2008年外交学院国际关系专业考研真题及答案

第一部分 政治科学基础（90分）

一、名词解释（每题5分）

1. 政治利益

政治关系是人们在社会生活中，基于社会利益要求和利益关系而形成的，以政治的强制力量和政治权利分配为特征的社会关系。政治关系内含三个层面的关系，其中，第一的，也是首要的和基本的，是利益关系，即政治利益关系，政治利益关系是指一定政治主体由其政治社会地位、经济利益和价值追求所决定的政治需要，由人们的需求引起的，由特定的社会经济关系决定的利益关系。贯穿于政治过程的政治行为的出发点和归宿。形成政治意识、构成政治力量和政治组织的内在因素。通常以政治目的为直接表现,影响政治决策和政治实践。由于政治权力对于实现政治利益有直接的、决定性的作用，因而考察政治主体与政治权力的关系是分析政治利益的重要途径。

2. 政治合法性

政治合法性主要指社会成员对政治统治的承认﹑认可和自愿服从的程度。政治合法性的基础是社会成员对统治的同意。缺乏这种同意，就只能依靠高压和暴力手段。通过强制性约束力建立起来的法律制度意义上的统治合法性依然是有局限性的，也是代价高昂的。因此，只有当社会中的公民都愿意遵守当权者制定和实施的法规，而且不仅仅是因为不遵守就会受到惩处，而是因为他们确信遵守是应该的，那么这个政治统治才是合法的。正式这种具有正统价值观或称作道德或意识形态上的合法性，不仅为政治统治提供了最持久而可靠的合法性来源，而且还能使统治者以最少的政治资源或代价对社会进行控制。 影响政治合法性的因素有4个：①存在的时间长短②的业绩③的组织结构④对国家象征的操纵。

合法性危机：世界上并不是每一个国家的政治统治都具有政治合法性的。现实政治生活中，尽管各国的统治集团都在利用各种手段寻求最大限度的合法化，如强调国民对的忠诚，加强爱国主义和民族主义的宣传等，但是各国都不同程度地存在政治统治合法性危机。当合法性受到侵蚀时，的麻烦事就来了。

3. 政治社会化

所谓政治社会化是指社会成员学习并接受主导政治文化并加以规范，使自己成为有政治信念，掌握正确政治评价标准，持有与政治当局决策一致的政治态度和政治倾向的个人社会政治行为社会化的过程。具体而言，政治社会化是培养、教育和训练社会成员接受社会政治规范，支持并拥护现行社会制度与政治法律制度，并在政治生活中发挥自己积极的政治参与作用的过程。它是把政治统治体系所确认的政治思想、观念、意识、价值标准、规范及行为方式传授和灌输给其社会成员，使之承担起一定的责任和义务并享有行使一定权利的过程。 政治社会化主要是社会成员学习主导政治文化的过程，又是社会成员的政治文化代际传承过程。

4. 政治认知

政治心理一般包括政治认知、政治情感、政治动机、政治态度、政治性格、政治信念等要素。其中，政治认知是指政治主体对正字体系和政治活动的认识。它是指人们对政治组织﹑政治过程﹑政治目的﹑政治角色﹑政治产品等方面的组织。这些知识主要是从长期的政治社会化过程中获取的，也有一部分来源于长期的政治实践的经验积累。政治文化中的认知性成分构成了人们对政治体系进行判断以及选择行为目标和行为方式的基础。是其他政治心理形成和发展的前提。

5. 政治发展

政治发展本质上是政治关系的变革和调整。是在利益和利益关系变化和发展的基础上，政治权力和权力关系、政治权利和权利关系、政治权力和政治权利相互关系的变化发展。在社会政治现实中，政治发展也表现为政治关系的各种形态的发展变化，其包括政治行为性质、方向、方式的改变和调整，政治体系基本性质、组织制度、运行机制的变革和完善，政治文化价值取向、认知情感、态度动机、思想理论的变化和演进。就此而言，政治发展史社会政治诸方面的变革和调整。政治发展是一个长期的过程，在这一过程中，政治发展采取两种基本形态和方式，即政治和政治改革。作为政治权力确认和保障的政治权利得以平等实现的政治形态，政治民主是政治发展的目标，而高度的民主则是人类社会实现高度政治文明的标志。

