文言特殊句式1

（本单元内容参见课本二年级第一学 期《文言基础知识（五）》139页）

从古代汉语到现代汉语得发 展演变

过程中，句法得变化比较小。文 言句式，就一般规律而言，与现代句式 基本相同。但就是，从句子结构与表达 习惯方面瞧，却有一些明显得不同于 现代汉语得特点、我们通常说得古汉 语特殊句式就是指:判断、被动、省略、 倒装四种句式。

判断句

判断句就是对主语有所断定得 句子。有时，判断句得主语与谓语所指 得就是同一事物、有时，谓语只就是断 定主语所指得人或事物具有某种性 质，或属于某一大类。现代

汉语里得判 断句，主语与谓语之间一般要用判断 词（系词）“就是”来连接，而文言文得 判断句一般不用判断词。下边列举常 见得几种形式。

1、……者,……也、（判断句基本

形式。主语后面用“者”表示提顿, 面用“也”表示判断。）

……者也。 ........ 也。 例濂颇者,赵之良将也。 噌眩者，周景王之无射也、 城北徐公，齐国之美丽者也。 一人之心，千万人之心也、 死生，昼夜事也。 虢，虞之表也。

谓语后董狐,古之良史也。 而母,婢也。

2、 ……为……（用“为“字表示判断） 例：

（众谓）予一行为可以纾祸。 厅旁一室,为吾与汝双栖之所。 吾乃今日而知先生为天下之士也！ 长沮曰：“夫执舆者为谁？ ”子路曰: “为孔丘。”

四体不勤，五谷不分，孰为夫子？

3、 就是 .................. （用\"就是\"表75判

断、魏晋以后才出现，不常用）

例:问今就是何世，乃不知有汉，无论魏 晋、 豫章太守顾邵就是雍之子

4、 ……乃……

……则…… ……即……

……皆……（常用来加强判断语气） 例:此乃天也。

此则岳阳楼之大观也。 吾翁即汝翁。 环滁皆山也。

5、 非（表示否定判断） 例:人非生而知之者，孰能无惑 非吾所谓传其道解其惑者也。 劳师以袭远，非所闻也。 管仲非仁者欤？

6、 直接用名词充当谓语表示判断 例:秦，虎

狼之国。

刘豫州王室之冑。 其人勇士。

以上为对主语有所断定得判断句。用 “……者,……也”得形式来解释原因, 也就是判断句得一种。

7、解释原因“……者,……也”

例:所以遣将守关者，备她盗之出入 与非常也。

在先秦时代，有些\"就是\"容易被 人误解为判断词（系词）,实际上就是指 示代词作判断句得主语或宾语。

例:就是吾师也、

就是社稷之臣也。

若士必怒，伏尸二人,流血五 步，天下编素,今日就是也。

有时候人们所判断得不限于人或物, 而就是一件事情，这件事情在前面叙 述过了，然后用

指示代词“就是“字或

“此”字复指，使意义更为明确、

例:吾不能早用子，今急而求子，就 是寡人之过也、

知之为知之，不知为不知，就是知也。 虎兇出于柯,龟玉毁于犊中，就是谁之 过与？ 我腾跃而上,不过数仞而下，翱翔蓬蒿 之间，此亦飞之至也。

在第一个例句里,“就是”就是复 指“吾不能早用子，今急而求子”这件 事情，其余类推、

但就是，在古代汉语里，这种用来 复指得指示代词往往不用、这样，好象 不就是判断句，其实仍就是判断句。 例如：

许君焦瑕，朝济而夕设版焉,（就是） 君

之所知也。

执事不以衅鼓，使归即戮,（就是） 君之惠也、

有些判断句由于主语所指得人 或事物已经在上文出现，所以省略主 语，这种情况一般出现在对话里。例 如：

对曰：“翳桑之饿人也。” 子曰：\"隐者也。” 子曰：“非吾徒也。”

练习:请在下列句子得题号上把不就 是判断句得圈出来,想一下为什么O 1、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

2、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者 也。

3、 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为

苟得也。

4、 使人之所恶莫甚于生者，则凡可以 避患者何不为也！

5、 向为身死而不受，今为所识穷乏者 得我而为之:就是亦不可以已乎？ 6、 此之谓失其本心。

7、 夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。 8、 良庖岁更刀,割也;族庖月更刀，折 也。 9、 魏有隐士曰侯赢,年七十，家贫，为 大梁夷门监者。

