2016年第12期总第169期哲学文史研究N0122016SUm169浅谈老子的医德观杨洋637000)()l]北医学院四川南充摘要新的考验。:随着市场经济的不断深化和社会改革的不断深入本文着重阐述老子的医德观:近年来医患关系尖锐化的事件频频发生。医务工作者的职业修养正面临着旨在以改善医患关系为突破口进一步提高医务工作者职业修养A关键词老子中图分类号:;医务工作者B2231职业修养文献标识码:;文章编号:2095一9052(2016)0012一000079一02俭的价值观出发立足重人贵生的生命观致力于慈让的医患观践行严谨审慎的行医观对医务工作者职业修养的提高具有极其重要的借鉴意义老子的医德观从“、“”“”情”“”。无论对患者的病情还是对医务人员的工作及生活都大有裨益又日慈故能勇慈爱能够成就勇气这种勇气不是指好勇斗狠而是一种奋进的精神这种勇气因为宽容仁爱无私而变:“。。”。、、一、以、“重义轻利”为核心的价值观得力量无穷收受回扣、。有了慈爱之心”。医务工作者才能“人不独亲其亲。”在现实的医疗过程中一些医务人员借助职务之便红包礼金等现象时有发生。才能心“达则兼济天下、作为医务工作者甘愿为患者奉献自己的爱:“使得救死扶伤的医务人员在患者和人民群众中的公信力正在逐步减弱使得白衣天使的耀眼光环正在渐渐暗淡使得妙手回春的崇高荣誉正在遭受轻蔑老子日甚爱必大费多藏必厚亡(《老子》第四十四章以后只出现章节)老子认为医务人员的道德修养应当注重奉献社会发扬社会主义的人道主义精神轻名弃利甚至重义忘利节制私欲善于支配物质生活而不是被一些身外之物所迷惑十召开以来在打虎拍蝇的重拳之下查处的医疗案。这些行为同情关心和体贴病人是高尚医德的具体体现(二)让老子日江海之所以能为百谷王者“”。以其善下之故能为百谷王。”(六十六章)河流之所以汇至江海是由于。:“。”它安于处在众多小河流的下游。“”件层出不穷。老子警示医务工作者在纸醉金迷的物质世界中要树高超技艺和优良医德的医务工作者不应凌驾于患者之上而使患者感到负担;因此患者才能对医务工作者产生敬爱若是友善的患者亦不应以弱示强而使医务工作者认为是一种妨碍;因此医护人员才能对患者不产生厌弃老子推崇谦让的精神并不是软弱到一味地退让而是。。所以能做众多小河流的领袖“”立正确的价值观的培养和提高自觉遵纪守法致力于自我业务水平和道德操守在揭示以柔克刚的道理打出头鸟以后的进“兵强则灭;木强则折。”(七十六章)这样才能造福大众。更好的为社会服务从而使自木秀于林风必摧之。教育我们医务工作者要善于用水的”我价值不断实现谦和来明德修身”“曲则全枉则直(二十二章)现在的退是为了二、以“重人贵生为内容的生命观事物都是曲折发展螺旋式上升的前进模式。医患矛盾引在医务工作者的高亢誓言中畏和重视大“。字字句句都体现出对生命的敬:“早在两千年前的老子在书中讲到”道大天大地将人亦大”(二十五章)““道”、”作为老子思想的核心和本原同等重要的地位、人放在了与道、天“、地可见老子对个体”生命的价值极其重视:“重身贵生爱身、惜生”是老子对待生命个体的基本态度和一贯主张老子日身与货孰多?得与亡孰病?还是珍视生命?老子向人们尖锐地发问。发的恶性事件多数都是因为不能忍让不懂得谦和处事非要争个我对你错要是能准确地把握和运用老子的这一精神那么也就不会发生医患矛盾的件伤人伤财更伤心所以这里讲的谦让是一种柔能胜刚的毅力医务工作者只有学会了低调平和踏实稳健的做事才会增强人格魅力无论遇到何种境遇才能够不卑不亢才能掌握正确处理医患关系的方法、、。“”。、。(四十四章)争夺货利四、以“诚信”为基础的职业观这也是我们每个人都必然是要求我们珍。在医疗领域中。诚信是维持和调节医务工作者与患者之间相会遇到的问题。老子认为珍惜生命并不是贪生怕死、互信任和彼此互惠的纽带是每位医疗工作者安身立命、、、处理各种。惜自身的价值与尊严自重自爱不可自贱己身贵生重己才:可以避免灾祸故又日故贵以身为天下者若可寄天下;爱以。“关系的前提和基础虽然大部分医务工作者和医疗机构都能够遵守医德规范但是也有不守信用不履承醉不尊规范的现象发生有的医生因收受回扣滥开药品过度医疗有的为了钱财丧心病狂的偷盗婴儿这些骇人听闻的事件使人们对医生的诚信度大打、(十三章)生活在战乱年代的老子从来身为天下者若可托天下都是反对战争和暴力的他指出若统治者把生命看作是宝贵的像珍惜自己生命那样去珍惜百姓的生命就可以获得民众的拥护和爱戴引申到我们医务工作者的基本道德素质上若医生将患者的生命看的如同自己生命那样重要自然会高度负责的进行医疗活动从而达到治病救人救死扶伤的目的医患关系自然一片和谐同时又提到治人事天莫若音(五十九章)治理百姓和养护身心。。。”