论缪镐及其诗歌

2019 年 玉林师范学院学报(哲学社会科学) Vol.40 No.4JOURNAL OF YULINNORMAL UNIVERSITY (Philosophy & Social Science)论缪镐及其诗歌□刘畅，张幼良（南京师范大学文字院，江苏南京210023）［摘要］缪镐是江阴东兴缪氏家族著名文人，其诗作现存五十余首，收录于其本人整理的《柳村图题咏》和《随手

记录》中。其诗内容丰富，有题画诗、自述诗、应制诗、写景诗，悼亡诗、咏物诗、怀古诗等；思想感情多样，有逍遥旷 达之情、对崇高人格的赞美、乱世中对亲情的珍视、质朴的爱国之情等。其诗作艺术成就高超，语言多样、情感充沛，值

得学者深入研究。对缪镐诗作进行研究，有助于进一步了解江阴缪氏家族的文学成就，以及晚清时期诗坛的新变。［关键词］缪镐；诗歌内容；诗歌思想；诗歌艺术［中图分类号］1207.2

［文献标识码］A［文章编号］1004-4671 （2019） 04-0091-06余附舟至阳湖学署”，可知缪镐在1903年担任了阳

缪镐（1851年一1931年），字西京，号少村，

江阴东兴缪氏家族阚庄派徐墅支十九世孙。缪镐 湖县训导。第二年（1904年）清廷授予他为朝议

的一生在政治上鲜有作为，“五踏棘闱地，鹑荐亦 徒然”，秀才出身的他做到了江苏阳湖县训导，并

大夫，其妻周氏唐氏封恭人。时隔几年以后缪镐 再次来到常州，“己酉春正，宦羁毗陵”，任职于

被清廷授为朝议大夫。深受作为当时名医父亲的 武进县县学。像上次一样，这次的任职非常短。 缪镐的一生除了短暂的担任县学督导以外，大多

影响，缪镐恪守父志，“广行善事，造福桑梓”， 缪氏一家三代的善行也成为时人的美谈。其父在 悬壶济世的同时，还雅好收藏。111缪镐受此影响，

时间以布衣身份生活。缪镐祖父为缪佩術，生性节俭，济物利民。缪镐之父缪岐（1821年一1885年），字凤山， 号柳村，得无锡疡科名医高锦庭高足刘晓山真

一生也热衷于书画作品的收藏和品评，并写下了

数量众多且具有相当艺术水平的题画诗，是晚清

时期题画诗创作的代表人物。一、缪镐生平家世与交游传，一心济世利人。太平天国战争时期挺身而

岀，与军头目谈判保护乡民。①母谢氏，无 生平资料。缪镐其原配周氏，周毓馨次女，封宜人，生

根据缪幸龙主编的《江阴东兴缪氏家集》（以 下简称《家集》）记载，江阴东兴缪氏家族起源

于江苏常熟，明清时期成为江南大族。缪镐便出 生在这样的书香门第之家。于咸丰壬子年（1852年），于光绪庚寅年（10

年）去世。缪镐于辛卯年（11年）续娶唐氏。缪镐有一男二女，子男名缪曾湛。缪镐布衣一生，所交游对象也多是地位不特

缪镐生于1851年（道光三十年），师从于虞山 邹得卿，庚申遭离乱，十二岁遭受太平天国之乱。

缪镐一生在科举和政治上鲜有作为，“童军屡折 出的文人。由于出身于一个文风鼎盛、人才辈出 的江南大家族，他也有机会接触到一些著名人物。

