姓氏：【牟】 拼音：Mou 郡望：平阳郡
名人：牟卿,牟融,牟长,牟益 胜迹：缺
文献：晋陵牟氏宗谱
历史：上古周朝，有一个诸侯小国名为牟国（今山东省莱芜市以东），传说牟姓的祖先是远古时的祝融，祝融被奉为火神，是黄帝的后代。牟国灭亡后，国人便以国名为姓，称为牟氏。风俗通：牟，子国，祝融之后，因氏焉。按汉有牟卿，东汉有牟融。
姓氏渊源
火神祝融第一个渊源：源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。
据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载，牟国（今山东莱芜）为西周时期的子国，相传为祝融之裔，春秋末灭国，其后以国名为姓，称牟氏。
第二个渊源：源于地名，出自东汉时期朝廷给功臣牟长的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《后汉书·儒林传》记载，牟长其先被封于牟邑（今山东莱芜），牟长遂以封地名称为氏。
第三个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载，满族中有世居南大门、易州、开城府等地之人，后改汉字单姓为“牟”者。
今彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等少数民族中均改汉字单姓为“牟”者。
第四个渊源：中国有一年轻牟氏，就是“李改牟”。
元朝末年，因避战乱，随母牟氏逃离家乡，因为母亲姓牟，于是由\"李\"改为\"牟\"。至今约有700年历史。先祖为李黼，生独子李八真，李八真生四子：牟原诚、李原谅(仍姓李)、牟回祖、幺祖(牟茂)。
得姓始祖：陆终。
传说中上古时的火神叫祝融。其实，祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立
牟国者，为周时子国，牟国于春秋末灭国，亡国之后，子孙以国为氏称牟氏。由于祝融之职由吴回之后相袭，后世牟氏大多尊祝融陆终为牟氏的得姓始祖。
迁徙分布
牟氏庄园牟氏是发祥于山东地区的古老姓氏。
在得姓之后的很长一段时间里，牟氏一直以山东为其繁衍发展的中心，并以此为中心，缓慢地向周边省份迁衍。
战国时期的齐国有个大夫名牟辛，西汉有经学博士牟卿，东汉有乐安临济人（今山东济阳）、太尉牟融及其子牟纡，还有北海安丘人（今山东安丘）、经学家牟长及其子牟麟。
汉朝以前，山东大地仍是牟氏人之主要繁衍地，其中著有《尚书章句》的牟长，因其对于《尚书》的辉煌贡献，为牟氏争取了应有的社会地位，一直到今天，提起“牟氏章句”，仍为研究《尚书》者奉为重要依据。
魏、晋、南北朝时期，八王之乱、五胡乱华、军阀割据等政治纷争，使此际呈现出一种社会大动荡、民族大融合、民众大流亡的社会景象。偏安于山东半岛的牟氏亦遭受冲击，颠沛流离，徙奔异乡势在必行。
据史籍《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，牟氏郡望有三：巨鹿郡、平阳郡、荥阳郡，表明至隋、唐两朝时期，在今河北巨鹿、山西临汾、河南荥阳一带，牟氏为当地名门望族，而且人口繁衍兴盛，社会地位尊贵。唐末僖宗李儇时，阉宦当权，灾旱连年，人民生活困苦不堪，官员盘剥沉重，终于导致王仙芝、黄巢揭杆而起。公元808年，黄巢攻陷长安（今陕西省西安），唐僖宗狼狈逃亡入蜀，时陕、豫之牟氏有随之入川者，亦有豫地之牟氏顺汉水南下，进入湖北。
两宋之际，由于川地山关阻隔，交通闲塞，战火难至，故川地之牟氏发展较快。南宋偏安江南后，有北方之牟氏徙居江南，亦有川地之牟氏因仕宦或其它原因进入当时的国都临安（今浙江杭州）附近，如牟献由隆州井研（今四川井研）徙居至吴兴（今浙江湖州）。
明朝初期，山西牟氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、江苏、安徽等地。
清朝康、乾年间及以后，有冀、鲁、豫地之农民闯关东到东北三省。
如今，牟氏族人在全国分布较广，尤以四川、辽宁等省多此姓，上述二省之牟氏约占全国汉族牟氏人口的72％。
牟氏是当今中国姓氏排行第一百四十九位的姓氏，人口约一百十二万余，占全国人口的0.07％。
郡望堂号
牟氏庄园1.郡望：
巨鹿郡：
亦称钜鹿郡，秦始皇二十五年置郡，治所在巨鹿(今河北平乡)，西楚霸王项羽在此地大破秦朝军队主力。其时辖地在今河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西，高阳、宁晋任县以东，平乡、威县以北，山东德州、高唐、河北馆陶之间地。汉朝至北魏因袭沿用。汉朝以后辖地在今河北省平乡县以北及晋县一带。
平阳郡：
西汉初年置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，即今山西省临汾市。
荥阳郡：
秦朝时期置郡，其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏国正始三年(公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省荥阳县，其时辖地今河南省黄河南部、荥阳县至朱仙镇一带，包括今开封市、郑州市在内的八县。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。
2.堂号： 三弄堂 清风堂
关于姓氏来源：
在中国，一般每人都有姓，人们初次交往，彼此总要先问：您贵姓？由此可见姓氏在我们生活中的重要性，中国古
人的姓名和现代一样，是人们在社交中用来代表个人的符号。
姓氏，把一氏族的人与另一氏族的人区分开来，在一个氏族内部，为了区分彼此，出现了只属于个人标志的【名】，在社会交往中，无论哪群人在自己内部只用【名】就可以区分彼此，但若与另一氏族的人交往，仅称【名】还不足以表明自己的身份，把自己氏族的【姓】与自己的【名】结合在一起，才能清楚地表明自己，区别他人，随着社会的发展，姓名又被赋予了许多新的内涵，形成了中国特有的姓氏文化。
我国到底有多少姓，至今尚未有一个精确的统计数。俗称【百家姓】，其实在明朝（1368—1644年）时就已有3000多个姓了。姓的形成有其不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如【贺】，有的是原姓【贺兰】或【贺敦】，简化为【贺】；有的是原姓【庆】，因避皇帝的忌讳而改姓【贺】，姓也因政治、地理、民族等各种原因而变化。
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