‘‘ 而已 ＇， 的语法化进程及其语义的演变 口韩冰李明月 宋文瀚 摘要：通过检索国家语委语料库古代汉语和现代汉语的部分语料，从历时的角度，详细调查“而已”在句法、语义 方面的演变轨迹，探讨其中的规律，并将调查结果和（《汉语大词典》以及 古今汉语词典》中的相关阐释加以对比，指出 其不足，同时提出相应的建议。 关键词：而已语法化语义词典 一、引言 ２．“已”，象形，象蛇形，一说原与“子”同字， 在早期的文献中常用为动词。在周朝，是“停止、结束” 义。例如： “而已”是现代汉语中极为重要的一个虚词，吕叔湘 《现代汉语八百词》（增订本）关于“而已”的解释是： 助词。用在陈述句末尾，有把事情往小里说的意味。常与 “不过、无非、只、仅仅”等呼应。多用于书面语，口语 多用“罢了”。但是“而已”的相关研究并不多，比如方 （３）风雨如晦，鸡呜不已。（（（诗经 ） （４）天地之道，恒久而不已也。（（《周易 ） ３．“已”还有“治愈”的动词义，根据国家语委语料 绪军（２００６）主要探讨语气词“罢了”和“而已”在句法 库所收录的例子，这种用法都来自《山海经》。例如： 环境和表达语义上的倾向性；李小军（２０１０）主要探讨 （５）佩之可以已疠。（（《山海经》） “已”的语法化历程及机制和“而已”的词汇化。这几篇 文章都没有对“而已”的语法化进程及其语义演变进行全 面深入地研究。鉴于此，本文将在前人研究的基础之上， （６）食之已痈。（（《山海经》） （二）上古汉语时期：“而已”出现及其成词 “已”在春秋战国开始出现语气助词义，同“矣”或 通过检索国家语委语料库古代汉语部分和现代汉语部分的 “也”。既可以单独使用，也可以在后面接其他语气词，相关语料，从历时角度详细分析“而已”在句法、语义方 还可以接在其他语气词的后面。例如： 面的演变轨迹，探讨其中的规律，并将调查结果和《汉语 大词典》以及《古今汉语词典》中相关义项的解释加以对 比，同时提出相应的建议。 二、基于语料库的“而已”的调查结果和分析 国家语委语料库是除北大语料库以外，较为全面的 不同学科，保证了词语语境的全面性。此次调查，我们主 （７）而可以倍与且不然已。（ 墨子》） （８）年四十而见恶焉，其中也已。（（（论语》） 同在春秋战国时期“而已”开始出现，并呈现如下三 个特点： １．多与“矣”连用，在陈述句句末，表示语气助词 汉语语料库，收录语料一亿字左右。语料来源涵盖数十种 义。例如： （９）然后处乎台上引弹而弹之，已趋而辟丸，是乐而 （１ ０）故治天下及国，在乎定分而已矣。（ 吕氏春 ２．与表示限制的词相呼应，如“惟，徒”等，可译为 （１１）兵非贵益多也，惟无武进，足以并力料敌取人 而已。（ 孙子兵法》） 要选用国家语委语料库网络版古代汉语部分，以历时的角 已矣。（ 公羊传》） 度，对从商朝到清朝及现代“而已”的各种用法进行语料 分析，归纳出可能的义项。由于各个时期的语料很难实现 秋 ） 均衡化，本文将选用每个时期最具代表性的著作，且每个 的义项准确完整。下文将由古及今依次给出“而已”义项 的调查结果。 （一）调查背景：“而”和“已”的本义探讨 时段不少于两本书，每本书的语料不少于５０条，确保归纳 “只要做……就可以了”。例如： （１２）曾不兴师，徒以言而已矣。（（《公羊传 ） ３．与被数词修饰的词连用，表示数量少或者程度低， １．“而 ，《说文解字》解释为：“颊毛也。象毛之 属也。”即面颊两侧的胡须，是缘形字。例如： （１）作其鳞之而。（（（周礼》） 后来，“而”被假借为第二人称代词，同“尔”，为 “你”义。例如： （２）余知而无罪也。（（《左传・昭公二十年》） 形。”戴震补注：“颊侧上出者日之，下垂者曰而，须鬣 可译为“仅仅，只是”。例如： （１ ３）楚师之良，在其中军王族而已。