挫，五战争著鞭……五踏棘闱地，鹑荐亦徒然”，

以秀才终身。缪镐曾出任过阳湖县训导，自述诗 中有“癸卯值大比，同泛阳湖船。我摄阳学篆，

缪镐的交游对象中，最负盛名的莫过于晚清名臣 翁同穌。翁同穌与缪氏的交游，始于缪镐之父缪岐。轮委期无愆”的记载，自注曰“曾湛赴试金陵，【收稿日期】2019-05-16【作者简介】刘畅（1993 ~）,男，河南新乡人，南京师范大学文学院硕士研究生，研究方向：诗词学。张幼良 （1963 -）,男，江苏无锡人，常熟理工学院人文学院教授，主要研究方向：古代文学和诗词学。912019 年玉林坪范学院学报第4期1870年，翁同穌四十岁，患寒热症，高烧一个月 不退，诸医无良策之时，请缪岐前来诊治，柳村 仅以三副清热疏导药将其治愈，翁氏感激之余，

题“玉函宝方何用读，天书云篆谁所铭”相赠。翁同穌与缪镐的交游记录，主要可从翁氏

的日记中考证。翁氏日记中最早记录缪镐的， 是光绪二十六年庚子（1900年）八月十九日（9 月12 H ）的一则：“晚咏春侄孙偕一客来，曰 缪镐，字西京，年五十，秀才，咏春同案。携

麓台山水册十二开、南沙花卉册来看，皆妙， 即还之。麓台一幅题云’荆关妙处，断而不断，

续而不续，簇锦团花皆本于此’云云。首一叶 有自题，盖晚年笔也。缪住西徐市，其父柳村 善医，好收藏，余曾识之。”❾从中可知，翁氏

与缪镐的真正交游，开始于翁氏辞官归乡之后。 这次的交往媒介也是缪镐所钟爱的书画作品，

从此，政治上失意的翁同穌与热衷于书画收藏 品评的缪镐开始了友谊。从翁氏的日记可知，二人的交游主要发生在

1900年至1902年这三年之中，两人之间的联系也 多是互相鉴赏书画作品及题赠。②此外，翁氏与 缪镐私交很好，互相往来毫无拘束，日记中出现

了诸如“鸡子”“鲫鱼”“羊肉”等物品③，因此，

1902年缪镐在凤凰乡杨家桥村建立缪氏支祠时， 特请翁氏书楹联一副：“传仲素医经利人济物，秉

豫公家训睦族敦宗。”翁氏借此机会向缪氏一家致 以敬意。缪氏的交游对象还包括当地的一些亲族、文

人，因人物社会地位普通，交往细节难以考证， 且意义不大，姑不作赘述。二、缪镐诗歌思想内容缪镐诗作多围绕自己的兴趣爱好与个人生活 展开，所作内容丰富，思想多样，感情真挚。但 由于作者的社会阶层所限，晚清时期风雨飘 摇的社会状况在他诗中鲜有体现。缪镐现存的诗歌中，最具有代表性的是其题 画诗，内容丰富。有表达自己逍遥闲适情怀的，

如“事闲坐观钓，岂有羡鱼情？吾亦知鱼乐，悠 然逝者多”（《题山泾观钓图》）,就表达了向往

92庄子的那种“知鱼之乐”的逍遥精神。有在题画

诗中记录宦游生活的，如《云溪停棹图》曰“癸 卯七月交，委赴阳学署”，真实记录了自己赴阳湖 县担任训导的经历。与其他诗人多抒发宦游的辛 苦不同，缪镐却是借助宦游抒发自己乐观旷达、

