维普资讯 http://www.cqvip.com 至少一次的党代会，可以使（通过党代表） 的选举权、被选举权、知情权、建议权、监督 权、罢免权等众多权利得到充分运用和行使，让 真切地感受到自己是党内的主人；另一方 面，它为（通过党代表）在党代会召开前和 闭幕后继续正常行使自己权利、发挥主体作用提 供了渠道。 ４．拓展参与的各种渠道，不断提升 主体意识 社会存在决定社会意识，这是马克思主义的 基本原理；从战争中学习战争，这是中国成 功的基本经验。针对主体意识薄弱的现状， 我们除了应采取加强教育、培训、引导等必要措 施外，还应努力拓展参与的各种渠道，使他 们在积极参与党内各项活动的实践中体验“主体 滋味”，品尝“主体甘苦”，提升“主体意 识”。在这方面，党特别提出：要疏通和拓 宽党内上情下达的渠道，增强对党内事务的 了解、知情和参与，按照先党内后党外的原则， 做到重大事情党内先知道，重要文件党内先传 达，重大问题的决定党内先讨论，重大决策的实 施党内先发动，从而增强的荣誉感和责任 感，调动的积极性、主动性和创造性；要疏 通和拓宽党内下情上达的渠道，保证基层和 下级党组织的意见能够及时、准确地反映到上级 党组织中来。对反映的重大问题和提出的重要建 议，要认真办理，并及时将办理结果通报有关党 组织和。显然，只有不断拓展参与的各 种渠道，使他们真正投入到党内生活中来并发挥 主体作用，才能有效提升的主体意识。 当前，建立必备的参与渠道，搭建稳固的参 与平台，提供常设的参与载体，是坚持和落实党 员主体地位的重要举措。在这方面，各地党组织 已经进行了积极探索并取得了很好成效（如党代 表的提名和选举、重要干部任用前的测评和公示 等）。为了进一步加强这方面的工作，应该在适 当的时候，开展主体实践活动，使通过 各种渠道、平台和载体，积极参与党内事务，促 进主体地位的意识有一个大的提升。 学报》发表文章认为，隐性思想政治教育是指教 育者为了实现思想政治教育目标，有目的、有计 划地通过一定的教育环境和教育活动，通过受教 育者无意识、非特定的心理反应使受教育者获得 良好品德经验的教育因素。相对于显性思想政治 教育而言，隐性思想政治教育具有鲜明的特征： 第一，广泛的渗透性。从发生范围上讲，隐 性思想政治教育使组织范围从有限的教育、活动 拓展到社会生活的整个领域，呈现出“全天候” 和“随时随地”的状态。隐性思想政治教育不仅 包含了传统的教育、活动所覆盖的领域，同时也 覆盖了社会物质环境、制度环境和文化环境中所 蕴含的思想政治教育因素，在范围上覆盖了现代 思想政治教育的各个领域。尽管这些隐性思想政 治教育因素的影响是随机的、偶发的和隐蔽的， 但它却是所有思想政治教育中影响受教育者思想 道德素质时间最长久、范围最广泛的。 第二，潜隐的影响力。从影响方式上讲，隐 性思想政治教育主要是以间接的、内隐的、渗透 的方式影响受教育者的。隐性思想政治教育潜在 地隐含在各种显性教育背后，渗透在各种社会生 活、活动与环境氛围之中，使人不知不觉、潜移 默化地接受各种载体的隐含影响。人的思想品德 发展主要不是来自于显性思想政治教育课程，因 为显性思想政治教育课程更多作用于人的认知结 构，是获得有关思想道德方面的知识体系，它为 人的思想品德形成提供了必要的基础，但不能直 接内化为人的思想品德。在人的思想品德内化过 程中有许多中介，其中隐性思想政治教育作为人 的思想品德内化的中介，把人的外在影响因素转 化成道德情感、意志、行为等方面的个性品质， 才能逐步达到品德、行为和习惯的养成。它更多 强调通过不自觉、无意识的、潜移默化的接受影 响来得到教育者在德育中所期望得到的效果。 第三，无意识的教育价值。从发生机制上 讲，隐性思想政治教育是通过无意识的、非特定 的心理反应而发生作用的。无意识是相对于有意 识丽言的，又称潜意识、下意识或隐意识。对应 道德教育，也有有意识和无意识两大领域。有意 识教育就是通常所说的正面灌输。无意识教育则 是不为受教育者自身所意识到的一种教育方式。 其特征为：手段的依附性；情感的愉悦性；过程 的隐蔽性。它的优势在于：无意胜有意；无声胜 隐性思想政治教育的内涵及特征 王艳秋在２００８年第ｌ期《济南党校 一有声；无教胜有教。隐性思想政治教育正是通过 这种无意识的教育价值，是通过隐藏在受教育者 内心深处的摄取机制而发生作用的。这种影响在 ９一 维普资讯 http://www.cqvip.com 某种程度上比意识层面更为强大，覆盖面更为宽 泛，受教育者更容易在不知不觉中受到深刻的影 响与感化。 思想政治工作的优势不能丢 《求是》２００８年第３期发表崔铁民的文章认 为，思想政治工作是我们党的一大政治优势，是 党实现各个历史时期奋斗任务的一个制胜法宝。 