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传承的作文

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传承的作文

传承的作文1

我理解的传承就是一种遗产。地球上有许多各种各样的民族,每一个民族的风土人情不相同,文化非常独特。每一个民族,都拥有物质遗产,而且有非物质遗产,物质遗产还是非物质遗产更重要?每一个人有不一样的观点。

从一个角度来看,物质遗产对人民的生活特别有好处,比如,建筑,教堂在日常生活中有用。古典的建筑表达古典的生活和人们的习惯。因为祖辈建立许多漂亮的教堂,我们今天有这么好的机会享受他们传承的教堂。中国的最有名的物质遗产是长城,一说中国就联想起长城。不过我们要记住,中国长城,是许多人辛苦建立起来的,包含着劳动和汗水。

从另外一个角度看,非物质遗产对每一个人的思想很重要。读书、看电影,还有绘画,不光能表达祖辈的生活,还能回答我们对历史的疑问。其次,我们可以理解跟古代世界比起来,我们现代的世界有什么变化。我觉得非物质的价值是人们的同心同德。比如中国人都知道孔子的思想,记住他的教导。俄罗斯人,特别是孩子念有名作家的作品,考虑同样的问题。因为书里面没有直接的答案,告诉你什么是好的,什么是不好的。但是作家让我们思考这些问题,以后可以自己寻找正确的答案。德育就是非物质遗产。

索契冬奥会能更好表达物质和非物质遗产之间的关系。索契的体育场不光在举行奥运会时期内非常重要,还保留举行比赛的场所,这是物质遗产。举行冬奥运会时我的感觉国

家好像家似的,所有人关心俄罗斯运动员的成绩,看电视,走路都听关于奥运会的事情。运动员的成果让全国家的人民引以为傲。这是奥运会的非物质遗产。

所以,我觉得物质遗产和非物质遗产的传承都很重要。

传承的作文2

“传承”代表什么?简单的物质上的存留,我们并不称之为传承。它强调的是一种在人们思想精神中的传递和永存,通过心灵的亲近、感染和接受,从而使得子孙后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、体会到他们的思想精神,产生对本民族的认同和归属感。

传承,要有“传”有“承”。我们从父辈那里学习做人的道理、了解民族的历史、体味传统美德和智慧,将责任接到自己的肩上,这是“承”;我们又以言传身教、耳濡目染的方式教育我们的后辈,将种子又种在他们的心田,这是“传”。中华民族的精神与文化就在这一传一承中薪火相继,绵延千年不绝。

传承是我们每个人的责任。精神财富并没有物质的载体,它们的载体就是我们每个人的心。先哲们积累下来的经验和感悟都流淌在我们的心中,又通过我们流向后人。我们每个人都是文化传承的“水渠”,只有每个人都用心呵护这涓涓细流,不让它洒了、漏了、流失了,我们的文化才不会断流。

传承文化,不一定就要去学习后继乏人的高超的技艺、钻研艰深的国学文献。中华民族的传统美德和历史文化气息就在我们生活中。主动了解、亲近我们的文化,在学习、感受、实践中体味中华文化的美并将这种体验传递给更多的人,我们就是合格的文化传承

人。

用心“承”好先人给予我们的无价之宝,并身体力行地将它“传”下去。别让光辉灿烂的中华文化在我们这一代没落,用我们的努力让文化的火苗更加旺盛。

传承的作文3

在我床旁的书架上,摆放着整整齐齐的中国文化书籍。他们是《三子经》,《白家行》,《李翁的对韵》,《论语》,《三十六策略》,《孙子兵法》,唐诗,宋词,《西游记》, 《三国演义》,《红楼梦》,《水gin传》等。这些都是我最喜欢的就寝时间。他们是我成长的方式。闪亮的灯光是我学习生活中的好老师和乐于助人的朋友。他们就像和的启蒙老师,教我分辨是非,纠正我的不良行为习惯,并陪伴我成长。