安贫乐道的精神。也有就绘画内容加以评论的， 如《题蝴蝶牡丹》，描写了蝴蝶翩翩起舞在花丛

中、一生追逐花香的生活，也暗暗描写了生活中 类似蝴蝶一样在名利场中苦苦追寻的人。有在题 画诗中表达自己清高人格的，如“清和君子德，

雅淡美人妆”（《洪煦琴茂才嘱画荷花并题短

句》），借助于荷花作为“花之君子”的意象，表

达对荷花一样高洁品质的赞美。缪镐的自述诗现存有三首，分别是他在六十

岁和七十五岁时所作，内容丰富，可以从中发现 很多他的身世和当时历史的情况。有描写自己成

长、教育经历的.如“吾生庚戌岁，道光三十年 ……丙辰始入塾，问字邹师前”。（《六十自述》） 也有表达缪镐和妻子伉俪情深的，如“二十二授

室，和柔称妇贤……吾抱咯血症，服侍意弥虔”。（《六十自述》）缪镐与妻子周氏夫妻感情深厚,

但是身处乱世，周氏不幸身染重病，并早早辞世, 缪镐在自述诗中表达了对亡妻的深深思念与愧疚。 缪镐早年经历太平天国之乱和辛亥，与正史

相比，自述诗中的战乱描写则是从一个平民角度 出发，书写战争带给人民的灾难和恐慌，如“庚 申遭离乱，旧宅化云烟”。（《六十自述》）作者

描写战争时，没有宏大的叙事，而是吸收杜甫 “三吏”“三别”的手法，以一个家庭为切入点， 从细节来叙述战争的残酷。作者在自述诗中也描 写了自己的个人情怀，女口：“吾年正周甲，两鬓苍

且卷。经历五朝事，道咸同光宣。胜负看棋局， 往复循环牵。吾惟守吾素，不忘亦不愆。位卑不

屈膝，禄薄非垂涎。何日挂冠去，逍遥如散仙。”（《六十自述》）诗歌生动地描写了诗人晚年阅 尽人间世后的精神解脱。缪镐现存诗作中有大量的怀亲诗与挽诗。怀

亲诗与挽诗虽然不是一类诗作，但是在诗中缪镐 表达的对亲情友情的重视，在感情上一致的，因

刘 畅，张幼良 论缪镐及其诗歌此这里把它们放在一起论述。在《寄怀乾初族弟 金山》中，他表达了自己对族弟的思念，“无聊

复无赖……思我同支荣”，并在诗中流露出对国

家战争失败的屈辱感：“争奈祸不一，满腔血泪 零。陟配刚抱恸，号泣宗庙倾。”即使在国家有 难、个人仕途危急之际，作者依然对弟弟坚守信 仰的精神表示敬佩：“但道惭忘继，事前未谏

浄。爱国终不改，两书见忠诚。”本诗融叙事、 议论、抒情为一体，家国情怀和个人志向合二为 一，叙事简洁，抒情真挚，是一篇佳作。写作挽 诗是中国诗歌的悠久传统，缪镐留下了数篇为他

人写的挽诗。挽诗因为题材就是面向死亡而发

的，所以必定包含浓郁的生命悲剧意识。冋死亡 总是不期而至，生者得到死讯，往往内心突然产

生悲伤的情绪，甚至一时失控，“蓦地传来一纸

书，开械半读泪盈裾”，便表达了这种突如其来 的悲伤。又如“上有高堂不得侍，频挥老泪尤堪

伤。呜呼善人何不寿？问天不答空苍苍”（《挽

姻丈钱鹤琴》）,是写给亲家钱鹤琴的挽诗，对 其一生行善却早早地去世感到难以接受，从而引 发对命运的思索。作者也知道人死不可复生，而 且人的价值不在于年寿的长短，而在于精神的永

恒，因此，在挽诗中，作者向逝者表达了精神上 的赞美，如“礼主中馈弥谨严，助子丸熊教育 兼。如此母仪足千古，岂必形骸留尘宇”。（《挽徐太伯母•架珊西宾之祖母》）诗中对徐 伯母女德的赞美，虽然现在看来有一定的落后思

想，但作者生活在前现代时期.已经是对女性的 最高赞美。缪镐的题咏诗现存三首。《题缪文贞会试朱 卷》是写在祖先缪昌期科举试卷上的。缪昌期的 试卷几经颠沛，落到了陶氏手中，缪镐得知后