10、 胜所以自附为婚姻者，以公子之 高义，为能急人之困、

11、 吾所以待侯生者备矣，天下莫不 闻。 12、 则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西 却

秦，此五霸之伐也。

13、 此人力士，晋鄙听,大善;不听，可 使击之。

14、 今公子有急，此臣效命之秋也、 15、 自古贤人，未有及公子者也。 16、 孟尝君为相数十年，无纤介之祸 者,冯谖之计也。

17、 今先生处胜门下三年于此矣，左 右未有所称颂，胜未有所闻，就是先 生无所有也。 18、此百世之怨，而赵之所羞，而王弗

矢口恶焉

O

19、 昔人云：“将以有为也。” 20、 叩之寺僧，则史公可法也、

21、 明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰, 梳晓鬟

也。

22、 辘辘远听，杳不知其所之也、

被动句

主语不就是谓语动词所表示得 动作、行为得发出者，而就是动作行为 得接受者，这类句子叫被动句。现代汉 语用“被”表示,古汉语“被”字用得 不多。下面就是常见得被动句表示方 式:

1、

…于……:

动词+于+主动者 例:夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。 内惑于郑袖,外欺于张仪。 王建禽于秦。 ……见•・・・+:

见

........ 被 .......... ： 为

被 ............... +动词 为 ：

例：信而见疑，忠而被谤，能无怨 乎？ ……就是以见放。

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。3、……为……所:

① 为+主动者+所+动词

........ 为 .......... 所： ②

为所+主动者+动词 ........ 为所 : ③ 为所+动词 例:恐为操所先。 就是狼为虞人所窘。 身客死于秦，为天下笑、

不者，若属皆为所虏。

经北舰十余里，为巡船所物色,几从鱼 腹死、

4、……见（受）……于……:

见（受）+动词+于+主动者 例:吾常见笑于大方之家、

吾不能举全吴之地，十万之众,受制于 人。

5、不用被动词,形式上很像主动句, 但主语就

是行动得接受者,因而实 际上就是被动句。 例:余羁縻不得还 真州逐之城门夕卜 练习:下列句子如就是被动句,请在题 号上画圈，并在表示被动得字下面画

横线。

1、永元中，举孝廉不行，连辟公府不

2、 时天下承平日久，自王侯以下莫不 逾侈。 3、 安帝雅闻衡善术学,公车特征拜为 郎中，再迁为太史令。

4、 谁习计会，能为文收债于薛者乎？ 5、 文倦于事,愦于忧，而性懦愚，沉于 国家之事,开罪于先生。

6、 今君有一窟，未得高枕而卧也，请 为君复凿二窟。

7、 不得已，变姓名,诡踪迹，草行露宿, 日与北骑相出没于长淮间、

8、 经北舰十余里，为巡船所物色，几 从鱼腹死。

9、 夜趋高邮,迷失道，几陷死。 10、 至高邮，制府檄下,几以捕系死、

11、 至通州，几以不纳死。 12、 涕泣谋于禁卒，卒感焉、 13、 谪戍之众,非抗于九国之师也。 14、 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武 而不终也。

15、 纟曼立远视，而望幸焉。

16、 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜 焦土。

17、 为人迂讷，遂为猾胥报充里正 役、 18、 然则一羽之不举，为不用力焉，舆 薪之不见,为不用明焉;百姓之不见 保,为不用恩焉、

19、 不听吾言，身死，妻子为戮。 20、 兵挫地削，亡其六郡、

21、 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽 明也,邪曲之害公也，方正之不容也, 故忧愁幽思而作《离骚》。

省略句

句子成分得省略就是古今汉语 都有得现象。不过,与现代文相比，文 言省略得情况比较多见、复杂 1、主语省畤。

例7禾就是入朝见威王、 南取百

越之地，以为 桂。、象郡。

级句省略了 “邹忌”，下句 省略了 “秦”、主语省略得句子, 其形式与现代汉语差不多，有 “承前省”即主诬

在此句之前已 出现过；

“蒙后省”，即主语在此句之后 会出

现。还有“对话省“,即主语 为双方说话人而省。 2、蝮譏省略。

例:(公之视)廉将军孰与秦王？ 一鼓作气,再而衰，三而 竭。

上句省略了谓语“威”。下句 得第二、第三分句省略了谓语 “鼓”、谓语瘩省略必须根抓语言 环境来理解全句得含义。

3、 宾语省略(包括介词宾语得省略)。 4、 例如：

(4 )不如因而厚遇之，使归赵。 ⑸遂命酒,使快弹数曲。

⑹然得而腊之以为饵，可以已大 风

句(4) “使”后面省略得“之”代“蔺 相如”，句(5) “使”后面省略得“之” 代“琵琶女”，句⑹两个“以”后面省 略得“之”(劫持宾语)代“蛇”。 5、介词省略。例如：

