文牝空圊 【文章编号】１００６—３８６２（２０１６）０２—００６４—０７ 文化空间理论视角下的乡村发展路径探索 ——以山东省章丘市朱家峪村为例 温莹蕾 （山东工艺美术学院建筑与景观设计学院，山东济南，２５００１４） 【摘要】每个村落都有独特的历史、传统与文化，并通过承载它们的乡村空间体现和再创造其魅力与吸引力。随着城镇化的不 断推进，乡村社会经济正在发生着剧烈变迁，乡村空间的重塑由此产生原动力，同时乡村空间也会反作用于社会经济发展。 乡村空间是与乡村经济发展息息相关的，也是关乎城乡统筹发展的重要因素。以朱家峪村为例，借鉴文化空间生产的理论， 探讨乡村空间作为生产力与生产关系对乡村社会发展的影响作用。 【关键词】文化空间；乡村发展；朱家峪村 【中图分类号】ＴＵ９８２．２９ 【文献标识码】Ａ １ 理论阐释 １．１ 亨利·列斐伏尔的文化空间理论 某些可能性的想象空间 Ｊ。 空间的三个维度特征，是共融的、互相作用的， 是一种在真实和想象之间开放与重组的辩证互动 关系 。从空间感知到空间再现，是以当前现实为 出发点，而重建自己过去历史的过程。列斐伏尔为 我们研究城乡问题和从历史演进角度研究空间提 供了新的思路，对现状进行分析，通过回溯到现状 形成之前的发展过程中决定性的瞬间，同时通过瞬 间的视角回归到现在。 国际上正式使用“文化空间”一词的是１９９８ “文化空间”本是人类学概念，最早源自法国哲 学家与城市社会学家亨利·列斐伏尔的“空间生产 理论”，指得是具有文化意义或性质的实体空间 场所 。 亨利·列斐伏尔在其《空间的生产》一书中指出 “空间是通过人类主体的有意识活动而产生”，源自 人的实践，是一种物质的存在方式，文化空间必须 通过时间得以纵向延续和发展 。他认为：空间是 社会的产物，是社会生产的过程，理解空间的前提 是把社会空间放在特定的社会历史阶段，每个阶段 年，联合国教科文组织为保护人类口头和非物质遗 产而设立了“文化空间和文化表达形式”。２００１年 教科文组织将“文化空间”定义为：“一个可集中举 都有其特定的生产方式，并赋予空间不同的意义。 同时，空间的生产是一个过程，可以通过研究历史 来研究空间，即历史发展中社会关系和社会空间的 演变 。 针对空间的历史演变过程，列斐伏尔提出了三 重性空间辩证法，即：空间的感知、空间的构想及再 行流行和传统文化活动的场所，也可以定义为一段 通常定期举行特定活动的时间，这一事件和自然空 间是因空间中传统文化表现形式的存在而存在 的” 。 １．２ 乡村空间 相对于城市，乡村是人口比较分散，以农业为 主要生活来源的地方，最初的乡村主要依靠自然规 现空间 。他认为空间不仅仅是物质性空间的实 践活动，是社会生产和再生产的背景容器；而且与 社会生产关系密切相连，是生产关系强加给社会的 律组织生产活动，如山水、日照、通风等，同时乡村 会由血缘、地缘和业缘结成社区。 秩序，并影响社会关系的再生产；同时空间也是生 产的一部分，通过再现空间也是为空间性实践提供 乡村的空间会与自然山水、道路水系相结合， 讲究的是因地制宜，乡村的发展一般是一个自发的 过程，由整个村落对地理与气候、风水与信仰、生活 方式和文化观念等因素基本达成共识，因此而形成 的聚落格局和聚落景观，一般会注重群体的塑造和 基金项目：山东省社会科学规划研究项目（编号１２ＤＳＨＪ０４） ６４ 城市发展研究２３卷２０１６年２期Ｕｒｂａｎ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ Ｓｔｕｄｉｅｓ Ｖｏ１．２３ Ｎｏ．２ ２０１６ 温莹蕾：文化空间理论视角下的乡村发展路径探索——以山东省章丘市朱家峪村为例 整体关系的建构。在一定的自然条件和传统的宗 锤 ｌ复抛空 发过来作用于乡村的社会经济发展。因此，乡村空 间是与乡村经济发展息息相关的，也是关乎乡村复 族制度下，古村的空间组织常渗透着传统文化内涵 和深刻的哲理寓意 。 乡村空间构成的特点，一是自然性，即根据自 然生态系统而形成人居的环境；二是领域性，由强 兴的重要因素。