二、简答题（每题15分）

1. 简述政治沟通的基本构成要素及其作用。

⑴ 政治沟通的基本构成：政治沟通是指构成政治关系的各个主体之间的政治信息的流动和传输。一般来说，一个完整的沟通过程，包括五个构成要素。

①沟通者，即一个沟通行为的发动者，它是信息的发送者，是一个沟通过程的起点。当一个政治行为主体把自己的思想、情感、目的、要求、事实和行为传送给别人时，他就在进行政治沟通。

②第二个构成要素是信息接收者。沟通中的信息接收者是沟通信息传输所指向的对象，或者无意拦截他人信息者。可以是机构、团体、个人； ③政治信息。政治沟通的基本内容就是政治信息的传送。政治信息就是有关政治生活的各种消息，是以中介形式对诸种政治关系相互运动过程的反映和表征，包括客观信息、主观信息和价值信息；

④沟通通道。即政治信息的传送渠道，没有一定的渠道，信息就无法传播； ⑤信息反馈。政治沟通中的反馈是沟通过程中的接收者接到传来的信息后向沟通者发出反应信息的过程。

⑵ 政治沟通的作用。政治体系的运行，离不开有效地政治沟通，在现代政治过程中，政治沟通的功能主要有：

首先，政治沟通有助于科学决策。科学决策时各项工作成功的重要前提，要做到决策科学，决策机构必须掌握大量真实、全面的政治信息，而这离不开多元化的﹑通畅的政治沟通体系。政治沟通是科学决策的前提之一。

其次，政治沟通有利于政治稳定。政治稳定是任何政治系统都要追求的目标，政治稳定有赖

于对社会各阶层、集团和个人利益的维护与协调。由此，政治系统的决策机构必须全面了解社会各主体的利益要求，显然要做到这一点，就必须以及时全面的政治沟通为前提。

同时，政治沟通有助于政治文化的整合。一个国家要增强政治文化的凝聚力，就一定要在沟通、整合方面下工夫； 最后要提到的是，政治沟通有助于提高政治系统的运作效能，没有信息的流动与沟通也就没有政治系统的运动，政治沟通使政治系统能够生存和繁衍下去。

2. 简述政治参与在国家政治生活中的作用。

政治参与是普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和过程的行为，它是政治权利得以实现的重要方式，反映着公民在社会政治生活中的地位、作用和选择范围，体现着政治关系的内容。

政治参与的作用：政治参与程度和水平的高低，是衡量一国政治民主化、现代化的主要标准之一，是国家政权正常顺利运行的保障，也是公民实现自身政治权利的主要途径和手段，它在国家的政治社会生活中发挥着重要的作用。

（1）政治参与有利于民主政治建设的发展。民主就体现为权力执掌者由人民选举产生，要确保人民选举产生的权力执掌者按照人民的意志去行驶权力，人民必须为权力的行使者进行有效地监督，而公民的政治参与则是实现这两个基本要求的必要条件。

（2）政治参与有利于实现政治稳定。政治稳定一般包括政治体系中的政治权力不发生重大变异、政治权力能不断获得能量补给、政治输出能对社会利益实施有效地整合。 而政治参与对政治稳定的功能也主要表现为对以下三方面的影响：第一，政治权力不发生重大变异离不开对权力的制约，公民政治参与是公民权运作的最重要体现。第二，公民通过选举这种重要而普遍的政治参与方式，使政治体系处于开放状态，不断为政治体系注入新鲜血液，达到政治权力补充能量的功效，克服通过激烈的改朝换代的方式补充权力能量。第三，政治参与有助于政治输出所需的作为前提、基础和原料的公民的要求与支持的输入，保证输出与输入的平衡而有利于政治体系的稳定。