“辛酉春驾舟往观”，并在副本上题诗赞美祖先的 节气，“惟公怀忠愤，能为人所难”，“谓疏出公

手，拟议由旁观。数彼廿四罪，巨奸胆已寒”。缪 昌期是明末为反对阉党而惨死的东林党士人，缪

镐在这里向祖先表达了无尽的敬仰。《己未九月题 宗嘉树〈桐阴唱和集〉》则是写在好友宗嘉树诗

集上，书写了自己和宗嘉树的友情：“相睽七十

里，各在穷乡栖。同爱虞山胜，移宅傍山溪。”也 表达了对友人诗歌的赞美：“我亦思貂续，苦吟夜 燃藜。词坛君健将，苏白相昂低。”相似的赞美也

出现在《读洪煦琴诗稿》中：“何独竹能医我俗， 读君诗亦豁心胸。”缪镐现存的咏物诗题材较为集中，主要吟咏 四季景物，体现了他对大自然细致入微的观察和

对自然风物的热爱，如《秋月七律》《秋风》《秋 雨》《饯春》等，作者深刻体会四季景物的变迁，

并把自己的感情寄托在对季节的描写当中。如 《秋月七律》中的“旅客相思应共望，闺人瞻拜特 多情” 一句，就把月亮与思想怀内联系起来，既

体现了深厚的文学传统，又表达了自己的内心情

感。“旅客”与“闺人”的同时出现，含蓄地表达 了自己企望“千里共婵娟”的美好祝福。《秋风》

一诗中，“最是苑羹鲂鳗美，吴中乡味是流连”， 同样表达了思乡之情。而《秋雨》一诗，“一犁好 雨足仁民，余润秋末遐迩均”表达了雨润黎民的

欣喜，除此之外，还流露出自己对陶渊明式生活 的向往：“正值重阳佳节近，东篱寻菊屐痕新。”

随着年齿增长，作者对时间的流逝越来越敏感， 在诗中不经意地流露出韶光易逝的感慨：“任尔柳

丝长，难换芳春住。”“此日饯春去，阳和愿早 回。”面对时光流逝、青春不再，诗人没有自怨自

艾，而是像魏晋士人一样寄情于酒，充分地享受 生命：“倏忽又春暮，春归客来归。今朝拼一醉，

明日已春然。”颇有一股名士风范。写景诗有《高

庄观剧步行即景二首》，虽是两首诗，却有叙事和 议论的分工，第一首重在叙事，描写观剧时的见

闻，第二首抒发了历史对人物评价的感慨：“姓氏 千秋留齿颊，贬褒一字定瑕瑜。”语言明白晓畅，

议论简洁。缪镐有关怀古的诗作有《苏台怀古》一首， 一方面讽刺了吴王阖闾因美色误国，“半壁江山误

美人”，另一方面从一个知识分子的角度出发，希 望君王能够纳谏用贤：“何如燕市黄金筑，纳士招

贤骏骨收。”本诗也暗暗讽刺了清朝晚期朝政腐

败，统治者不能任人唯贤的事实，发出了一位底 层知识分子的“不平之鸣”。缪镐的咏史诗有三

932019 年玉林呷范学院学授第4期首，分别吟咏了三个历史人物：王羲之（《右军 爱鹅》）、周敦颐（《茂州爱莲》）、陶渊明

（《渊明采菊》），表达了自己对古代仁人志士清 幽高洁生活的向往和人格的敬佩。应制酬唱之类的诗歌在缪镐诗作中数量众 多。其诗多工丽醇正，情感中庸，不逾规矩，如 《赋得花气袭人知骤暖得人字》中“骤看花得气， 知是暖回春”，“阵阵薰风引，瞳瞳旭日新。梦应

苏碧草，面讶扑红尘”，便传神地写出了春天百 花齐放、沁人心脾的温和气氛。而“四人围坐正 逍遥，逃了一人便蹊跷。无计可施兼看望，水烟 念到好心焦”这首绝句，则写了朋友们聚在一起

时的玩件，诙谐幽默。《寿包公彦师二 首》中“纵使循循多善诱，道坚愧我未钻研”， 写出了自己对老师的愧疚之情；《赠洪煦琴茂才

四首》中“久与生谈心顿爽，俗尘五斗扑除时”