“”:“。”他即把医患之间的互折扣在老子的医德观中十分重视诚信信看作是职业道德素质提高的成果也将其视为改善医患关系的方法老子日有不值得信任的情况存信不足焉有不信焉在才会有不被信任的现象之所以患者不信任医生或对信任心存。。“”:“。”。二者相比”珍视生命更为重要也就是我们常说的身体是的本钱人类的任何生产活动都以健康的体魄为基本前提若失去了健康甚至生命何谈为人民为社会服务。。“看法是因为曾经发生过被欺骗的事件口材料。。为了多收取费用明明是三、以(一)“““慈慈”””。、“让慈””:为途径的医患观“老子日我有三宝一日慈。”(六十七章)在老子的三宝中“位列第一医务人员的慈爱就是对所有的无论是医务工作者还是患者消除信任问题的方法就在于要坚持诚信首先要敢于信任他人老子提出(四十九章)信者吾信之不信者吾亦信之讲诚信的人我信任他曾经犯过诚信错误的不守信的我给予他改正的机会也信任他这样便可人人守信这就是老子讲的德(得)。国产药品却谎称是进:“这就告诫我们。”。“患者无差别的关爱作者简介基金项目::。这种关爱是一种是促进医患关系和谐的伟大感一。(下转第81页)杨洋(1987)陕西汉中人汉族硕士研究生川北医学院麻醉学系讲师主要从事思想政治教育理论与实践研究此文章作为川北医学院科研发展计划项目人文社会科学青年项目编号:〔B1Y3BQNO罗老子德育思想与当代大学生自身修养研究一一”的结题文章。206年第2期总第6期哲学文史研究N022066帮助学生突破知识的重难点知识、使学生更好地理解相关历史事件和内容提高学习效率和教学效果不过教师在具体的应用过程中也要防止影视作品的滥用注重影视作品与课程讲解的结合这样才能真正提高初中历史的教学效果。。[l口李莉历史影视资料在初中历史教学中的应用[』口才智201426:98〔2口石振宇如何利用多媒体教学手段进行初中历史教学〔』口学:周刊2011(21)198〔3口常梅新课程背景下提高初中历史教学质量的方法探究〔刀参考文献:才智Jun2013(7):81noiormiddlesehoolhisotryteaehinginthHeauapPlieatiofthe6lmandtelevisionworskulu吧L-JianPhil伍甲hicalSch酬PutianFUJia几351100ChinaL(Pt)racunscsasaunisticdisciPlin已chisa俪deranned七JtPAb女iorhighh酬hitohidfok伍itiminthe附eveg阳eg,哎CUPIesani叩叭anyr油酬Sec飞划iatechnd〔rPiddtorThecurrentduetotheanfinotl飞ndayr司UcatioonWSte-即el甲爬nntechnd〔留educatim阴1i旧r阳tiof剧15俪delyusediotfounioscsacnescaeacesanssecacvenecassro〕,laterettettattetttth酬hioyhigillyhPPliijhhiJ行lmdliikilyiihlPh洋no即mefevirhihgr卿11」lateStUdentinctin巴5JteachingPr女1飞teFe女inleaFnitheefetachinginthehistfhistoeevm双edInthisPa洋`theaPPlicationoyr卿掀nddiSSed行lmandtel即isim叭0ks俪日beariK即therdeods:iUniorhighsch酬histoechf行lmandtel即isionhistoy;aPPlicatims[责任编辑:刘乾〕rtay孵眼户盯谱(上接第79页)信”。对患者从治疗到出院都要像开始接诊那样谨慎那么就不会有差错五、以“慎终如始”为原则的诊疗观、。了。一旦做出了选择就应该做到善始善终。