（ 左传》） （１４）今三强服矣，敌，楚而已 （（（左传》） 例（１ ３）“楚军的精良部队，只是中军的王室亲 兵”，表示精良部队只是其中的一小部分；例（１４）是说 “如今三个强敌已经屈服了，敌人只有一个楚国了”，表 语言本体研究◆ 示数量小。 （三）中古汉语时期：“而已”语义的确定 已”和“而已”所表语气义起初大致相当，即都表示限制。到汉代以后，语气词“已”的用法减少，基本消失，但 是“而已，，却沿用了下来，并一直持续到现代汉语中。本文认为，这是受制于汉语韵律构词的结果，因为音步必须同时支 配两个成分，其结果则构成节奏，即轻重抑扬，汉语的标准音步是双音节。在语义方面，“已”的限制语气逐渐减弱，一 部分被“矣”和“也”取代，因而最后被淘汰。到了汉代， 而己”加“矣”的使用减少，开始独立运用在陈述句句末， 作语气助词。另外，还出现了以下两种将“而已”进行拆分的用法。 其一，将“而已”拆分为连词“而”加动词“已”的形式，表示停止、结束。例如： （Ｉ５）岳日： “异哉，试不可用而已。（ 史记》） （１６）夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！（《史记》） 其二，将“而已”拆分为连词“而”加副词“已”的形式，表示过去发生的事情。例如： （１７）死而已四百余年，而弟子志之不倦。（ 史记》） 以上两种用法并不多见。到了汉代，“而已”的词义基本确定，沿用了春秋战国时期的“只要做某事就可以了”和 “只是，仅仅”的用法。 （四）近现代汉语时期：“而已”语气义的形成 在近现代汉语时期，“而已”的使用进入活跃期，但基本都遵循了以上用法，在表示限制语气的词语中占据主导地 位。当然，从元明到清代，“而已”的义项有所拓展，并延续到现代汉语中。分别叙述如下： 其一，表示“不过如此，仅仅”，常与“只，只是，不过，只不过”相呼应。例如： （１８）不过看书着棋而已。（ 红楼梦》 （１ ９）比如说： “我和胡风分子确是来往很多，但绝没有其他关系，只是某些看法上一致，气味相投而已。”（（《绝 不能让反革命分子滑过去》，１９５５） 其二，与表示限制的词相呼应，如“惟，只”等，表示“只有做……就可以了”或者“只能做……”。例如： （２０）刘姥姥此时只有点头咂嘴念佛而已。（《红楼梦》） （２１）《西厢记》在当时是受歧视的，喜欢它的人也只能暗地喜欢而已。（（《试论王实甫的＜西厢记＞》，Ｉ９６５） 其三，与数词或被数词修饰的词连用，表示数量少或者程度低。例如： （２２）此本朝以来，一人而已。（《金史》） （２３）伴奏的乐器非常简单：一架钢琴、一套鼓、一把低音提琴而已，但是音响丰满效果多变，说明作曲家的功力不 浅。（（《天涯处处芳草》，１９８７） 需要说明的是，在本阶段， “而已”大多用于陈述句末尾，但也有位于句首或者句中的情况，即将“而已”拆分为连 词“而”加副词“已”的形式，表示过去发生的事情。例如： （２４）然时出游，辄昏夜始归，扃闭俨然，不闻款叩而已在室中矣。（（《聊斋志异》） （２５）帝善其言，而已赐者仍不问。（《明史》） （２６）在社会主义制度下，科学研究也已不是少数人的事情，而已是广大劳动人民积极活动的对象。（（《关于社会主 义的基本经济法则》，１９５３） 例（２４）中的“而已”译为“然而已经在房间中了”；例（２５）中的“而已”译为“然而已经赏赐的就不再追究 了”。以上３例中的“而已”是两个单音节词：转折连词“而”和副词“已”。 下面将上述所有调查结果列表如下： 表１：基于历时语料库“而已”的调查结果 汉语分期 “而已”的用法及含义 １．多与“矣”连用，在陈述句句末，表示语气助词义。 上古汉语时期 ２．与表示限制的词相呼应，如“惟，徒”等，可译为“只要做……就可以了”。 ３．与被数词修饰的词连用，表示数量少或者程度低，可译为“仅仅，只是”。 下述义项已确立： 中古汉语时期 １．“只要做某事就可以了” ２．