(7 )孰知赋敛之毒有甚就是蛇者乎！ (8)……展转四明天台，以至于永嘉。 句⑺得“甚,后面、句⑻得“展转”后 面都省略了介词“于”。在文言文中, 介词“于”得省略最为常见，有时也有 省略介词“以”得现象、 还有其她一些省略现象，例如定语中 心词得省略，但主要要了解得还就是 亥上四种省略得现象、

倒装句

句子成分(主语、谓语、宮语、定语、 状语、

补语❷得顺序，通常就是主语在 谓语前，宾语在谓语后,定语、状语在 中心词前，补语杂中心词后。这些，古 今汉语大致相同。在掰代文里，有时句 子得主语在后，谓语在前，我们称它为 “倏装句”。在文言文里，也有主谓倒 装得，例如，“甚矣，汝之不惠”（《愚公 移山》）o除此之笔，动词与它得宾语, 介词与它得宾语，甚至定语与它得中 心词也常倒装、文言文中集资成分倒 装得构成形式主要昉主谓倒装、宾语 前置、定语后置、介词结构后置算。 1、宾语前置。

第一种现象就是疑问句中疑问代词 作宾语，这个媾语一般放在谓语动词 或介词前。例如：

(1) (2) (3)

沛在？ 何以战？

微斯人，吾谁与归奧

句⑴“守”(哪里)就是“在”得宾语, 句⑵“何”就是介词“以”得宾语, 句(3) “谁”就是介词“与”得宾语。 第二种现象就是否定句中代词作宾 语，这个宾语一般也前置。例如： (4) (5)

古之鴨不余欺也、

每自比于管仲、乐毅,时人芫 之许也。

句(4)中得“余”、句(5)中得“着一都 就是宮语。

第三种现象就是为了强调宾语，在谓 语与实语之间插入助词“之”或'就 是”，把宾语提前。例如：

(6) 句读之不知，惑之不解，或师焉, 或

不焉。 (7) (8)

孔子曰：“何陋之有？ ” 皇天无亲,惟德就是辅。

句(6)中得“句读”就是“不知“得宾语, “惑”就是“不解”得宾语;句(7)中“何 陋”就是“有”得宾语;句⑻中“德” 就是“辅”得宾语，这种现象现代汉语 得成语中还沿用，如“唯利就是图\"、 “惟命就是从”等。

第四种，有时候,为了强调宾语(包括介 词宾语)，也将宾语提前,而且没有什么 特殊标志，这就要联系具体得语言环 境来判别。例如： (9) (10)

全石以为底、

仁义不施而攻守之势异也、

句(9)中得“全石”就是介词“以”得 宾语，句(1 0)中得“仁义”就是“不施” 得宾语、 2、定语后置。

定语放在被它、修饰得中心词之 前,这就是古今相同得语序规律、但文 言文中得定语有时可放在中心词后 面。例如： (11) (12)

求人可使报秦者,未得。

居庙堂之高，则忧其民;处江湖 之远，

则忧其君。

句(11)中得“可使报秦者”就是“人” 得定语，这类定语后置得现象,定语一 般就是形容词，形容词与前面得名词 之间，有“之”字为标志。

3、介词结构后置、

介词结构就就是介词与宾语结合得 短语，古

汉语里常用“以……”、

“于……”等组成。文言文中得介词结 构有时放在谓语前面，但大多情况下,

“于……”得介词结构常放在谓语后 面，“以……”得介词结构有时也放在 谓语后面。例如： (13) (14) (15)

谪戍之众，非抗于九国之师 也。 不拘于时，学于余、 裹以帷幕、

句(1 3)中“于九国之师”，句(14)中得 “于余”就就是“于……”形式得介词 结构后置现象，句(15)中得“以帷幕” 就就是“于……”形式得介词结构后 置现象。“以……”形式得介词结构 后置现象中，谓语本来所带得宾语常 常省略，句(15)中得“裹”