（3）公民的政治参与影响政治文化的发展。公民通过政治参与可以提高对国家的责任感和对政治的宽容精神，公民还可以通过政治参与提高对政治体系的认识和了解，获得政治知识，形成政治技能和积累政治经验，从而提高政治素质。通过政治参与成长为更理想的具有民主意识的公民，更重要的是，通过政治参与有利于将主体政治文化培育成参与者政治文化，这正是现代政体有效运转的文化和社会基础。

（4）政治参与影响到政治统治的合法性。政治参与是以公民对于国家的政治认同为其心理条件的，对国家的认同在一定意义上来说就是对政治统治的承认，也就是对政治统治合法性的认可。政治参与保证了人们当家做主的主人翁地位，因为社会主义政治统治的原则是一切权力属于人民，所以政治参与直接体现着政治统治合法化的过程。

三、论述题（30分)

1. 如何认识国家主权在国内政治和国际政治生活中面临的挑战，以及如何面对这些挑战。 国家主权的有限性。 国内意义上：（1）主权机关总体不受与局部要受。 （2）主权所有者不受与主权行使者要受。

（3）随着现代国家经济社会利益结构多元化，各种各样的政治利益集团不断发展壮大，在国家制定过程中作用日趋强大，国家的最高权威已经受到利益集团的强有力的挑战。与

此同时，国家主权还受到来自地区、族群、社区自治和分权的压力的挑战。

（4）国家主权与的合法性是相互关联的。的合法性的削弱将带来主权的衰弱，当合法性受到侵蚀时，的麻烦事就来了。 国际意义上：

（1）主权是一定历史环境的产物，是以世界民族国家的存在为客观基础的，它必然随着历史的进程而演化，必然与变动中的国家环境相平衡，与变动中的国家利益相适应。 （2）在国际体系中，国家主权以自我国力为基础发挥作用。而体系结构和进程揭示国家间实际分布能力的差异性和不对称性，绝大多数发展中国家综合国力和国际地位较弱，其内外决策以及对自身发展道路的选择经常受到国内外势力的干扰和干涉，其主权相对比较脆弱；而霸权与强权国家利用其力量优势，奉行扩张性和干涉性对外。因此，虽然国际法上主权国家形式上平等，但现实中发达国家与发展中国家之间的主权是绝对不平等的。 （3）全球化大趋势使国家与国际社会的相互依存性越来越大。

（4）随着人类进入现代核武器、化学武器和大规模杀伤性武器的时代，国家对这些武器的防御功能在缩小乃至为力，在当今无的国际体系中，国家保护国民安全，使其免遭这些武器攻击的能力越来越受到质疑。 应对国家主权面临的挑战

（1）在国际政治生活层面上，面对国家主权在国际体系和国家两个层面上的困境，发展中国家主张坚持国家体系对主权的质的规定性，通过强化国际法与联合国宪章的基本准则，加强有关的保障机制和制度建设，推进国际关系民主化，促进世界格局多极化，反对霸权主义及其新干涉主义等，以进一步落实主权平等的原则。在国家层次上，主张通过和平发展与合作，努力致力于国际力量的平衡，通过发展中国家力量的整合，逐步纠正世界力量的失衡状态，使主权的困境得到缓解。面对主权国家的矛盾与冲突，主张坚持在遵守联合国宪章和国际法的框架内，通过和平谈判与协商的方式予以解决，反对单方面制裁与施压；主权国家内发生的大规模人道主义灾难，也应该通过联合国这样的国际性权威机构而非少数大国出面进行斡旋和干预。

