食补 如幸ｌ补．鞲补不姐神朴 自清朝程胃彭的‘匮学心悟） 出 病 如集再 屹好的 进补．那后果只会 指用修身养性的方法束－调节心理、调整情 绪、健窑人格．正视挫折．协酒人际差累． 适得其反．正如围医大师皋良謇教授说的 粗茶淡饭量养＾ 。 精补．说简单点．就是利用睡眠进补。 滑代医家李渔臂指出：‘养生之诀．当以睡 眠居先。睡能还精．睡稚养气．睡能健脾益 ■，睡能坚臂强薪 从运句话．我们不难 此话的大致意思是说：通过食物来补养 身体还不如通过养精蕾锐来补养身体，通过 养精督锐来｝ 葬身体还不如通过惨养心种来 补养身体。 通过精抻的愉悦． 顺应自然．适应现代社 会而迭到心理平衡．从而促进身体健康 现代社会诱惑多．让人亮满了欲望。虽 然有适当的欲望和更多的追求本非坏事．但 若太过不切实际甚至是羊当强求．就要殛时 食补．屐名怠义就是利用食物来补充， 强调多摄＾些蕾彝丰■的东西．以食补来激 看出‘精朴 的作用。而民闻谚语。吃人 参．不如睡五更“剐更是 童补不如精补 最好的诠释 是呀．屹什么能｝￡得上睡一个 反省了。目为多欲昂伤身．这时就不是食 朴精补能懈决的了。当我们适当地卸下精 神包袱．少馓些无谓虚耗精力和心神的事． 就会吃得好．睡得香，食补精朴都能见效 而这正应了。食补不如精朴．精补不如神 补 、 菲身体 从古自争．食朴都青一定的原则 首要一点就是辨证。着名医学索固戌中早就 言明 虚劓朴之 ．可体虚有用虚、阳虚、 气虚 血虚 气血两虚等不同证型，不同的 。虚 需要采用不同的食补方法。 有的人认为食补就是吃好的．其实不 然 元朝邱处机早就提出。淡食能多补，无 心得太还 之说．告诉人经常吃溃食亦能得 到朴益．这里所说的 淡食 不仅指食物的 味道要清溃．迁指食物并不一定要肥甘厚 味，关键在于各种营养要素的搭配平衡．应 在无心之中获得圣道而长寿的道理。而今 天．认为。食朴就是吃好的 就更是错上加 错． 因为如今不少都市人几乎警＇Ｅ 无肉不 欢 ．且经常太鱼大内，一个个体质都比较 牡实．甚垡因营养过剩引发各种 譬贵 好觉呢，‘医挚 恬・论补者）中的 气之 清者为精．人之精者为贤。沿身者以精为 宝’指出了彝精之重要。 种补．简单来说就是。养心怡种 是 锵Ｉ 卜， Ｉ 帏卜 文／韩ｔ文【』 末省中医耽剐主任医师 副教捏
