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古代思想西方思想选择题

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绝密★启用前

2014-2015学年度???学校9月月考卷

试卷副标题

考试范围:xxx;考试时间:100分钟;命题人:xxx

题号 得分 一 二 总分 注意事项:

1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 „„○ __○„___„_„___„„__„:„号„订考_订_„___„„___„„___„„:级„○班_○„___„_„__„_„___„„:名„装姓装_„__„_„___„„___„„_:校„○学○„„„„„„„„外内„„„„„„„„○○„„„„„„„„2.请将答案正确填写在答题卡上

第I卷(选择题)

请点击修改第I卷的文字说明 评卷人 得分 一、选择题

1.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性

A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远

2.韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是( )

A.体现集权思想 B.符合现代法治理念 C.加强地方行政管理 D.服务君主统治

3.美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说:“儒家„„有这样一种认识,即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是,每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是( ) A、儒学的核心是“仁”和“礼” B、儒学强调个人与集体的协调 C、儒学注重个人的身份地位

D、儒学对秩序和个人发展同等重视

4.董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于( )

A、构建了有效控制地方的制度 B、确立了君主大权独揽的集权意识 C、形成了天下一家的文化心理认同 D、实现了国家对土地与人们的控制

5.对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世民为情,情生诗歌”;袁宏道说“世人难得者唯趣”,“入理愈深,然去趣愈远矣”,因此提倡“独抒性灵,不拘格套”。出现这种现象的主要原因是( ) ①程朱理学的日益僵化

②商业的发展与市民阶层的扩大

③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面 ④西方人文主义兴起并传入中国

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A、①②③ B、②③ C、①② D、②③④ 6.荀子说:“天有其时,地有其财,人有其治„„从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是( )

„„„线„„„„○„„„„ 7.国外学者指出:“北宋以后堪称近代史„„复兴古学,方使‘千载不传之学’重放光明„„与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。”该学者认为的相似之处表现在( )

A、借助古典文化来宣传资产阶级思想 B、借助传统文化来批判社会的黑暗面 C、借助古代思想来复兴人文主义精神 D、借助古典文化来改造社会主流思想

8.德国的雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说,公元前800年至公元前200年之前,尤其是公元前600年至公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化,决定着其后诸民族的文化走向。下列经典语句能够表明此期间人类精神觉醒的是( )

①“人是万物的尺度” ②“己所不欲,勿施于人” ③“穿衣吃饭,即是人伦物理” ④“最优秀的人,就是你自己” A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④ 9.有学者指出:“古来帝王,由秦始皇至清代宣统,正统偏安者共二百余人,真正懂得国家政体并善以此治国,王而不藩者,不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。”结合所学知识,对材料中四位皇帝描写正确的是( ) A、秦皇初创集权,地方行州郡县 B、汉武设中外朝制度,以儒术行大一统 C、宋太祖以三权分立原则分割军政财权 D、清圣祖以军机处提高行政效率

10.顾炎武说:“理学之名,自宋人始有之。„„今之所谓理学„„不取之‘五经’而但资(宋明)之语录。„„又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达( )

A.理学悖离“五经”原旨 B.孔孟之道为理学之根本 C.取儒学之本,舍宋明理学 D.用思辨方式来对待理学 11.从下列图片可以看出,古希腊先哲的精神本质是( )

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„„○ „※○※„„题※„„※„答„※„订※内订„※„„※线„„※„※„订„○※※○„装„※„※„„在※„„※装要„※装„※不„„※„„※请„„※※„○○„„„„„„„„内外„„„„„„„„○○„„„„„„„„

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A、探索自然 B、人文主义 C、探索社会 D、个人主义

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13.古希腊哲学有一著名命题:“有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?”该命题有四种可能:一是甲洗衣,因为他有爱干净的习惯;二是乙洗,因为他需要洗;三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,而干净人不需要洗澡。你认为,最有可能提出此命题的哲学家是( )

A、柏拉图 B、普罗泰格拉 C、苏格拉底 D、亚里士多德

14.西南大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言,“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重,即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是( ) A、“人是会说话的工具” B、“存天理,灭人欲” C、“人是万物的尺度” D、“信奉圣经,献身上帝”

15. “知书达理”意为“有文化,懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )

A.“有知识,才有智慧” B.“认识你自己”

C.“德行的实现是由行为,不是由文字” D.“知识即美德”

16.古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点:神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、袜子和床,并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在

A.否定神的存在 B.反对天主教会的权威 C.宣扬唯物主义的思想 D.树立人的尊严和权威

17.苏格拉底说:“世界上没有一个人有权利告诉别人应该信仰什么,也没有能够剥夺别人自由思考的权利。„„没有对每一个问题利弊的详尽调查,任何人都无法得出正确的结论。所以人们必须拥有公开讨论一切问题的完全自由,而不必担忧受到的干预”。这里苏格拉底旨在强调

A.人的认知是相对的 B.公民在政治地位上是平等的 C.人的良知是万物的尺度 D.思想自由和理性探索的合理性

18.从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德,古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有

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举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是

A.从自然现象探寻世界本原 B.力图理性地认识人和世界 C.理念世界才是真实永恒的 D.重视人的作用而忽视道德

19.事物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”上述材料说明了( ) A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.认识你自己 D.人人生而平等

20.马丁·路德主张每个教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是 A.将人们从宗教迷信中出来 B.从神学的角度论证了人的自由和性 „„„线„„„„○„„„„ C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 21.“所谓正义,主要地不是关于实际规则的对或错。人类的正义,是要求同样的事情,按同样的规则来处理,而且,这种规则应能适用于一切人,适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在( ) A、文艺复兴中 B、宗教改革中 C、光荣中 D、启蒙运动中 22.中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、突变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动( ) A、把人性从宗教的束缚中出来 B、教会权威遭到理性否定 C、构建符合人民利益的契约 D、促进民主、自由思想的发展

23.文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是( ) A、“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B、“人是一件多么了不起的杰作” C、“每个人都是自己的牧师” D、“上帝的救赎使人得救”

24.法国启蒙运动主将、百科全书派领袖狄德罗说:“若无英国人,理性和哲学在法国可能还处在最可鄙的蒙童状态。”据此推断,下列表述符合史实的是( ) A.狄德罗忽视了法国人对理性的创造性 B.英国启蒙思想直接导致法国启蒙运动 C.牛顿力学体系为法国启蒙运动奠定基础 D.英国是欧洲启蒙运动的发源地和中心

25.有人认为,如同牛顿发现了自然界的“三大定律一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,第三大定律是指

A.三权分立 B.社会契约论 C.天赋 D.人民主权

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得分 请点击修改第II卷的文字说明

第II卷(非选择题)

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1.D 2.D 3.D 4.C 5.C 6.B 7.D 8.C 9.B 10.C 11.B 12.D 13.B 14.C 15.D 16.D 17.D 18.B 19.A 20.B 21.D 22.A 23.C 24.C 25.C

答案第1页,总1页

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