归去来兮辞归去来兮

舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

滕王阁序豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

★1这种观点是不全面的2哲学基本问题包括两方面内容：3提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容，不能忽视其第二方面内容.★①自然界是客观的，承认自然界的客观性，是正确处理人与自然关系的前提，它要求人们要尊重自然、顺应自然、保护自然，与大自然和谐相处。 ②在防止沙尘暴的过程中，人们首先要面对现实，承认沙尘暴的客观性。 ③在此前提下，人们必须发挥意识的能动作用，遵循自然规律，防风固沙，既利用自然，又保护自然，使人与自然和谐相处，造福人类。★①规律具有普遍性和客观性。规律的普遍性和客观性要求我们要遵循规律，按客观规律办事，不能违背规律。人们以“征服自然”为名的围湖造田，破坏了自然界的规律，使得生态环境恶化②人具有主观能动性，人可以在把握和认识规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律。江西省在进一步深化和创新发展理念，在深入调研、反复论证基础上提出战略构想，体现了人在尊重客观规律的前提下充分发挥了主观能动性。★1“小猫看到的老鼠”指意识所反映的客观存在；“小猫眼睛中的老鼠”指客观存在反映到人脑中的主观映象2①思维和存在何者为本原的问题(或思维和存在的关系问题)。②表达了唯物主义的基本观点，即物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。★①系统进行理论学习，并深入基层单位实地调研，做到了充分发挥主观能动性，用科学理论指导实践，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。②深入研究经济和社会发展规律，做到了把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的热情同严谨踏实的科学态度结合起来。③立足国情，面对新形势、新变化、新问题，提出新对策、新举措。做到了既反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作为的思想。