（2）在国内政治生活层面上，面对国家主权受到全球化、非力量和地方族群分离势力的挑战，一些国家采取了若干相应的措施。如为了保证国家在知识和技术经济中立于不败之地，加强国家的教育和培训技能，提升企业家精神和劳动力的素质，增加对市场的回应能力。通过自主加入国际或区域组织机构，从中获得自己单独行动无法获取的更大的国家利益或影响力。调整国家权力配置结构，适当向地方放权，实现刺激国家治理或多层治理，大力宣扬家庭责任和传统道德价值观，巩固社会的道德基础和民族凝聚力，抵御分离主义势力的扩张。

第二部分 国际关系理论 （60分）

一、名词解释（每题5分）

1. 国际制度

国际制度是指持续的﹑相互关联的正式与非正式规则体系，这些规则体系可以界定行为规范﹑制约行为体活动﹑帮助行为体的期望值趋同。 国际制度包括三种形式：

①有着明确规定的规则和章程的正式间国际组织和非国际组织。

②国际机制，即之间经协商同意和达成的、涉及某一问题领域的明确规则。

③国际惯例，指有着非常明确规定和谅解，可以帮助国际行为体协调各自的行为，达到期望值趋同的非正式制度，例如未以明文确定下来之前的外交豁免。

根据新自由制度主义对国际制度的定义，国际制度有三个特征：权威性、制约性、关联性。正因为国际制度具备这些特征，所以能够解决合作困境的主要问题，因而成为国际合作的有效保障。另外，国际制度具有两种效应： 第一个是国际制度的纵向效应，指在一个给定问题领域内违犯国际制度的行为不会视为一个鼓励行为，而被视为同一问题领域一系列国际行为重大的一个。 第二种是横向效应，又称为网络效应或问题联系效应。

2. 《大国政治的悲剧》

作者米尔谢默是芝加哥大学政治学教授，国际安全项目主任，美国国际关系学界杰出学者，在冷战后的国际关系理论大论战中一直扮演着重量级角色，成为进攻性现实主义的代言人。在《大国政治的悲剧》一书中，约翰•米尔斯海默教授列举了大量的事实，并以缜密的逻辑阐述了其“进攻性现实主义”理论，,书中，米尔斯海默教授解释了为什么安全竞争与国际体系紧密相关，并且区分了大国权力竞争的不同模式。在冷战后理论界一片“历史终结论”、“大战过时论”和“民主和平论”的声音中，作者指出在一个没有国际权威统治他国的世界里，大国一律损人利己，追逐权力，并成为支配性国家，在此过程中大国间必然产生冲突，这就是国家的悲剧，作为本书的结论，作者认为中国将是美国最大的威胁。这一结论在国内引起了不小的震动.中心思想包含下列几点：

第一、国际政治是大国政治，大国的最佳企图只能成为地区霸权，不可能称霸全球，原因在于浩瀚的海洋为大国的野心设置了极限，因而，大国为了最大限度地生存，势必进行无休止的安全竞争，这就是所谓的“大国政治的悲剧”； 第二、美国是世界上惟一实现地区霸权的国家，长期来，它一直扮演“遥控”全球事务的角色，即所谓的“离岸平衡手”，目的是防止任何其他地区霸权的出现；

第三、随着中国的崛起，中美激烈的安全竞争将不可避免。反对接触、主张及早遏制中国是本书给美国作为参考的重要建议。 大国政治的悲剧是进攻性现实主义的定论。

3. 斯多葛学派

斯多葛哲学学派因在雅典集会广场的廊苑（英文stoics，来自希腊文stoa）聚众讲学而得名。是塞浦路斯岛人芝诺于公元前300年左右在雅典创立的学派，由于他通常在雅典的画廊讲学，故称之为画廊学派或死多葛学派。是古希腊的四大哲学学派之一，也是古希腊流行时间最长的哲学学派之一。它对后来自由主义的发展起到了一定的影响，这主要表现在这一学派对个人的重视、对平等的关注、对理性的信心、对人类大社区和自然法的强调等方面。 斯多葛学派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓“世界理性”，就是神性。它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一份子。所以，斯多葛学派是唯心主义的。在社会生活中斯多葛学派强调顺从天命，要安于自己在社会中的所处的地位，要恬淡寡欲，只有这样才能得到幸福。在国家观方面，斯多葛学派认为国家不是人们的意志达成协议的结果，而是自认的创造物。斯多葛学派把宇宙看作是美好的、有秩序的、完整的整体，由原始的神圣的火种演变而来，并趋向一个目的。人则是宇宙体系中的一部分，是一个小火花。因此，人应该协调自身，与宇宙的大方向相协调，最终实现这个大目的。早期：唯物-->辩证法；但带有宿命论和禁欲主义。中期：抛弃斯多葛派的唯物辩证倾向，公开宣扬宗教迷信和神秘主义。晚期：