“只是，仅仅”的用法。 １．表示“不过如此，仅仅”，常与“只，只是，不过，只不过”相呼应。 ２．与表示限制的词相呼应，如“惟，只”等，表示“只有做……就可以了”或者“只能 近现代汉语时期 做……”。 ３．与数词或被数词修饰的词连用，表示数量少或者程度低。 ４．此时，“而已”大多用于陈述句末尾，但也有位于句首或者句中的情况。 三、《汉语大词典》和《古今汉语词典》中“而已”的对比 以“古今兼收，源流并重”作为编纂原则的《汉语大词典》关于“而已”的解释只有一条；而以“立足现代，贯通 古今，古为今用”为指导思想的《古今汉语词典》所引书证相当丰富，以历时的角度，上起先秦，下至当代，引书达三千 种，但其关于“而已”的解释却更为精简。 表２： 《汉语大词典》和《古今汉语词典》中“而已”的用法及义项 词典 “而已”的用法及含义 《汉语大词典》 而已，助词。表示仅止于此。犹罢了。 《古今汉语词典》 而已，助词。罢了。 对比语料库的调查结果，我们可以发现， 《汉语大词典》以及《古今汉语词典》对“而已”的阐释存在诸多缺陷，分 别论述如下：１．词典义项归纳不全面。对照表１和表２，这两部词典漏收的历时义项数量惊人。２．词典释义不准确。根据我 们的研究，“而已”并不等同于“罢了”。“罢了”是元代产生的一个新的表限制的语气词，但是其与“而已”还是存在 较大差异的。与数词或被数词修饰的词连用，表示数量少或者等级、程度低时，人们的语感倾向于使用“而已”，而不用 “罢了”；虽然两者都含有“把事情往小里说”的意味，但在表义倾向上仍然存在一定差异：“罢了”常含有“纯粹或完 全属于某种情况，而非其他”的意味，甚至还表达说话人对某种情况的不满、轻视或否定的主观态度。两部词典中简单地 将两个词同义替换，忽略了两者在语气和用法上的不同，容易误导使用者。３．词典的词义阐释采用近义词循环定义。在词 义的同一层面对词义进行解释，不利于学习者对该词词义及用法的理解。应该增加对词语的描述性释义，让学习者了解其 出现的语言环境及其常用搭配组合。如调查结果中包含“而已”的搭配词以及例句。 四、结语 “而己”是现代汉语里极为重要的一个虚词，其词汇化、语法化过程相伴而行。上古汉语时期，“而已”开始出现， 并在句法上呈现出一定的特点；进入中古汉语时期，该词的基本语义与用法业已确定；进入近现代汉语以来，其义项有所 引申和扩展。 本文将上述调查结果和两部词典中的相关阐释加以对比，发现其释义存在不全面、不准确、循环定义的问题。造成上 述问题的主要原因可能在于编纂者历时材料占有不充分，用历史上某个时期的用法来以偏概全。同时，编纂者习惯性地使 用循环定义。据此，就这类词典的编纂，本文提出以下建议：充分利用当代技术手段收集词典编撰的必需语料，在此基础 之上，详细归纳出词语的用法和义项。另外，在释义时尽量采纳描述说明，而不是简单重复地使用同义词、近义词进行循 环定义。 本文在写作过程中得到王焕池老师的指导，在此表示感谢。 参考文献： 【１】国家语委语料库【ＤＢ】．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｃｉｌｃｏｒｐＬＩｓ．ｏｒｇ／ ［２】汉语大词典编辑委员会、汉语大词典编纂处．汉语大词典【ｚ】．上海：汉语大词典出版社，１９９４ 【３】商务印书馆辞书研究中心．古今汉语词典［ｚ】．北京：商务印书馆，２００２． ［４】吕叔湘．现代汉语八百词（增订本）［ｚ】。北京：商务印书馆，１９９９． ［５】方绪军．语气词“罢了”和“而已”【Ｊ】．语言科学，２００６，（３）． ［６］李小军．语气词“已…而已”的形成、发展及有关问题［Ｊ］．汉语史学报，２０１０， （９）． ［７】冯胜利．汉语的韵律、词法与句法［Ｍ】．北京：北京大学出版社，１９９７． （韩冰李明月宋丈瀚江苏镇江江苏大学文法学院２１２０１ ３）
