九年级下册教学设计：
第一单元
1、《家》教学设计
⊙总体构思：《家》是语文版新课标教材九年级下册的一篇议论性散文。作者
从人们司空见惯的生活现象写起，运用三个层层递进的比喻，揭示了“家”的真谛，传达了他对“家”的哲学思考。教学过程是“探究课文，领悟‘家’之蕴”、“体味‘家’之情”，着力为学生构建探究的平台。在教学中能够激活学生真切的联想和想象，调动他们的体验和情感，从而使他们理解文章思想内涵，建构新的思想链条，提升自己的人文素养。
⊙课时计划：
⑴.计划课时数： 2 课时
⑵.计划进度： 一 周 1――2 节 ⑶.授课方式： 新授 课
⊙教学目标:
⑴.知识与能力：了解当代作家周国平：并能积累文中的生字、生词，提高阅读水平。
⑵.过程与方法：在不断地设疑解疑过程中，理解作者对家的三个比喻及其观点。
⑶.情感态度与价值观：对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的人类情感，学会珍惜家庭生活。
⊙教学重点、难点：
⑴. 理解三个比喻句的含义，引导学生探求“家”的真谛。 ⑵. 理解作者关于家的哲学思考。 ⑶. 体会本文极具哲理性的语言特点。
⊙教学过程设计：
第一课时
【教学流程】
（一）.导入新课。（放音乐《我想有个家》）
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每次听到这首歌的时候，我的心中总会有一咱莫名的感动，我知道我的感动是对家的感受的共鸣。我不知道同学会对于家是怎样的感受，能谈谈吗？（引导学生自由发表意见）
我们一起去看看作家周国平对家的感悟： （二）.整体感知。
⑴. 请同学作自由朗读课文第一部分，思考： （1）引子有什么作用？ （2）周国平认为家是什么？
（3）作者是如何将家与船联系起来的？
（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解过程） 师生共同明确：
引子的作用：起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
作者认为“家是一只船”。
作者首先从自己的切身经历和感受写起：在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。”引出结论：家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说，家是一只船。
作者的写作方式 ：先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。（即先叙后议再抒情）
⑵.请学生朗读这一部分，体会作者对“家”的感悟。
⑶. 运用对第一部分的探究方式，按小组学习，探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。主要探究作者的心路历程，以及语言表达效果。 （三）.学习课文内容，思考：
⑴. 解题：“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
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⑵. 作者介绍：周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《南极无新闻------乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》（1~6卷），译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。
⑶.课文分析：课文分为三个部分：
第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，学要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。 （四）. 拓展延伸。
⑴.引子的作用：起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
⑵.作者首先从自己的切身经历和感受写起：在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。”引出结论：家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说，家是一只船。
⑶.每个人对家都有自己特殊的感受，你心中的家是怎样的呢？请用一个形象的比喻表达你对家的感受，下一堂课交流。
（五）. 课堂小结。“家”是人们很熟悉的名词，以此为题的文章也有很多，而且各有千秋。周国平这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理
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解。周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。
（六）. 布置作业：每个人对“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎样的呢？请用一个形象的比喻表达你对“家”的感受。
【板书设计】
家
周国平 家是一只船 思考家庭 家是什么 家是温暖的港湾
家是永远的岸 思考人生
第二课时
【教学流程】
（一）.导入新课。情境导入：（放音乐《我想有个家》）
每次听到这首歌的时候，我的心中总会有一咱莫名的感动，我知道我的感动是对家的感受的共鸣。我不知道同学会对于家是怎样的感受，能谈谈吗？（引导学生自由发表意见） （二）.研讨课文。
⑴.引子有什么作用？
引子的作用：起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
⑵.作者是如何将家与船联系起来的？
作者首先从自己的切身经历和感受写起：在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。”引出结论：家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说，家是一只船。
⑶.作者的写作方式是什么？
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先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。（即先叙后议再抒情） （三）.课文探究。
⑴. 作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸。细读课文，说说这几种比喻间的内在联系。
明确：把人生比作漂流，是把家比作船、港湾、岸的前提。是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”，这个比喻是后两个比喻的基点。家是港湾，家是岸，是由家是船生发出去的。
⑵.三个比喻蕴涵了作者对家的什么情感？ 明确：对家的赞美、依恋及对天下人的祝福。 ⑶.引用故事、名言等方法，在表达上的好处是什么？
明确：增强了语言的趣味性，使内容易于理解，议论更为深刻。 （四）. 拓展延伸。
⑴. 中心句句子剖析：
（1）家是一只船。【剖析】这句话来自于引子中 “人生对于所有人来说是漂过岁月之河”，这是作者用一个比喻句表达了他对人生的基本观点。家是本体，船是喻体。这个比喻是后面两个比喻的基点。家是港湾，家是岸，都是由家是船生发出去的。
（2）家是温暖的港湾。【剖析】这个比喻句是上一个比喻句的深入，又是下一个比喻句的出发点。本体是家，喻体是港湾。对于在岁月之河中漂泊的人来说，家是船；对于航行在人生河道上的船而言，港湾是不可或缺的，那么，家就是为船提供停泊、休憩、躲避风浪的港湾。
（3）家是永远的岸。【剖析】本体是家，喻体是岸。这个比喻是“家是温暖的港湾”的深化，是三个比喻所传达的思想的完成，在逻辑上既是对前两个比喻的升华。表达了家不仅是港湾，从人生的起始到终结来看，家是永远的岸――它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。
⑵.总结句句子剖析：
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如果把人生比作一种漂流――它确实是的。【剖析】本文是一篇充满人生哲理的散文。把人生比作一种漂流，把家比作船、港湾、岸的前提和基础，也是话题提出的引子。
⑶.过渡句句子剖析：
①那么，家是什么呢？【剖析】设问句，引起下文作者对家的三个层次的认识和思考。
②当我欣赏远处美丽的帆影叶，耳畔响起一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆影上也有着太多琐屑的噪音！” 【剖析】这是尼采对女人的讥评。 引用尼采的话既引出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨论对家的看法，也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。 （五）. 情感对接。引导学生对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活，增强家庭责任感。
（六）. 课堂小结。在你心中，人生是什么？家又是什么？
家是很温暖的让我可以依靠可以依恋的地方。 家像我的一个支柱，时时刻刻支撑着我，无论我什么时候遇到什么困难，一想到家，我就有勇气来面对它。 家是一盏为我点燃的灯，它永远地温暖着我的心，照亮着我的路。我认为家是一棵大树，我在这棵大树的树阴下成长，它帮我解决生活中的困难，它给我温暖，给我依靠。 （七）. 布置作业：
课内：在你心中，人生是什么？家又是什么？仿照课文形式，用一组恰当的比喻形象地描述。
课外：搜集有关“家”的诗文，抄写下来，并与同学交流。 拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗 。
【板书设计】
家
周国平
家是一只
船 思考家庭 家是什么{ 家是温暖的港湾 }
家是永远的岸 思考人生
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石缝间的生命》教学设计
王邦国
一、教学目的：
1、整体把握文章，理解思路。 2、据语境揣摩语言的含义 二、教学重点与难点
重点：整体把握文意、领会文章的思想内容。
难点：揣摩语言，要求在总体把握课文思想内容的基础上，对关键词语，句子加以揣摩，领会其内涵和表达作用，加深对语言运用的理解，不断增强语感。
三、教学方法：讲述、点评相结合 四、教时：１课时 教学过程：
一、导入：师通过引导学生对初中课文《种子的力》的回顾，导入新课。
师讲述：同学们，我们以前学过《种子的力》这篇散文，讲到了一颗种子具有常人难以想象的力量，它能在各种各样艰苦的环境中茁壮成长。今天，让我来学习同样是一篇赞美生命的力量的文章。 板书课题： 石 缝 间 的 生 命 二、字词积累：（投影显示以下内容）
潸（shān）然泪下 凄凄艾艾（yì） 困厄（è） 春绿秋黄 吮（shǔn）吸 扼（è）制 犀（xī）利 盘根错节 三、整体把握文意
生用５分钟快速阅读课文并思考回答下列问题（投影显示）：
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①文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，根据全文，其作用何在？原因何在？ ②文中对题目作出概括性诠释和理解的应是哪一语段？
③高尔基曾经说过，思想是无处不在的，只要你愿意，即使在石缝里也可以发现思想。根据本文，你是否能谈谈“石头缝里的思想”与“石头缝里的生命”在含义上有什么不同？ ④试划分本文层次，并概括大意。
师根据学生回答，作小结归纳：
① 作用：这句话在文中起了“开门见山”的作用。其中“石缝间
倔强的生命”起开篇点题的作用，形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度；同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个要本原因所在。可以说，这句话是文章的文眼。 ② 应是第９自然段，其重心在第２句话上。
③ 高尔基所说的“石缝里的思想”和本文的“石头缝里的生命”
在本质上是相通的。都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出的力量的精神。不同之处在于，“石头缝里的思想”实际上是人对石头缝里的生命或价值的发现。而“石头缝里的使命”侧重的是否头缝里的种子所体现出来的倔强的精神品质。 ④ 本文可分为三部分：（板书）
一（1）：总写——点题和写作缘起。
正面：石缝间倔强的生命。 二（2—8）：分写、说明原因{反面：表明其贡献，突出其精神 概述：进一步点明感动的原因。 三（９、10）：总写——诠释和理解“石缝间的生命”
四、揣摩语言
１、生齐读课文第４自然段，然后师提出“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”。然后问：联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？全句话应该怎样理解？
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生答然后师作小结：①因为“生命的本能是多么尊贵”，所以“生命自认为辉煌壮丽”。②这句话的含义是：任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
2、生齐读第５段，然后师指出“生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着”，提问：如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义？ 生答师小结：“规定”是指环境对生命成长起着的限制，约束和促进作用；“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。 3、齐读８－１０自然段，然后师提问：
（1）在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自己的精神境界得到升华”中，“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关系？说明了什么？
生答师小结：四个词是有层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
（2） 理解第９自然段中两句话的含义。
生答师小结：a“石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，又是生物学和哲学的统一。”这句话的含义是：生命既有自然的属性，又有社会的属性，前者是后者的基础，后者是前者的延伸，两者缺一不可。B第二句话的含义表明，在自然性和社会性统一的生命个体中，当它具备了顽强的精神后，它就会表现出人性中至真至善至美的崇高品格来，就具备了美学的性质。
（3） 领会第10自然段和第一自然段的关系。
生答师作小结：是因果关系。作者之所以“潸然泪下”，是因为“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神辉煌。”由此，文章首尾呼应，浑然一体。
五、小结并完成两道随堂作业：
1、小结：本文通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，抒发了作者极度感动的情绪，表达了美好的愿望。 2、随堂作业（投影显示）
①下列词语加点字注音有误的一项是（ ） Ａ、潸（shān）然泪下 凄凄艾艾（yì）
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Ｂ、困厄（è） 吮（shǔn）吸 Ｃ、扼（è）制 犀（xī）利 Ｄ、盘根错节 采撷（xié）
②下面句子中所缺词语排序正确的一项是（ ）
生命正是要在最困厄的境遇中 自己， 自己，从而 自己，使自己的精神境界得到 。 Ａ、认识 发现 锤炼 升华 Ｂ、认识 发现 升华 锤炼 Ｃ、发现 认识 锤炼 升华 Ｄ、发现 认识 升华 锤炼 附：板书设计
正面：石缝间倔强的生命 首
反面：表明其贡献，突出其精神 尾
三（９－１０）总写——诠释和理解“石缝间的生命”。
3、《废 墟 的 召 唤》
一、 教学目标:
⑴.知识与能力：了解作者及有关历史背景，理解废墟对现实的指向。 品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。 ⑵.过程与方法：理解拟人手法和景物描写的作用。
能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。 ⑶.情感态度与价值观：体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。 能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。 二、教学重点、难点：
⑴. 品味赏析语言。笔法简约含蓄，文字凝重优美。⑵. 理解拟人手法和景物描写的作用。
⑶. 理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。 三、课时计划：2课时、 四、教具准备：u盘、录音机 五、教学方法：谈话法、讨论法 六、教学过程设计：