则写出了与知己畅谈后的愉快，间接地写出了友 谊的深厚。缪镐诗作中民歌现存两首。《采菱曲》是一首 情歌，语言明快清丽，感情细腻，语言上富有江

南水乡特色。诗歌叙事采用时间的顺序娓娓道来， 从春天的“特藻青青随春老”至夏天的“荷沿凉

生复采莲”，最后到“采菱秋风里”，点出了四季 的变迁，最后在情景交融中，“忽然谱出长相思，

阿侬触着心头事”，写出了怀春少女的羞涩和对爱 情的向往。《赏月歌》通过第三者叙述，分别写出 了幽人、士人、旅人、美人、贫家、富家、乡村、 城市等不同人群的对月抒怀，最后落脚在“但愿

田中粟比月中粟，赏月还先赏稻花”，体现了作者 对农事的关怀。缪镐诗歌内容丰富，思想多样，生动细致地 反映了一位晚清时期的底层知识分子的生活

和精神。有所缺憾的是作者生活在战乱频发的中 国，国家的衰亡、人民的疾苦在缪镐诗作中表现 的很少，即使有这方面的描写，也是穿插于其他 诗作中。这一方面是由于缪镐本人的性情倾向于

老庄思想，另一方面，也和缪镐的生活密切相关。 缪镐生活在社会底层，一生的出行也多止于苏南,

很难对社会有深刻的了解。94三、缪镐诗歌艺术成就缪镐诗歌虽传世不多，但各体兼备，语言丰

富，抒情真挚，意境上不落俗套，体现了知识分 子高洁的情操。作为长期浸染于书画之中的诗人，缪镐在诗 作中喜欢用典故。关于用典，钟蝶在《诗品》中

曾有论述：“若乃经国文符，应资博古，撰德驳

奏，宜穷往烈。”旳“博古”“往烈”表现岀了用

典的特征。考察缪镐的诗歌，可以发现其诗歌用

典形式多样。对《庄子》的化用，缪镐多倾向于 使用表达道家安贫乐道、逍遥自由的典故，如引 用的“知鱼之乐”：“吾亦知鱼乐，悠然逝者多。

老渔频设饵，奈尔不贪何。”对前人语言的化 用，如诗句“正值重阳佳节近，东篱寻菊屐痕

新”，便化用李清照的“佳节又重阳”，“东篱把 酒黄昏后，有暗香盈袖”，但情感上并不似李清

照这般忧郁，而是抒发了对秋雨的赞美。以历史

人物入典，如“英气难销亡国恨，霸图终惹美人 羞，何如燕市黄金筑，纳士招贤骏骨收”，作者 用了燕昭王黄金台的典故，希望统治者能够“不

拘一格降人才”以富民强国。对诸子散文的化 用，如《酬王馨吾同门七首》中“君施雅化裁吾 党，我爱闻游似野僧。彼此相形真愧愧，一为洙

泗一於陵”，借用典故“洙泗”和“於陵仲子”， 含蓄地表达了自己与朋友志向和人生道路的不

同，既表达了自己的真实想法，又不使得题写对 象感到难堪。语言风格多样。缪镐诗歌内容丰富，因此，

不同的体裁和思想内容，语言往往呈现不同的特 色。叙事诗语言朴素简洁，绝少雕饰。作者这类 诗重在叙事，讲究叙事的真实性和客观性。同时,

缪镐叙事详略得当，在其自述诗中，缪氏回忆自

己的大半生，笔墨着重叙述了自己经历的战争、 求学、妻子病亡、修葺家庙等事件，其余则惜墨 如金。如在描写修葺家谱和宗祠时，诗人“旦晚

