很早前就想看《双城记》,可能是因为⽼师多次提到它吧。
那个时代的法国折射太多的东西。最让我印象深刻的是群众运动的⽆理性。其实任何的运动可能都是感性占上风,⽆论是多么理性的⼈也会被运动中的⼝号⽽感染。有多少⼈能够抵抗运动中令⼈澎湃的旋律呢?在⼈们甚⾄还不太明⽩到底发⽣了什么的时候,很多⼈就已经被卷⼊了运动中。
法国*中,民众的反抗并⾮是⽆中⽣有。只是因为他们被奴役得太久、太深了。上层阶级甚⾄不把他们当成⼈来进⾏对待,民众的⽣命对他们来说就和动物没有什么区别。有谁能够⽢⼼被这样欺诈呢?当有反抗运动的时候,有哪位平民不想参与其中呢?
但是⾰命总是流⾎,总是有牺牲,也总是有⼀些好⼈因为⾰命⽽遭到迫害。就像达雷⼀样。⽽且当⼈们陷⼊⾰命的浪潮之后,似乎很难抽⾝。⽽且在⾰命之后,建⽴的社会不⼀定和原先的有很⼤的差别。这让我想起中国古代王朝更替的周期律。⼀个专制王朝被*,建⽴的⼜是⼀个专制王朝。就如张养浩在《⼭坡⽺·潼关怀古》中,提到“兴百姓苦亡百姓苦”。也许⼈们只能够寄托于⼀个英明的君主。
【篇⼆】《双城记》读后感1000字范⽂
“复活在我,⽣命在我,信我的⼈,虽然死了,也必复活;凡活着信我的⼈,必永远不死。”
这是⼀个不幸的年代,作品以法国*为背景,反映了封建贵族对⼈们的迫害,以及法国*的欺压,整部故事情节围绕马奈特医⽣⼀家展开描述,其中查尔斯·达内便是法国*的受害者,他是⼀名⾃愿放弃贵族⽣活,希望独⾃在社会上找到地位⽴⾜的⼈,不料,却被指控为逃亡贵族,不幸的他即将被送上断头台,⽽这时,意想不到的事发⽣了······
当时,法国⼈民攻破了巴⼠底狱,并开始疯狂地惩罚压迫者,这便是的法国*,他们以德⽇法夫妇为⾸,不分青红皂⽩地把⼈送上断头台,多么荒唐,只为达成他们每天所订的⼈头个数。于是,他们便渴望能够让达内为他们增添⼀个⼈头,达内有⼀位兄弟:卡顿,他是⼀位⾃⽢堕落的律师,他得了绝症,于是便恍恍惚惚地苦熬着剩余的时光,他的哥哥达内常常欺辱他、排斥他,甚⾄不将卡顿当⼈看,但就在达内被判下死刑的那⼀天,只有卡顿来看了他,卡顿迷昏了达内,并⽤⾃⼰改装替代了他,让达内终于逃脱了⼀死,⽽⾃⼰,却在第⼆天失去了⽣命。
这就是爱,朴实,真诚,在兄弟之间,没有你我,你的⽣命,就是我的⽣命,爱是互相的,并不需要过多的语⾔去表达,只需要⽤⾏动去证明。在⼀起⽣活的兄弟,有时会耍耍脾⽓,但永远都⽆法堵上他们⼼灵之间的那条通道,它是兄弟的见证,爱的奇迹。
在双城记中,作者⽤⼤量的笔墨描写了⼈民的抗争,这也是狄更斯所要揭露的——美与丑,美与丑是相互对应的,但它们却绝⾮任何⼈都能分辨出来,“⼈不可貌相,海⽔不可⽃量。”我们要正确认识到⾃⼰或别⼈的缺陷,并且进⾏反思、改正,同时,认真地发现周围所有美的事物,⽤⼼灵去感受他们。不要被表⾯所迷惑,更应该做⼀个正直、善良的⼈。【篇三】《双城记》读后感1000字范⽂
《双城记》是继《⼤卫·科波菲尔》和《远⼤前程》后看过的第三本狄更斯的⼩说。
本书以法国*为背景,讲述了⼀个⾃愿放弃贵族⾝份的法国正直青年查尔斯·艾弗勒蒙德(⼜名达奈)靠⾃⼰的双⼿在英国成家⽴业,不曾想他的岳⽗——⼀名在巴⼠底狱关押18年,⼼智受损的法国医⽣亚历⼭⼤·马内特,正是受他家族迫害的⽆辜百姓。马内特在⼥⼉露西爱的呼唤下回归正常阳光⽣活,为回报⼥⼉的爱他战胜了内⼼的阴影。善良友爱的⼀家⼈其乐融融,直到法国⾰命的风暴来临。
达奈为了搭救曾经的仆⼈毅然回国,然⽽等待他的却是断头台,他⼤⼤低估了激化了的阶级⽭盾的⼒量。马内特凭借巴⼠底狱囚犯的⾝份成功解救达奈,然⽽其牢狱之灾的阴影被曝光,前⼀天还热烈拥戴的狂热群众此时成了波涛汹涌的狂暴复仇者,⽆辜的达奈终被判死刑。不过⽼天或者狄更斯并没有放弃达奈,⼀个品质良好却⽆所作为的堕落青年西德尼·卡顿代达奈赴死。卡顿怀着对露西的爱,⾄死相信这是他所做过的的事。
爱让马内特医⽣重获新⽣,爱让达奈摆脱家族的桎梏,爱让露西拥有幸福家庭,爱让卡顿英勇就义。爱让渺⼩的个⼈不致在社会狂潮中淹没,让卑微的⽣命有⾃⼰的活法!