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第一课时
（一）.导入新课：创设情景，激发动机：
⑴. 学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况。
提示明确：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。
⑵. 播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。
引发：看了这段录象，你们最想说些什么？问些什么？。。。。。。导入本节课。
（二）. 自主学习：整体感知课文。 ⑴. 自由朗读课文，整体感知课文内容。
⑵. 设计思考问题：1、作者写了一个怎样的废墟？ 2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？
3、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？ ⑶. 整理课文的写作思路： 师生共同明确：
第一部分（1——3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”
第三部分（11——20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。 第四部分（20、22段）篇末点题，表明全文主旨。 （三）. 合作学习：学习课文内容，思考问题：
⑴.作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？ 明确：冬日，心情沉重。
⑵.“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？
明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事的停泊着。如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。
⑶.“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？” 明确：1：楚辞的代表人物是屈原，他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 2. 个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念”。伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。
⑷. 文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？
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明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。 （四）. 探究学习 拓展延伸。
⑴.【领悟】题目中的《废墟的召唤》的“召唤”具体指的什么内容？学生讨论：
提示：生命的短暂、自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏嘘感叹。但是，除了感叹，我们还应该做些什么呢？
提示：如果没有忧国忧民、心系天下众生的历史使命感和责任感，那你的感叹就只能是一种浅薄和虚华。
明确：号召人们继续奋斗，以改造历史。“内容”就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个“我”的责任。
⑵.【品味】品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。问题设计:落日赏析。
提示：凭吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。请画出有关冬日的景句。 明确：
①冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。（斜阳的“无力”与心情的沉重吻合。）
②右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。
④西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。
⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
⑥我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
（五）. 课堂小结。宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。
（六）. 达标反馈：布置作业：巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”
余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。” 选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。 第二课时
（一）、导入新课。回顾所学知识并情境导入：
放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。
面对废墟，作者感慨万千，文思如潮。文中既有满含悲怆的叙述，也有寓意深刻 的议论，还有对比鲜明的景色描写，细细品味下列句子，说说它们的含义。
（二）. 自主学习：深入探讨课文，领悟主题。
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⑴.石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管闲地、若无其事地停泊着。
明确：以拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴涵着作者对更新变革的渴望。
⑵.空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天 明确：空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉结色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达了作者对变革国家和民族带来的万千气象 的向往和憧憬。
⑶.那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
明确：铺天的锦霞，象征着百废俱兴，重新腾飞的祖国的前程，这里作者用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。同时，作者用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”，呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自已的贡献。
⑷.我想，能不能留下一部分废墟呢――――为了什么呢？为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。
明确：国家兴亡，匹夫有责，废墟记录着历史，更呼唤一切爱国这士在不忘历史的同时，更要呼应时代的召唤，投身到伟大的变革中，去奋斗，去建设新的一切。
（三）. 合作探究学习一 品味赏析。
⑴.“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”的意思，我们已经明了，体现了怎样的语言特点？能否再举几个例子？
明确：简约含蓄。①我与年轻人的对话。②主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想而逐渐明朗。
⑵.拟人手法的运用：“远瀛观的石柱……只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行 的痕迹的现状表现得淋漓尽致。使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。
⑶.“我”与年轻人的对话：对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望 年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。当做，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是第个人的愿望都可以实现 的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。
（四）. 合作探究学习二：分组讨论文章的写作特色。
⑴.融情于景是本文主要的写作特色。作者将历史的回顾与现实的思考一起融入特定的景物之中，并通过画而蕴含的意象，传达出一种渴望改革，渴望振兴的时代呼声。
前一部分的景物描写，作者着重渲染荒凉衰败的景象，将内心渴望改革的激情蕴含在其中，这种感情甚至贯穿全篇。
后半部分的景物描写，情调和色彩有了明显变化。如作者描绘西山落日的景象：远景近景互相配合，色彩互相映衬，构成一幅色调凝重，意旨深远的油画。画面中远处娇红艳丽的晚霞和如酒如梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、
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断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒芜和清冷。这里，绝不仅仅是逼真形象的客观描绘，它既传达了作者改变现实的迫切心情，也寄托了作者对未来的希望与憧憬。可谓是有景有情，有物有我。这种寓意深远的景物描写把自然属性的美引向了一种更深更高的境界。
⑵.作者在写景中还多次穿插了富有寓意的议论。如结尾处作者希望保留一部分废墟的议论，就是告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤。特别是作者借那位年轻人之口说出的“怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任”的议论，表现了作者忧虑的心情，同时也给读者留下了绵长的思索。
（五）. 迁移与拓展。
辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？
提示：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。
保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。
（六）. 课堂小结。本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
（七）.达标反馈 布置作业：搜集有关“尽每一个我的责任”的资料，或搜寻一些蕴涵丰富历史底蕴的材料，联系自已的情感体验，写一篇随笔。 （八）、板书设计： （九）、学后反思
亮点
待改进之处：
3/更浩瀚的海洋
Ⅰ.课外古诗背诵 【原文】
逢入京使 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【赏析】 哪里是我的家，迢迢千里路，望不到尽头。思乡的泪，沾湿了我的双袖，模糊了我的面容。骑在马上，我与你匆匆相逢，请你转告我的家人，我依然平安无恙。本诗以自然质朴的话语，写出了作者的雄心与对帝京、故园相思眷恋的柔情。不假雕琢信口而成，又自然真挚。 Ⅱ.课前准备 一、生字识记 瀚(hàn)：广大。如：浩瀚。
裸(luǒ)：露出，没有遮盖。如：裸视。
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镶(xiāng)：把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。如：镶牙。 悯(mǐn)：1.怜悯。如：其情可悯。本文可取此义。2.忧愁。如：悯然涕下。 谧(mì)：安宁，平静。如：静谧。
撇(piē)：1.弃置不顾，抛弃。如：撇开。2.从液体表面上轻轻地舀。如：撇去。本文取此义。
萋(qī)：形容草长得茂盛的样子。
袒(tǎn)：1.脱去或敞开上衣，露出(身体的一部分)。如：袒胸。本文取此义。2.袒护。 虔(qián)：恭敬。如：虔心。 二、词语识记
浩瀚：形容水势盛大。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
顶礼膜拜：表示极度崇拜。膜拜：合掌加额，伏地跪拜。 苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。 安谧：安宁，安静。 虔诚：恭敬而有诚意。 心扉：人的内心。 三、预习效果反馈
1．作者写的七种人，代表了哪几种人？ 2．作者为什么要离开浩瀚的大海？
3．本文的体裁是什么？用了何种表现手法？ Ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1．让我们离开这片海岸吧，这里没有一块 的地方可让我们 。我绝不愿意在这样的风里 我金色的发辫，在这样的空间 我 的胸脯，脱下的衣裳， 地站在这样的光线下。
2．纪伯伦， （国）诗人、 作家、画家，是 近代文学史上第一个用散文诗体的作家。他的主要作品有：散文诗集 、 、 ，以及小说 、 等。 二、整体把握板书设计 (－)板书设计 撒盐→悲观者
扔糖→轻浮的乐天派 检死鱼→虚伪的慈善家
勾画者→沉溺于幻想的苦行僧 撇泡沫者→空想家 听贝壳者→庸人 头埋沙子者→懦夫
(所见)→人生角色(否定)→(逃离) (二)段落层次
1．第1、2段：开篇 。
2．第3～19段：描述了 ，揭示了 。 3．第20、21段：表达了作者 。 (三)写作特点
1．丰富的想象。本文通过对在海边所见的七种人的行为的描述，想象出七种不同的人生态度。
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2．优美的诗化的语言。本文用优美的语句描写大海，句式自由，节奏多变。 3．用了象征的表现手法。本文的七种人的表现，象征着七种不同的人生态度。
4．写作借鉴：本文用了象征的表现手法。文中的七种人在海边的表现，各象征了七种不同的人生态度。在这几种人面前，作者毅然离去，表明了自己的人生追求，含蓄地表达出了诗人的人生观念——我愿有追求而死，不愿无聊而生。 三、重难点句子和段落诠释 (－)重难点句子
于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。
文中浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来，抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。
(二)对第一自然段的诠释
第一自然段，作者开篇用诗的语言、诗的意象，给我们营造了诗的意境、也为后文七种人提供了活动的场景。 Ⅳ.当堂练习
用下列词语描绘大海的景象，字数不少于50个字。 蔚蓝 波涛汹涌 浩瀚 激荡 Ⅴ.课后巩固练习 一、基础题(9分)
1．给下列句子中加粗的词语注音。(5分)
(1)你所看见的，实在是所有人中最糟糕( )的一个，他虔( )诚、纯洁，把生活的痛苦拒( )于自己的心扉( )之外，而生活也把他的心灵跟欢乐隔绝( )开来。
(2)我绝不愿意在这样的风里散( )开我金色的发辫( )，在这样的空间袒( )露我柔嫩( )的胸脯，脱下衣裳( )，赤条条地站在这样的光线下。 2．选择书写正确的一组( )(2分) A．浩瀚 污垢 悲观 赤裸裸 B．躯体 壤除 匣子 码瑙缸 C．怜悯 钩画 安谧 顶礼膜拜 D．泡沫 贝壳 糟糕 遮人耳木 3．选择用词正确的一组( )(2分)
(1)我们离开这个地方吧，这里无法 。 (2)这是个企图使坟墓里的人 的慈善家。
(3)这是个靠自己的幻觉树起一尊偶像并向它 的苦行僧。 (4)这时我的心的脸上露出深深的 。 A．沐浴 复活 顶礼膜拜 悲哀 B．洗浴 复生 虔诚 悲伤 C．沐浴 复生 顶礼膜拜 悲伤 D．洗浴 复活 虔诚 悲哀 二、整体感悟(4分)
只见一个男人站在一块白色的岩石上，手里举着一个镶满珠宝的匣子，他从匣中取出一块一块的糖，抛入海中。
我的心对我说：“这是一个没有喜事也笑口常开的乐天派，要小心，不要让乐天派看见我们赤裸裸的躯体。”
1．作者为什么不愿让乐天派看见自己赤裸裸的躯体？(2分)
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2．你如何看待文中的“乐天派”？(2分)
三、课文阅读题(11分)
阅读见课文第7自然段到第19自然段，回答下列问题。
1．你如何看待选文中的人的做法？试举一例加以简析。（3分） 2．你知道“苦行僧”的本意吗？下面一段话中的“苦行僧”是什么意思？
初三的学习生活虽然非常紧张，但是我们也不能只顾学习，做学习上的苦行僧，而应合理调整自己，积极参加各种文体活动。
3．用象征的手法描述一下“空想家”。(4分) 四、中考题（2004，模拟题，16分） 最后一只蝴蝶 (美)迈克尔·韦尔岑巴赫
①在我11岁那年，由于父亲被调往英国任职，我们全家就要离开已经住了4年的日本冲绳岛了。
