鹤

학(鶴)

황 순 원

삼팔 접경의 이 북쪽 마을은 드높이 개인 가을하늘 아래 한껏 고즈넉했다. 주인 없는 집 봉당에 흰 박통만이 흰 박통만을 의지하고 굴러 있었다.

어쩌다 만나는 늙은이는 담뱃대부터 뒤로 돌렸다. 아이들은 또 아이들대로 멀찌감치서 미리 길을 비켰다. 모두 겁에 질린 얼굴들이었다.

동네 전체로는 이번 동란에 깨어진 자국이라곤 별로 없었다. 그러나 어쩐지 자기가 어려서 자란 옛마을은 아닌 성싶었다.

뒷산 밤나무 기슭에서 성삼이는 발걸음을 멈추었다. 거기 한 나무에 기어올랐다. 귓속 멀리서, 요놈의 자식들이 또 남의 밤나무에 올라가는구나, 하는 혹부리할아버지의 고함소리가 들려 왔다.

그 혹부리할아버지도 그새 세상을 떠났는가, 몇 사람 만난 동네 늙은이 가운데 뵈지 않았다. 성삼이는 밤나무를 안은 채 잠시 푸른 가을하늘을 치어다 보았다. 흔들지도 않은 밤나뭇가지에서 남은 밤송이가 저 혼자 아람이 벌어져 떨어져 내렸다.

임시 치안대 사무소로 쓰고 있는 집 앞에 이르니, 웬 청년 하나가 포승에 묶이어 있다.

이 마을에서 처음 보다시피하는 젊은이라, 가까이 가 얼굴을 들여다보았다. 깜짝 놀랐다. 바로 어려서 단짝 동무였던 덕재가 아니냐.

천태에서 같이 온 치안대원에게 어찌된 일이냐고 물었다. 농민동맹 부위원장을 지낸 놈인데 지금 자기 집에 잠복해 있는 걸 붙들어 왔다는 것이다. 성삼이는 거기 봉당 위에 앉아 담배를 피워 물었다.

덕재를 청단까지 호송하기로 되었다. 치안 대원 청년 하나이 데리고 가기로 했다. 성삼이가 다 탄 담배꼬투리에서 새로 담뱃불을 댕겨가지고 일어섰다. 「이 자식은 내가 데리고 가지요.」

덕재는 한결같이 외면한 채 성삼이 쪽은 보려고도 하지 않았다. 동구밖을 벗어났다.

섬삼이는 연거푸 담배만 피웠다. 담배맛은 몰랐다. 그저 연기만 기껏 빨았다 내뿜곤 했다. 그러다가 문득 이 덕재 녀석도 담배 생각이 나려니 하는 생각이 들었다. 어려서 어른들 몰래 담모퉁이에서 호박잎 담배를 나눠 피우던 생각이 났다. 그러나 오늘 이놈에게 담배를 권하다니 될 말이냐.

한번은 어려서 덕재와 같이 혹부리할아버지네 밤을 훔치러 간 일이 있었다. 성삼이가 나무에 올라갈 차례였다. 별안간 혹부리할아버지의 고함소리가 들려 왔다. 나무에서 미끄러져 떨어졌다. 엉덩이에 밤송이가 찔렸다. 그러나 그냥 달렸다. 혹부리할아버지가 못 따라올 만큼 멀리 가서야 절로 눈물이 질끔거려졌다. 덕재가 불쑥 자기 밤을 한 줌 꺼내어 성심이 호주머니에 넣어 주었다------.

성삼이는 새로 불을 댕겨 문 담배를 내던졌다. 그리고는 이 덕재 자식을 데리고 가는 동안 다시 담배는 붙여 물지 않으리라 마음먹는다.