极力鼓吹宿命论和禁欲主义。

4. 多边主义

多边主义是国际关系研究的一个重要范畴。人们常常在两种意义上使用多边主义一词。第一种，多边主义可以用来表述一个主权国家的外交行为取向，即从个体国家的角度考虑它的对外行为方式，即多边外交，这种意义的多边主义可以同孤立主义、帝国主义及不结盟等一道被看作是一种对国家对外战略的表述。第二种，多边主义可以用来表述一种国际互动方式，即地区多边主义，或者全球多边主义 。比较权威的定义是鲁杰所作出的定义，即多边主义是依据普遍行为原则，协调三个或三个以上国家的制度形式。根据他的定义，我们可以看出这种意义上的多边主义至少有以下几个含义：

首先，国家是多边主义的基本行为体，协调国家是制度性多边主义的基本功能，寻求国家间合作是多边主义的主要目的。

其次，多边主义是一种制度形式，这是区别于多边外交的一个重要内容。

第三，强调多边主义的基础是普遍的行为原则，行为原则可以被理解为包含国际规则、国际规范以及决策程序等要素，从这个角度来看，多边主义对普遍原则的强调是它对国际机制的重视，尤其是国际机制在协调国家行为、促成国际合作方面的作用。目前，国际上对多边主义的研究，侧重的是制度性多边主义。

二、简答（15分，任选一题）

1. 现实主义关于国家的三个假说

现实主义强调国际政治史国际关系的核心，国家是国际政治研究的基本单位，所以，现实主义的研究核心是较狭义的国际政治。它关于国家有三个假说。

（1）它关于国家的第一个假说是国家中心说。认为，在无的国际环境中，国家为本国公民提供安全保护等公共物资，保障公民的国际性贸易和投资，决定社会中的财富分配和再分配，解决社会中各种利益的冲突，由于只有国家享有主权，所以任何具有重大意义的界活动必须由国家从事或是得到国家的允许，这就确定了国家在国际关系中的主导作用。当然，现实主义并不完全排除其他国际行为体，也承认非国家行为体在国际事务中可以起到很大的作用。

（2）现实主义关于国家的第二个假说是单一国家说。单一国家说认为国家是一个一元社会整体，能够地确立国家的利益，制定并执行国家的对外。国家是的行为体、国家的目标，行为和利益不同于任何国家内部社会力量和集团的利益。在一个国家中，不同的社会集团有着不同的、甚至是相互矛盾和相互冲突的目标，但是国家的目标却具有整体性和统一性。由于单一国家说认为国家是一个统一体，所以，国家超越时空的最根本利益就是民族国家的生存，除此之外，在某一特定的时空断面上，国家只有一个整体目标，只有一个国家最高利益。当然，现实主义不否认国家的行为环境是复杂的、多元的。

（3）现实主义关于国家的第三个假说是理性国家说。理性国家说认为国家行为体在某一给定的环境中，能够确立国家目标，考虑多种方案的可行性和可能导致的后果，然后选择能够最大限度实现国家目标的方案，这就是所谓的手段—目的关联决策模式。如以这种理性为前提假设，我们在研究中就只需要考虑环境特征和理性行动者在某种特定环境中的目标等比较客观的因素，而不必研究某个有决策权的领导人独特的价值观念、个人好恶、思维