②我从小就学会了如何适应这种不安定的生活，而且这种生活还意外地培养了我对自然界的浓厚兴趣。所以无论走到哪个国家，我总是能从中获得无穷的乐趣和惊喜。从记事起，我曾经收集过贝壳、化石，也曾到野外远足，还参加过观鸟活动。但当我到了冲绳这个太平洋上的小岛后，惊奇地发现这里有品种繁多的蝴蝶，采集蝴蝶标本就成为我的新爱好。 ③渐渐地，我拥有了许多用玻璃框镶起来的蝴蝶标本，并在每一件下面都认真地做了标记。这些蝴蝶大小各异，颜色多样，从深蓝色到明黄色，从猩红色到绿宝石色，应有尽有。因为捕捉蝴蝶并不是件容易的事，所以我很为自己的收藏而自豪。但也有一件遗憾的事，那就是我始终没有捉到一只翅膀尖是橘黄色的白蝴蝶。有一年圣诞节，我的教父曾送给我一本有关亚热带地区蝴蝶的书。书中就有一幅插图详细描述了这种冲绳岛上最大的白蝴蝶，它的两翼大约有7到10厘米长，其生活习性与众不同。我常看见它们像一群五彩的纸屑从我的眼前轻轻飘过，时而在海风中上下翻飞，时而又飞翔在大树的树冠之上。可气的是，无论我爬多高，蝴蝶总是远在我力所不及的高空之上。
④离开冲绳的日子一天天临近，家里的东西开始一件件地装进了行李箱，但我一直没有把我捕捉蝴蝶的工具收起来，而且还把更多的时间用在了户外。学校开始放暑假了，这意味着几天后我们就要出发了，我几乎准备放弃寻找白蝴蝶的希望。
⑤一天早晨，妈妈告诉我，我的蝴蝶标本和书籍必须在当天下午收拾好。于是，我决定作最后一次努力。那天的天气非常炎热，蝉在大树上发出“知了，知了”的叫声，绿色的蜥蜴在炙热的阳光下扭动着灵巧的身子迅速穿过林间小路，甘蔗林在风中轻轻地泛起一层层波浪，各种各样的蝴蝶在山边的野花上起起落落。但与平常一样，白蝴蝶还是高高地飞在树顶之上。最后，我只好拖着疲惫的步子向家走去，我最后的搜寻一无所获。
⑥可是，当我从一簇芙蓉花旁走过时，一个闪亮的白点闯进了我的眼帘，我惊喜地发现一只白蝴蝶就停在离我一米远的一朵大红花上。它正在吮吸花蜜，翅膀还在轻轻地颤动。我当时就呆住了，过了好一会儿才想起举起我的捕蝶网，一点一点地靠近蝴蝶。我的心脏怦怦地跳着，没想到，这只蝴蝶突然飞了起来，当时就惊了我一身冷汗，然而幸运的是，不一刻它又轻轻地落在了另一朵花上。我扭转身子，抱着最后的一点希望，用力将网甩了出去。我简直不敢相信自己的眼睛，那只蝴蝶居然被我捉到了。
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⑦我轻轻地打开网，捏住蝴蝶的胸部把它拿了出来，打算投到装有甲醛的瓶子里。就在我的手刚碰到瓶口的一刹那，我情不自禁地停住了。我看到了这只蝴蝶的白色翅膀正在闪闪发亮，而翅膀尖则是一小块灿烂的橘黄色，细细的小腿在我的手掌间绝望地划动，我甚至感觉到了这个小生命在我的手指间恐惧地发抖。
⑧不知怎的，我的心微微地一颤，伸手将这只盼望已久的蝴蝶向晴朗的天空中抛了出去，看着它飞过附近的大树，消失在我的视线外。
⑨两天后，我就离开了冲绳岛，奔向了一个陌生的地方。留在了这个小岛上，它或许正围着大树和野花轻盈地飞着呢。 ⑩爱可能就是这样的吧！ 1．给加粗字注音。(2分) 圣诞节( ) 一簇( )
2．找出选文中能体现出我对蝴蝶感情的句子。(两句即可)(4分) 3．在冲绳岛，我的一件遗憾事是什么？(2分)
4．第七自然段中画线句表现了我怎样的感情？(2分) 5．你如何理解最后一句话“爱可能就是这样的吧”。(3分)
6．你最喜爱的小动物是什么？请写出一句保护动物的标语。(3分) 小幽默
让我一个人失眠
鲁迅先生家的两个保姆，不知何故，发生了几次口角。先生受不了整日的吵闹，竟病倒了。隔壁的邻居小姑娘不解地问：“先生，你为什么不呵开她们呢？”
鲁迅微笑着说：“她们闹口角，是因为彼此心里都有气。口角虽然可以暂时压下去，但心里的那股‘气’是压不下去的，恐怕也要失眠。与其三个人都失眠或两个人失眠，那么还不如让我一个人失眠算了。” 教学后记：
“感悟自然”话题作文导写 宁波江南中学 谢辉根
高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声。鲜花绽放，枯叶凋零，金蝉脱壳，蜘蛛结网……大自然的一山一水，一草一木，无不充满智慧，深蕴哲理，富有灵性。崇尚自然，亲近自然，融入自然，我们的生活才会更加和谐，我们的情感才会更加丰富，我们的人生才会更加精彩！
放下一切杂念，怀着一份淳朴，带上一份纯真，用一颗感悟的心，走进自然，与山川草木对话，与花鸟虫鱼对话，在自然中放飞心灵，我们会发现，自然中的一切竟如此美好，如此美丽，如此神奇。 [文题设计]
我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阳，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我
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们遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟。请以“感悟自然”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 [话题解读]
生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛和善于思考的头脑。
人类之所以进步，是大自然的恩赐。自然给了我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。从大自然中汲取营养，汲取科学的启示，人类因而走向更美好的未来。朱熹诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹从半亩方塘的清澈而想到源头活水，由此感悟出了人生的哲理。同学们在生活和学习中，面对大自然的绚丽多彩和千变万化，联系到自己的人生经历，也一定会发出许多感慨，得到许多人生的哲理。比如以花开花落为例：含苞欲放时，你能感悟到花朵的勃勃生机，感悟到要从小树立远大的理想，准备着将来为国家为民族作出应有的贡献；绚丽灿烂时你会联想到人生的美丽，感悟到要珍惜青春年华，勤奋学习，让生命发出灿烂的光辉；随风飘落时你会联想生命的奉献，感悟到“化作春泥更护花”的崇高精神境界。“感悟自然”这个话题就是让我们深入生活，去观察自然景物与现象，融入自己的感情，表达自己对生活的理解和思考。 [思路点拨]
“感悟自然”这一话题是相当宽泛的。材料提供的意境，令我们驰骋遐想的空间十分广阔。这要求我们要从以下两点来思考：一是“化抽象为万象”。要让“大自然”变成可触可感的万千形象，奔涌到我们的眼底。二是“万象之中取一象”。“取”自然之景，让自然与自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。要能从自然之“象”中获得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的启迪。感悟自然，要有较深的内涵，古人说，“意高则文胜”。总之，用自己的心去与自然沟通，用真情去拥抱自然，就会“在细微处显出才华”（老舍语），就会写出独特的感悟。当然，感悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫无边际，或浮光掠影，要注意角度小而集中，有意蕴。 [素材积累]
路过人家的墙下，偶一抬头，看见一棵结实累累的柚子树。一颗颗硕大的黄绿色柚子，沉甸甸垂吊在枝头。这景色不见得很美，却是一幅秋日风情画。 我是个生长在都市，从来不曾享受过田园生活的俗子。除了木瓜树以外，所有结实累累的果树，都只能够在图画、照片、电视和电影中看到。今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树，霎时间，心头充满了喜悦与新奇。
第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象？ ——周素珊《第一次真好》
[赏析]第一次看见结实累累的柚子树，作者感慨，说“第一次真好，第一次的感觉真奇妙。”“好”，好在新鲜而刺激，“妙”，妙在回味无穷。第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇。因为有“第一次”的经历，生命才值得低回品味。这就是“第一次”带给作者的深刻感悟。
走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，
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我的手掌变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。 ——李汉荣《山中访友》
[赏析]带着满怀的好心情，走进山林，探访“山中的朋友”，与“朋友”互诉心声。作者运用想像的手法，与树木融为一体、与自然融为一体，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
——郁达夫《故都的秋》
[赏析]为什么要写这蝉声呢？因为秋天一来，蝉的生命就渐近终点，这与秋天一来草木便要凋零是一致的。面对动植物这种“生命悲剧”， “有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，萧索的感触来的”。 “自古逢秋悲寂寥”。像郁达夫这样一个文人，联想到自身的悲哀，自然也免不了悲秋的传统。 风
风如生命，生命如风。 这是一个亘古的比喻。
缠绵的风，怒号的风，残逝的风，正如生命中的起起落落。最终，如风般逝去，来也匆匆，去也匆匆，然后消失在长街的尽头，不着一丝痕迹。 我们在这个亘古的的比喻中走马而过，是否应该停下来，看看风。
莎蒂文作为一个聋哑盲的孩子的老师，实在是太无奈了。面对像个小暴君的海伦，她该怎么办？莎蒂文老师和海伦坐在院子里时她在想。她真的想放弃了。忽然吹起了风。风轻轻柔柔，吹起海伦的头发，吹起无尽的花瓣。多么美的图画啊！可怜的海伦，永远无法看到了。莎蒂文哭泣了，她坚定了信念：一定要带海伦走出痛苦的深渊。她感谢风带给她美丽的画卷，激起了爱的涟漪。 惟有风，才可如此多情。
海伦后来成了人类的骄傲，莎蒂文老师也默默的死去。只是那夜的花瓣，那夜的风，已无人见得了……
梵高看见了风。他正处于人生的低谷，痛苦盘踞了他的心。为什么自己十几年来的心血、那些比自己生命还宝贵的画作，竟没有任何一个人欣赏？为什么自己心中的伟大艺术被世人视为垃圾？为什么自己付出了那么多却被称为疯子？他在旷野上狂喊，回答他的只有黑色的杉树和死寂的荆棘,还有一阵狂风—— 没错，就是风。幸而他看见了风。这阵风想穿越树林和荆棘，却被阻挡了。他被彻底地激怒了！全然不管杉树的针叶和带刺的荆棘把自己撕得支离破碎。只管向前！向前！向前！他们成功了。
他也成功了。在他死后，《杉树》一作价值连城。可那夜跳跃的杉树，张牙舞爪的荆棘和怒号的风，却无人见得了…… 惟有风，可以穿越荆棘。
当风吹着号角，呼啸而过丛丛荆棘或吹起片片樱花时，相信很多星星看到了他们，以及它们所昭示的…… 简评：
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当风吹着号角，呼啸而过丛丛荆棘或吹起片片樱花时，相信很多星星看到了他们，以及它们所昭示的……
人世间，有许多感动，往往在一瞬间成就。
思路清晰，才思敏捷，富有潜质，望持之以恒。
第二单元
5/毛泽东词两首
教学目标：
1、 了解词的含义及特征，识记一些基本字词。
2、 体会《沁园春·长沙》情景交融的写作方法及作者豪情满怀、激情喷发、催人奋进
的亢奋情绪。
3、 分析《忆秦娥·娄山关》通过意象所体现出来的思想特征，理解明暗虚实相结合的
写法。
沁园春·长沙
教学过程：
【导入语】 师：“你是最了不起的，秦皇汉武，唐宗宋祖，全不在话下，谈笑间，钟山风雨一派豪情，你看重，战地的黄花”同学们知道这首诗里所写的诗人是谁吗？
生：毛泽东。
师：对，这是当代诗人任泽键的《诗人毛泽东》中的诗句。伟大领袖毛泽东不但是伟大的政治家、军事家、思想家，同时还是一位浪漫主义诗人。著名诗人藏克家说：“他的作品，给传统诗词开辟了一个崭新的境界，我们从中可以看出他坚强的革命意志，博大渊深的胸怀，厚实的文学修养，高超的表现艺术。”今天我们就来学习他的《沁园春·长沙》。 【“词”介绍】
词，又称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来逐渐跟音乐分离，成为诗的一种，所以有人把词称为“诗余”。词有词牌，又称词调。词牌，是词的格式的名称。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，都有不同的规定。因为格式是固定的，所以写词叫“填词”，即按照词牌的格式把词填进去。今天学习的课文“沁园春”是词牌名，“长沙”是题目。沁园春：相传是东汉明帝女儿沁水公主的花园名，后来被外威窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。
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【写作背景介绍】
这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，广东、湖南等地农民运动日益高涨。毛泽东直接领导了湖南农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。国共合作创造了大好的革命形势，而革命应该由哪个阶级来领导，成为党内外斗争的焦点。同时这年深秋，毛泽东去广州创办农民运动讲习所，为躲避军阀赵恒剔的追捕，秘密到长沙。在长沙停留，重游橘子洲，写下这首词。
【课文分析】﹙一边讲解内容，一边解释字词﹚ 师：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”点明了写作的什么？
生：点明了时间、地点、环境。
师：注意一下这里，“独立”指“独自站立”，“寒秋”就是“寒冷的秋天”。如果直接翻译的话，就是“独自站立在寒冷的秋天”，这不符合现代汉语习惯。那又为什么这样写呢？这是为了诗词句法格律的需要，诗句受格律限制，所以要变动语序，和散文有很大区别，但它增加了美的韵律和美的情趣。作者站立在橘子洲头做什么呢？
生：看景物。
师：对，看景物，那么，看到了哪些景物呢？“看”字管到哪一句？这些景物有什么特征？同时，“看”字有什么作用？
生：看到了“万山”、“层林”、“漫江”、“百舸”、“鹰击”、“鱼翔”，“看”字管到“万类霜天竞自由”一句，这些景物以其色彩的绚丽、分布的广阔、力度的强劲、速度的敏捷、情态的悠闲写出了“万类霜天竞自由”——生机勃勃、绚丽多姿、立体交错的宏伟辽阔特征。此处景中含情、情景并茂，借秋景暗喻和赞美了当时工农运动蓬勃兴起的革命形势，寄寓了自己乐观、热烈、奋斗的革命情怀。
师：这里，“看”一字领数句，这种格式称“扇面对”。作者看到了这些生机如此蓬勃、色彩如此多姿的景物，会想到些什么呢？我们接下来看后面的内容。“怅寥廓”，一个“怅”字，就写出诗人思绪万千，百感交集。“怅”在这里怎么解释？
生：……
师：能不能解释成惆怅呢？注意这里表达的是一种生机勃勃的景象，作者的思绪也就跟着生机勃勃，逸兴遄飞，所以这里的怅原意指失意，这里用来表达由深思而激昂慷慨的心情。同学们思考一下，联系当时的形势，人们首先会联想到什么问题？
生：革命领导权问题。中国的革命由谁领导，也即以后的江山由谁来坐？
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师：所以作者才问苍天“谁主沉浮”。因此，这上阙的内容写的是什么呢？
生：上阙写景抒情，写眼前景物和心中所思。
师：现在我们看下阙。下阙“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月绸”，这两句就由景及事，由今追昔，总写往事。那么，写了些什么往事呢？这些往事体现出青年毛泽东怎样的思想特征？
生：评点国家大事，写出激浊扬清的文章，蔑视官僚军阀，江中游泳。这些都体现出毛泽东青年时代奋发有为、气势不凡、潇洒倜党的精神风貌和浪漫而有意义的学生生活。
师：最后一句“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”以设问句结尾，实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答。下阙就是忆事抒情。请大家朗读下阙。
【小结】
纵观全词，我们看到的是一个游人；借景抒情，我们看到的是一个诗人；深沉发问，我们看到的是一个哲人；怀人忆事，我们看到的是一群斗士。现在请同学们把自己当作诗人，面对无限好的秋光，读出豪迈雄奇的气魄来。
忆秦娥·娄山关
【导入语】
毛泽东在青年时期便满怀抱负，身系祖国，一句“问苍茫大地，谁主沉浮”，显示了青年毛泽东深沉的忧虑与关怀。事隔10年，人到中年的毛泽东奠定了自己在党中央的领导核心地位，在红军漫漫长征路上，他挥洒笔墨，写下了许多关于行军战斗的诗篇。《忆秦娥·娄山关》就是其中有名的一篇。
【课文分析】
师：请同学们齐读上阙，并思考，上阙写了哪些景物，这些景物具有什么样的特征，表达了作者怎样的思想特征？
生：西风凛冽，天宇辽阔，雁声嘹唳，寒霜铺地，残月如钩，细碎急促的马蹄声，低咽悲沉的喇叭声。这些景物表达了作者悲凉沉郁的思想特征。
师：这些景物中，“西风烈,长空雁叫霜晨月”是所见，“马蹄声碎，喇叭声咽”是所闻。从所听见的声音来判断，他们在做什么呢？
生：行军。
师：所以上阙就是写霜晨行军的情景，写红军进逼娄山关的军事行动。那么，红军霜晨行军的环境怎么样呢？同时，马蹄声是细碎急促的，喇叭声是低咽悲沉的，这暗示了什么？
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它们反映了红军怎样的精神？
生：细碎急促的马蹄声和低咽悲沉的喇叭声暗示了行军的紧张、热烈、肃穆、寂静、严肃，而且天气寒冷，环境艰苦，说明任务急迫艰巨，即将进行的战斗将会是场激战，同时也反映出红军不畏艰险的革命精神。