费经营，破碎为收拾”，显示出极为认真、尊敬的

态度，作者追溯祖先的宗祠情况，从元代的“述 古堂，在虞山南”起，至现在宗祠的建筑“庭宇 喜宽宏，梁栋去雕饰”，之后写与宗祠有关的田

刘 畅，张幼良 论缪镐及其诗歌地、墓碑等，十分详细地描述了一幅古代宗族文 化画卷。在绝句、民歌中语言明快清丽，如《采 莲曲》中“侬歌那比渠歌清，一声两声三四声。

忽然谱出长相思，阿侬触着心头事”，明快的语言 中勾勒岀采莲女的悠悠心事。在应制或者挽诗中，

作者诗歌语言又极为工整，如在挽诗中写道“呜 呼贤母死犹生，赫赫天恩耀梓里”，悲痛情感之 余，又渗透着一种对皇权下“恩宠”的向往，语

言工整、情感克制。缪镐诗歌抒情形式多样。有直抒胸臆者，尤

其是写给亲朋好友的悼亡诗，如“上有高堂不得 侍，频挥老泪尤堪伤。呜呼善人何不寿？问天不

答空苍苍”，“蓦地传来一纸书，开械半读泪盈裾。 稔知疾病无多日，毕竟尘凡不久居” a等。作者身

为一介布衣，没有太多的礼教顾忌，加之所题咏 对象都是自己的亲人朋友，与自己有着深厚的感

情，所以在心灵受到冲撞时，情感得以迸发，在 诗作中或直接质问苍天，或顿时潸然流泪，情感

表现得真实自然。在题画诗和律诗中，作者的感 情又抒发得相当克制，往往借景抒情或寓情于景， 其情感也多旷达悠然。如“曲曲根盘龙骨劲，纤 纤叶簇虎须坚。寒窗对此有三益，明目清心更引

年”叫 写了梅花的坚忍不拔，赞扬了其高洁傲岸 的精神，情感最后归结到了道家的延年益寿之上。 还有一些作品.情感借助于多种感官的感受，如

《秋雨》中“一犁好雨足仁民，余润秋末遐迩均”，

开篇便表达了对秋雨润泽黎民的热爱，又用“稻 花香里丝飘细，梧叶声中点滴频” 一语，从视觉

和听觉描写了秋雨的形态，最后归结到自己“东 篱寻菊”的雅兴上。缪镐诗歌抒情形象多样。缪镐的诗歌情感真

挚、丰沛，除了诗人本身倾向于在诗歌中抒情之 外，抒情形象的恰当使用也值得关注。如《再题 醉月小照》中“纵情觞咏皆天趣，诗一囊分酒一 瓢”，就在抒情中引入“酒”这一文化概念，使人

联想起李白的《月下独酌》、杜甫的“李白一斗诗 百篇，长安市上酒家眠”，月与酒所营造出来的浪

漫情怀衬托着诗人在本诗中抒发的寄情自然、乐

观旷达之情，使人读起来口有余香。值得注意的 是，缪镐在选用自然景物作为抒情对象的时候，

往往加入典故，如写“秋风”时引入“蕴羹餉 鳗”；描写“蝴蝶”时不忘加上“庄周好梦”，在 为抒情形象增加文化底蕴的同时，也使得诗人的

抒情变得克制、中庸。综上，缪镐的诗歌在语言、叙事、抒情等方 面均有一定的成就，虽然不能和历史上最优秀的

诗人相提并论，但是依然体现了他自己独有的人 生特色，也体现了江南家族文学的成就。四、缪镐诗歌的价值和意义缪镐的诗歌研究具有多方面的意义和价值， 在认识和研究晚清题画诗、研究江南家族文学及