开篇名⾔——“那是的年⽉,那是最坏的年⽉,那是智慧的时代,那是愚蠢的时代,那是信仰的新纪元,那是怀疑的新纪元,那是光明的季节,那是⿊暗的季节,那是希望的春天,那是绝望的冬天,我们将拥有⼀切,我们将⼀⽆所有,我们直接上天堂,我们直接下地狱——简⾔之,那个时代跟现代⼗分相似,甚⾄当年有些⼤发议论的权威⼈⼠都坚持认为,⽆论说那⼀时
代好也罢,坏也罢,只有⽤⽐较级,才能接受。”
就义名⾔——“耶稣对他说,复活在我,⽣命也在我。信我的⼈,虽然死了,也必复活。凡活着信我的⼈,⽐永远不死。” ⽣命在我!
【篇四】《双城记》读后感1000字范⽂
⽣命有两座城,⼀个住着死亡。⼀个住着永⽣。
虽然《双城记》是⼀本经典的⼩说,但因为其明确提出这段⾰命背景是法国*,于是对⾰命的表现就被认为是作者的历史观。⽽这正是对⼩说⽆数争议的焦点。狄更斯在⼩说中除了以细腻的笔墨展⽰了贵族的残忍,同样也展⽰了⾰命群众⾮理性的破坏。他认为,⾰命是⼀种压迫取代了另⼀种压迫,⼀场直接浓重的⾎腥*替代了另外⼀场⾎腥。对攻占巴⼠底狱以及对*民众的⼀系列描写——⾎腥,残忍,狡诈,恶毒是⼩说最为引⼈注⽬的地⽅。
狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾⼼了⼤量的笔墨,展⽰了他对暴民的痛恨,从某种层度上可以说是对⾰命的痛恨。当然,作为⼈道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药:爱。
我⾮常喜欢卡顿。实际上,卡顿就是狄更斯的化⾝,狄更斯正是⾸先想到了卡顿这个⼈和他⾝上的某种精神进⽽构思成这本⼩说的。⼩说中描述:“太阳悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照见的景物,没有⽐这个⼈更惨的了。他富有才华,情感⾼尚,却没有施展才华流露情感的机会,不能有所作为,也⽆⼒谋取⾃⼰的幸福。他深知⾃⼰的症结所在,却听天由命,任凭⾃⼰年复⼀年的虚度光阴,消耗殆尽。”
被⾃⼰遗弃的悲观者——卡顿,在朋友遇到困难,在所钟爱的⼥⼦的丈夫即将被送上断头台时,他突然出现,被救⼈还不之所以的情况下,以⾃⼰的⽣命做代价,在紧要关头使了个掉包计策救出了⾃⼰的所爱⼥⼦的丈夫。
这不正是基督之爱么,为⾃⼰赎了罪⽽消亡。事实上,⼩说中的卡顿也确实以圣经的⼝吻在临死前说,“复活在我,⽣命在我,信我的⼈,虽然死了,也必复活;凡活着信我的⼈,必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药,然⽽这毕竟是⼀种理想。有⼈说,《双城记》作为⼀部不朽的著作,如果没有西德尼。卡顿的存在和所作所为,这部⼩说就失去了它的价值和光辉。我完全赞同。
也许,每个⼈的⽣命都有两座城:⼀个住着死亡,⼀个住着永⽣。【篇五】《双城记》读后感1000字范⽂
在读《双城记》之前,看过上某⼀些介绍,说《双城记》虽是⼀本经典的⼩说,但因为其明确指出这段背景是法国*,于是对⾰命的表现就被认为是作者的写作观。⽽这正是对⼩说⽆数争议的焦点。狄更斯在⼩说中除了以细腻的笔墨展⽰了贵族的残忍,同样也展⽰了⾰命群众⾮理性的破坏。作者认为,⾰命是⼀种压迫取代了另⼀种压迫,⼀场直接浓重的⾎腥*替代了另外⼀场⾎腥。对攻占巴⼠底狱以及对*民众的⼀系列描写——⾎腥,残忍,狡诈,恶毒是⼩说最为引⼈注⽬的地⽅。
我觉得作者为了表达⾃⼰感情思想,就刻画了当时法国⾰命群众的邪恶之处,体现他并不喜欢⾰命,甚⾄对⾰命的痛恨。他不了解⾰命所含有的意义,但是作者推崇主张让爱来改变世界——这种爱,体现在⼩说中的包括亲情,爱情,友情这种私⼈间的感情,也包括抛弃贵族,拯救苍⽣的那种博爱。
读了书后,个⼈喜欢卡顿,卡顿在⼩说被描述:“太阳悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照见的景物,没有⽐这个⼈更惨的了。他富有才华,情感⾼尚,却没有施展才华流露情感的机会,不能有所作为,也⽆⼒谋取⾃⼰的幸福。他深知⾃⼰的症结所在,却听天由命,任凭⾃⼰年复⼀年的虚度光阴,消耗殆尽。”
卡顿这是个⾃⽢堕落湮没了⾃⼰的才华和青春的年轻⼈。⽽卡顿的堕落,源于⾃⼰对⽇渐堕落的社会的失望。他⾛上断头台前曾说过,“我看到这个时代的邪恶,和造成这⼀恶果的前⼀时代的邪恶,逐渐为⾃⼰赎了罪⽽消亡。” 卡顿是悲哀的,也许他不应该被埋没,是为世所迫,没有⼈去帮助他,⼈们关注⾰命,加⼤压迫。
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