科技信息人文社科论斯坦贝克昀《菊花》硇象征手法石家庄铁道学院外语系李斌［摘要］美国现代作家斯坦贝克的短篇小说《菊花》以菊花为贯穿全文的象征，揭示了女主人公的内心痛苦和精神追求，真实地反映了美国经济萧条时期农村妇女的生活和精神状态。［关键词］斯坦贝克菊花象征斯坦贝克的《菊花》讲述的是一个女人——伊丽莎·爱伦的故事。她和丈夫居住在与世隔绝的加利福尼亚萨利纳斯峡谷。由于丈夫终日忙于农事，伊丽莎的兴趣逐渐转移到了自己养的菊花上。一天，一个补锅匠的出现填补了伊丽莎空虚的心灵。为了让伊丽莎拿出点能修的东西多挣些钱，他赞美伊丽莎种的菊花，并说有个夫人让他捎点菊花种子。伊丽莎误以为这个补锅匠真的懂得她的菊花和她的美丽，热情地送了他一盆菊花，并详细地介绍了养花的方法。在与丈夫出门赴宴的路上，她发现了被丢弃的菊花。于是，她又重新陷入了孤单与沉默。全文以菊花为主线，并在多处运用了象征手法，使得读者更深刻地最好的衣服慢慢地打扮自己。在这一幕中她已不再是那个侍弄菊花的农妇，而是一个美丽的模特了。因为她从一个陌生人眼中，看到了别人对菊花的赞赏，也看到了自己的美丽和价值，她找到了自信。体会到文中蕴藏的内涵。象征是指用一具体事物来代表其他事物的表现手法，尤其是用可见的事物来代表不可见的事物，它通常不直接表示某种确定的意义或意思，而是描述一种能够体现意义的事物。文章开始介绍了故事发生地——萨利纳斯峡谷——“笼罩在浓厚的、灰色绒布般的冬雾之中，上与天空下与世界完全隔绝了。浓雾像扣在周围山巅上的锅盖，把偌大一个山谷变成严丝合缝的一只铁锅。”山在故事结尾，象征着美好的菊花被补锅匠丢弃在路边，伊丽莎的美好向往破灭了。最后一句话耐人寻味：“她把衣领立起来——让丈夫甚至看不到她在无力地哭泣——像个老妇人一样。”。伊丽莎原本把补锅匠看作自己与外面世界沟通的使者，可是被抛弃的菊花让她明白了他不过是个为了一己私利不惜撒谎的骗子。于是依靠外界的人改变自己生活的愿望也破灭了，可怜的伊丽莎还能有什么办法呢？她生活在这样的地方这样的时代，就注定了她是无法从周围的男人那里获得自由的，她的结局必然是依然孤单、依然被埋没，就像漂在河水上面那些熠熠发光的黄叶一样，再美、再绚烂也最终逃脱不掉命运的束缚。也许意识到了这一点，伊丽莎突然就变老了很多很多。小说以菊花这一中心意象作为线索贯穿全文。作者用菊花的多层次的象征意义来揭示主题，展示女主人公的内心世界。菊花贯穿于伊丽莎的现实生活和精神世界，它们压抑了伊丽莎的梦想，却又象征了希望谷不仅保护她不受伤害，却也将她拘禁在这个封闭的环境中。斯坦贝克试图用铁锅这样的象征来描绘出一个典型的“斯坦贝克式的女人”——处于封闭的环境中内心却充满了对外界的向往。斯坦贝克用菊花来代表伊丽莎的生活，平淡、年复一年毫无变化。但时间久了，伊丽莎就不再满足于这种生活，她潜意识里期待着改变——“与她那充沛的精力相比，菊茎显得太纤弱、太不堪一击了。”当她在菊花园里劳作时，“她摘下手套，把她粗大的手指伸进从旧枝权上发出的嫩绿的新芽中”，这预示着她的生活会发生变化，她在思考着新的生活方向。和梦想的存在，但最终被抛弃的命运却使我们看到了梦想破灭的痛苦。通过象征，斯坦贝克揭示了深刻的社会现实，体现了时代的特征。从整个社会环境来看，这一幕正是当时社会生活的一个缩影。这个故事发生在二十世纪三十年代女权运动已经兴起的美国。正是对于象征手法的解读，我们从中可以感受到当时女性的生活压力和低下的社会地位，以及她们的生活状态和心理状态。同时也让我们深深感受到作者这种对她们内心的深刻洞察，对她们不幸的深切同情。参考文献菊花园的篱笆不仅圈住了菊花，也禁锢住了伊丽莎，她一直生活得很闭塞，从来没有人进入过她的内心，粗糙的环境使她失去了女性的温柔和特征。