司空图《二十四诗品》原文、翻译！建议品读、收藏！

司空图《⼆⼗四诗品》原⽂、翻译！建议品读、收藏！《⼆⼗四诗品》旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑，其继承了道家、⽞学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以⾃然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。通篇充盈道家⽓息，道是宇宙的本体和⽣命，⽣发天地万物，⼆⼗四诗品也是道所⽣发的⼆⼗四种美学境界。它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，⽽且从创作的⾓度深⼊探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等⽅⾯有相当⼤的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产⽣了极⼤的影响，成为中国⽂学批评史上的经典名篇。⼆⼗四诗品原⽂译⽂1、雄渾【原⽂】⼤⽤外腓，真體內充。反虛⼊渾，積健爲雄。具備萬物，橫絕太空。荒荒油雲，寥寥⾧⾵。超以象外，得其環中。持之⾮強，來之無窮。【译⽂】华美的⽂辞涌现在外，真切的内容充实其中。返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正⽓，笔⼒⽅可显出豪雄。雄浑的诗包罗万物的⽓势，⾼⾼横贯浩渺的太空。像苍茫滚动的飞云，如浩荡翻腾的长风。超越⽣活的表⾯描写，掌握作品的核⼼内容。追求雄浑，不可勉强拼凑，⾃然得来，就会意味⽆穷。2、冲淡【原⽂】素處以默，妙機其微。飲之太和，獨鶴與⾶。猶之惠⾵，荏苒在⾐。閱⾳修篁，美⽈載歸。遇之匪深，即之愈希。脫有形似，握⼿已違。【译⽂】作家平时保持着沉静的思考，就会体会到冲淡的微妙。诗歌饱含着⾃然的⽓势，像伴随幽独的⽩鹤⼀起⾼飞。这境界像和煦的春风，轻轻抚摸着你的素⾐，⼜好像响动的翠⽵，柔声呼唤你同归故⾥。偶然达到冲淡，并不困难，勉强追求，就会很少如意。作品如果停留在表⾯描写，那就会和冲淡风格远离。3、纤秾【原⽂】采采流⽔，蓬蓬遠春。窈窕深⾕，時⾒美⼈。碧桃滿樹，⾵⽇⽔濱。柳陰路曲，流鶯⽐鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古爲新。【译⽂】闪动的流⽔鲜明耀眼，⽆边的阳春繁花烂漫。在幽静的⼭⾕⾥，⼜有美⼈出现，碧桃的花满树争艳，随着和风摇曳在⽔边。柳荫掩映，⼩路弯弯，群莺软语，接连不断。作品越是深⼊这样的纤秾情景，就越能写得真切⾃然。适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样新鲜。4.沈著【原⽂】綠林野屋，落⽇氣清。脫⼱獨步，時聞⿃聲。鴻雁不來，之⼦遠⾏。所思不遠，若爲平⽣。海⾵碧雲，夜渚⽉明。如有佳語，⼤河前橫。【译⽂】绿林中深藏着朴陋的⼩屋，⼀抹斜晖余照更显得天朗⽓清。诗⼈脱去头⼱潇洒独步，时时听到鸟的鸣声。书信不来，亲⼈远⾏。我想念的游⼦并不遥远，好象依然相处互慰平⽣。海风吹送着碧云，明⽉掩映着沙洲；这时作家如能写出佳句，就会显现那沉着的妙境。5.⾼古【原⽂】

畸⼈乘真，⼿把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。⽉出東⾾，好⾵相從。太華夜碧，⼈聞清鍾。虛佇神素，脫然畦封。⿈唐在獨，落落⽞宗。【译⽂】

那有道的⼈乘风⽽⾏，⼿托着⼀束芙蓉。经历了尘世劫难之后，只留下缥缈空虚的踪影。⽉亮从东⽅升起，和风也有意伴从。华⼭的夜空碧蓝⽽宁静，⼈们倾听着清新的钟声。作家保持这样质朴的感情，超脱世俗陈旧的习性。向往远世寄托雅致的意趣，孤傲⾃赏⾼古的诗风。6.典雅【原⽂】

