无善无恶心之体，有善有恶意之动。就是讲，人原本的本心就像孩子一样，没有善恶之分，就像佛家的空心一样，这个是天心，是一种平和的心态，这个天心就是天道就是大道，就是平常心，对于善恶，美丑，穷富，慢急，爱恨，都抱着一颗平常心去面对，因为大自然不会因为你穷富而选择今天不下雨，或是幼儿不会对穷富，爱恨，美丑，这些主观色彩有什么感觉，该吃吃，该玩玩。这种平常心，这种干净的心，是佛家追求最高境界，四大皆空，或无人相，无我相，无众生相。换成儒家心学就是君子要清心寡欲，减少事情，减少欲望，本来应该十件事情被减到三件了，因为事少了，感情淡泊了，欲望追求变低了，自然心力，身体劳累，精神压力自然就少，心就静了，静心，儒家讲静而定，定而虑，虑而得，和佛家的静心禅坐是一个意思。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。这句话就讲了王阳明的知行合一，知善知恶为良知，这个时候天心已经变成人心了，人心就像佛家的镜子一样已经蒙上了尘土，不堪使用了，那怎么抹掉尘土，那就是知行合一，用行动去把镜子擦干净，去修正自己的行为。
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