고갯길에 다다랐다. 이 고개는 해방 전전에 성삼이가 삼팔 이남 천태 부근으로

이사가기까지 덕재와 더불어 늘 꼴 베러 넘나들던 고개다. 성삼이는 와락 저도 모를 화가 치밀어 고함을 질렀다. 「이 자식아, 그 동안 사람을 멫이나 죽였냐?」

그제야 덕재가 힐끗 이쪽을 바라다보더니 다시 고개를 거둔다. 「이 자식아, 사람 멫이나 죽였어?」

덕재가 다시 고개를 이리로 돌린다. 그리고는 성삼이를 쏘아본다. 그 눈이 점점 빛을 더해 가며 제법 수염발 잡힌 입언저리가 실쭉거리더니,

「그래 너는 사람을 그렇게 죽여 봤니?」

이자식이! 그러면서도 성삼이의 가슴 한복판이 환해짐을 느낀다. 막혔던 무엇이 풀려 내리는 것만 같은. 그러나,

「농민동맹 부위원장 쯤 지낸 놈이 왜 피하지 않구 있었어? 필시 무슨 사명을 마구 잠복해 있는 거지?」

덕재는 말이 없다.

「바른대루 말해라. 무슨 사명을 띠구 숨어 있었냐?」

그냥 덕재는 잠잠히 걷기만 한다. 역시 이자식 속이 꿀리는 모양이구나. 이런 때 한 번 낯짝을 봤으면 좋겠는데 외면한 채 다시는 고개를 돌리지 않는다.

성삼이는 허리에 찬 권총을 잡으며,

「변명은 할려구두 않는다. 내가 제일 빈농의 자식인데다가 근농꾼이라구 해서 농민동맹 부위원장 됐든 게 죽을 죄라면 하는 수 없는 거구, 나는 예나 이제나 땅 파먹는 재주밖에 없는 사람이다.」 그리고 잠시 사이를 두어,

「지금 집에 아버지가 앓아 누웠다. 벌써 한 반년 된다.」

덕재 아버지는 홀아비로 덕재 하나만 데리고 늙어 오는 빈농꾼이었다. 칠 년 전에 벌써 허리가 굽고 검버섯이 돋은 얼굴이었다. 「장간 안 들었냐?」 잠시 후에, 「들었다.」

「누와?」 「꼬맹이와.」

아니 꼬맹이와? 거 재미있다. 하늘 높은 줄 모르고 땅 높은 줄만 알아, 키는 작고 똥똥하기만 한 꼬맹이. 무던히 새침데기였다. 그것이 얄미워서 덕재와 자기는 번번이 놀려서 울려 주곤 했다. 그 꼬맹이한테 덕재가 장가를 들었다는 것이다. 「그래 애가 멫이나 되나?」 「이 가을에 첫애를 낳는대나.」

성삼이는 그만 저도 모르게 터져 나오려는 웃음을 겨우 참았다. 제 입으로 애가 몇이나 되느냐 묻고서도 이 가을에 첫애를 낳게 됐다는 말을 듣고는 우스워 못 견디겠는 것이다. 그러지 않아도 작은 몸에 곧 배를 한아름 안고 꼬맹이. 그러나 이런 때 그런 일로 웃거나 농담을 할 처지가 아니라는 걸 깨달으며, 「하여튼 네가 피하지 않구 남아 있는 건 수상하지 않어?」

「 나두 피하려구 했었어. 이번에 이남서 쳐들어오믄 사내란 사낸 모주리 잡아죽인다구 열일곱에서 마흔 살까지의 남자는 강제루 북으로 이동하게 됐었어. 할 수 없이 나두 아버질 업구라두 피난 갈까 했지. 그랬드니 아버지가 안 된다는 거야. 농사꾼이 다 지어 놓은 농살 내버려 두구 어딜 간단 말이냐구. 그래 나만 믿구 농사일루 늙으신 아버지의 마지막 눈이나마 내 손으루 감겨 드려야겠구, 사실 우리 같이 땅이나

파먹는 것이 피난 간댔자 별수 있는 것두 아니구------.」

지난 유월달에는 성삼이 편에서 피난을 갔었다. 밤에 몰래 아버지더러 피난 갈 이야기를 했다. 그때 성삼이 아버지도 같은 말을 했다. 농사꾼이 농사일을 늘어놓구 어디루 피난간단 말이냐. 성삼이 혼자서 피난을 갔다. 남쪽 어느 낯설은 거리와 촌락을 헤매이다니면서 언제나 머리에서 떠나지 않는 건 늙은 부모와 어린 처자에게 맡기고 나온 농사일이었다. 다행히 그때나 이제나 자기네 식구들은 몸성히들 있다. 고갯마루를 넘었다. 어느 새 이번에는 성삼이 편에서 외면을 하고 걷고 있었다. 가을 햇볕이 자꾸 이마에 따가웠다. 참 오늘 같은 날은 타작하기에 꼭 알맞은 날씨라고 생각했다.