她“脸上的肌肉瘦削而结实，……因此身材显得臃肿粗壮。她身穿粗笨的工作服，头戴一顶男式的黑帽……有力地修剪着菊花”。她的丈夫忙于农事，忽略了她的感受，导致她所有的兴趣和精力都转向侍弄菊花。他说“我倒宁愿你在果园里忙活，把苹果种得那么大就好了”。这说明他对妻子种的菊花毫无兴趣，对妻子的情感需求也忽略了。而菊花是伊丽莎的兴趣所在，也是她内在美的化身，她只有把更多的精力放在菊花上。［１］陈新．英美名家短篇小说精品赏析选译［Ｍ］，中国对外翻译出版公司，１９９８．［２］翟艳霞碣望的目光，自由的呼唤——评约翰．斯坦贝克短篇小说《菊花》［Ｊ］．河南大学学报，２００５（４）：３６．［３］夏燕．斯坦贝克笔下孤独的女性——评短篇小说《菊花》［Ｉ］．和田师范专科学校学报，２００４（２４）：５９－６２．［４］战晓峰．论《菊花》一文象征手法的应用［Ｊ］．中国科技信息，２００５（１２）：１７３．处于封闭环境中，又不被丈夫理解欣赏，所以不难理解在补锅匠出现时，仅仅几句赞美菊花之词，就俘获了伊丽莎的心。因为菊花也象征着伊丽莎，赞美菊花就是真正领略到伊丽莎的美。回家后，她开始穿上与录播是有区别的，直播往往由于有与嘉宾的交谈和听众的参与，所以内容随之灵活多变，随机性强，并可能会出现一些突发情况，这就要求主持人反应机敏，有即兴发挥的能力。实践工作中还证明，当意想不到的情况出现时，主持人即兴发挥得好，往往会成为节目中最精彩、最激动人心的部分。既然主持人即兴发挥这么重要，是不是就可以忽略或者放松案头准备工作呢？答案依然是否定的。“凡事预则立，不预则废”，此话对主持人主持节目同样有道理。个别主持人准备不充分就仓促上阵，一些“老”主持人屡屡靠经验“应付”节目，从而影响节目质量的事儿比比皆是、屡见不鲜。所以，一些有能力、有水平、有责任感的主持人颇有感触地说：“所谓即兴发挥在节目中充其量占５％，９５％的内容还是要认认真真地（上接第１１２页）准备。”［５］郑玲玲．难圆的梦——读斯坦贝克的短篇小说《菊花》［Ｊ］．信阳农业高等专科学校学报，２００６，１６（４）：８９—９１．工作，这也是一些主持人节目质量低的重要原因。“出口成章”是称赞人文思敏捷，但必须经过深思熟虑打好腹稿才能做到，写在纸上的文章还需要修改几遍，什么人能张口就说出一篇好文章呢？只有你肚子里有一桶水才能给予别人一杯水，也只有博学多才的人才能左右逢源，出口成章。一些主持人拿着资料或别人的文章侃惯了，很不习惯下基层采访，自己动手去写，动脑去想。没有一线采访的亲身经历，直播节目又怎样贴近事实，贴近生活呢？人们说：能写的不一定会说，能说的不一定会写。然而对于主持人来讲，却必须要把“说”与“写”有机的统一起来，傲到既能说又能写。多到实地采访多写一些东西对提高主持人素质是大有好处的。想清楚了，想深刻了，才能落到书面上，这能锻炼主持人的思这个道理很简单，播音员是“播”，主持人是“说”，除了”播”与“说”的区别外，对内容要求难道就没有区别吗？播的内容要求深刻，说的就可以肤浅吗？播的文章要求鲜明、生动、准确，说的就可以含混、呆板、乱维。写文章要严谨，这能增强主持人说话的逻辑性。写文章讲究遣词造句，这样能丰富主持人的语言。说话罗嗦的主持人自己动手写文章就会懂得什么是惜墨如金，就会帮助你说话精炼。我们在这里强调主持人自己动手写东西，就是强调主持人的案头用词语吗？播音要求语言精炼，说就可以罗里罗嗦吗？播音要求逻辑严谨，说的就可以语无伦次吗？播音要求流畅，说就可以结结巴巴吗？对这些问题，人们理论上认为不应该降低任何一条标准，但实际上，从领导到节目策划，甚至于广大听众都对主持人采取了宽容的态度。