参加不同层次、不同类型的⼥性群体的学习和培训活动,加强相互间交流互动,强化社会实践,在三个⽂明建设的⼀线⼤显⾝⼿, 展⽰风采,多作贡献。提⾼⾃⼰适应外部变化、理智化解家庭⽭盾的能⼒,为提⾼每个家庭成员素质、适应社会奠定基础。

4、要在现代⼥性中提出“在家庭中成长、提升家庭质量”的新主张。⽬前,现代⼥性对事业促进⾃我进步已经形成共识,却对家庭对⾃我成长的作⽤缺乏概念。事实上,我

们今天谈⼥性对家庭的作⽤与家庭对⼥性的作⽤是相互的，相辅相成的。明确这⼀点，将使⼥性在事业与家庭之间获得才智与情感双重的发展与成熟。 6、要在现代⼥性中倡导“做知识主妇、情趣主妇、快乐主妇”。在家庭中建⽴互动关系，重视沟通与分享，使家成为所有⼈的快乐源泉和情感归属。⼴⼤妇⼥要树⽴现代家庭观念，学习科学教⼦的知识和⽅法，崇尚科学、健

康、⽂明的⽣活⽅式，追求充实健康的精神⽂化⽣活，充分发挥⼥性在构建和谐家庭构建中的积极作⽤，从⽽促进家庭和谐，乃⾄社会和谐，推进社会的⽂明进步。 16