“文化空间”的提出代表了国际上 文化遗产保护的新思路，这一概念引入到乡村，特 别是历史悠久、自然与文化资源深厚的古村的保护 烈的血缘和地缘关系构成，有明确的界限；三是复 中，将有利于乡村的整体性保护与发展。 合型，生产生活是叠加的。具体而言，乡村的空间 至少包括两个方面：①物质层面：按照从整体到局 部的等级层次，构成有：村落的边界（如山、水、城墙 等）、传统格局、街巷格局、节点空间（如广场节点、 水畔节点等）、建筑空间（如居住建筑、祭祀建筑、礼 ３ 朱家峪村的文化空间与乡村发展的设计 策略解读 ３．１ 朱家峪村概况 朱家峪有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。 制建筑、文教建筑等）。②表象层面：可包括民间传 说、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆活动、传 统手工艺技能等文化空间；地方性特产、民俗艺术 品、古村落中长久以来形成的生活方式、文化观念、 早在距今３９００年前的岳石文化时期，就有先民在此 繁衍生息。朱家峪，原名城角峪，后改名为富山峪。 明朝洪武初年，朱良盛携眷属由河北枣强迁入该 村，因朱系国姓，即与明太祖朱元璋同宗，故将富山 峪改名为朱家峪 。 朱家峪古村历史悠久、文物古迹丰富、风貌保 语言、文字以及古村落的文化意象——氛围（如吉 祥图案、文字及各类建筑的文化内涵等）。 乡村的诸多民俗文化，如日常生产生活、宗教 存完整，其特色可概括为：极为理想的山水形制、取 法自然的村落格局、完备独特的基础设施、独具特 色的建筑形式、尊礼重教的悠久传统、一脉相承的 宗族体系。 信仰、婚丧嫁娶、节庆礼仪、人际交往等等都具有典 型的文化空间的表征特点。 ２ 文化空间理论下乡村发展的契机意义 随着快速推进的城镇化、商业化及现代化的影 响，乡村面临着同质化、边缘化、变异化的威胁，我 ２００５年，朱家峪村被住房城乡建设部确立为中 国历史文化名村。２０１２年，住房城乡建设部、文化 部、财政部三部门联合发布公示，朱家峪村被列入 国许多地方陷入了“千村一面”的窘境，昔日村落 “诗意的栖居地”的意境逐渐消失，就此，城镇 第一批中国传统村落名录。朱家峪村作为江北传 统村落的代表之一，具备较响的市场知名度。特别 是２００７年电视剧《闯关东》的热播，使得朱家峪一 度成为省内外知名度较高的古村落景区。 但是近些年，朱家峪村的整体发展水平停滞不 前，甚至出现了许多令人心痛的破乱景象。主要体 化工作会议上**总也多次提到，城镇建 设，要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念， 让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。 目前很多的中国乡村，走的是乡村工业化的道 路，固然这其中有很多成功的案例。而超越简单的 工业化与城镇化，对于一些历史文化民俗资源相当 丰富的乡村，发挥乡村特有价值，利用这些资源塑 现在：由于几年前社会企业以商业开发为主理念， 兴建了一些建设项目，古村的格局被破坏；影视剧 拍摄机构在村内搭建舞美背景，古村内外出现混乱 造美好的乡村空间，重塑乡村特色，通过多种方式 增加村民收入，加大村民的就业机会，也不失为一 种有意义的发展模式。 无序的状态；村民热衷于餐馆商卖，村内乱搭乱建， 各种形式的新建筑层出不穷，古村落的传统文化、 生活方式和物质实体没有得到很好的保留与尊重， 依据亨利·列斐伏尔的文化空间理论，空间是 社会实践与社会结构相互作用的产物，作为社会产 古村落原有的特色黯然失色；由于社会企业人驻， 与村民的利益关系一直没有理顺，村民对于自己古 物的空间一旦形成，它又作为一种生产资料、消费 对象用于再生产某种社会结构与关系。目前中国 村的自豪感逐渐散失。 