“父母打电话,不要拖延;父母要秩序,不要偷懒;父母要教书,必须认真听;父母有责任,必须服从。” “门徒纪律”中的这段话启发了我很多,我一直很喜欢跟爸爸妈妈一起发脾气,虽然我不太听话,但是由于我理解了这段话的内容,所以我深刻地理解了自己的错误。父母赋予我们生命,并培育我们成长。我们应该感谢我们的父母。首先要尊重父母。

“一百个姓氏”让我知道,我国有许多姓氏,我非常感兴趣地发现了所有姓氏。我的母亲告诉我,当用作姓氏时,许多字符具有不同的声音。姓氏是一个家庭的象征,是中华民族传统文化的一部分。我学到了很多新知识,我感到非常高兴。

《李翁对云》中的句子通俗易懂,但我不太理解本文的内容。妈妈耐心地向我逐字地

解释了这一点,并告诉我:“中国已有五千年的历史。最独特的是,这些高度凝结的词,几句话,甚至几句话都是文章。这是古代散文的魅力!”我认真地点点头,从那以后对古代散文变得更加热情。

我母亲曾经说过每本书都有灵魂,我说过每句话都有灵魂。古人流传下来的话被他们的智慧和才能浸透了。它们是我们子孙后代最宝贵的财富。我们应该始终阅读和思考它,继承我们祖先的文化,并利用文化的力量来促进我们的持续发展!

传承的作文4

中华文化博大精神,若要在礼仪,文言文,科技等中分个孰轻孰重,我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢?其实中华五千年的历史,是千千万万炎黄子孙度大自然的探索,每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败,甚至出现了血的教训:在这时为了延续种族,传承是重中之重!

以口述而代代相传?不失为一种可行的办法,但总会出现记忆的偏差,导致知识的不完整。所以人们学会了记录,文言文是一种书面语言,她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语,是现代汉语的源头。在中华数千年历史中,语言的口语变化非常大,可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”,是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现,让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》,余味无穷的《湖心亭看雪》,磅礴大气的`《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥,即使现在她已经不

是常用语,即使她较于我来说是那么晦涩难懂,都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分,只有繁与简之区,亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家,任何一个我们都不应放弃。

如今,上天赐予我机会生长在中国,有机会接触文言文。我想要去传承,无论文言文到底有多深,无论她是否常用,即使我现在文言文的知识还十分浅薄,但我愿意我的绵薄之力去努力学习,来表达我对文言文的崇敬之情,在学习路上一步一步稳妥的走下去。

传承的作文5

让座,是我们中华民族的传统行为。从小到大,每个人都要学会让座。但是,万万没想到的是,现在的社会越来越不和谐,就连让座,这个道德行为也要即将消失了。

以前,我在电视上,看过一则广告,里面要描述的故事,就是关于让座的:一天,一辆公交车上已经挤满了人,每个人都各不相让,争着要把座位给自己坐。在这茫茫人海中,有一个老奶奶也在为自己寻找座位。忽然,她的目光落在了正在玩手机的小伙子身上,她心想:这个人肯定会给我让出座位的!可是那小伙子脸上却满是嫌弃。老奶奶无奈地摇了摇头,继续寻找可以帮助她的人。这时,一个小朋友扶着另一位老奶奶说:“老奶奶您就坐我的位置吧!您站着多累呀!”小朋友的话音刚落,整个车子都闹腾起来,都夸小朋友是个懂事的孩子。有人说:“这孩子真有礼貌,现在都会给老人家让座了,将来肯定有出息!”正在玩手机的小伙子听到了这句话,顿时满脸通红,连忙站起来,一边惭愧地紧闭双眼,一边扶着老奶奶上座,一边向老奶奶道歉:“对不起,您大把年纪了,我还让您辛苦地站着,真是我不应该呀!”他睁开眼睛时,只见老奶奶那铺满皱纹的脸上还挂

着一个慈祥的微笑,她说:“没关系,我只希望这种行为可以世世代代地传下去,永不泯灭......”