⽟壺買春，賞⾬茅屋。坐中佳⼠，左右修⽵。⽩雲初晴，幽⿃相逐。眠琴綠陰，上有⾶瀑。落花無⾔，⼈淡如菊。書之歲華，其⽈可讀。【译⽂】

⽤⽟壶载酒游春，在茅屋赏⾬⾃娱。坐中有⾼雅的名⼠，左右是秀洁的翠⽵。初晴的天⽓⽩云飘动，深⾕的鸟⼉互相追逐。绿荫下倚琴静卧，⼭顶上瀑布飞珠。花⽚轻落，默默⽆语，幽⼈恬淡，宛如秋菊。这样的胜境写⼊诗篇，也许会值得欣赏品读。7.洗煉【原⽂】

如礦出⾦，如鉛出銀。超⼼煉冶，絕愛緇磷。空潭瀉春，古鏡照神。體素儲潔，乘⽉返真。載瞻星⾠，載歌幽⼈。流⽔今⽇，明⽉前⾝。【译⽂】

像在矿⽯中炼出黄⾦，如从铅块⾥提取⽩银。精⼼进⾏提取，杂质务要除尽。深潭流泻的春⽔何等明净，古镜映照的物象多么传神。体察朴素事理，保持品德⾼洁，迎着明净⽉光，求得⼼神纯真。仰望着星⾠的光，歌唱那隐逸的⼈。作品像清澈的流⽔，晶莹的⽉光是它的化⾝。8.勁健【原⽂】

⾏神如空，⾏氣如虹。巫峽千尋，⾛雲連⾵。飲真茹強，蓄素守中。喻彼⾏健，是謂存雄。天地與⽴，神化攸同。期之以實，禦之以終。【译⽂】

诗⼈⼼神坦荡如同⼴阔的天空，⽓势充盈好象横贯的长虹。巫峡⾼耸万丈，飞云伴随轻风。作品饱含着纯真，培育着刚强，积累质朴品德，保持明洁⼼胸。好象天体稳健不息地运⾏，你的诗就能达到浑厚劲雄。这样的诗歌与天地共存，和⼤⾃然呼吸相通。让真切内容充实作品，⽤刚强的⽓势来统帅始终。9.綺麗【原⽂】

神存富貴，始輕⿈⾦。濃盡必枯，淡者屢深。霧余⽔畔，紅杏在林。⽉明華屋，畫橋碧陰。⾦尊酒滿，伴客彈琴。取之⾃⾜，良殫美襟。【译⽂】

精神世界丰富，才能轻视黄⾦。词藻过分浓艳，⽂思必定枯涩，清淡朴素描写，反⽽更深。晨雾消散⽔边，红杏点燃树林。⽉光照着华美的楼榭，绿荫隐现瑰丽的桥影。⾦杯斟满美酒，陪同好友弹琴。这样的素材取之不尽，畅情抒写⾃⼰的胸襟。

10.⾃然【原⽂】

俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著⼿成春。如逢花開，如瞻歲新。真與不奪，強得易貧。幽⼈空⼭，過⾬采蘋。薄⾔情悟，悠悠天鈞。【译⽂】

在⽣活中到处能发现诗，不需要挖空⼼思追寻，顺应情理写作，就能着⼿成春。作品⾃然如花⼉适时开放，⼜好象四季岁⽉更新。⽣活中得来的领悟不能被⼈夺去，勉强搜取材料就会陷于窘困。⾼雅的⼈⾝居空⼭，⾬过以后采集野萍。这⼀切都真切⾃然，就如同天体默默地运⾏。11.含蓄【原⽂】

不著⼀字，盡得⾵流。語不涉⼰，若不堪憂。是有真宰，與之沈浮。如渌滿酒，花時反秋。悠悠空塵，忽忽海漚。溕罹⼐ⅲf取⼀收。【译⽂】

不⽤⽂字明确表达，就能显⽰⽣活的美妙。⽂辞虽未说到苦难的情状，读时却使⼈⼗分哀伤。事物存在着实在的情理，作品和它⼀起沉浮呼吸。含蓄，就像漉酒时酒汁渗漏不尽，⼜如同花开时遇到满天霜⽓。空中的沙尘游荡不定，海⾥的泡沫飘荡涌流。万物不断变化聚散，诗歌需要博采精收。12.豪放【原⽂】