在社会主义市场经济条件下，思想政治工作的优 势不仅不能丢，而且要发扬光大，为社会主义现 代化建设和全面建设小康社会提供强大的精神动 力。 领导力研究学派与现状 《理论探讨》２００８年第１期发表柏学翥的文 章认为，２０世纪是领导力的科学研究诞生和发展 时期，在过去一个世纪的发展过程中，领导力研 究形成了八个比较有影响的学派，它们分别是： 领导力特质学派（Ｔｒａｉｔ Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ）， 领导力的行为学派（Ｂｅｈａｖｉｏｒａｌ Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ Ｓｃｈｏｏ１），领导力权变学派 （Ｃｏｎｔｉｎｇｅｎｃｙ Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ），领导力的相 对学派（Ｒｅｌａｔｉｏｎａｌ Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ），领导 力的怀疑学派（Ｓｋｅｐｔｉｃｓ ｏｆ Ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ），领导力 当前，人们的生活更加丰富多彩，思想活动 的性、差异性、选择性和可变性日益突出。 在这种情况下，利益机制越来越重要，并且逐渐 成为最基本的社会调节手段。这无疑是进步的和 有效的。但利益机制决不是万能的，它无法解决 社会生活中出现的全部问题，尤其解决不了思 想、道德层面的全部问题。正确的思想引导，会 信息处理学派（Ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ—ｐｒｏｃｅｓｓｉｎｇ Ｓｃｈｏｏｌ ｏｆ Ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ）新领导力学派（新魅力型／变革型／愿 景型）Ｔ｝ｌｅ Ｎｅｗ Ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ［ＮｅｏｃｈａＨｓｍａｔｉｃ／Ｔｒａｎｓ 产生物质利益难以实现的功效，进而能够解决改 革发展实践中遇到的诸多深层次的问题；错误的 思想，则会侵蚀人们的思想和行为，从而加剧社 会矛盾。因此，思想政治工作和利益调节机制之 间，决不是一种非此即彼的关系，而是一种互相 补充、互相完善、相得益彰的关系。可以说，思 想政治工作是一个成本较低但作用显著的强大社 ｆｏｒｍａｆｉｏｎａｌ／Ｖｉｓｉｏｎａｒｙ］Ｓｃｈｏｏ１）。 领导力的特质学派源于２０世纪初的“伟人” 理论，这也是对领导力进行科学研究最早的尝 试。这一理论认为，是那些异乎寻常的杰出人士 改变了人类历史。 “伟人”学派的观点认为某些 特质，即那些稳定的性格，是伟人们创造辉煌业 绩的根本原因。由于特质派理论对许多问题没能 会资源。我们要继承和发扬党的优良传统，充分 挖掘和利用好这种社会资源，理直气壮地抓好思 想政治工作，不断加强和改进思想政治工作。 加强和改进思想政治工作，关键在于联系实 际，改进工作方法，创新工作形式。思想政治工 作说到底是做人的工作，是为了把正确道理教给 人，让人认同并接受。而正确道理最终能否被认 同和接受，在一定程度上取决于方法是否得当。 方法往往决定效果，而思想政治工作内容的丰富 作出合理的解释，其研究结论因而受到广泛质 疑。到了２０世纪５０年代，领导力研究转向领导者 的行为风格理论研究，即对领导者的行为及其对 待追随者方式的研究上；但是，由于行为派研究 得出的结论自相矛盾，到了２０世纪６０年代，领导 力研究的主流很快就转到对领导力所处的情境研 究，即领导力权变研究。与行为学派一样，权变 学派的研究也出现大量自相矛盾的结论。极端权 变主义者甚至提出“领导力替代品”（Ｓｂｕｓｔｉｔｕｔｅｓ— 性，对象的可变性，背景的复杂性，决定了其方 法的多样性。我们要主动适应时代变化和人们思 想变化的需要，增强思想政治工作的吸引力和凝 聚力，不断创新思想政治工作的形式和方法。只 ｆｏｒ－ｌｅａｄｅｒｓｈｉｐ）观点，即组织可以完全抛弃所谓的 领导力，仅依靠成员能力、明确的组织及程 序、以及其他因素就可以正常运行。 此外，一些学者根据所谓的“垂直二元连接 理论”发展出“领导者与成员交易理论”，描述 有因地、因时、因人、因事而为，有的放矢、对 症下药，春风化雨、润物无声，才能取得良好的 效果。 了领导者与追随者之间如何进行交易的关系。 在２０世纪七八十年代，领导力研究经历了一 系列的危机，其中包括研究领导力的测评问卷有 一ｌ０一