师：所以，这里在写作手法上是明暗虚实相结合——明写自然环境，暗写红军的革命精神，实写行军中的所见所闻，虚写娄山关的激战。现在我们看下阙。请同学们思考，下阙作者的感情特征与上阙比较起来有什么不同？
生：下阙体现出一种雄壮磅礴的气势。 师：“真如铁”说明娄山关非常险固，易守难攻，但“漫道”又说明别说雄关不是铁，就算真的坚固如铁，也抵挡不了英勇的红军，表现了红军的英勇。“而今迈步从头越”意谓重新开始。这两句充满了乐观的精神写激战后所感。后两句“苍山如海”显得崇高磅礴，“残阳如血”显得悲壮奇丽，写激战后所见。因此，下阙虽然有点点悲凉，但主要的感情基调却是雄劲豪壮，表现了诗人无坚不摧、履险如夷的豪迈气概和跨越一切艰难险阻的豪放胸襟。因此，本诗另一个艺术特征就是把上片的悲凉沉郁与下片的雄劲豪放融成一体。下阙就是写攻克娄山关后的所见所感。
第三单元 第四单元
第五单元： 第六单元
21、古文二则(《四知》《私心》) 范晔
广东省普侨区中学 袁运成
教学目标：
1、借助工具书自主阅读理解翻译课文。 2、能够评价文中的人物和事件。
3、体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”、“私心”的寓意。
教学重点：正确理解课文的内容，掌握重点字词。 教学难点：文章的写法。 教学时数：二课时 教学过程和内容：
第一课时
讲解《四知》 一、导入：
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以目前的社会现状为楔子，列举贪官污吏（胡长清、成克杰为例）的种种行径加以导入。 二、题目解说：
“四知”即“天知、神知、我知、子知”。题目是编者加的。
三、作者、作品简介：范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南朝宋著名史学家、文学家。官场多磨，后因事被杀。《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。名篇有《班超传》、《张衡传》等。 四、生字、词语识记 骘（zhì）：安排；定。如：评骘。 辟：
1.（pì）①开辟。如：各家开辟出绿地。②透彻。如：精辟。③驳斥或排除。如：辟谣。
2.（bì）①排除。如：辟邪。②帝王召见并授予官职。如：辟举。本文取此义。 谒（yè）：谒见。 涿（zhuō）：地名。 辄（zhé）：总是，就。 便（biàn）：
1. 方便，便利。如：轻便。本文取此义。 2. 非方式的，简单平常的。如：便饭。 3. 排泄屎、尿。如：大便。 悫（què）：恭谨，诚实。 藉：
1.（jiè）垫在下面的东西。如：枕藉。 2. （jí）①践踏；侮辱。②盛多；杂乱。 五、交流翻译《四知》
文章注释：大将军邓骘听说杨震德才兼备就征召他，举荐他为“茂才”。经过四次的升迁，做了荆州刺史、东莱太守，当他去东莱上任的时候，路过昌邑，原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令，（为了感谢杨震的知遇之恩）前来拜见，深夜带着十斤黄金用来赠送给杨震。杨震说：“老朋友我了解你是怎么样的人，你不了解老朋友我，为什么呢？”王密说：“深夜，不会有知道的人，（您就放心收下吧）。”杨震（严肃地）说：“天知，地知，我知，子知。怎么能说没有人知道呢！”王密羞愧地走了。后来调动为涿州太守。品性公正廉洁，不接受私下的拜见。子孙常常只食用蔬食，出行步行，以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业，杨震不肯，说：“使后世的人称他们为清白官吏的子孙，把这个节操留给他们，不是很宝贵的财富吗！”
六、结构分析：本文分成两层，一、杨震拒金。二、杨震的清廉及对子孙的教育。
七、写法全解：课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象，寥寥数语，却将人物描写的有血有肉。并以对比和衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉洁，自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。
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第二课时
研究分析《私心》
1、第五伦简介：第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多，所以以迁徙的次序作为姓氏。 2、课文注释：第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们经常劝他不要这样，他就予以训斥并赶走他们，吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事，也一并封好上报，第五伦就是这样公正无私。他天性质朴诚实，没有文采雕饰，任职以贞洁清白著称，当时的人把他比作前代的贡禹。然而他对人对事不太宽容，缺少威严仪表，也因为这样而受人轻视。有人问第五伦说：
“您有私心吗？”回答道：“先前有人送我一匹千里马，我虽未接受，每次三公选拔举荐官员时，我心里都无法忘记此事，但始终没有任用此人。我哥哥的儿子常常生病，我一夜前去看望十次，回来后就安然入睡；我的儿子生病，虽然没去看望，却整夜难眠。像这样，怎么可以说没有私心呢？”
3、结构分析：全文分成两层，一、（自“伦奉公尽节……亦以此见轻”）写第五伦一心奉公，清洁廉明。 二、（自“或问伦曰……岂可以谓无私乎？”）写第五伦向别人解释“私心”。
4、研讨课文： 1）、本文的人物形象的塑造有什么特点？
语言简洁，朴素无华；语言刻画形象传神；个性化的语言，非常鲜明地刻画出人物形象。以人物对白来表现性格。 2）、讨论杨震和第五伦两个人物形象的塑造和教育意义
搜集两个人物的相关资料，现代社会这样的人物你知道几位，整理1-2位人物的事迹，说说他们的社会价值何在，并整理成文。
发人深省，让读者扪心自省。如第五伦有“私心”的两件事，使人扪心自问，促使每人都来挖掘自己深处的私心杂念。
5、主题分析：通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心反衬第五伦的情操。
6、整理收获：涉及两个方面：知识与能力，人格追求。 7、布置作业：
（1）背诵积累文言语词。
（2）课外阅读杨震《毁屋留名》故事及《乐羊子妻》的故事。
（3）杨震拒金，第五伦无私，这些清官都给你留下了深刻印象。请你以“无私”为话题，写一篇300字左右的文章。 8、板书设计
四知
拒收下属贿赂————四知：天知、神知、我知、子知 拒绝为子孙开产业——使后世称为清白吏子孙
私心 无私 辄叱诸子
正面描写 奏记便宜一并封上
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有私 不能忘故人
反面衬托 子有病，不省视竟夕不眠
22、与朱元思书 吴均
一、课题解析：给朱元思的信 “书”：指书信，本文是吴均写给好友的书信的一部分。 骈体文：又称“骈文”，是和散文相对的一种文体。 特点：讲求对偶，句子通常是四字句、六字句相互交替。 关于六朝骈体文：
唐：称时文（与古文相对）晚唐：称四六文（四、六言为主）清：称骈体文（两马并列驾车为骈）
吴均体：六朝骈体文往往为了追求形式美而只在技巧上下功夫，致使许多作品徒有华丽的外表。
吴均的作品却能扬其长避其短，不堆砌辞藻，基本不用典，自然流畅，清新高雅，形式精美而又内容充实，时人效之，号为“吴均体”。 二、简介作者
吴均(469——520)，字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文学家。出身贫寒，好学，有俊才，通史学，善诗文。其诗清新，且多反映社会现实之作。其文工于写景，文辞清新挺拔，不少人仿效他的文章，称为“吴均体”。
《与朱元思书》是吴均写给朱元思的书信节选，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。
他的骈文成就很高,《与朱元思书》是传诵很广的名作。
吴均当史官时，实写历史，帝不喜，烧其书，罢其官，吴均被免官后于山水中寻找真趣。
第一课时 学习目标：
1熟读课文并能流利地背诵，掌握字音、字形。
2疏通文意，能准确翻译重点句子。 3积累重点实词含义 自学指导一（5分钟）
听录音，熟读课文，读准字音，读准停顿
缥碧 急湍 轩邈 泠泠 嘤嘤 成韵 鸢飞戾天 窥 柯 与朱元思书 翻译
风烟/俱净，天山/共色。从流 / 飘荡，任意东西。自 / 富阳至桐庐 / 一百许里，奇山异水，天下独绝。
水 / 皆缥碧，千丈 / 见底；游鱼 / 细石，直视 / 无碍。急湍 / 甚箭，猛浪 / 若奔。
夹岸 / 高山，皆生 / 寒树。负势 / 竞上，互相 / 轩邈；争高 / 直指，千百成峰。泉水 / 激石，泠泠 / 作响。好鸟 / 相鸣，嘤嘤 / 成韵。蝉 / 则 / 千转不穷，猿 / 则 / 百叫无绝。鸢飞 / 戾天者，望峰 / 息心；经纶 / 世务者，窥谷 / 忘反。横柯 / 上蔽，在昼 / 犹昏；疏条 / 交映，有时 / 见日。 第一段：
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
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(俱:完全/都;净:消散;共色:一样的颜色;从:顺着)(东西:名作动：向东向西)(许:表约数，左右;独绝:独一无二；绝，到极点)
译文：没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，独一无二。
总写，概括描述了从富阳至桐庐一路上的奇山异水。 第一段：有写景，有叙事,有抒情。
写景：风烟俱净，天山一色。 叙事：从流飘荡，任意东西。 抒情：奇山异水，天下独绝。 第二段：
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
(缥碧:青白色)(急湍:急流的水;甚箭:甚于箭，比箭还快）(奔:动作名：奔驰的马）
译文：水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。
思考：作者从哪几个方面描写异水？用了什么修辞手法？
水色——缥碧 水清——见底、无碍（夸张） 水急——甚箭、若奔（比喻）
小结：这部分从静态和动态两方面描写富春江的异水。水色，水清，水急都突出了“异”之特点。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤缨成韵。蝉则千转不穷，
(夹岸:两岸;寒树:使人看了感到有寒冷之意的树;负:凭借;竞:争着;轩邈:轩，高；邈，远。这里都用做动词，争高，比远) (激：冲击;泠泠:形容水声清越) (好鸟:美丽的鸟;相鸣:相向和鸣;嘤缨:鸟鸣声;成韵:和谐的声音;转:通“啭”;穷:尽）
译文：江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。（山间）的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，和谐动听。
猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(绝:停止;戾:至;息:平息;经纶:筹划、治理） (窥:看;反:同“返” ;柯:树木的枝干;蔽:遮蔽;犹:如同）
(交映:互相掩映）
译文：蝉不停地叫着，猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。
思考：作者从什么感觉来描写奇山？作者有什么感受？
视觉——夹岸高山 皆生寒树、负势竞上 互相轩邈、争高直指 千百成峰
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<息心忘反 蔑视阿功名> ——
听觉——泠泠的泉声、嘤嘤成韵的鸟声、千转不绝的蝉声、百叫无绝的猿声
<劝友归隐> ——— 爱慕自然/蔑视功名
探究主旨：
我们可以从首段“ 从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自己、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。
更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“ 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。 ” 这几句，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出 作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，流连山水，向往归隐山水生活，爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。
结构：
总写：奇山异水，天下独绝 具体写：“异水”
“清” （千丈见底、直视无碍） “急” （急湍甚箭，猛浪若奔） 具体写：“奇山”
“看” （高山，寒树，横柯，疏条） “听” （泉响，鸟鸣，蝉噪，猿啼）
结构美 意境美 志趣美 语言美 。
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第二课时 学习目标
1、学习多角度写景的方法。
2、结合写作背景，领会文章表达的思想感情。 自学指导：
1）哪句话概括了富春江的山水特点？这句话在文中起什么作用？
2）文章的3个自然段分别写什么？这3段文字是什么关系？为何先写水？ 3）这一段山水到底“奇”在哪里？“异”在哪里？作者运用了怎样的方法写景？
4）看到富春江奇山异水后，作者发出了怎样的感慨？他为什么会发出这样的感慨？这句话表达了作者怎样的思想感情？
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4）看到富春江奇山异水后，作者发出了怎样的感慨？他为什么会发出这样的感慨？这句话表达了作者怎样的思想感情？
“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”
这是对追求功名利禄的一种否定。封建时代“世间熙熙，皆为利来；世间攘攘，皆为利往”，读书人无不以功名为追求的目标，作者因看到了官场的黑暗而发此感慨。
表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋，以及对世俗官场和追求功名利禄者的蔑视，含蓄地流露出爱慕美好大自然、淡泊人生，意欲避世退隐的高洁志趣。 （5）.怎样理解“从流飘荡，任意东西”这一句话？
这一句是作者感受到一种享受自己、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂
（6）.作者笔下的水是怎样的情状的呢？请根据文中的有关词语说说水的特点。 静态：清澈 ；动态：急猛。
(7).作者眼中的山是怎样的？运用什么手法描写山的？
“皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”以动写静，把静止的山写活了，显示出山的“奇” 。
(8) “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”一句表达了作者怎样的情感？ 鄙弃功名利禄，流连山水，向往归隐山水生活。 (9)本文是骈文，请找出文中出现的对偶句。
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泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵；蝉则千转不穷，猿则百叫无绝；鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返……
(10)请结合文中具体例子分析本文在写景方面的特色。
如“水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍”用正面描写和侧面烘托相结合的手法，“缥碧”“见底”正面写江水明净，游鱼可数，细石可见，侧面衬托江水的清澈，形象描绘了江水的静态美。
如“负势竞上，互相轩邈；……好鸟相鸣，嘤嘤成韵” 。句子运用拟人的手法，从视觉上状写山的高峻，生动形象地赋予了静止的山以动感和向上的活力，又从听觉上写山中天籁和鸣，衬托山谷的幽静，让人如临其境，如闻其声。
一、下列说法不正确的一项是（ ）
A．本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了向往自然，厌弃尘俗的心态。 B．开头一段是总写，叙写并赞叹了从富阳至桐庐一百许里沿江两岸的奇丽山水，诱人景色。
C．第二段前后两个层次形成了鲜明对照，通过对照，反映了江水的动静变化，补足了富春江水的特色。 D．第三段先描写了群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写闹，显示春天山中热闹景象。 二、下列对选文的理解和分析，不正确的一项是( )
A、“风烟俱净，天山共色”一句从大处着笔，勾勒出富春江这幅山水画卷的整体气象。 B、文中通过写水的“缥碧”、“直视无碍”、“急湍”这三个特点来表现富春江水之“异”。 C、“经纶世务者，窥谷忘反”表现出富春江山水巨大的诱人魅力，令人陶醉其中，流连不已。 D、文章生动而简练地描写了富春江山水的优美景色，抒发了作者向往自然、寄情山水的情感。 三、运用课文原句填空（6分钟）
1、富阳至桐庐之间的山光水色的总特征是怎样的？ 2、写登舟纵目总体感受的__________,___________.