能够做到善始善终的个体差异复杂多变老子的医德观在诊断方面十分强调遵循规律谨慎行医并且贯穿整个过程医学是一门从专业层面来处理人体疾病的高级科学任何疾知常日明不知常妄病都有其自身病理的科学规律老子日作凶(十六章)医疗工作的对象是至高无上的生命任何医务工作者对生命的敬畏都体现在诊疗过程中要尊重病理规律按规律治疗才会药到病除肆意妄作只会适得其反甚至茶毒生命疾。患者的病情千差万别医务工作者是可敬可爱的参考文献::“〔l口饶尚宽。”15(.《老子》译注〔阴中华书局20)l〔2口赖萍叶缤中国传统医德视闻下的医学生职业道德教育研究〔田医科大学人文社科部2012(4):11〔3口罗祥相自爱不自贵。病的治疗关乎性命医务工作者要善于识别疾病的本质不能被表象所迷惑虽然说治病要迅速但不能急功近利贪功冒进老子日(第二十四章)跨着大步想走快点却反企者不立跨者不行而慢了下来治疗疾病过程中用药用量过猛想尽快治好有时可能。。致2012S)(:33—老子生命观思想辩正[刀人文雅:4[口郭丹袁蜗浅议医学生诚信培养〔司科技视界201321.6:〔别刘凌龚咏梅当前医患关系矛盾与医学生医德医风教育的改“。”[口华东师范大学人文社会科学院2009(9)革与创新D:1。6[口王军梅吴正鑫试论老子人本思想对当代大学生心理健康教会使病情更加严重药。诊疗疾病时。需仔细观察了解症状治疗开育的启示〔司西安文理学院学报(社会科学版),2011(:8)91不可有丝毫的差错“图难于其易。为大于其细。天下难事必:[7口肖云忠贵生与贵神老子与庄子人生哲学之分殊[司广西社作于易天下大事必作于细。”(六十三章)老子要求医务工作者治(:2会科学2。。6)2.8病救人要从容易之处人手从细微之处开始不能急于求成急功近利那样只会招致失败医疗实践关系到人的生死所以老子强调在诊疗的各个环节中[8口日ttp:/。wen。万k以匕d以comnk?以r〕一_Ro6冈日/〕万j山ps巨巳ze八z工巨Sw6日万RWjCg日冈6「ro匕4QCVX〕VYeov〕rKpKe冈八9ezp936〕KygyRjxrgLp7p匕mW4R晒c_f日印]cBj日R八Oy8L口2012122.0ol日wd冈。yK/《十之医疗改革》〔DB都应该详尽而谨慎。故日:“慎终如始则无败事on。”(六十四章)Tzu,Lao5veiwfmanedicalethicsYa吧Y(N’trhOOCCUFFSichuanM司icalCdl电eNancgh以lgsichauan36e700qChina)thertlenatdo,cCt〔o-O-FPien〔P改onretFellaionn改旧nse由引iIPP即eth澎casl氏hisimtoandthedteA胶ract:WiththedeePeningofmarkeconoUeneroonaranncatlythPfeafr闺e妇ltiigofm司ilworkersar司feocor-enreonauoertttattatttrlmPr0VehdPili由iPasbarghuhfimPrVOekhoror宝sz-ucaoreronacoK即wdL田T;爬dilwk写Porfe函lacmPli由ment叨lrcneth刚ehgoPorfe函naltrainioafer叽inlleneentycThisrea既L田Tzu5medica[责任编辑:鲍雨〕(上接第6页)SexInequality:TheRelaito”shiPbetweenMXuenandoeWmnintheModernChineseLiteraturesit(UnivfoeryoregOIFan-gzhioregOI9740及USA)eFFde1ntraFadititiAbstract:W。,℃frerlysubordinateto陀noneofthemalChina阳5clanotantcO-rPTcentuyasne5eUansaeanasssxsernnetIt`tMLrhbeh闪qliyhiPPlyiiXfChi巴iteraturt浏昵俪11tacoe“““。,℃n5ScaennaeansuaneucthreMlChvLkJSxtimoilP伍iti酬dthWJiitAtitd甘LeEda阳iigJs:necassceu门ternneseeraureK即叮;ttnttdgl20h划Chilied以临rO叭口,℃niscUSSthecinthe20thhangingJ``’孵[责任编辑:刘乾〕一81一