方式和思维过程等相对主观的因素。

现实主义关于国家的理论假设对这一理论体系有重要意义，国家中心说确立了国际关系的基本研究单位，单一国家说指明了国家利益在特定时空断面上的单一性和相对稳定性，理性国家说则强调了国家行为的可知性和可预测性。这些假说奠定了现实主义作为一个计较完整理论体系的基础，加大了现实主义作为以科学方法研究国际关系的可操作性程度。 2. 建构主义结构包含的三个主要因素

建构主义的结构包含三个主要因素：

（1）最根本的是共有知识。所以温特的结构可以被简单地定义为共有知识或文化。共有知识指行为体在一个特定社会环境同具有的理解和期望。在这个环境中，共有知识建构行为体的身份和利益。安全困境就是这样一种共有知识或曰结构：当主体间期望使行为体具有高度的相互猜疑，那么一旦一方增加军备，另一方势必感到威胁，结构就是安全困境。 （2）第二个是物质性因素的作用。建构主义认为结构包含物质性因素如人的身体、国家的实力等物质性因素是不可化约为观念性因素的。但是，温特认为，物质性因素本身的意义十分有限，物质性因素只有通过社会性结构才能对行为体行为起到有意义的影响。例如，假如英国具有核力量，朝鲜也具有核力量，核力量是物质性存在，但是对于美国来说，感到据有威胁的是朝鲜具有核力量，而不是英国的核力量。

（3）第三是社会结构存在的条件。温特认为，社会结构不是行为体大脑中的东西，也不是物质性因素造就的东西。社会结构的形成和存在时行为体社会实践的结果：行为体之间的互动造就了社会建构，这种互动的过程是社会结构存在的基本条件。这个论点强调进程，也包含了社会结构变化的可能。建构主义的结构是动态的：行为体可以建构一种结构，也可以分解这种结构，并建立另一种结构，新的结构是由完全不同的观念构成的。

三、论述（25分，任选一题）

1. 比较分析现实主义和新自由制度主义对国际关系三个基本命题的论述。

新自由制度主义继承了现实主义的一些基本假设，但是却又从这些基本假说出发，否定了现实主义的重要结论。其中最重要的一个就是关于国际关系的实质这一国际关系研究的根本问题。

现实主义关于国际关系有三个基本命题。

（1）首先，国际社会处于无状态。也就是说，国际社会没有一个凌驾于主权国家之上的世界，没有一套真正意义上的法律，也没有执行法律的力量和机制。现实主义认为，这种无状态的结果是使国际社会近似于霍布斯描述的自然状态，社会成员的生存时时受到威胁，所以国际无状态本身就是国家之间竞争和冲突的温床，从根本上了国际合作。

（2）第二，国际关系的主要行为体是民族国家。民族国家享有主权，具有单一性和理性两个基本特征。这就意味着国家能够地确定国家的利益、制定和执行国家的对外，能够确立对外战略目标，考虑多种方案的可行性和可能后果，并选择能够最大限度实现国家目标的。

（3）第三，国家是自私的行为体，以国家利益为国家行为的最高准则。国家利益包括安全利益、政治利益、经济利益、文化利益等等，但其中最重要的利益是国家的安全利益，即国

家的生存，而维护安全利益的最基本手段是国家的军事力量。

从这三个基本命题出发，现实主义对于国际关系实质得出的结论是：无状态的国际系统是国家自助系统，国家的利益不同，自然会在交往中产生国家之间的利益冲突，冲突是国际社会的基本特征，并且，由于各国均以自己的利益为最高利益，冲突的根本调解是不可能的，冲突的解决往往要取决于国家的国力，特别是军事实力。 新自由主义对于国际关系三个命题的论述：

（1）首先，国际社会处于无状态，但是，无状态并不一定导致无秩序社会，国际社会可以是一个有序社会。既然国际政治生活中有国际社会的概念，就说明国际社会有一定的社会组织形式，社会成员也有一定的行为规范。况且，无状态虽然是与主权国家共生的现象，但在同样的无状态下，国家有的时候冲突，但有的时候合作，证伪检验说明无不是国际冲突的充要条件。