了解社会历史等方面均提供了一定的文献价值。缪镐在文学上最突出的成就，是他的若干首 题画诗。缪镐的题画诗不仅表达了诗人自己的性

情，也展示了题画诗在人情应酬等方面的作用，

如《题石菖蒲画扇配以拳石枝梅•系王兰谷世交 嘱画》等作品，这体现了题画诗在文人交往中的

媒介作用。同时，题画诗作为一种悠久的历史文

化，在当今社会依然有着很强的吸引力，当今社 会的题画诗创作，既要与传统题画诗的语言、情 感、意境等方面相传承，同时也要有新的时代特

色。研究缪镐题画诗，对当下题画诗的复兴与繁 荣有着重要的指导意义。缪氏家族作为江南世家大族，对其研究正如火 如荼地展开，然而研究者的关注点主要集中在家族

的著名人物身上，如缪昌期、缪荃孙、缪慰祖、缪

彤等。但是不能仅仅将目光停留在少数人身上，家 族中其他人的文学成就一样值得关注，通过对家族

成员文学成就的梳理研究，才能更加清晰地了解缪

氏家族文学成就的整体风貌。同时，家族文学具有

传承性，通过纵向研究，可以从微观角度探寻文学 壇变的脉络。最后，家族文学也是朝代文学的有机 组成部分，对家族文学的深入研究，能够更好的揭

示文学在某一时期的全部面貌。缪镐虽然在政治上没有什么作为，但恰恰因 其平民身份，在晚清复杂的历史变局中为我 们提供了一个独特的视角观察历史，有助于补充

正史的不足。952019 年注：玉林师范学院学掖第4期“晚刻，缪君镐携地师姚玉书过我，缪君出黄鹤山樵画

① 缪镐《随手记录》载：咸丰十年（I860年）八月 初八，太平军攻占常熟城第六天，来到西郊徐墅咸佳桥

卷（至正庚子）。石谷水墨画卷（辛亥作，四十岁作，为 荣西樵）。皆佳妙。并以其尊人柳村象属题。灯下题小诗

----V-,,O（又称杨佳桥，今张家港市凤凰镇），警告乡人：“有谁肯 与接洽，可免焚掠。”乡人找到避居城东周杭桥的缪岐，

③《翁同穌日记》“光绪二十七年辛丑十二月朔，缪 少村送鸡子百枚，羊肉一盆，酬余题图也（诗已刻石）。

他挺身而出，见了赵姓头目，经过谈判，供以军粮，一 乡之人获得平安。廿四日，缪少村专人送鲫鱼一尾。”② 《翁同穌日记》“光绪二十七年辛丑四月十九日”：【参考文献】[1] 田柳.江阴历史文化丛书•江阴杏林春秋[M].上海：

上海古籍出版社，2011.10.究 2017-12.[4] 钟蝶.诗品[M].郑州冲州古籍出版社，2010.[5] 缪幸龙.江阴东兴缪氏家集[M].上海:上海古籍出版 社，2014.[2] 缪幸龙.江阴东兴缪氏家集[M].上海:上海古籍出版

社，2014.[3] 王博施.浅析苏轼挽诗中的悲剧意识.[J].中国苏轼研[6] 缪幸龙.江阴东兴缪氏家集[M].上海:上海古籍出版 社，2014.Miao Hao and His PoemsLIU Chang ZHANG You-liang(Nanjing Normal University, Nanjing, Jiangsu 210023)Abstract: Miao Hao is a famous poet of Miao family in Dongxing, Jiangyin. There are more than 50 poems,

which are included in Liu Cunzs poems and records. His poems are rich in content, such as painting poems, self-re・

port poems, tailor-made poems, landscape poems, mourning poems, poems of chanting things, and poems of recall­

ing antiquity, etc. There are various thoughts and feelings, such as carefree and open-minded feeling, praise of no・ ble personality, cherishing of family affection in troubled times, simple patriotic feeling, etc. His poems are highly

accomplished in art, diverse in language and abundant in emotion, which are worthy of further study by scholars.

The study of Miao Hao's poems is helpful to further understand the literary achievements of the Miao family in Jian・

gyin and the new changes in the poetry field in the late Qing Dynasty and the Republic of China.Key words: Miao Hao; poetry content; poetry thought; poetry art【责任编辑潘琰佩】96