“主持人不是念稿说的，随意发挥难免会有说错的地方。”久而久之，有些主持人便自己放松了对自己的要求，不注意案头工作，手拿一份资料或提纲就可以在直播间神侃、胡侃一番，更有甚者，提着两盘ＣＤ就坐到话筒前了，说话多得不得了却又了无信息量，自我感觉还十分良好。由此也就不免会让一些听众产生“广播电台是陪人唠闲嗑”的印象。不注重案头准备工作。俗话说：台上一分钟，台下十年功。主持人要把功夫下在节目之外，服务于节目之内。用十倍于节目的时间做案头准备工作，这样才会成为一名实力雄厚的节目主持人。矛盾存在于一切事物中，又贯穿一切事物的始终。以上分析的主持人节目中存在的懂“规矩。与创造性；“一对一”与“一对众”；素质与技巧；即兴发挥与案头准备这四种关系，就是四对矛盾。四对矛盾的主要矛盾方面分别是“懂规矩教育、一对众传播、主持人素质和案头准备。”我们分析主持人节目中的矛盾就是要抓住这些矛盾的主要方面去解决矛盾，推动主持人节目质量上一个新台阶。万方数据一１１３一论斯坦贝克的《菊花》的象征手法
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李斌
石家庄铁道学院外语系
科技信息
SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION2009，(22)0次
1.陈新 英美名家短篇小说精品赏析选译 1998
2.翟艳霞 渴望的目光,自由的呼唤--评约翰.斯坦贝克短篇小说《菊花》 2005(04)3.夏燕 斯坦贝克笔下孤独的女性--评短篇小说<菊花> 20044.战晓峰 论<菊花>一文象征手法的应用 2005(12)
5.郑玲玲 难圆的梦--读斯坦贝克的短篇小说<菊花>[期刊论文]-信阳农业高等专科学校学报 2006(04)
1.期刊论文 许红娥.郑桃云.XU Hong-e.ZHENG Tao-yun 被弃之菊花被摧之女性——重新解读约翰·斯坦贝克《菊花》中的生态女权意识 -成都大学学报（教育科学版）2008,22(9)
生态女权主义强调女性与自然的认同性和紧密联系,认为男性对女性的压迫等同于人类对自然的压迫.美国著名作家约翰·斯坦贝克通过<菊花>一文,以敏锐的洞察力,通过女主人公伊莉莎的菊花情结展示了自然和女性的认同性;同时,通过男主人公亨利和赶车补锅人对菊花和伊莉莎的态度,揭示了在男性统治的世界里,自然和女性所遭受的歧视和压迫,以此来呼吁人们对自然和女性的双重关注.
2.期刊论文 付文中.胡泓 斯坦贝克《菊花》的生态女性主读 -黄冈师范学院学报2006,26(z1)
生态女性主义认为,在父权制文化中,压迫女性和压迫自然之间存在重要联系.在《菊花》中,美国著名小说家斯坦贝克就以伊莉莎的菊花情结的演绎为主线,阐释了伊莉莎与菊花的关系,表达了他对妇女和自然双重困境深切关注.
3.期刊论文 宋利存 解读约翰·斯坦贝克《菊花》的女性主义 -新闻爱好者(下半月)2009(4)
本文试从女性主义的角度来解读20世纪著名的美国作家约翰·斯坦贝克著名的短篇小说<菊花>,主要分析了小说的女主人公伊莉莎,揭示了她的心路历程,渴望以及梦想的破灭,以此采探索女性的命运以及斯坦贝克对女性命运的深切关注.
4.期刊论文 杨升华 女性身体的哀歌:斯坦贝克《菊花》的身体叙述 -安徽文学（下半月）2010(3)
本文从身体叙述的角度解读约翰·斯坦贝克短篇小说名篇<菊花>,身体叙述不仅揭示出主人公人物形象,体现出菊花的象征意义,也从女性主义与经济视角下表现出深刻主题,同时还是作家本人的乡土情结和小说试验观成功实践.