3、写江上放舟自由情态的：_____________________ 4、概括赞叹富春江景的：_____________________ 5
、
写
富
春
江
水
清
澈
的
：
6、写江流湍急、气势磅礴的________________________ 7、写听觉感受的:________________________________ 8、写山“奇”的句子：___________________________
9、 文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙. 10．作者对富阳至桐庐沿途景色的总体印象是_ __________ （请用文中的一个四字短语作答），并且重点从 和 两方面进行了描绘。
11、文章由景生情，因情明志，作者不由发出感叹的句子是 ； 。（用课文原句填空） 12．文中写出的富春江江水的特点是 、 。
13．把原本静止的重山叠岭之状写活的句子是： 。
23、送东阳马生序
教学目标：
1、知识与能力：积累一些文言字词；了解“序”这种文体；体会对比手法的作用；熟读背诵课文。
2、过程与方法：引导学生学会借助注释和工具书疏通理解课文内容；通过多种形式朗诵训练，提高学生诵读文言文的能力；通过自主合作探究的学习方式，理解积累字词，解决疑难点，把握文章内涵。
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3、情感态度价值观：培养学生养成勤奋刻苦的习惯，并以积极乐观的心态面对人生中的挫折困难等；激发学生热爱祖国优秀传统文化的情感。 教学重难点：
重点：积累一些文言字词，理解并熟读背诵课文。 难点：理解把握文章深刻内涵，挖掘其现实意义。 教学时间：2课时 教学过程： 第一课时 （一）、激趣导入
（二）检查预习
1、点同学朗读课文，注意下列字词的读音。
叩（kòu）问 叱（chì） 咄（duō） 俟（sì）负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ） 皲（jūn）裂 媵（yìng）人 以衾（qīn）拥覆 皆被（pī）绮绣 容臭（xiù） 烨（yè）然 缊（yùn）袍 敝（bì）衣
2交流搜集到的有关作者，作品背景的知识。（教师依据情况补充） （三）疏通课文文意
1、指导学生运用“五读法”，即“读标题、读引言、读课文、读注释、读练习”自主学习课文。要求用梳辫子的方法整理本课重点文言字词（通假字、一词多义、古今异义、词类活用）
2、小组合作交流解决疑难点，不能解决的在全班交流时提出共同解决。 3、全班交流，教师引导性地巩固字词。
第二课时 （一）、复习导入 （二）、整体感知
1、学生自由读课文，思考下列问题： (１)、本文主要写了什么内容？
(２)、作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关句子加以印证。 (３)、作者的写作目的是什么？表达了怎样的情感？ 2、全班交流,明确:
(１)、本文以作者自己学习的亲身经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋，表现了顽强的学习毅力和勤奋的学习精神。文章动之以情，晓之以理，字里行间流露出对马君的殷切期望。
(２)无书：无从致书以观──借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。 无师：无硕师名人与游──求师：从乡之先达执经叩问。
为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄──求学礼周：立侍左右色愈恭，礼愈至。 求学中途艰难：足肤皲裂而不知四支僵劲不能动──受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
学习生活艰苦：日再食无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间──乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 （３）、本文是一篇序，是赠序，亦即赠言。是作者写给马君的赠言，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。文章动之以情，晓之以理，满怀期望，态度恳切。 （三）、精读研讨（小组合作探究）
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１、作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
２、文中从几个方面表现了明代太学生优越的学习条件？ 作者为什么要写这些呢？ ３、找出课文中议论的句子，说说它的作用。
引导学生对照课文内容，联系生活实际深入地讨论，不仅要理解课文内容，也要提高认识。 （四）、体验与反思
引导学生比照作者，谈谈自己的学习经历，找出不足，提高认识。 （五）、课堂总结 （六）、课后积累：搜集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例。 （韦编三绝 悬梁刺股 囊萤映雪 凿壁偷光 画荻教子） 板书设计：
送东阳马生序
一、嗜学、力学:
1.无书借书抄书──读书┐
2.无师远访先达──求教├──艰 3.求学过程艰苦──有得┘
二、善学、勤学:（对比）──勤
三、写序目的──篇末点题，交代主旨。
教学反思：
24. 与 妻 书
教学目标
1．掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法。
2．理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章
的思路。
3．学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
教学重点
学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
教学难点
文中所用典故及相关成语。
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教学时数
2课时
教学过程
第一课时
一、课前预习
1．初读课文，归纳难读、难写的字词。 2．把不懂的字词句做出标记。 二、导入
由童安格《诀别，真爱是谁》导入：
夜冷清独饮千言万语∕难舍弃思国心情∕灯欲尽独锁千愁万绪∕言难启诀别吾妻∕烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系∕方寸心只愿天下情侣不再有泪如你 三、简介作者及其他
（一）时代背景
清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民反抗。1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的学生中征集挑选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指挥部，部署起义。但这次起义仍然失败了。因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪支，调兵加强了广州的戒备。结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌（辛亥）起义的前奏。 （二）烈士生平简介
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林觉民（1887～1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县（今福州市）人。黄花冈七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”,毕业后到日本留学。 1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应。到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务。于是他便专程回福建召集同志来香港参加广州起义。三月二十九日（阳历四月十七日）早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘（文）会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。 （三）本文的写作经过 1．这封《绝笔书》是林觉民烈士在起义前三天的三月二十六日（阳历四月
二十四日）夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，内容仅云：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。
2．林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国、为争取自由独立而勇蹈死地的崇高精神。他给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人秘密将这两封信（绝笔书）在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世。《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府（长子伯新即信中之依新，后夭折），现陈列在福建省博物馆。 四、课文整体感知
第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别”，“忍悲为汝言
之”。
第二部分（2～4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”
的情感。
第三部分（5～6）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永别
的哀痛。 五、诵读课文，理解内容
1．同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文。读准字音，划
分正确停顿；指出对方同学朗读中的失误与不足。 2．指名朗读课文，师生共同修正，如语音、句读等。
3．学生交流预习中遇到的疑难点，有争议的地方，师生共同解决。
老师强调字词句：
竟书 率性 模拟 汝体吾此心 汝其勿悲 而亦无辞相答 适冬之望日前后吾 诚愿与汝相守以死 第以今日事势观之
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抑汝能之乎汝 幸而偶我 老师提醒说明：
课文中时间的记法。 1．辛未三月念六夜四鼓。 辛未，辛亥年，1911年。 三月，农历三日，当为公历四月。 念六，二十六日。念，二十。 四鼓，即四更，凌晨1～3点。 2．适冬之望日前后。 冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。 文中所用典故及含义（略）
第二课时
一、检查课文字词掌握情况
二、熟读课文，领会文意（小组合作学习）
第1段，“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”说明写遗书的原因和写遗书时的心情。 第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”提出全文的中心，全文说理，由此而展开。“爱汝”与“勇于就死”，看来是矛盾的，但在有志于济世的革命者看来，是统一的。请在这一段中找出相关的语句来说明作者是怎样将这两者统一起来的。（原句略。小结：林觉民极爱其妻，正是这种感情升华，才使他更“勇于就死”。正因为自己享受了爱情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福。“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福，其情操高尚，十分感人。） 第3段，“吾真真不能忘汝也！”抒发全文中心的前半部分“吾至爱汝”的感情。这一段主要回忆夫妇生活中的数事。请用简洁的语言概括段中所追忆的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。（第一件事是夫妻谁先死的谈话，说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子。第二件事是新婚的甜蜜生活情景，说明自己真的不能忘记爱妻。第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情，说明自己“至爱”妻子，怕妻子担受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了烈士生前对妻子的眷念之深，为妻子着想无所不至，用事实说明自己绝不是一个无情的人，即“吾至爱汝”。） 第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”论说全文中心的后半点“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” 当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。作者假设了人们命运的两种情况，具体是哪两种情况？（第一种情况：“死”——随时随地都有生命危险，只能眼睁睁看着对方死去；第二种情况：“离”——“即可不死”，也可能“离散不相见”，“较死为苦”。）“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。（启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。）此段后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾”，希望妻子把孩子抚育成人，继承自己的遗志。从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。 文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段末了又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？（是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。） 第5段，“……则吾之死，吾灵尚依
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依旁汝也，汝不必以无侣悲。”进一步表达全文中心“吾至爱汝”的衷情。“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情？（作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。） 第6段，“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。”慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心，“幸”，夫妻恩爱；“不幸”，“忍舍汝而死”。“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？（“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。） 第7段，“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心——“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” 三、再读课文，深入探究
思考下列问题（从原文中找出相关语句）
1．作者写这封信用意何在？ “吾今以此书与汝永别矣”，表死别之意，
“恐汝不察吾衷”
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。爱妻 “牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。爱天下
2．作者与妻子有着怎样的深情厚意？（文中回忆了哪几个生活场景？）
忆某夕关于夫妻先死、后死的争议
忆两人双栖之所 忆远行欲告又止的前情景 3．当时国事如何？作者为什么忍舍妻而死？
“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？”
“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，”“离散不相见，”“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计；”
4．为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？
（1）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表
现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
（2）《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情，其中深含“吾至爱汝” 的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。它也是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。 四、反复诵读，品味写法
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为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？（遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。）
1．抒情是这封遗书的主要表达方式。指导学生找出课文中直接抒情的语句。（通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千……汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。）
2．为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第三段里对于夫妻生活的三个
回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。 3．烈士在记叙抒情的基础上发表议论。通览全信可知，一、五段基本上属于
抒情，第三段基本上是记叙，二、四、六段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。 正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。 说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。例如，作者在谈到清朝血腥凶残的统治时，并不直说，而用“遍地星云，满街狼犬”来比喻。又如第6段中说：“……第以今日事势观之……吾能之乎？亦汝能之乎？……”作者在分析现状的黑暗时，接连使用了排比、设问、反问等句式，酣畅淋漓，一气呵成，具有无可辩驳的说服力，从而有助于思想观点的表达。
五、作业（略）
25. 诗词六首
教学目标
1．了解古典诗词的不同体裁和风格，积累有关古典诗词的文学常识。 2．诵读诗词，感受诗歌和谐的音乐美并背诵六首诗词。 3．品味诗词，体悟作者的情怀和诗词中所蕴涵的哲理。
教学重点
品味诗词，体悟作者的情怀和诗词中所蕴涵的哲理。
教学难点
反复诵读，背诵诗词。
课时安排
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三课时
教学过程
第一课时
学习《关雎》、《蒹葭》。 一、课前预习
要求如下：
1．读准音，借助工具书，扫清字词障碍。
2．读顺文，并圈出文辞优美、内涵丰富的句子。 3．读懂意，指诗歌大意，并有感情地朗读。 二、导入新课
三、介绍《诗经》的基本知识
1．《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，它收集了自西周初年到春秋中期约五
六百年间的诗歌三百零五首，在先秦典籍里通称《诗三百》，汉代以后才称之为《诗经》。 2．《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”为民歌，有十五国
风，共一百六十篇，是《诗经》中现实主义的代表，是《诗经》中的精华，具有较高的思想意义与艺术价值。“雅”分大雅（三十一篇），多是西周王室贵族的作品；小雅（七十四篇），多是贵族文人的作品，也有少量的民谣。“颂”包括周、鲁、商三部分，多是祭祀时所唱的歌谣。 3．《诗经》多是四言，隔句用韵，章节反复重叠，富有音乐性和节奏感，便于
记忆和吟唱。在创作手法上，《诗经》多采用赋、比、兴的手法。“赋”就是直接铺叙；“比”即比喻；“兴”是托物起兴，即借别的事物来引起所歌咏的内容。
“风、雅、颂、兴、比、赋”合称为《诗经》“六义”。
4．孔子曾以《诗经》作为重要的教材，认为《诗经》可以“兴、观、群、
怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。“《诗》三百一言以蔽之曰：‘思无邪’。”“不学诗无以言。”