是啊,只要让座可以世世代代地传下去,我们人人都可以做一个拥有优秀品质的人!

传承的作文6

在我家保险柜最角落的地方,藏着一个朱红色精美的小盒子,盒子上面有鎏金镶边,看着就很高贵。你肯定很好奇,这里面装有什么金银珠宝?可恰恰相反,这里面珍藏的是一串其貌不扬、再普通不过的佛珠手链。

然而就是这串放在一堆佛珠中间,就很难再找到的普通手链,它是我家的“传家宝”。

这个传家宝,由8颗精心磨圆的红木珠子串成,每颗珠子通体亮泽,质地光滑,呈浅猪肝色。虽然它对别人家来说很普通,但它对于我们全家来说意义非凡。因为它是外太公留给我们的宝贝。

说起这个传家宝的由来,得从奶奶小时候讲起。奶奶只读了二年级,就被外太公叫去帮忙卖豆腐。外太公做豆腐的手艺精湛,做出的豆腐远近闻名,很多老远走路过来找他买。他起早贪黑,依靠这门手艺,辛苦养活了当时一大家子十口人。长大后的舅公,为了纪念外太公,就把那块做豆腐的木板拿去加工了几串佛珠链子,每家分得一串。奶奶就把这串珍贵的手链用小盒子珍藏着。

爸爸小时候有一年把它拿出来玩,之后就弄丢了。奶奶听说了之后,疯狂地到处找,眼泪也止不住地一颗颗掉下来,当天晚上不吃不喝,翻箱倒柜,直到把它找出来。从此奶奶就把它锁进了保险柜。并且把它留给我的爸爸,希望一代一代传下去。

这就是我家的传家宝,对于别人来说极其平凡,对我家来说却是比奇珍异宝还珍贵的宝物。每当看到它,我就想起那个辛劳持家、勤俭善良的外太公。我们不仅要把宝物传下去,更应该把外太公的勤俭节约一代代保持下来!

传承的作文7

在我床头的书架上,整整齐齐的摆放着一些国学书籍,他们是《三字经》、《百家姓》、《笠翁对韵》、《论语》、《三十六计》、《孙子兵法》、《唐诗》、《宋词》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》等等,这都是我非常喜欢的睡前读物,它们是我成长路上的闪闪明灯,是我学习生活中的良师益友,它们就像和蔼可亲的启蒙老师,教导我分辨对错,修正我的不良行为习惯,伴随我一路茁壮成长。

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。《弟子规》中的这段话对我的启发很大,以前我总是喜欢对爸爸妈妈发脾气,也不太听话,可自从我理解了这段话的内容,才深深明白自己的错误,父母给予我们生命,养育我们成长,我们对父母应怀有感恩之心,尊敬父母,是我们首先应该做到的。

《百家姓》让我了解到原来我们国家有这么多姓氏,我兴致勃勃的把家里人的姓氏都找了出来。妈妈告诉我,很多字在当做姓氏的时候,会发不同的音,姓氏是一个家族的符

号,也是中华民族传统文化的组成部分。我真高兴又学到了这么多新知识。

《笠翁对韵》里的句子读起来朗朗上口,非常好记,但我不太明白文章内容,妈妈耐心的一个字一个字给我解释,告诉我说:中国五千年悠久文化,最有特色的,就是这些高度凝炼的文字,几句话,甚至几个字,就是一篇文章,这就是古文的魅力呀!我认真的点点头,从此对古文更加热爱。

妈妈曾说,每一本书,都有一个灵魂,而我说,每一个字都是有灵魂的。古人流传下来的文字浸润着他们的智慧和才华,是馈赠我们子孙后代最宝贵的财富,我们应该常读常想,传承祖先的文化,用文化的力量去鞭策自己不断成长!