后面就省略了 “之”。 判断句

对主语有所断定得句子。有时，判断句 得主语与谓语所指得就是同一事物。 有时，谓语只就是断定主语所指得人 或事物具有某种性质，或属于某一大 类。上古汉语“就是”就是指示代词, 一般不用来构成判断句。判断句得基 本形式就是:句中用“者”，句末用 “也”。它得变化形式有:句中用“者 ”，句末不用“也”；句中不用“者”， 句末也不用“也”、例如： ① 陈胜者，阳城人也、 ② 杜周者,南阳杜衍人。 ③ 其巫，老女子也。

④ 夫鲁，齐晋之唇、

中古以来，“就是”用作判断词，判断 句进一步摆脱了语气词“也”，如“豫 章太守顾邵就是雍之子”（《世说新 语・雅量》）但后代文人往往喜欢模 仿秦汉以前得用法，许多文人在判断 句中仍不用判断词“就是”、 有些判断句得主语与谓语之间用“乃 ”、“为〃、“则〃来表示,但它们并不就 是判断词。例如:⑤赢乃夷门抱关者 也。 ⑥ 如今人为刀俎，我为鱼肉。

⑦ 心之官则思。（脑筋得功能就就是 思考）

0

这里得“乃”就是副词，“为〃就是“动 词”，“则”就是连词。

被动句

现代汉语被动句也叫“被”字句。这 种句子，主语受事，用“被”引进施事, 或将“被”直接附于谓语前表被动。

这一表示发比起古汉语来，显然简单 得多。古汉语被动句式有如下就种：

（一）用“于”引出施事（动作得 主动者）。例如：

王建禽于秦。（齐王田建被秦军 擒获。） （二）在动词前加“见〃、例如： 武帝使中郎将苏武使匈奴,见留 二十难不降。 （三） \"见”与\"于〃搭配起来使用、 例如：

吾将长见笑于大方之 家。

（四） 在动词前加“为”、例如：

不听吾言，身死，妻子为戮。 （五） 用“为……所”得格式。例 如： 卫太子为江充所败（陷害）、 这里需要注意得就是：（三）得表示法 同（四）（五）得表示法有显著得不同， 前者主动者在动词之后，就是\"见+动 词+于+主动者”得格式;后者主动者 在动词之前，就是\"为+主动者+（所）动词”得格式。

（六） 在动词前加“被”。例如： 信而见疑，忠而被谤，能无怨 乎？ 用“被”得形式在现代汉语里很常见, 在古代汉语里却并不多见。古汉语用

“被〃得句子，主动者有“遭受”（不 如意之事）得意味，现代汉语则无此 。

（七） 与主动句同一形式。例如： 操军

破，必北还。

这一句有人叫做主动形式得被动句。 现代汉语也有这种句式，古代汉语中 更多一些。

动词宾语得前置

宾语放在动词谓语得前面。古汉语里 有以下几种情况：

（一）否定句中得代词宾语在动词前。 如：

① 不患人之不己知，患不知人也。

② 民不足而可治者，自古及近，未之 尝闻。

（三）疑问句中得代词宾语在动 词前•如： ③ 皮之不存，毛将安傅？ ④ 臣实不才，又谁敢怨？

（三）指示代词”上”作宾语，有时放 在动

词前。女口：

⑤ 就是震就是拔，大歼厥家。（震动它, 攻下它，大歼敌巢・）宾语前置不同于 宾语提前，不同于倒装句. 介词宾语得前置

古今汉语一般都就是介词在前，它得 宾语在后、可就是古汉语介词得宾语 有时可以放在介词前，形成〃宾语— 介词”结构，这就就是介词宾语 前置。如：

（一） 疑问代词作介词宾语，它必须放 在介词之前。女口：

① 曷为久居此围城之中而不去也？ （二） 介词〃以”得宾语常常放在介词 之前、如：

② 其有不合者，仰而思之，夜以继日、

（三）”就是”作介词宾语时，也有放 杂介词前面得、女口：

③ 臣就是以无请也。（我因为这样就 没有什么说得了。） 定语后置

定语放在被它、修饰得中心词之 前，这就是古今汉语相同得语序规 律、但古汉语定语也有放在中心词后 面得、从结构上瞧，定语后置要用” 者”煞尾，形成”中心词 定语

者〃得格式。如：

① 村中少年好事者，驯养一虫、 中心词 之定语——者〃得格 式

② 马之千里者，一食或尽粟一石、 中心词 之 定语〃得格式 定语”千里者”置于中心词”

马” 之后，中间用”之〃.总之，定语后置 得标志就是用〃者”字煞尾。否则便 不就是定语后置得格式。

少年好事者\\少年之好事者：〃好事 者”都就是定语.