（2）其次，国家是国际社会中的主要成员，是单一的、理性的行为体。新自由制度主义接收了现实主义这个命题，认为正是因为国家的单一性和理性，它才需要国际秩序，才需要合理的解决冲突，才能够考虑以最小的代价取得最大的利益。

（3）第三，国家是自私的，将本国家利益置于对外关系的首要地位，以实现自我目标为最基本行为动因，当然，由于国家寻求国家利益，国家之间利益冲突时不可避免的，以武力解决冲突不失为一种方法，但是这种方法往往代价极高。而作为自私的理性的国家首先考虑的是以最小的代价朝着有利于自己的方向去解决国家间的利益冲突，合作的方式很可能是成本效益较高的实现国家利益的方式，因此，国家需要合作，国际社会也存在合作的条件，这样，在无国际社会的有序状态下，国家之间的合作才是国家关系的实质。

2. 试述霸权稳定理论

⑴ 概念及其内涵：

霸权稳定论最早由美国经济学家金德尔伯格于20世纪70年代提出，它是现实主义学派的一个分支。基欧汉为该理论奠定了基础。从70年代后期起，莫德尔斯基、吉尔平将该理论扩展到军事、安全等领域，强调霸权国的存在有利于国际体系的稳定。这种理论是西方国际关系理论中很有影响的流派之一，它被广泛地应用于解释在某些情况下国际体系为何能成功地运作，而在另一些情况下国际合作却未能成功地实现。该理论认为，国际霸权体系与国际秩序稳定之间存在着一种因果关系，一个强大并且具有霸权实力的行为体有利于国际体系的稳定和公益的实现，相反，在不存在霸权国的情况下，国际秩序将会是混乱无序的和不稳定的。霸权国不但可以稳定国际政治秩序，还可以营造一个稳定发展的国际经济秩序。霸权国实力越强，国际社会在政治和经济层面上越是稳定，随着霸权国实力的衰退，全球秩序趋于动荡不安，已有的国际制度也开始失去其应有的效用。 ⑵ 内容及其实质：

霸权稳定论的主要内容是首先承认国际关系具有激烈竞争的性质，现代民族国家是一部战争机器，和政治利益是第一位的。如果没有霸权国提供有利的政治和经济环境，就很难有一个安定的国际秩序，所以霸权的存在就意味着国际政治与经济秩序的存在；无霸权的存在，国际社会处于无规则的混乱状态，在这种状态中，大规模战争很容易爆发，国际体系将会解体，造成全球政治混乱、经济倒退。简言之，其主要观点是：①霸权带来稳定说②霸权自我牺牲说③霸权必衰说④霸权丧失导致不稳定说。 ⑶ 关于霸权稳定论的评判。

①根据基欧汉和吉尔平的界定，霸权是“一个单一国家”统治国际体系的结构，当他们在评

价霸权的历史范例时，都以英国和美国霸权为依据。然而，将霸权限定在一国统治全球就具有很大的片面性。

②霸权稳定论实质上是一种强权说，也就是列宁指出的帝国主义，“公益”和“搭便车”说掩盖了大国剥削弱国和小国的实质。

③霸权稳定论断定霸权国家实力越强，国际体系就越稳定；当霸权国实力开始下降，国际社会的稳衡状态就会开始向非稳衡状态发展并伴随着霸权体系的解体而失衡，最终出现无秩序的局面。换句话说，霸权国越是强大，国际冲突就越少，霸权国越衰弱，国际冲突则越多，。然而事实并非如此。

④霸权稳定论有许多错误的假设之处，该理论只是以点代面，特殊性取代普通性。历史上存在过许多霸权国，在新老霸权交替时，人类付出了巨大甚至是灾难性代价，相对稳定的局面不是霸权的结果，而是均势成功运用的成果。