传承的作文8

外面的天还阴沉着,萧瑟的风吹来,平添了几分凉意,难得清闲。

正当我们享受着安静的午后时,楼道里传来了一阵急促的脚步声。

很容易听出十一哥穿着高跟鞋的女人,那些碎碎的脚步声脆亮且富有节奏。

然后是一阵门铃声。

正当我讷讷不知所措的时候,妈妈已经吧们打开了,进来的是姨妈。

姨妈在妈妈的耳边耳语了一阵,两个人就急急忙忙地走了。

好像是说外婆从楼梯上摔下来了,现在正要去医院呢。

留我在空荡荡的屋中。

我连忙下楼和姨妈、妈妈一起去医院。

医院白色的夜--

外婆屋里地躺在雪白的床上,盖上雪白的被子,连同她的脸,也被衬得苍白。

床褥、墙壁、空间都是白色的,那么苍白,那么无力,外婆在床上蜷缩着,右胳膊被吊起,脸色很白,白得发青。

我联想到了什么,不禁打了个寒战。

我们就这样坐下来,医生来了,护士给外婆喂了药。

病房里安静极了,空气里凝结着焦虑。

得知病情并不严重后,我们的心在放了下来。

妈妈让我自己回去,她说她今天要留在医院照顾外婆一个晚上。

我感到好孤独啊,我又怕黑,不应该跟来的。

夜路黑色的视线--

风,像刀子一样,刮着我的脸,融入全身一股寒流。

像是在莞尔间的一笑,在转瞬间的一个灵感一样,我忽然忆及,小的时候,我也曾让妈妈守在病床边吧?

妈妈的妈妈也是如此吧?

而现在轮到妈妈来守着她了。

恍惚之间,豁然开朗。

原来,爱是可以传承的。

传承的作文9

一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体(网络和报纸)介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食,以自产自销为主,其实也可以走进超市、食品市场,不要只成为土货,应让更多人的品尝,成为老百姓桌上的家常便菜。

二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来,肯定有其一定的原因,也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动,才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节,让大家了解油面筋的由来,它的寓意。并让广大市民参与油

面筋的制作、品尝过程;也可组织油面筋制作比赛,比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。

三、改进和创新。继承传统固然不错,但我们也要与时俱进,让传统更好地发扬下去。比如油面筋,我们可以在陷料上做得更丰富些,除了经典的笋干肉末陷,还可以增加更多品种,如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等;另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存,那可以不可改进为真空包装呢?这样一来保存时间长,二来携带方便,也有利于我们的传统美食走出家乡,甚至走向世界。希望有一天,我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。

作为非物质文化遗产,饮食文化代表的已不只是食物本身,而是一系列的制作工艺和社会活动,它是祖先留给我们的珍贵财富,这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承,我想需要我们大家的努力!

传承的作文10

今天,我和妈妈一起看了《舟山群岛新区首届中华传统大讲堂》,让我受益匪浅。

张发教授主要从监狱、社会、家庭等几个方面讲述了传承美德对我们重要性。他举例在监狱的服刑人员,因自己一念之差,走上了对社会危害的犯罪之路,事后醒悟 :如果自己能传承美德,守住自已的道德底线,也不会危害于社会,也不会失去今天的自由之身了。一个人要成才,首先要学会做人。张发教授深入浅出地阐述我们中华民族的传统美德―《弟子规》,它是我们人生道路上的指明灯,指引我们怎样去做一个合格的人,交怎

样的朋友,怎样处理好周围的人际关系等。

我在 报纸上曾多次看到这样报道,因父母离异,孩子缺少应有家庭教育,缺失父母的疼爱,导致孩子性格偏激古怪,从而走上了犯罪之路,对社会造成了一定的危害。

从小到大,爸爸妈妈就教育我要做个有孝心的孩子,他们是这样说的也是这样做的,他们对爷爷奶奶、外公外婆嘘寒问暖,有什么好吃的总要留一些给他们,有时因为工作忙,不能常去看望,但总会打个电话过去问候。他们的一言一行我都看在眼里,慢慢地,“孝”这一美德已在我心底生根发芽。父母是孩子的第一任老师,所以只要父母言传身教,孩子就会以大人为榜样, 在长期的熏陶之下,孩子就能传承到父母的美德,所以,美德是可以传承的!社会大家庭,和谐靠大家。让我们一起传承中华民族美德,做一个精神富有的新区人。

传承的作文11

在我们身边的民族,还有几个是保存着独特意味的习俗?