少年好事（“好事”就是谓语）

少年之好事（“好事〃就是偏正词组 得中心词）

介词结构得位置

介词与它得宾语组成介词结构，可以 放在动词谓语得前面做状语，也可以

放在动词谓语后做补语，这就是古今 汉语共同得现象、例如： ① 具以沛公言报项王. ② 子路宿于石门。

但也有不同得地方：用〃于” \\”以” 与它得宾语组成得介词结构充当补 语，有时不就是紧挨着动词，而就是 置于动词宾语得后面•例如：

③ 杀人以梃与刀，有以异乎？（杀人, 用棍子还就是用刀子，有区别不？） ④ 樊哙覆其盾于地、

例③”以梃与刀〃置于”杀人”后, 例④”于地”置于”覆其盾”后，语 序与现代汉语不同.

文言文中得省略

省略就是古今汉语都有得现象、不过, 文言中得省略比现代汉语更加多见， 更加复杂. 文言中常见得省略情况有以下几种： （一）主语得省略

由于文言中缺少可用作主语得第三 人称代词（“之” \\”其”不用作主 语，”彼”语气较重），因此在主语不 能省略得句子里，往往重复上文得名 词、例如：

①左右欲刃相如，相如张目叱之，左 右皆靡、 这个句子有三个分句，第二个分句得 主语用”相如〃重复上文，只有”张 目叱之”后面得宾语位置上用了个 代词”之”、

但就是，在更多得情况下，主语往往 就是省略得、例如：

② 欲复使廷掾与豪长者（豪绅）一人 入趣之、皆叩头，叩头且破，额血流地, 色如上灰. 需要注意得就是，被省略得主语，有 时并不就是同一个主语，这就需要从 上下文来判断

究竟省略了哪个主语. 例如： ③ 秦伯纳女五人，怀赢与焉。 （

）奉以yi沃盥，（ ）既

而挥之。（）怒曰：“匹也，何 以卑我？”（秦穆公送给晋公子 公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王 万端。

区别练习:

1. 当其南北分者，古长城也、（《登泰山 记》） 2. 粟者，民之所种，生于地而不乏。（《论 贵粟疏》）

3. 吾闻二世少子也,不当立，当立者乃 公子扶苏、（《陈涉世家》）

4. 僧之富者不能至,而贫者至焉、（《为 学》） 5. 石之铿然有声者，所在皆就是也。

（《石钟山记》）

6. 盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》） 7. 有奇字素无备者，旋刻之。（《活板》） 8. 村中少年好事者，驯养一虫（《促 织》）（村子里有个好事得年轻人，养 着一只蟋蟀） 9. 且将军大势可以拒操者,长江也（《赤 壁之战》）

10. 求人可使报秦者,未得、（《廉颇蔺 相如列传》）

11. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以 送之。 12. 夫庆赏赐予者，民之所嘉也，君自 行之;杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请 当之。 13. 夺项王天下者，必沛公也、（《鸿门 宴》） 14. 其季父项梁，梁父即楚将项燕，为 秦将

王翦所戮者也、（《项羽本纪》） 15. 马之千里者，一食或尽粟一石。 16. 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脫 身以逃，不能容于远近。（张溥《五人 墓碑记》）吾不

17. 其身尸于朝，其宗灭于绛。《国 语・晋语八・叔向贺贫》

18. 君子役物,小人役于物、《荀子•修 身》 19. 闵王毁于五国,桓公劫于鲁庄。《荀 子・王制》

20. 通者常制人，穷者常制于人。《荀 子・荣辱》

21. 先发制人,后发制于人。《汉书•项 羽传》 22. 劳心者治人，劳力者治于人。《孟 子•滕

文公上》

23. 然而兵破于陈涉，地夺于刘氏。《汉 书•贾山传》

24. 志乎古必遗乎今。韩愈《答李翊 书》 25. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学 于余、（韩愈《师说》）

26. 不能举全吴之地，十万之众，受制 于人 27. 其母曰：“孔子，贤人也,逐于鲁，就 是人不随。”《战国策•赵策三•秦 攻赵于长平》