《诗经》是中国现实主义诗歌创作的源头，对中国的诗歌发展——不管是民歌还是诗人的创作——始终有着重大的影响。 四、学习《关雎》
（一）自学展示，确定学习重点 1．营造诗情，激情引入。 通过播放古琴曲，引入《关雎》的学习。
2．展示自学成果，确定学习要点。 ①交流自己在学习中最有心得的地方。
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②提出自己在预习中遇到的问题或者认为需要在课堂上进一步研讨的问题。
③小组讨论，解决预习中存在的问题。
④小组商议本小组课堂学习的方向以及需要解决的问题，并书面记录下来。
（二）诵读，理解诗歌意象 1．读诗歌，想象诗歌描绘的几幅画面。 关雎和鸣图——以物喻人，烘托气氛。 少女采荇图——窈窕淑女，一见倾心。 长夜难眠图——求之不得，辗转反侧。 尽兴狂欢图——求之既得，琴瑟和谐。 2．选择最喜爱的一幅画面，自由诵读，尽可能读出画面中蕴涵的情感。 3．闭目听老师配乐朗诵《关雎》，想象诗歌所描绘的画面。 （三）品味，欣赏诗歌语言 1．把“悠哉悠哉，辗转反侧”改为“长夜难眠，辗转反侧”，大家认为如
何？ 小组讨论后明确：“悠哉悠哉”具有口语色彩，体现了民歌的特
色，连
用两个“悠”，把男主人公长夜难眠、思绪万千以至难耐的相思之苦表现得淋漓尽致，形象地表现出一种炽烈的渴望之情。如果改用“长夜难眠，辗转反侧”就显得直白，没有韵味了。
2．那么，像这样的词语在这首诗歌中还有吗？找出来，读一读，揣摩它们的
表达效果。
小组讨论后明确：①“关关雎鸠，在河之洲”的“关关”，模拟鸟儿和鸣，为全诗营造出和谐、欢悦的气氛。②“左右流之”的“流”，写出了少女顺着水流忽左忽右地采摘荇菜的忙碌和姿态的优美，充满了动感与生机。③“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”中的“琴瑟”和“钟鼓”，音响越来越大，描写了男主人公想象一朝心愿得偕，载歌载舞、尽兴狂欢的场面，进一步表现了对“淑女”的爱慕之深。 五、学习《蒹葭》
（一）感知朗读，理解内容 1．老师范读。
2．学生自由诵读，小组推荐展示，交流讨论。
3．同桌合作，结合注释弄清诗歌大意，不明白的地方做标记，提出讨论解
决。
4．共同释疑。
5．概括诗歌内容：一个男子强烈思念心上人，苦苦追寻而不得的失望、惆怅
的心理。
（二）赏析景物，感受意境
1．诗歌写的是哪个季节的内容？依据是什么？
教师准备：秋季而且是深秋。白露为霜。
俗语说：白露秋分夜，一夜凉一夜。曹丕《燕歌行》中也说：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
2．在大多数人的眼中，秋天是一个什么样的季节呢？
秋天是一个令人感伤的季节。仿句如：秋天是一个萧瑟肃杀的季节。秋天是一个思念的季节。秋天是一个凄凉的季节。……
小结：自古以来，在多情人眼中，秋景肃杀，最为伤悲。自古逢秋悲寂
寥，它凄美而令人感伤。
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3．大家能否看出是一天中哪个时间呢？
清晨（拂晓） 白露未晞 白露未已
4．诗中都写了哪些景物？各有什么特点？学生自由谈。
教师准备：芦苇——丛生茂密。因秋来而变黄，因霜袭后会发白。秋风
摇曳中更添凄凉。
白露秋霜——洁白，晶莹，触感是凉的。
河畔道路——崎岖难行，险阻重重。 秋水——柔和，沉静，
澄明，清冷。成语有望穿秋水、一汪秋水。
晓雾——拂晓之时水边晨雾朦胧更添迷离之感。
5．现在你能否说说诗歌通过这些景物描写创设了一种怎样的氛围？
清冷 孤寂 凄美 迷离 （三）把握形象，拓展延伸
1．这时候，主人公出现了，他时而痴痴凝望，时而上下追寻，飘风的芦苇丛
中伊人身影若隐若现。大家结合诗句体会一下，主人公追寻伊人时的心情是怎么样的？ 教师准备：
①在水一方 在水之湄 在水之涘
一个“在”字，主人公确信“伊人”就在水的那一边。 ②溯洄从之 溯游从之
匆忙而连续的动作中，可以感受到主人公的焦急，急迫。 ③“宛”字，好像、仿佛之意
追寻而不得时心情如何？失望 怅惘 痛苦 ④只剩一人伫立水边时感受怎样？孤独寂寞
小结：对于主人公来说惊喜只是暂时的，失望怅惘痛苦却是绵长的，那萧
瑟的秋境正是主人公这种心绪的外化。这叫什么写法？寓情于景、情景交融。
2．你感觉主人公是一个怎样的人呢？依据是什么？
热烈向往爱情，不畏险阻，百折不挠，执著追求，坚贞不渝的人。
小结：任山重重，任水重重，难阻意重重，一片痴心，一份执著，主人公追寻
的脚步从未停歇过。也许他会继续“从之”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，也许他会愁肠百结，相思无尽头，“剪不断，理还乱”“才下眉头，却上心头”，也许他终于得见伊人面，抱得美人归，然而无论结果怎样，我们更看重的是主人公追寻的过程以及在那个过程中所表现出来的执著无悔，那是一种至真至纯至美的人性。 3．让主人公千辛万苦执著追求的伊人有什么样的魅力呢？此时我们脑海中一定已有了伊人的形象，她是怎样的？ 教师准备：
①美丽 外在 内在 气质高雅 温婉动人
②“伊人”一定是美丽的，然而诗歌没有直接描写，我们却感觉出来了，这叫什么写法？侧面烘托。
诗中是怎样进行侧面烘托的？一是从主人公炽热执著的追求中可以感受到，如此深深吸引主人公的“伊人”一定是内外皆美的；二是秋水白露晓雾朦胧这美丽的景致侧面烘托出来的。
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③“伊人”是美丽的，然而这种美又是朦胧的，在主人公的视线中若隐若
现，时有时无，似水中月，雾中花，这种美是怎样产生的呢？距离产生美。
小结：诗歌中有很多诗句描写的就是这种距离之美，如：朝愈的“天街小
雨润如酥，草色遥看近却无”；杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
④这是作为爱情诗我们所理解的“伊人”形象，实际上“伊人”的内涵可以有更为丰富的理解：人生中有许多美好的东西是我们执著追寻和向往的，你能举个例子吗？
爱情、事业、亲情、友情、理想、自由，还可以把伊人看作是一个尽善尽美的境界。
小结：生活中，我们每个人都是一个追寻者，而伊人就是我们的目标，它
指引我们在平庸琐屑的生命历程中不断前行，上下求索，不论成败与否，只要执著地追求，我们的生命就会因此而诗意精彩。
第二课时
一、学习《黄鹤楼》
（一）导入
从《唐才子传》中记载的故事入手激发学生兴趣：李白曾登黄鹤楼想题诗纪念，但当他看到崔颢的《黄鹤楼》后，自认无法超越，就此收手。只在崔诗下面题了行字，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，便飘然离去。事后对崔颢的这首诗念念不忘，曾两次作诗模仿此诗的格调。 （二）简介作者及黄鹤楼
1．作者简介：崔颢（704～754），汴州（开封）人。开元十一年进士。天宝中
为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；后来的边塞生活使他的诗风大变，风骨凛然，雄浑奔放。有《崔颢集》。
2．黄鹤楼简介 黄鹤楼，中国历史上的三大名楼之一，一百年前被大火焚毁；1985 年
它又重新屹立在长江之滨。昔日的黄鹤楼有“天下绝景”之称，今日的黄鹤楼更雄伟、壮丽。据史料记载，黄鹤楼始建于三国。1700多年来，屡建屡毁，仅明清两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛 ”之说。
关于黄鹤楼有许多动人的传说。据《报恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，并跨上黄鹤直上云天。辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。另一说是有一位名叫费祎的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费祎，便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。崔颢的诗与此有关。 （三）初步阅读，整体感知 1．多形式朗读古诗 2．小组推荐，展示交流
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（四）深入阅读，感知情感 问1：诗中借用仙人故事的诗句是（ ）？引用神话传说表达了作者怎样的
情感？
（传达出诗人内心的孤寂与苦闷） 问2：描写登黄鹤楼所见江上情景
的两句诗是（ ）？请你用自己的话描绘
一下。 问3：诗人在最后感叹道“烟波江上使人愁”，他为何而愁？愁什么呢？ 明确：诗人由黄鹤楼的名字由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留下这座 楼和千年不变的悠悠白云；再眺望眼前汉阳城一带，草木茂盛苍翠；继而想起自己的故乡，不禁抒发了怀旧、思乡的感慨，一股世事苍茫的愁绪涌上心头。
问4：五、六句写看到的繁荣景象，而七、八两句却写清冷的思乡之情，运用
了什么手法？传达了诗人怎样的情感？ 反衬手法，传达出诗人深重的漂泊感以及对归宿的向往。
（五）品读赏析
游子思乡是中国古典诗词的永恒的主题，这首诗尽管有愁绪，但同学读来觉得感情
基调如何？为什么？
明确：这首诗尽管也写思乡的愁绪，但一脱哀怨低沉之气，写得豪迈昂扬，境界壮
阔。诗中所使用的“仙人”、“白云”、“晴川”、“芳草”等意象，表现出了很高的艺术境界，给人以愁而不怨的感受。
①首联“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名
前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，眼前就是一座寻常可见的江楼。美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫，而巧妙地用典，使这种底色多了些神秘渺茫飘忽的色彩，少了些哀怨的成分。
②颔联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。楼头送目，江天相接的自然画面因
“白云”的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？不是别的，正是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。
③颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。晴川上汉阳树历历在目，鹦鹉洲芳
草萋萋，呈现在诗人眼前的是一派生机勃勃的景象，眼望大自然美景，诗人不禁浮想联翩。
艳阳高照，澄空流碧，恍惚中，汉水北岸的树木化作久久思念的亲爱之人，宛如眼
前。和煦的阳光，给人家的温暖。美好的憧憬与动情的追忆，使得“晴川、芳草”二句极富人情味。诗作的思想品位也因此跨进更为高远的境地。 ④尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁？诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的渺茫的意境吻合，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外拖音。 （六）诵读体悟 板书： 黄鹤楼
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起→用典引出黄鹤楼 承→感慨仙人已去 转→描写登楼所见 合→抒发思乡之情
二、学习《钱塘湖春行》
（一）介绍作者
白居易（772～846），唐代杰出诗人。出身小官僚家庭。少时避战乱移居江南，后一度去长安谋出路，未获结果。父亲去世后，家境窘迫。一家人散寄各地，自己也往来奔走，居无定所。早年颠沛流离的生活，有助于他接触和了解社会现实。
白居易从小刻苦学习，白天黑夜地读书作文，顾不上休息，以至于口舌生疮，手肘磨出老茧。苦学使他的文学才华成熟较早。据传在长安时，曾携带所作诗文去谒见前辈诗人顾况。顾况望着诗卷上“居易”这个陌生的名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易!”说着打开看，头一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”的句子，大为赞叹道：“有句如此，居天下亦不难。”在顾况的推荐下，年轻的诗人开始闻名。
贞元十六年（800），白居易为应考再次进京，中第四名进士。授秘书省校书郎，改盩厔（今陕西周至）县尉。任县尉期间，他进一步触及尖锐的社会矛盾，写出了《观刈麦》这样真切反映和同情民生疾苦的诗篇。以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材的著名长诗《长恨歌》，也是在这时写成的。 元和二年（807）冬，应召回朝任翰林学士、左拾遗。诗人本来怀抱“达则兼济天下”的志向，将补救时政的缺失当作自己的责任。此时就以谏官身份连连上书，揭露政治上的弊病，陈述改革的建议。他还努力实践自己的“文章合（应该）为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）的文学主张，和朋友元稹、李绅等一起倡导新乐府运动，写下《新乐府》五十首、《秦中吟》十首为代表的大量讽喻诗，一事一吟，从不同角度广泛揭露社会的黑暗，抨击腐朽官僚势力虐害人民的罪行，使豪门权贵大为恼怒。
元和十年（815）六月，朝中发生宰相武元衡被杀事件，主谋者是藩镇割据势力。白居易激于义愤，率先上表请求严缉凶手。忌恨他的人乘机攻击他“越职言事”加以造谣中伤，将他贬为江州（今江西九江）司马。这对他是个沉重打击。到江州的第二年，他写下了《琵琶行》一诗，通过对一个沦落江湖的弹琵琶倡女不幸身世的描述，寄托了自己失意的苦闷。从此，意志逐渐消沉，走上了“穷则独善其身”的道路。以后，他还担任过杭州刺史、苏州刺史、河南尹等职务。在地方官任内，也为人民做过一些好事，如在杭州西湖上增筑堤防（就是现在西湖白堤），蓄水灌溉，使沿湖一千多亩民田免于干旱。晚年定居洛阳，信奉佛教，过着半官半隐的生活，最终做到刑部尚书。 （二）初读诗歌，感知内容
1．同组互读，小组推荐等多种形式诵读课文
要求：边读边品味，思考：诗人按怎样的行踪春行钱塘湖？请用自己的话描述诗人
看到钱塘湖怎样的景色。
2．交流活动
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明确：白居易选择了从孤山起，然后顺序走来，把我们引入胜境。全诗分两部分，
前者写到湖边，后者专写湖东，以孤山寺起，以白沙堤终，描写的景物浑然一体，构成完整的形象，可称天衣无缝。
诗人紧扣季节的特征，把早春的西湖描绘得恰到好处。早春的特征是什么呢？是春
水初平堤岸，春云舒卷得贴近湖面；是莺在有阳光照到的树上飞鸣；是燕子衔泥喃喃而舞；是春花初绽令人眼花缭乱；是绿茵的浅草仅仅长得可没马蹄；是垂柳遮拂着苏堤；有“杨柳风微春试马”的情趣。 3．诵读诗歌，感知意境 （三）品读诗歌，赏析语言
诗人把早春的西湖描绘得恰到好处，是与他遣词善于把握分寸感分不开的。哪些词
用得恰到好处？为什么？
明确：他所用“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”是极有分寸的，使读者意
识到不是处处早莺争暖，不是家家燕子衔泥，乱花仅处于渐欲迷眼的阶段，马蹄踏过的还是初生的春草，过了不久，姹紫嫣红开遍，草长莺飞的壮丽景色就会到来。莺燕的神态，湖水、春云的动静情态都用恰当的字、句描绘出来了。 （四）诵读体悟
第三课时
一、学习《相见欢》
（一）导入
写作背景——亡国前耽于享乐、亡国后溺于悲哀，这就是李后主的一生。南唐亡国降宋后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小楼中，过着终日以泪洗面的凄凉日子，《相见欢》写的就是这种囚禁生活的愁苦滋味。《相见欢》为词牌名。
（二）简介作者
李煜（937～978）公元961年即位，史称南唐后主。他登位之时，宋已代周建国，南唐形势风雨飘摇。他在对宋委屈求全中过了十几年苟安生活。南唐为宋灭之后，他被俘到汴京，过了约两年囚徒生活，终为太宗赐鸩毒杀。李煜在政治上十分无能，文艺上却颇有成就，工书善画，妙解音律，尤工于词。他的词有了打动人心的恒久的艺术力量。可以说，亡国使他丢掉了皇帝的宝座，却使他在词的创作上获取了巨大的成就。 （三）品读
1．“无言独上西楼”：“无言”，无尽思绪，无可倾诉；“独上西楼”：登
高问月，无人倾诉、心境落寞的行为观照；“月如钩”：寂寞清愁的意象，月圆必缺，载荷着人生的无常之悲。 2．“寂寞梧桐深院锁清秋”：种着梧桐树的寂静庭院为秋色笼罩（梧桐，古
有“梧桐树，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人树泯合之感；“深院”，庭院深深，音讯隔绝杳无；“清秋”：背景，为通篇充溢的“离愁”愁起之由。全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画。
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3．“剪不断，理还乱，是离愁”：表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈
和无法排遣的离愁。 4．“别是一番滋味在心头”：“别是一番滋味”指离愁，即“离愁在心头”
之意。如果说前文还用“剪”和“理”的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可形状、无以陈述，为更深一层的写法。 5．主题——全词表现了词人的矛盾心理和无法排遣的苦衷。 板书： 相见欢
寂寞→离愁→在心头 抒发亡国之愁 二、学习《密州出猎》
（一）导入
（二）背景介绍：苏东坡是北宋词坛的大革新家，他作词时，正当柳词风靡一
时之际，他有志于改变“花间”以来柔媚的词风。熙宁四年（1071）因对王安石变法持不同政见而自请外任。朝廷派他去当杭州通判，宋神宗熙宁八年，东坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写下了这首出猎词。他因自己的词有别于“柳七郎风味”而颇为得意。
（三）补充注释与典故分析
1．太守：即苏东坡，作者自称。写本词时，作者任密州知州。 2．孙郎：即孙权。《三国志•吴3．遣冯唐：汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴
有功，但因报功不实，获罪削职。后来文帝听了冯唐的话，派冯唐持节去赦免魏尚，仍叫他当云中太守。这里东坡借以表示希望朝廷委以边任，到边疆抗敌。
4．射天狼：天狼，星名，一名犬星，“主侵掠”，这里指代西夏军队。 （四）初读词句，感知内容
自由读、个人读、齐读，教师范读等多种形式。 赏析——
上阕：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”好一幅威武的群雄出猎图，勾画出一个狂飚式的人物形象：太守出猎而 “报”知人民跟随去看，其狂一也；出看而须“倾城”，其狂二也；猎必射虎，其狂三也；自比孙郎，其狂四也。 下阕：“酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”好一个豪放不羁的个性，好一腔豪情洋溢的壮志：鬓微霜，又何妨，此豪一也；持节云中，此豪二也；会挽雕弓；此豪三也；西北望，射天狼，此豪四也。 ——上阕写出猎，下阕写请战，场面热烈，情豪志壮，大有“横槊赋诗”的气概， 把词中历来香艳软媚的儿女情，换成了报国立功、刚强壮武的英雄气了。
（五）品读词句，感知风格
苏词的特点——豪放雄浑，气势宏大。
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（六）深入诵读，感知主题
通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发杀敌卫国的雄心壮志，表达为国效力的坚定决心和爱国思想。
板书： 江城子·密州出猎
出猎场面→气势盛大
报国之志→豪迈奔放
第七单元教学设计： 26、《庄子》二则
1、知识与能力目标：
了解文言文的常识和方法 2、情感与价值目标： 了解两则寓言的寓意； 3、过程与方法目标：
体会课文 想像奇幻、构思巧妙的特点 教学重难点： 文言词语的积累 教学课时：2课时 教学过程
一、庄子与《庄子》
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼教学设计>文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。 二、整体感悟 1.结构分析
（1）划分本文层次，并概括大意。 《浑沌之死》可以分为三层 第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。 第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。 第三层（第4句）：浑沌之死。 《呆若木鸡》可以分成三个部分： 第一部分（第1句）：故事的开端——养斗鸡。 第二部分（第2-5句）：故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。 第三部分（第6句）：故事的高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。 （2）结构图
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┏ 开端：浑沌待倏、忽甚善 ┓
浑沌之死 ┫ 发展：倏忽为报恩，为开七窍 ┣ 好心办坏事 ┗ 结局：日凿一窍，七日浑沌死 ┛
