一、教学目标设计
1、积累常用文言词语，正确翻译课文，把握文意。
2、了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。 3、理解并评价“濠梁之辩”。 二、教材内容及重点、难点分析 1、教材内容分析：
本文内容是对庄子和惠子对话场景的客观陈述，没有任何评价性语言。教师可利用文本资源让学生从多角度去解读文本，可通过引导学生查阅资料、合作交流、表演体验、深入感悟等环节，实现学习方式的改变。
2、教学重点：积累文言词语（特别是“安”在文中的不同含义），正确翻译课文，理解文意。
3、教学难点：理解庄子和惠子两人思想、性格、气质上的差异，尤其是庄子“天地与我并生，万物与我为一”的思想。 三、教学策略
１、以“读”贯穿教学的始终。要通过多形式、多层次的读，理解文意。
２、注重情景的代入，让学生感悟是本堂课教学的主渠道。 ３、注重思维的开放性和创造性。要尊重学生个性体验、个性感悟、创造性的思维过程。 四、教具准备
多媒体课件
教学过程设计
一、导入
课前老师想给同学们讲一个故事，“郢人在他的鼻尖上涂了像苍绳翅膀那样大小的白土，于是让石匠把白点砍掉。石匠运斧成风，声声作响地砍它，砍尽了白土而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：“试试为我砍一次看看。”匠石说：“我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”这是庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说。从这里可以看出两人是难得的知己。可这对老友虽互相欣赏，却时常针锋相对，这不，在两千三百多年前的濠水之滨，他们又进行了一场跨越千年的辩论——濠梁之辩。今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁之上》，来再现那当年的场景。（板书课题）。出示PPT1。 二．正读
1.指名学生无标点阅读（重在培养学生断句的能力）。 2.全班正读课文，教师带读，后纠正字音。
3.教师指导学生根据不同人物采用不同的语气有感情的朗读，入情入境。 4.全班齐读，欣赏体会。 三．译读
1.方式：四人一小组，在早自习预习的情况下合作释疑。 小组长将不能解决的问题做好记录，待全班交流。
2.由有疑问的小组代表提问，其余同学帮忙解决，老师就重点字词做强调，并做好笔记。
3.教师将学生没有指出的重点词语点出（“安”字在文中出现了三次，它的不同含义，这对理解辩论具有重要的意义。） 4.抽生翻译全文，理解文章含义。 四．演读
在理解文意的基础上创作现代文的对话剧本（早自习完成）来还原课文。 • 方式： • 同桌两人一组
• 用现代汉语的形式重新演绎“濠梁之辩” • （可适当增添语句）
抽2-3组同学来表演，加深大家的印象，便于理解课文。
小结：通过同学们精彩的演绎，我们看到了一个可爱的庄子和一个急于辩论的惠子，那么他们到底为何而辩？辩论的结果如何呢？请大家完成下面的表格。 五．辩读
1.按辩论赛的形式，填好如下表格（可口头表述） 辩论主题： 正方观点 理由：1. 2. 3. 反方观点 理解：1. 2. 2.带领学生将难以理解的辩论化为数学公式的形式来表现，使同学们能理解透彻。
• 庄子与惠子游于濠梁之上。 • 庄子曰：鱼很快乐
• 惠子曰：∵子≠鱼 ∴子不知鱼乐 • 庄子曰： ∵子≠我 ∴子不知我知鱼乐 • 惠子曰： ∵我≠子 ∴我不知子 ∵子≠鱼 ∴子不知鱼乐
• 庄子曰：（偷换概念）你明明问我是从哪里知道鱼的快乐，我是从濠水的桥上知道的。 3．我来评
由同学担任裁判来谈谈庄子与惠子谁赢得了这场辩论？理由是什么？ 方式：同桌交流，后全班讨论。 六．研读
辩论不分输赢，庄子和惠子其实也不分上下，他们的答话各有所长，各有各的智慧，他们的智慧都体现在哪呢？为什么对待同一事物出现如此不同的看法？
先小组讨论，后同学们各抒己见。
在此环节学生对惠子的思想易于理解，但对庄子的思想难以深入。可用庄子“天地与我并生，万物与我为一。——《庄子·齐物论》”以及“庄周梦蝶”的故事来引导学生理解转子万物融通的思想。
板书：惠子 寻根究底 注重理性 庄子 诗意生活 天人合一
七、赛一赛 比比谁能在最短的时间内背诵这篇文章。 八．总结
庄子之所以认为濠梁之下的鱼是快乐的，其实是他早已用自己睿智的目光超越了鱼和人的界限，此时庄子就是那条鱼，鱼就是庄子，天地就是一条大河，庄子和鱼畅游在大河之中好不惬意。在我们，今天高楼林立，田园风光渐离我们视线的时代，我们急需呼唤庄子精神的回归，让我们用庄子的思想去寻找诗意的生活。我化用一首诗来做结：庄子给了我们明亮的眼睛，我们用他去寻找诗意的生活。
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