朱家峪村上级章丘市、市意识到问题 许多乡村的社会经济正在发生着剧烈变迁，这将会 对乡村空间的重塑产生原动力，同时乡村空间也会 的严重性，果断终止了与社会企业的合作关系，将 朱家峪村的权属关系重新归拢，、市专门 ６５ 城市发展研究２３卷２０１６年２期Ｕｒｂａｎ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ Ｓｔｕｄｉｅｓ Ｖｏ１．２３ Ｎｏ．２ ２０１６ ｌ 癌 温莹蕾：文化空间理论视角下的乡村发展路径探索——以山东省章丘市朱家峪村为例 华中建筑，２０１０（５）：１５９—１６２． ［１９］赵晨．要素流动环境的重塑与乡村积极复兴——国际慢城一高 淳县大山村的实证［Ｊ］．城市规划学刊，２０１３（３）：２８—３５． ［２Ｏ］郭文．文化遗产旅游地的空间生产与认同研究——以无锡惠山 古镇为例——文化遗产与文化遗产学解读［Ｊ］．地理科学， ２０１５（６）． ［６］金涛．中国传统农村聚落营造思想浅析［Ｊ］．人文地理，２００２ （５）：４５—４８． ［７］温莹蕾，游小文．齐鲁古村朱家峪的特色分析［Ｊ］．四川Ｉ建筑， ２００７（４）：６０—６２． ［８］张京祥．乡村复兴——生产主义和后生产主义下的中国乡村转 型［Ｊ］．国际城市规划，２０１４（５）：１—７． ［９］张松．历史城市保护学导论——文化遗产和历史环境保护的一 种整体性方法［Ｍ］．上海：上海科学技术出版社，２００１． ［１Ｏ］阮仪三．城市遗产保护论［Ｍ］．上海：上海科学技术出版 社，２０１３． ［２１］王丰龙．空间的生产研究综述与展望［Ｊ］．人文地理，２０１１（２）： １３—１９． ［２２］张艳．乡村文化与乡村旅游开发［Ｊ］．经济地理，２００７（５）：５１０ —５ｌ１． ［１１］张杰．世界文化遗产保护与城镇经济发展［Ｍ］．上海：同济大学 出版社，２００５． ［２３］Ｈｅｎｒｙ Ｌｅｆｅｂｖｒｅ．（１９９１）Ｔｈｅ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｓｐａｃｅ［Ｍ］．ｔｒａｎｓｌａｔｅｄ ｂｙ Ｄｏｎａｌｄ Ｎｉｃｈｏｌｓｏｎ—Ｓｍｉｔｈ Ｏｘｆｏｒｄ，ＯＸ，ＵＫ；Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ，Ｍａｓｓ．， ＵＳＡ：Ｂｌａｃｋｗｅｌｌ，１９９１． ［１２］徐鑫．旅游村镇的文化空间再造研究［Ｄ］．华侨大学，２０１２：４６ —５７． ［２４］潘鲁生．城镇化进程中的传统村落保护与改善民生［ＥＢ／ＯＬ］． ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ． ｃｈｕａｎｔ０ｎｇｃｕｎｌｕ０． ｃｏｒｎ／Ｎｅｗｓ－ｓｈｏｗ． ａｓｐ？ ｉｄ ＝ ９２３＆Ｎｉａｎ＝２０１４＆Ｙｕｅ ［１３］黄泰．基于文化空间解读的城市水上旅游组织策划模式研究 ［Ｊ］．规划师，２００８（８）：３７—４０． ［１４］刘沛林．论中国古代的村落规划思想［Ｊ］．自然科学史研究， １９９８（１）：８３—８９． ［２５］李成．新型城镇化建设中如何记得住乡愁［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ ＷＷＷ．ｃｈｕａｎｔ０“ｇｃｕｎｌｕ０．ｃｏｒｎ／Ｎｅｗｓ—ｓｈｏｗ．ａｓｐ？ ｉｄ＝９０４＆Ｎｉａｎ＝ ２０ｌ４＆Ｙｕｅ＝１２ ［１５］苑利．文化遗产与文化遗产学解读［Ｊ］．江西社会科学，２００５ （３）：１２７—１３５． ［１６］王文章．非物质文化遗产保护与国家文化发展战略［Ｊ］．求是， ２００７（１７）：４６—４９ 作者简介：温莹蕾（１９７６一），女，山东济南人，山东工艺美术 学院建筑与景观设计学院，副教授。研究方向为 城市设计、古村落文化遗产保护。 收稿日期：２０１５—１１—０４ ［１７］周俭．发展视角下的乡村遗产保护路径探讨——侗族村寨田野 工作案例［Ｊ］．城市规划学刊，２０１５（１）：５４—６０． ［１８］汪芳．