┏开端 → 为王养斗鸡 ┃ ┏ 方虚骄而恃气；犹应响影 ┓
呆若木鸡 ┫发展 → ┫ 疾视而盛气 ┣ 精神内敛 ┃ ┗ 鸡虽有鸣，已无变 ┛ ┗结局 → 呆若木鸡，德全，无敢应者 2. .《浑沌之死》如何理解？
【明确】庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。 3.《呆若木鸡》如何理解？
【明确】庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。 三、问题探究
１.“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？
【明确】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。（答案不必统一，提倡有新的见解，只要能自圆其说即可。）
2. 纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？
【明确】没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。
3.你知道《庄子》中有哪些成语？
【明确】鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。 4.写作特点分析
（1）善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。
（2）想像奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中，倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆，妙不可言，浑然天成。
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（3）浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。 四、课文翻译 《浑沌之死》
南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“浑沌”。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天，浑沌就死去了。 《呆若木鸡》
纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了十天，周宣王问：“驯好了吗？”纪渻子回答说：“还没有，它还虚浮骄矜，自大得不得了。” 又过了10天，王又来问，纪渻子回答说：“还不行， 它还是听见响声就叫，看见影子就跳。”又过了10天，周宣王又来问，纪渻子说：“还不成，还是目光犀利，盛气凌人。” 又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，看上去呆头呆脑，像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，看见它掉头就跑。” 五、小结（揭示强调寓意）
《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。
《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。
27、周公诫子 韩婴
一、教学目标：
1、在反复诵读中着力培养学生自行领悟的能力，并积累一些常用的文言词语，提高阅读浅易文言文的能力。
2、帮助学生认识谦虚谨慎、戒骄戒躁的意义，并指导学生在现实生活中加强这些美德的培养。
3、指导学生通过小组合作探究完成学习任务，对学生进行能力的培养 二、教学重难点：
重点：正确理解课文的内容，掌握重点字词。 难点：文章的写法。 三、课时安排：1课时
四、教学准备：引导学生多渠道搜集有关周公的故事及诗文，进而循此导入新课。 教学过程和内容：
一、激情导入：交流课前搜集的有关周公的信息。
以三国曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周公的这个故事，后世就演化成一个成语：“握发吐哺”。对于这个故事，出自《周公诫子》，今天就让我们一起来了解一下这个典故。 二、作者与作品
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1、作者
韩婴：西汉古今文诗学“韩诗学”的开创者。燕（今北京）人，治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。 2、《韩诗外传》
是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容编成的杂编。今本作十卷。其书杂述古事古语，虽每条皆征引《诗经》中的句子，然实系引《诗》以与古事相印证，非引事以阐释《诗经》本义。它是研究西汉古今文诗学的重要资料之一。 三、初读全文
1、学生借助书下注释和工具书，自读全文，力求读准字音。选出应在字音或字形方面引起注意的字词。 生字识记 相(xiàng):1）、辅助。如：吉人天相。 2）、宰相。如：丞相。 3）、某些国家的官名，相当于中央政府的部长。 4）、旧时指帮助主人接待宾客的人。如：傧相。 另读(xiāng) 1）、互相。如：相识。 2）、表示一方对另一方的动作。如：好言相劝。 3）、姓。
哺(bǔ):<书>1.喂（不会取食的幼儿）。如：哺育。2.咀嚼着的食物。如：吐哺。 睿(ruì):<书>看得深远。如：睿智。 桀(jié):夏朝末代君主，相传是个暴君。
纣(zhòu):1.<书>后鞧(qiū)。2.商（殷）朝末代君主，相传是个暴君。
欤(yú):古汉语助词，表示疑问或感叹，用法跟“乎”大致相同。 词语识记
诫：告诫，警告劝诫。（多用于上级对下级或长辈对晚辈） 封：帝王授予臣子土地或封号。 相：辅佐。
德行：道德品行。 宽裕：宽大，宽容。 守：保持。
恭：肃敬，谦逊有礼。 荣：荣华显贵。
俭：行为约束而有节制，不放纵。 尊盛：位高势盛。 聪明：指明察事理。 睿智：聪慧，明智。 愚：愚拙，不巧伪。 哲：明智，聪明。 由：奉行，遵从。 慎：谨慎，慎重。
2、自荐带着自己对文章的初步理解朗读，然后全班齐读。
（设计意图：对古典文学课文的初步感知必须落实在“诵读”上，这是新课改的要求，更是学生认知规律的要求，换句话说违背了新课标并不是绝对重要，因为他是人制定
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的，难免有疏漏，但违背了学生的认知规律是绝不允许的，那结果绝不逊色于“浑沌之死”。）
四、重难点句子和段落诠释 1、“往矣，子无以鲁国骄士”如何理解？
这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的中心内容，是下文的总起，以下内容均围绕此话题陈述，且与末尾“可不慎欤”相呼应。 2、“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”如何理解？
该句是在前面进行了正面论述之后又从反面阐说，这样使文章内容更加严谨，且前面是详写，这里就略写，使文章详略得当。 3、周公为什么要诫子？
周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才。
4、文中的“一沐三握发，一饭三吐哺”有何意思？
沐浴一次，要多次停下来，握着已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客。形容求贤殷切。 五、小组合作探究
分配任务：探究方案：1、分组——全班按桌次分四组，每组的同学按同桌和前后桌分为数个小组。每个大组的探究内容相同，各小组独立探究，每个小组形成简单的文字探究报告。
2、分配探究专题
第一组 ：翻译课文——选出应引起注意理解的词语，和可以作为文学积累的经典语句，并阐明原因。 译文：
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”
第二组 ：研究结构 ——找出本文观点、论证、正反论据、结论。
第三组 ：我们向本文借鉴什么——词语运用、品德修养、说理方法。三个方面。 第四组 研究现实意义——周公为什么要诫子？这六种“谦德”，对现在有何借鉴意义。
（设计意图：1、“磨刀不误砍柴工”老师要充分发挥导师作用，明确的学习任务是提高课堂效率的关键。2、此做法类似于现代工业化追求的合作中的独立，微观上各组是一个相对独立的单元，组内部有分工又有合作，宏观上各大组又在完成同一个学习任务，小课堂变成了一个小工厂，小社会，学生在学习中得到语文知识、个人能力多方面地培养。符合新课改的教育理念，符合社会对人才培养的方向性要求。） 你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义？ 这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如
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果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
点拨：能根据现实，变换角度指出六种“谦德”的现实意义，言之成理即可。 六、小结全文：
通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。
七、拓展延伸：
如何才能具备周公美德？联系平时生活实际进行说明。
27、出师表 诸葛亮
教学设想
《出师表》是一篇上书言事的应用文，也是实用性很强的议论文。其中关于修明政治所作的阐述，对后世很有借鉴意义。这篇文章的写作风格却又与我们通常所理解的应用文迥异，作者以恳切的言辞，表达了真挚厚重的感情。多数学生是喜欢这篇课文的。除文中少数语句必须由教师解释外，绝大部分语句可以让学生对照注解，相互启发，自行弄清大意。但文章内容上的重点到底是什么，学生往往把握不住；对于诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，学生更难以体会得深刻。因此，在教学过程中应该把课文的重点、难点化成若干足以启迪学生思维的问题，并把这些问题按合理的顺序编排，进而把学生的阅读思考活动导向深人。
课时安排
2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、创设情境，导入新课
诸葛亮是中国人民智慧的化身，“三顾茅庐…‘火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所敬仰。今天，我们就来学习这篇杰作。
二、释题，思考下面几个问题
1．“表”这种文体的一般内容和作用。
明确：“表’’的一般内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。它是古代奏议的一种，常用于向君主陈说作者对国家大事的意见、建议等。
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2．“出师表”该如何理解呢?
明确：在出师前对国家大事的意见、建议。
3．本文是在怎样的背景下写的?
明确：写于蜀汉建兴五年蜀汉第一次出师伐魏之前，当时蜀汉已从犹亭战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏。
4．诸葛亮写作本文的目的是什么?
明确：希望国内政治修明，有一个稳定的后方，使他“北定中原”的计划得以实现。
三、朗读课文。
1．教师范读。
要求：学生认真听读，注意生字的读音。
2．学生大声朗读课文两遍。
要求：读准字音，尽量读好句中的停顿。
3．正音。
崩殂(cú) 侍(shì)卫 陟(zhì)罚臧否(zàngpǐ)
郭攸(yōu)之 费棉(yī) 以遗(wèi)陛下
裨(bì)补阙(quē)漏 性行淑均(xìngxíngshūjūn)
行(háng)阵和睦倾颓(qīngtuí)苟(gǒu)全
猥(wěi)夙(sù)夜庶竭驽钝(shùjiénǔdùn)
斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù)
咨诹(zōu)遗诏(yízhào)
4．朗读课后练习一中列出的长句子。
方法：读读，议议，请学生说说每句话的大意。
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5．齐读课文。
要求：读准字音，注意句中停顿，尽量读得流利。
四、请在课文中摘引原句，说说诸葛亮对国家大事提出了哪些意见和建议
明确：1．宜开张圣听。
2．昭平明之理。
3．宫中之事，悉以咨之。
4．营中之事，悉以咨之。
5．亲贤臣，远小人。
6．托臣以讨贼兴复之效。
五、请把这六条意见进一步综合归纳，思考：诸葛亮是从哪几个方面提出建议的?其中最关键的是哪一条?为什么?
明确：四个方面的建议：1．广开言路；2．赏罚公平；3．亲贤远佞；4．励精图治。其中最关键的是亲贤远佞。因为刘禅是个昏君，容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”，“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行。而“亲贤”更重要。“开张圣听”，对贤臣“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，都是开导刘禅要“亲贤”。
六、布置作业
1．熟读课文。
2．对照书上注释，试着口译全文。
第二课时
教学内容和步骤
一、本文是诸葛亮为北上伐曹而给刘禅上的奏疏。论理应当首先提出兴兵北伐的请求，接着说明理由以及此次北伐的战略计划等内容。但本文只在第七、八两段各有一句涉及北伐，其余内容都与北伐无直接关系，而只是对刘禅提出劝告和建议，这是不是文不对题?为什么?
明确：这绝不是文不对题，而是因为诸葛亮此次上表虽然是为了请命出征，但主要意图却在于劝谏刘禅“内修政理”，并向他提出有关的建议。根据史料，我们知道，刘禅一贯平
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庸无能，朝政事无巨细，都由诸葛亮负责处理。此次诸葛亮出师北伐，势难匡误救失，对国内政局是很忧虑的，因此他只有提出建议并荐人自代。这正是针对蜀国当时朝廷形势而定的。
二、以上我们分析出的这些建议都是在文中第1、2、3、4、5、8这几段中陈述的，那么，6、7段在文中有什么作用呢?
1．朗读第6、7段。
2．学生口头翻译第6、7段。
3．讨论第6、7段的大意。
(1)第6段是追怀先帝知遇之恩，概括写自己不顾危难，二十多年来以效忠先帝为己任。
(2)第7段侧重写先帝托孤后，五年来自己竭忠尽虑地具体谋划。
4．明确作用：这两段的作用在于说明此次出师伐魏乃秉承先帝遗志、事在必行之举，同时也是“我”竭尽忠诚，责无旁贷的职分。
三、再次朗读第6、7段。思考：这两段和全文关系是怎样的?即出师伐魏与修明政治的关系是怎样的?
明确：
1．从本文写作的背景来看，“修明政治”是早在三顾茅庐时诸葛亮就提出的一整套战略中的一个有机的组成部分，现在重新提出，目的在于为出师伐魏创造良好的政治环境，使北伐无后顾之忧，所以关系是十分密切的。
2．作为议论文来看，出师伐魏事在必行，正是叮嘱后主修明政治的论据。正因为诸葛亮必须出师进驻汉中完成兴复汉室的大业，所以不能不切嘱后主好自为之，不能不把斟酌的损益、进尽忠言的重任委之于攸之、棉、允。
3．从表达方式上看，六、七两段可以说突出地体现了“表以陈情”的特点。《三国志，诸葛亮传》把这份上书原称为“疏”，《昭明文选》始定名为“出师表”，大概正是充分注意到它在表达上的特色。以陈情的方式叙自己报效先帝的衷曲，不仅增强了感染力，也大大加重了所提建议的分量：修明政治这件大事可是关系重大得很啊!不能不靠你后主“自谋”啦!千万不可有负先帝啊!不尽之意尽在其中。
四、第6、7段没有直接谈修明政治的问题，但却有力地服务于这一中心，那么请找一找，还有哪些话也起到类似的作用?
明确：第1段开头两句。第一句起首以先帝创业立言，唤起刘禅对自身所负重任的重视，接下来讲形势严重，说明修明政治的必要性。第二句讲幸赖先帝善于用人，还有一批忠臣
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志土，说明修明政治尚具备有利条件。从表达上看，语意凝重，定下全文基调。
五、诸葛亮是在向刘禅提建议，但文中提到“陛下’’不过七次，而提到“先帝”却有十三次之多，这是为什么?
明确：不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使刘禅听了，忠言而不逆耳，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。文中虽然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五处(即“诚宜开张圣听”之前，“宣付有司’’之前、两次“悉以咨之’’之前、“则责攸之”之前)，实际共十一处，或表忠诚，或表心愿，或提具体建议，表明诸葛亮处处为刘禅着想，使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。
总之，“受恩感激，，(‘报先帝’，“忠陛下’’的思想感情，贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。
六、综合全文，概括中心思想和写作特点
1．中心思想：指导学生自己归纳，教师进行抽查。
2．写作特点：本文主要特点是议论、叙述、抒情相结合，这种把真挚感情融于议论、叙事之中的表现手法值得借鉴。
七、布置作业
1．背诵全文。
2．小作文：从《隆中对》和《出师表》看诸葛亮的政治才能。 28、答司马谏议书 王安石
广东省普侨区中学 袁运成
一、教学目标：
1、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。 2、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。 3、体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。 二、教学重难点：
1、领略《答司马谏议书》简明扼要，铿锵有力的词语的运用。 2、作者在本文中对实施变法出现四个问题的解答。 三、课时安排：二课时 教学过程：
第一课时
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一、导入新课：
回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。 二、文题解说：
“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。 三、、诵读感受
（1）教师范读课文。
朗读时语速稍慢，注意突出句子内部的停顿，最大限度地便于学生能对照修正自己预习时揣测不当的停顿。 （2）认读下音。
怨谤（bàng） 难壬人（nán） 胥怨（xù） 盘庚（gēng） 会晤（wù） （3）同座或前后桌的两位学生组成学习小组，互相听、读，诵读全文。
（要求：能认真、大声、准确、清晰地诵读；能指出对方诵读中的失误和不足。） （4）指名朗读，师生共同评点。
（可从声音是否响亮、读音是否准确、停顿是否合理、语调是否恰当等方面入手。） （5）识记词语
某：作者在信稿上用来代替自己的名字。 蒙教：承蒙赐教。
窃：谦词，私下，代“我”。 操：持。
术：治国之道，政治主张。
强聒：强作解说。聒，喧扰，嘈杂，这里指多话。 上报：回信。 重念：又想到。 视遇：对待。 反复：书信反来。
卤莽：粗疏草率，冒失无礼。 见恕：原谅我。 名实：名义和实际。 人主：皇帝。
侵官：增设新官，侵犯原有官吏的职权。 生事：生事扰民。
征利：搜刮钱财，与民争利。 拒谏：不接受别人的意见。 举：推行。
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辟：排除，驳斥。
壬人：奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。 习于苟且：习惯于得过且过。 恤：考虑。
汹汹：波涛声。这里指反对新法的吵闹之声。 胥怨：相怨。多指百姓对上的怨恨。胥，互相。 非特：不只是。 特，只是。
度(dù):计划，主张。度(duó):考虑。 膏泽：给以好处。
不事事：不做任何事情。 敢知：敢于领教。 知，领教，接受。 由：机缘，机会。 不任：不胜。 区区：情意诚挚。
向往之至：仰慕到了极点。
（6）集体诵读，把握文脉，体味文情。 全文分为三部分：
第一部分：这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。
第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
第三部分：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。 第四部分：书信常规的结束语。 四、诵读回味 五、布置作业
1、诵读课文，巩固课上文言字词的积累。 2、用正楷或行楷字书面翻译第1－2段。
第二课时
（一）活动引导 1、小组交流作业。 2、诵读课文。 （二）品读拓展
“王安石变法”距今已有近一千年。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。虽说历史是那样的遥远，但是通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。现在，让我们撩起历史的面纱，穿越时间的隧道，去感受一下这段轰轰烈烈的历史吧！ （三）研读课文
1、王安石为什么要写这封书信？.