觀花匪禁，吞吐⼤荒。由道反氣，虛得以狂。天⾵浪浪，海⼭蒼蒼。真⼒彌滿，萬象在旁。前招三⾠，後引鳳凰。曉策六鼇，濯⾜扶桑。【译⽂】

尽情赏花⽆拘⽆束，遨游宇宙任意远翔。诗⼈从⾃然之道培育豪⽓，创作才能够⽂思昂扬。那⽓势如太空长风千⾥浩荡，⼜好似⼤海⾼⼭⼀⽚苍茫。精神活⼒经常饱满，驾驭万物如在⾝旁。向前，能召唤⽇⽉星⾠，从后，能挥⼿引来凤凰。拂晓时，乘坐六鳌飞驰⽽去，到晚上，洗⾜在太阳升起的扶桑。13.精神【原⽂】

欲返不盡，相期與來。明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺。碧⼭⼈來，清酒深杯。⽣氣遠出，不著死灰。妙造⾃然，伊誰與裁。【译⽂】

⼈的精神难以全部反映，适当时刻就会显现出来。好诗如清⽔能够见底，⼜如同奇花即将绽开。春光⾥鹦鹉正在歌唱，杨柳掩映着⽔中楼台，青⼭雅⼠飘然⽽⾄，共饮清酒慰我情怀。作品显出⽣⽓，毫不刻板滞呆。写得微妙达到与⼤⾃然同化，谁还能够加以指责评裁？14.縝密【原⽂】

是有真迹，如不可知。意象欲出，造化已奇。⽔流花開，清露未晞。要路愈遠，幽⾏爲遲。語不欲犯，思不欲癡。猶春于綠，明⽉雪時。【译⽂】

作品⾥确实有真切的形貌，读起来细密⽽不见痕迹。诗歌的意象层层浮现，⼤⾃然已变为神奇。缜密的诗像⽔流花开，⼜如阳光下的露珠欲滴。主要的思路越是悠远，⽂笔的运⾏更要舒缓。⽤语不可繁琐，⽴意切勿板滞。作品如春天的⼀篇碧绿，⼜好似⽉光和⽩雪交辉。15.疏野

【原⽂】

惟性所宅，真取不羈。控物⾃富，與率爲期。築室松下，脫帽看詩。但知旦暮，不辨何時。倘然適意，豈必有爲。若其天放，如是得之。【译⽂】

根据性情充分发挥，真实显现不受拘束。万象在胸就会取材丰富，率真描绘才能运笔⾃如。青松下⾯修建茅舍，悠闲坦荡频频读诗。只知⽇夜变换，不管今是何时。纵情挥毫⾃表⼼意，何必⼀定故作雕饰。顺应诗⼈天然⽓质，才能识得疏野真义。16.清奇【原⽂】

娟娟群松，下有漪流。晴雪滿汀，隔溪漁⾈。可⼈如⽟，步屧尋幽。載瞻載⽌，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如⽉之曙，如氣之秋。【译⽂】

在苍翠秀美的松林中间，出现漾起波纹的溪流。天⽓初晴，⼩雪覆盖着沙滩，河的对岸，停泊着⼀叶渔⾈。俊逸的⼈好象⽩⽟般⾼洁，迈开脚步寻访幽静的美景，他在⼜⾏⼜⽌，仰望蓝天悠悠。神采显得多么⾼雅奇特，风度恬淡使⼈难以描绘。像黎明前的⽉光那样明净，像初秋时的天⽓那样清秀。17.委曲【译⽂】

登彼太⾏，翠繞⽺腸。杳炝饔瘢朴苹ㄏ恪Ａχ稌r，聲之於羌。似往已回，如幽匪藏。⽔理漩洑，鵬⾵翺翔。道不⾃器，與之圓⽅。【原⽂】

攀登在太⾏⼭的⾼峰上，⽺肠⼩道盘绕着翠绿的⼭岗。望着云雾迷蒙下幽曲的流⽔，闻到清新悠远的花⾹。笔⼒适时，要运⽤确当，⾳韵起伏，像笛声抑扬。似来⼜往曲折不尽，隐中有显委婉多样。如同⽔的波纹回转跃动，⼜像⼤鹏乘风飞卷直上。章法变化不要有固定程序，应随着内容需要或圆或⽅。18.實境【原⽂】