5.期刊论文 夏燕 斯坦贝克笔下的孤独女性----评短篇小说《菊花》 -和田师范专科学校学报2004,24(1)
《菊花》是美国现代作家斯坦贝克的短篇佳作.小说以菊花为中心意象和情节线索,揭示了女主人公的内心痛苦和精神追求,真实反映了美国经济萧条时期农村妇女的生活状态.
6.期刊论文 陈骋 从一位农妇的追求中看女性文学——解读斯坦贝克小说《菊花》 -农业考古2008(3)
美国现实主义小说家约翰·斯坦贝克的<菊花>,通过\"平淡\"的对话和细节的描写.展现了女主人公伊莉莎的生存状态.本文从环境、人物、象征手法等方面解读女主人公,展示女主人公渴望追求自由的生活的心路历程.
7.期刊论文 张建林 伊莉莎的需求——解读斯坦贝克的《菊花》 -科技信息（科学·教研）2007(10)
本文从人类需求层次角度分析斯坦贝克的<菊花>中女主人公伊莉莎.低层次的需求满足后,人就会有更高层次的需求.伊莉莎在有了稳定、宽裕的生活后,还渴望有精神层面的满足,如被理解和欣赏.通过分析女主人公不同层次的需求,我们能更深入地了解小说的象征意义及主题.
8.期刊论文 张璘.冯瑞贞 伊莉莎·阿兰的心路历程--解读斯坦贝克的<菊花> -镇江高专学报2003,16(2)
美国小说家约翰*斯坦贝克的<菊花>是作者关注平民生活、抒发底层人民心理感受的一篇名著.以弗洛伊德的人格理论和心理分析法为基础来解读斯坦贝克的这篇名著,可使我们对其小说的象征意义及小说所蕴涵的主题能有一个更为深入的了解.
9.期刊论文 闫瑞娟 斯坦贝克之《菊花》生态女性主义探微 -辽宁教育行政学院学报2010,27(3)
发掘和解读蕴含生态意识和女性意识的文学作品对于生态女性主义批评理论以及作品蕴涵的意义的建构具有重要的意义.可以通过对斯坦贝克的<菊花>进行生态女性主义的重读,揭示小说中自然(菊花)与女性的密切关联性以及作家对自然与女性的命运的深深关注.这篇小说辰示了自然环境、男性与女性的关系,描述了女性自我意识的觉醒过程,预设了自然、男性与女性之间的和谐共生的理想世界.
10.学位论文 刘丽 菊花，被弃之荒野 女人，被拒之男性世界之外——对约翰·斯坦贝克《菊花》的生态女性主义分析 2009
《菊花》是斯坦贝克最优秀的短篇小说之一，内涵丰富，蕴含着深邃的思想。此小说女主人公伊莉莎给读者留下深刻印象，而且吸引了众多批评家的注意。
本论文试着通过分析文本，从生态女性主义的角度阐释这一短篇小说《菊花》。生态女性主义，是生态主义和女性主义运动的结合。它着重强调女人与自然之间的相互关联以及男人对他们的统治。生态女性主义运用于文学之后吸引了众多批评家的注意。它也是本文的理论基础。在短篇小说《菊花》中，伊莉莎·艾伦是女性的代表。她喜爱的菊花则代表着自然。与此同时，亨利一伊莉莎的丈夫以及那个补锅匠，则是男性的代表。本文通过探析伊莉莎和菊花之间的关系，揭示了女人和自然之间亲密的相互关系。另外，通过分析亨利和补锅匠对伊莉莎和菊花的态度，男人对女人和自然的统治也得以体现。通过对这两类关系的分析，本文最后揭示了女人和自然的生存困境。男人对女人以及自然的统治的根源在于父权制思想意识。而作者斯坦贝克本人似乎对女人和自然逃脱男人的统治并不抱希望。他并没有找到解决这一问题的途径。
本论文对《菊花》的生态女性主义思想的分析会帮助读者探析理解小说深层次的含义。此外，当今世界，环境保护和男女平等已经成为两个重大课题。本论文希望通过探讨男人，女人以及自然的关系，能够引起现代人的注意，建立一个人类与自然和平共处以及男女平等的世界。
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下载时间：2011年1月9日