在我们身边的民族,还有几个是坐在一起,团圆,一起吃,一起赏月的?

没有其他的,只有中秋节。

中秋节,是我国的传统节日,也是汉族的传统节日。但在各地,都有许多的中秋节习俗,那我们的习俗是什么呢?

在中秋节的这一天,我们会仰望星空,看着那一轮皎洁的圆月,和家人坐在一起。吃着月饼,赏着圆月。我们仿佛看见了月上的嫦娥。月和嫦娥,变成了一种完美,在这样的完美中,团圆,是一种快乐,是一种享受,享受这无比的幸福。

我坐在椅上,望着圆月,和家人吃着月饼。月饼是圆的,这代表团团圆圆。无论是多远的地方的人们,都会坐在院子或窗外,虽不能与家人在一起,可是,他们和亲友们,在一桌子前吃月饼,赏明月,聊团圆。我沉思着,想到古人们是怎样创造出这样的习俗,想着,想着,母亲端上一圆盘的月饼,在月光下泛起点点光泽。不知怎么,我盯着圆盘深思着,好像看到了那在异乡的独自一人,圆盘泛起的月光,就像是他们眼角下的泪光。可是,在他们独自一人的时候,也会摆上一圆桌,上面放着用月盘装着的月饼,他们坐在桌前,吃着美味的月饼,赏着皎洁的圆月。虽是他们独自一人,但他们也不忘这悠久的习俗,因为他们知道,他们的家人此时也在赏着明月,思念着他们

中秋节的习俗就这样一代一代的传下去。

传承的作文12

行走过这个剧院大门口,门中隐隐传来高亢的歌声,院门口还贴着一张巨大的海报,正是关于戏的广告。走了许久,见此剧院,一时兴起,信步入此地。

如今社会,难得见这一方净土,毫无喧哗,只有乐声声声入耳。座位上每个人的神情,都充满了肃穆。我心中微微悸动,戏曲作为中华流芳百世的瑰宝,当世人确实少了应有的尊敬,也只有那些老辈人的心中还存有一份热爱与敬重。

近夜晚,院内灯光昏暗,台上却炫烂着光线,与席下的暗形成鲜明的对比。我仿佛也看见了历史中的人们。他们的夜晚何来灯光,是何等不便。我不禁浮出些许笑意,许多人说现代的创新科技扼杀了传统艺术文化在人们眼中的地位。我看不然,科技反而给了传统艺术更大的发展空间与方便,看这白炽灯,这音响,这些创新科技之物已经渗透进传统文化的每一个地方。

实际上,传统文化艺术在中华民族心中的传承从未动摇过,传统文化是一族之本,是一个民族的根。可社会需要创新,人类要进步就离不开创新。

这矛盾吗?我思索着。

走出剧院,仿佛经过洗礼,我精气神一下子好了许多。在一处公园内,看见一群老人在用电脑视频学习太极,一些孩子看着手机大声朗读,生气勃勃,传承与创新,这不是一个死结,既然两个都需存在,那我们要做的只是去融合它们。如今社会何处不显现着传统与创新融合的场景,就像电脑的硬件和软件,硬件是电脑的根本,不能丢失,软件是创新也不能丢,两者都不可起来,那么它的组合,就构成了电脑强大的系统。

这时我的心中豁然开朗,传承与创新无需分开,他们可以合成一体,组成新的瑰宝,为社会绽放它更闪亮的光泽。

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