取語甚直，計思匪深。忽逢幽⼈，如⾒道⼼。清澗之曲，碧松之陰。⼀客荷樵，⼀客聽琴。情性所⾄，妙不⾃尋。遇之⾃天，泠然希⾳。【译⽂】

选取⽤语极其质朴，作品构思也不艰深。正像忽然遇见⼀位⾼雅的⼈，⼀下就领悟了那道的精神。弯曲的⼭溪辉映着阳光，苍翠的松林⼀⽚浓荫。⼀位樵夫挑着柴担⾛过，诗⼈在独⾃听琴。凭着真情创造意境，妙在不是勉强⾃寻。切实的感受来⾃天然，这才是美好的⼼的声⾳。19.悲慨【原⽂】

⼤⾵卷⽔，林⽊爲摧。適苦欲死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。⼤道⽇喪，若爲雄才。壯⼠拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏⾬蒼苔。【译⽂】

⼤风卷起狂澜，树⽊均被毁坏。思想痛苦令⼈难忍，召唤好友也未到来。百年岁⽉像流⽔飞逝，富贵权位都化作尘埃。世道⽇益沦丧，谁是今⽇雄才？壮⼠拔剑⾃叹，抒发满腔悲哀。⽆奈落叶萧萧下，且听残⾬滴苍苔。20.形容【原⽂】

