学习（ 10 则）
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐 乎？人不
知而不愠，不亦君子乎？”
2. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 3. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”4. 子曰：5. 子曰：“学如不及，犹恐失之。6. 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”7. 子曰：“古之学者为已，今之学者为人。8. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？9. 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学10. 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲馀力，则以学文。11.子曰：12.子曰：13.子曰：14.子曰：15.子曰：16. 子曰：“君子求诸已，小人求诸人。”17. 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀型，小人怀惠。”
必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。” ”
”
也。” 仁。行有
”
君子（ 12 则）
“君子周而不比，小人比而不周。 “君子和而不同，小人同而不和。” “君子泰而不骄，小人骄而不泰。” “君子喻于义，小人喻于利。” “君子坦荡荡，小人长戚戚。”
“三人行， 18. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
19. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
20. 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色； 及其壮也，
血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰， 戒之在得。”
21. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 22. 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思
恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 ”
修身（ 10 则）
23. 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 24. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”
25. 仲弓问仁。子曰 : “出门如见大宾，使民如承大祭；己所 不欲，
勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 ”
26. 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 27. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
28. 子曰 ：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 29. 子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
30. 曾子曰： “吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？
传不习乎？”
31. 子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达， 知我者其天乎！
33. 32.子曰：子曰：
“知者乐山， 仁者乐水； 知者动， 仁者静； 知者乐，
34. 子曰：
中庸（ 5 则） 务民之义，敬鬼神而远之，
可谓知矣。 ” “过犹不及。”
35. 孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后
君 子。”
36. 子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”
37. 季文子三思而后行，子闻之，曰： “再，斯可矣。 ” 教育（ 5 则）
38. 子曰：“有教无类。”
39. 子曰：“默而识（zh门之，学而不厌，诲人不倦，何有于 我哉？” 40. 子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不 复也。” 41. 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是
知也。”
42. 子曰： “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
孝道（ 5 则）
43. 孟懿子问孝。子曰： “无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙 问孝
于我， 我对曰，‘无违。'”樊迟曰：“何谓也？” 子曰： “生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 ”
44. 孟武伯问孝。子曰： “父母唯其疾之忧。 ”
45. 子游问孝，子曰： “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆 为能养，
不敬，何以别乎？”
46. 子夏问孝，子曰： “色难。有事，弟子服其劳；有酒食， 先生馔，
曾是以为孝乎？”
47. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。 ”
诚信（ 5 则）
48. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏， 其何以行
之哉？”
49. 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身； 与朋友
交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 ”
50. 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。 行有余
力，则以学文。 ”
51. 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不 如已者。
过，则勿惮改。 ”
52. 子以四教：文，行，忠，信。
交友（ 4 则）
53. 孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻， 益矣；友
便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ”
54. 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿 怨而友其
人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ”
55. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而
不信乎？传不习乎？
56. 颜渊、季路待。子曰： “盍各言尔志？”子路曰： “愿车马 衣
轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 ”颜渊曰：“愿无伐善， 无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！ ”字曰：“老者安之，朋 友信之，少者怀之。 ”
仁爱（ 4 则）
57. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。 ”
58. 樊迟问仁，曰： “仁者先难而后获，可谓仁矣。 ” 59. 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，
60. 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者， 己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也
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