城市历史地段保护更新的“活态博物馆”理念探讨［Ｊ］． Ｔｈｅ Ｐａｔｈ ｏｆ Ｒｕｒａｌ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｉｎ ｔｈｅ Ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ Ｃｕｌｔｕｒｅ Ｓｐａｃｅ： Ａ Ｃａｓｅ Ｓｔｕｄｙ ｏｆ Ｚｈｕｊｉａｙｕ Ｖｉｌｌａｇｅ ｉｎ Ｓｈａｎｄｏｎｇ Ｐｒｏｖｉｎｃｅ ＷＥＮ Ｙｉｎｇｌｅｉ 【Ａｂｓｔｒａｃｔ】Ｅａｃｈ ｖｉｌｌａｇｅ ｈａｓ ｉｔｓ ｏｗｎ ｕｎｉｑｕｅ ｈｉｓｔｏｒｙ，ｔｒａｄｉｔｉｏｎ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒｅ，ａｎｄ ｉｔ ｉｓ ａｌｓｏ ｔｈｅ ｃｈａｒｍ ａｎｄ ａｔｔｒａｃｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｃｏｕｎｔｒｙ ｂｙ ｃａｒｒｙｉｎｇ ｔｈｅｍ．Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｕｒｂａｎｉｚａｔｉｏｎ，ｔｈｅ ｒｕｒａｌ ｓｏｃｉａｌ ｅｃｏｎｏｍｙ ｉｓ ｕｎｄｅｒｇｏｉｎｇ ｄｒａｍａｔｉｃ ｃｈａｎｇｅｓ，ｗｈｉｃｈ ｍａｋｅｓ ｔｈｅ ｒｕｒａｌ ｓｐａｃｅ ｔｏ ｒｅｂｕｉｌｄ ｔｈｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｐｏｗｅｒ， ｒｕｒａｌ ｓｐａｃｅ ｗｉｌｌ ｂｅ ｃｏｕｎｔｅｒｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅ ｉｎ ｒｕｒａｌ ｓｏｃｉａｌ ａｎｄ ｅｃｏｎｏｍｉｃ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｔｈｅ ｒｕｒａｌ ｓｐａｃｅ ｉｓ ｃｌｏｓｅｌｙ ｌｉｎｋｅｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｒｕｒａｌ ｅｃｏｎｏｍｙ，ｂｕｔ ａｌｓｏ ａｎ ｉｍｐｏａａｎｔ ｆａｃｔｏｒ ｆｏｒ ｔｈｅ ｏｖｅｒａｌｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｕｒｂａｎ ａｎｄ ｒｕｒａｌ ａｒｅａｓ．Ｔｈｉｓ ａｒｔｉｃｌｅ ｅｘｐｌｏｒｅｓ，ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌ ｐｅｓｐｅｃｔｉｖｅ ｏｆ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｓｐａｃｅ，ｔｈｅ ｉｍｐａｃｔ ｏｆ ｒｕｒａｌ ｓｐａｃｅ ａｓ ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｉｔｙ ａｎｄ ａｓ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｒｅｌａｔｉｏｎｓ，ｏｎ ｔｈｅ ｒｕｒａｌ ｓｏｃｉｅｔａｌ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ，ｗｉｔｈ Ｚｈｕｊｉａｙｕ ｖｉｌｌａｇｅ ａｓ ｉｔｓ ｅｘａｍｐｌｅ． 【Ｋｅｙｗｏｒｄｓ】Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｓｐａｃｅ；Ｖｉｌｌａｇｅ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ；Ｚｈｕｊｉａｙｕ Ｖｉｌｌａｇｅ ７０ 城市发展研究２３卷２０１６年２期Ｕｒｂａｎ Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ Ｓｔｕｄｉｅｓ Ｖｏ１．２３ Ｎｏ．２ ２０１６