絕佇靈素，少回清真。如覓⽔影，如寫陽春。⾵雲變態，花草精神。海之波瀾，⼭之嶙峋。俱似⼤道，妙契同塵。離形得似，庶幾斯⼈。【译⽂】凝神专注，积蓄纯洁感情，反映景象，就会清新逼真。像刻画⽔中的倒影，如描写艳阳的芳春。风云变化⽽多姿，花草繁茂⽽有神。⼤海波涛汹涌，⾼⼭险峻幽深。这些都要写得符合⽣活情理，微妙地与尘世万物融合共存。能够不拘形貌做到神似，那才是真正善于形容的诗⼈。21.超詣【原⽂】匪神之靈，匪幾之微。如將⽩雲，清⾵與歸。遠引若⾄，臨之已⾮。少有道契，終與俗違。亂⼭喬⽊，碧苔芳暉。誦之思之，其聲愈希。【译⽂】不是因为⼼神灵巧，也⾮由于天赋智能。诗⼈好象在伴从着⽩云，随清风⼀起遨游同归。向前远⾏，好象即将⾯临妙境，到了那⾥，却⼜觉得并不如意。作者早就有了道的素养，写起诗来才能够超脱世俗。乔⽊⾼耸在乱⼭丛中，绿苔闪耀着春阳芳辉。在这种情景中构思吟咏，就感到忘记⼀切，深有韵味。22.飄逸【原⽂】落落欲往，矯矯不群。緱⼭之鶴，華頂之雲。⾼⼈畫中，令⾊氤氳。禦⾵蓬葉，泛彼無垠。如不可執，如將有聞。識者已領，期之愈分。【译⽂】诗⼈孤傲潇洒远去，超然独⽴不同凡群。像缑⼭上飞去的仙鹤，如华⼭顶游动的⽩云。⾼雅的名⼠内⼼聪慧，美好的风貌清秀有神。⾃驾蓬叶⼩⾈乘风⽽去，向着⽆边⼤海畅游长吟。这样的境界好象难以捉摸，有时却能够有所领悟。理解此等情景才能⼼领神会，勉强硬求飘逸那就⽆处找寻23.曠達【原⽂】⽣者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，⽇往煙蘿。花覆茅簷，疏⾬相過。倒酒既盡，杖藜⾏歌。孰不有古，南⼭峨峨。【译⽂】⼈的⼀⽣不过百年，从⽣到死相去⼏何？欢乐的⽇⼦苦于太短，忧愁的岁⽉实在太多。还不如每天携带美酒，漫游烟绕藤萝的处所。鲜花覆盖茅草屋檐，微微细⾬飘忽⽽过。待到饮酒已尽，持杖且⾏且歌。⼈⽣向来谁⽆死，唯有南⼭永巍峨。24.流動【原⽂】若納⽔輨，如轉丸珠。夫豈可道，假體如愚。荒荒坤軸，悠悠天樞。載要其端，載同其符。超超神明，返返冥無。來往千載，是之謂乎。【译⽂】诗的流动如同⽔车旋转，⼜好似滚珠滑动⾃如。这种诗风妙处岂可道出，借助⽐喻也难充分表达。苍茫的⼤地，悠远的天空，都像围绕着⼀个轴⼼移动。只有遵循它们的根本法则，作品才能与⾃然的变化相符。万物事理⽞妙奇特，宇宙天地循环不已。千年万载它们往⽽复始，这才是流动的要义。作者简介司空图(837～908)，字表圣，河中虞乡⼈(今⼭西永济）。少有俊才，⽣活在唐末⼤动荡的时代，其“平⽣之志”，不在“⽂墨之伎”，⽽“欲揣机穷变，⾓功利于古豪”，意欲济世安民，为李唐王朝尽⽝马之劳。唐懿宗咸通中登进⼠第，之后随恩师王凝⽽为幕僚。唐僖宗⼴明元年为礼部员外郎，后迁礼部郎中。黄巢后，司空图扈从不及，流落于乱兵之中，后逃归中条⼭王官⾕的祖传别墅。光启元年，唐僖宗返回凤翔，召司空图为知制诰，迁中书舍⼈。寻⼜遭乱，重回王官⾕隐居。唐昭宗继位后，⼜曾多次召他为官，都称病谢辞。他两度经历战乱，看到“朝廷微弱，纪纲⼤坏”，李唐王朝颓势已成，不可挽回，于是只好隐居避祸，以诗酒⾃娱。朱全忠受禅后召他做官，加以拒绝。知道唐哀帝被害的消息后，司空图不⾷⽽死。司空图长期隐居，过着“⼀局棋，⼀炉药，天意时情可料度，⽩⽇偏催快活⼈，黄⾦难买堪骑鹤”的⽣活。但是，他不能忘情于李唐王朝，隐居是迫不得已的。他的⼼情是凄苦的，只好到佛⽼思想中去寻求精神上的解脱：“名应不朽轻仙⾻，理到忘机近佛⼼。”（《⼭中》）“从此当歌唯痛饮，不须经世为闲⼈。”（《有感》）他是由感伤、悲观、绝望⽽转向任其⾃然、置⾝物外、冲淡恬静的道家精神的，⼜幻想着从佛教的空寂中寻求⼈⽣的解脱。尤其到了晚年，⽇与名僧⾼⼠咏游，于“泉⽯林亭”中与野⽼同席，“曾⽆傲⾊”。并且他“预为寿藏终制，故⼈来者，引之圹中，赋诗对酌。⼈或有难⾊，图规之⽈，达⼈⼤观，幽显⼀致，⾮⽌暂游此中，公何不⼴哉”！佛道思想也从他的诗歌创作与评论活动中表现出来。司空图性苦吟，举笔缘兴，⼏千万篇，是晚唐著名诗⼈。他说：“侬家⾃有麟麟阁，第⼀功名只赏诗。”苏轼曾说：“唐末司空图崎岖兵乱之间，⽽诗⽂⾼雅，犹有承平之遗风。”⼜说：“司空表圣⾃论其诗，以为得味外之味。'绿树连村暗，黄花⼊麦稀’，此句最善。⼜'棋声花院闭，幡影⽯坛⾼’。吾尝独游五⽼峰，⼊⽩鹤观，松阴满地，不见⼀⼈，惟闻棋声，然后知此句之⼯也。”后⼈于此亦多有激赏之词。但是，奠定司空图在⽂学史上地位的还是他的《⼆⼗四诗品》中阐述的诗歌理论。当代学者对于《⼆⼗四诗品》的作者问题仍存在很⼤争议，有的学者认为是唐代的李嗣真所作，证据是有关典籍上记载过李嗣真作过《诗品》，⽽他⼜有《后书品》传世，也是与《⼆⼗四诗品》相同的四⾔诗形式，这种观点值得注意。晚唐诗⼈司空图的《⼆⼗四诗品》是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，⽽且从创作的⾓度深⼊探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等⽅⾯有相当⼤的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也给后来以极⼤的影响，成为中国⽂学史上的经典名篇。内容来⾃今⽇头条