因为司马光写了一封长信，对王安石的变法横加指责，故王安石写此信为自己辩解。
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2、“所操之术多异故也”中“术”指什么？ “术”指二人所持的治国之道、政治主张。 3、司马光如何指责王安石？
指责王安石变法是“侵官、生事、征利、拒谏。” (可引用课文中句子作答。) 4、翻译下列句子。 ①所操之术多异故也。
所持的见解有很大的不同的缘故。 ②名实已明，而天下之理得矣。
名义和实际得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。 ③至于怨诽之多，则固前知其如此也。
至于怨恨咒骂的人这么多，这本来是我预先就知道会这样的。 （四）组织讨论：
1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？ 提示：人——“习于苟且” 士大夫——“不恤国事”“同俗自媚于众” 上——“欲变此”
2、实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？ 提示：(1)天下——“怨谤”；众——“汹汹然”。 (2)他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。 3、侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事？ 提示：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“举先王之政，以兴利除弊”；“为天下理财”；“辟邪说，难壬人”。
4、王安石认为出现这种情形的原因是什么？ 提示：“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”。
5、在如此严峻的情形面前，王安石对变法持怎样的态度？文中哪些语句集中体现了他的这种态度？
提示：坚持变法，义无反顾。集中体现立场的语句：“度义而后动，是而不见可悔故也”；“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。 6、出示“王安石变法主要内容一览表”，讨论：你赞成哪一种观点？你觉得天下“怨谤”、众人“汹汹然”的根本原因是什么？
提示：新法触犯了大地主、大官僚的利益。 7、课堂小结。 教师小结：
中心表达：本文通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己的坚决态度。
写作借鉴：本文层次清晰，条理分明。首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失赠答之礼。全文一气贯通，结构严谨，这是同学们需借鉴的。 （四）感悟深化
1、学了这篇文章，相信你一定会有所感悟，谈谈你自己的收获。 2、你对王安石推行新法是如何认识理解的？ 3、你是如何评价司马光的？
方法与策略：鼓励学生从多角度进行探讨，只要言之有理，就可以予以肯定。 （五）布置作业
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1、诵读课文，进一步巩固文言文字词的积累。 2、用正楷或行楷字书面翻译第3段。
3、如果你生活在那个时代，你是赞同变法还是反对变法？课后通过图书馆或，网络进一步丰富相关资料，为自己选择一个身份，用文言给王安石或司马光写一封信，表明自己的态度。
(本题为提高题，让有兴趣、学有余力的学生试做。) （六）板书设计
答司马谏议书
司马光： 侵官 生事 征利 拒谏 ↓ ↓ ↓ ↓
受命于人主议法 举先王之 为天下 辟邪说 天下—怨谤 度而修之于朝廷 政以兴利 理财 难壬人 众—汹汹然 ↑
王安石：上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之 —
诗词五首》教案
一、教学目标
（一）调动学生古诗朗读技巧方面的积累，诵读诗词，理解诗意，领会诗情，品味诗韵。
（二）进行创造性表现古诗词活动，激发学生阅读古代诗词的兴趣，感受古代诗词的艺术魅力。
二、课时安排3课时 三、教学过程
第一课时 学习《行路难》《凉州词》《咏煤炭》三首诗 （一）活动导引
课前布置学生去图书馆或通过网络查阅与所学《诗词五首》中的诗词有关的资料，如时代背景、作者生平、作品风格、相关作品及鉴赏等等，并根据自己学习的需要，摘取资料或制作卡片。
（二）游戏激趣，导入新课
调动学生古诗词方面的积累，进行诗句接龙：先让一位学生说出某古诗词名句的上句，然后另请学生接出下句。反复进行数次。鼓励学生接得迅速，接得准确，背诵得有韵味。 （三）自读古诗，揣摩节奏
1结合古诗接龙游戏，引导学生回顾古代诗歌朗读停顿的一般技巧。 2小组学习：同座或前后座组成两人学习小组合作学习，互相听读，共同揣摩《行路难》、《凉州词》、《咏煤炭》三首诗的朗读节奏。 3指名朗读，师生共同评议。
（四）交流资料，诵读领悟
小组学习（4—6人一组为宜），相互交流课前所获取的资料，结合书下注释，借助工具书，理解诗意，体会诗情。然后全班交流，师生共同评点。（指导学生结合诗歌的背景、作者的生平来理解诗句，回答不必死扣教参，只要言之有理，符合诗的意境即可，教师适
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当点拨或补充。） 1《行路难》：这首诗是天宝三年李白离开长安时所写。李白离别京城，亲朋好友为他设宴饯行。宴席十分豪华：“金樽”“玉盘”，极言饮食器具之精美；“清酒”、“珍羞”极言酒肴之珍奇；“斗十千”、“直万钱”极言酒、菜之珍贵。然而禀性豪爽嗜酒如命的诗人对此美酒佳肴却“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。端起酒杯，又把酒杯推开，拿起筷子，又把筷子掷下；拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续的动作与“金樽”、“清酒”、“玉盘”、“珍羞”形成鲜明的对比，生动刻画出诗人极度悲愤郁闷，而又竭力想从其中挣扎出来的自我形象。前四句如双峰并峙，发端突兀，为全诗奠定了抒情的基调。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征了人生道路艰难险阻。李白本是个积极入世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等历史上杰出人物一样，干一番宏大的事业，可是受诏入京后，皇帝却没有重用他。而他的孤傲秉性，必然不会为宫廷权贵所容，在权臣的谗毁排挤下，他被“赐金放还”，变相地撵出了长安。这不正像遇到冰塞黄河，雪拥太行吗？但是李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追求，所以诗人又用“垂钓碧溪”、“乘舟梦日”的典故，表达了自己的自信心。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促，反复感叹过去自己那坎坷不平的人生道路，表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂心理。然而李白毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，那积极入世的强烈要求，终于使他摆脱了歧路徘徊的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，自己会乘上长风，破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。诗人用“长风破浪”比喻其宏伟抱负，又以“会有时”来肯定这一抱负会有施展的时候，其坚定的信念，不屈的精神，表现得是何等的豪迈、乐观！“直挂云帆济沧海”，由“乘长风破万里浪”推演而来，创造出一个雄浑阔大的意象，融入了诗人“辅弼天下”，大济苍生的宏伟蓝图。总观全诗，诗人以丰富雄奇的想像，高度夸张的手法，纵横开阖的气势，激情澎湃的语言，豪迈乐观的感情基调，充分显示了李白诗歌的浪漫主义特色。 2《凉州词》：这是一首描写边塞将士酒宴畅饮，抒发边塞将士豪放情怀的七绝。首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒；“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。这两句诗，以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，富有西域边陲的特色。第二句“欲饮琵琶马上催”，从意义单位看，应为二五节拍，语调铿锵激越，为全诗定下了基调，营造了无比热烈的气氛。意思是“正想饮酒时，突然坐骑上琵琶声响了起来，急促的旋律似乎在催将士们畅饮”。琵琶是西域盛行的乐器，诗人在此用来渲染西域色彩。三、四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，把诗人狂饮之后已带有几分醉意，还在规劝将士们尽情痛饮的豪爽，表现是淋漓尽致。充分地表现了边塞将士视死如归的英雄气概。浓郁的边域色彩，跳跃跌宕的结构，悲壮豪放的激情，使这首诗成为了边塞诗中的精品。 3《咏煤炭》：这是一首咏物的七言律诗。这首咏物诗，作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负，写物中巧妙地结合着咏怀。首联咏煤炭点题，正面抒怀，表达了诗人对所咏之物的喜爱之情。“意最深”是说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。颔联的“春浩浩”承“阳和”而来，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。颈联“铁石”句意思是说：铁石虽然变成了煤炭，但它依然造福于人类。表示自己至死也要为国家出力，这是诗人坚贞不变的决心。此句和上面一句还有另一层意思，就是朝廷必须依靠臣民的忠心。尾联“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，还是从煤炭进一步生发而来，与杜甫的广厦万间大庇天下寒士之意有异曲同工之妙，表达了诗人爱国忧民的
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思想以及甘愿为民出力献身的心迹。煤炭虽然深深地埋藏在大地之下，却蓄积着太阳般无限的热能。在严寒的日子，它给人们带来暖暖的春意；在阴森的夜晚，它为人们驱散沉沉的黑暗；为了百姓的温饱，它不惜烧尽自己来加热鼎彝。这勇于牺牲的煤炭，恰是于谦一生最好的写照。
（五）再读古诗，品味诗韵 1指导学生在理解诗意、把握诗情的基础上，有感情地朗诵三首诗。（三首诗的感情基调：《行路难》——郁闷悲愤但又不失豪迈乐观；《凉州词》——豪放而悲壮；《咏煤炭》——坦诚而炽烈。） 2让学生找出自己认为最精彩或最有感触的诗句，多次品读，说出自己对这些诗句的理解。
（六）比较阅读，拓展延伸
朗读李白的《将进酒》、王翰的《凉州词（之二）》、于谦的《石灰吟》，将它们与所学的三首诗比较，谈谈自己的看法。（学生就意境、手法、思想感情等等方面谈皆可，要尊重学生的独特体验，立足于学生迁移能力的培养。） 将进酒
李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千姿欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 凉州词
王翰秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。 夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。 石灰吟
于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。 （七）布置作业
1背诵并默写（用正楷或行楷）所学的三首诗。 2从三首诗中选择一首自己比较喜欢的诗，充分发挥自己的想像，将它改写成一篇文情并茂的文章。
板书设计
《行路难》——郁闷悲愤又不失豪迈乐观 《凉州词》——豪放而悲壮 《咏煤炭》——坦诚而炽烈
第二课时 学习《虞美人》《破阵子》两首词 （一）新课导入
1检查《行路难》《凉州词》《咏煤炭》三首诗的背诵默写情况。 2由已学过的词入手，引导学生回顾词的有关知识：词是韵文文体之一，萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于宋代，别称长短句、诗余。根据字的多少，它分为小令（58字以内）、中调（59至90字）、长调（91字以上）。只有一段的词叫单词，有两段的叫双调（分上、下阕），三段、四段的叫三叠、四叠。一首词不一定会有题目，但每首词都有一
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个表示曲调的名字，叫词牌，它与词的内容一般没有多大联系。在朗读上，词一般按意义单位来停顿，相对于绝句、律诗来讲，朗读的节奏灵活而没有定数，读来长短相间，抑扬顿挫，韵味十足。（结合《虞美人》《破阵子》两首词，让学生对相关知识进行判断。） （二）自读古诗，揣摩节奏 1同座或前后座组成两人学习小组合作学习，互相听读，共同揣摩《虞美人》《破阵子》两首词的朗读节奏。
2听录音或教师范读两首词。
参考停顿：
虞美人
李煜春花／秋月／何时了？往事／知多少！小楼／昨夜／又东风，故国不堪回首／月明中。雕栏／玉砌／应犹在，只是／朱颜改。问君／能有／几多愁？恰似一江春水／向东流。
破阵子
为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾醉里／挑灯／看剑，梦回／吹角／连营。八百里／分麾下炙，五十弦／翻塞外声，沙场／秋点兵。马／作的卢飞快，弓／如霹雳弦惊。了却／君王天下事，赢得／生前身后名。可怜／白发生！
3集体诵读，体会词的韵味。
（三）交流资料，诵读领悟 方法和策略与前一堂课时相同。 1《虞美人》：此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说这词是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”，人多以为美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的惆怅，叠衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和象征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流”。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自己类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。 2《破阵子》：该词是作者失意闲居信州时所作，辛弃疾以他掷地有声的笔触，简洁而雄健地勾勒出一幅豪杰长啸的素描。矢志报国而又壮志难酬，是词人内心世界的最大冲突。一柄寒光四射的利剑，在灯下看了又看；催征的鼓角，嘶鸣的战马，夜夜进入难圆的英雄梦。腐朽的王朝无情地粉碎了他的英雄畅想，在空荡荡的历史长廊，只留下诗人“赢得生前身后名”的苍白呐喊。词中虽无前人沙场征战之苦，却有沙场征战的热烈。词人通过创
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造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、收复祖国山河、建立功名的壮怀。尤其是结句，抒发了词人壮志不酬的悲愤，词尽而意未尽，正是大家手笔。真可谓一曲《破阵子》，一股英雄豪气。
（四）反复诵读，细品词味
指导学生在理解词意、把握词情的基础上，有感情地反复朗诵两首词，直至能够背诵。（可引导学生比较两首词的感情基调：《虞美人》——悲慨；《破阵子》——悲壮。） （五）朗读创造，感受魅力
古诗词是我国文学宝库中的一颗璀璨的明珠，而当它与朗诵、音乐、舞蹈、绘画以及现代科技结合在一起的时候，更是生出无穷的魅力。
运用多媒体展示朗诵古诗词的几种不同表现形式，让学生真切地感受到古诗词的美，以激发学生用自己的声音创造性的表现古诗词内涵的愿望。（如乔榛的配乐朗诵《凉州词》；《虞美人》将朗读、舞蹈、歌曲结合在一起的表演；教师自制的古诗词flash动画等等。条件不具备的学校可向学生展示诸如配乐朗诵等简单的形式。） （六）布置作业
1背诵并默写（用正楷或行楷）所学的两首词。 2从《诗词五首》中选一首你喜欢的诗或词，独立或与他人合作创造性地表现，准备下节课在全班展示。
第三课时
进行一次小型的诗词创造性表现竞赛活动，可分个人和合作组的形式参加。以表现《诗词五首》为范围。邀请音乐、美术、信息技术老师组成评委，制定一定的标准，当场亮分。比赛结束，从鼓励的角度给参赛选手和合作组进行评点，充分激发学生的创造精神。
板书设计
虞美人 破阵子 李煜 辛弃疾 悲慨 悲壮
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