고개를 다 내려온 곳에서 성삼이는 주춤 발걸음을 멈추었다.

저쪽 벌 한가운데 흰 옷을 입은 사람들이 허리를 굽히고 섰는 것 같은 것은 틀림없는 학떼였다. 소위 삼팔선 완충지대가 되었던 이곳. 사람이 살고 있지 않은 그 동안에도 이들 학들만은 전대로 살고 있은 것이었다.

지난날 성삼이와 덕재가 아직 열두어 살쯤 났을 때 일이었다. 어른들 몰래 둘이서 올가미를 놓아 여기 학 한 마리를 잡은 일이 있었다. 어른들 몰래 둘이서 올가미를 놓아 여기 학 한 마리를 잡은 일이 있었다. 단정 학이었다. 새끼로 날개까지 얽어매 놓고는 매일같이 둘이서 나와 학의 목을 쓸어안는다, 등에 올라탄다, 야단을 했다. 그러한 어느 날이었다. 동네 어른들의 수군거리는 소리를 들었다. 서울서 누가 학을 쏘러 왔다는 것이다. 무슨 표본인가를 만들기 위해서 총독부의 허가까지 맡아 가지고 왔다는 것이다. 그 길로 둘이는 벌로 내달렸다. 이제는 어른들한테 들켜 꾸지람 듣는 것 같은 건 문제가 아니었다. 그저 자기네의 학이 죽어서는 안된다는 생각뿐이었다. 숨 돌릴 겨를도 없이 잡풀 새를 기어 학 발목의 올가미를 풀고 날개의 새끼를 끌렀다. 그런데 학은 잘 걷지도 못하는 것이다. 그동안 얽매여 시달렸던 탓이리라. 둘이서 학을 마주 안아 공중에 투쳤다. 별안간 총소리가 들렸다. 학이 두서너번 날개짓을 하다가 그대로 내려왔다. 맞았구나. 그러나 다음 순간, 바로 옆 풀숲에서 펄럭 단정학 한 마리가 날개를 펴자 땅에 내려앉았던 자기네 학도 긴 목을 뽑아 한번 울음을 울더니 그대로 공중에 날아올라, 두 소년의 머리 위에 동그라미를 그리며 저쪽 멀리로 날아가 버리는 것이었다. 두 소년은 언제까지나 자기네 학이 사라진 푸른 하늘에서 눈을 뗄 줄을 몰랐다------. 「얘, 우리 학사냥이나 한번 하구 가자.」 성삼이가 불쑥 이런 말을 했다.

덕재는 무슨 영문인지 몰라 어리둥절해 있는데,

「내 이걸루 올가밀 만들어 놀께 너 학을 몰아오너라.」

포승줄을 풀어 쥐더니, 어느 새 잡풀 새로 기는 걸음을 쳤다.

대번 덕재의 얼굴에서 핏기가 걷혔다. 좀전에, 너는 총살감이라던 말이 퍼뜩 머리를 스치고 지나갔다. 이제 성삼이가 기어가는 쪽 어디서 총알이 날아오리라. 저만치서 성삼이가 홱 고개를 돌렸다.

「어이, 왜 멍추같이 서 있는 게야? 어서 학이나 몰아 오너라.」 그제서야 덕재도 무엇을 깨달은 듯 잡풀 새를 기기 시작했다. 때마침

단정학 두세 마리가 높푸른 가을하늘에 곧 날개를 펴고 유유히 날고 있었다.

【文章解说】

▣ 줄거리

성삼과 덕재는 죽마고우이다. 그들은 같이 꼴도 베러 다니고 어른들 몰래 담배도 나누어 피운다. 성삼은 덕재와 밤을 훔치러 갔다가 나무에 올라갈 차례에 주인인 혹부리 할아버지의 고함소리에 도망을 친 적도 있다. 이때 덕재는 불쑥 자기의 밤을 한줌 꺼내준다.

그들은 열두어살쯤 났을 때 어른들 몰래 올가미를 놓아 학 한 마리를 잡은 일이 있다. 매일같이 그들은 학의 목을 쓰러안고 등에 올라탄다. 이때 서울에서 학사냥꾼이 온다는 말을 들은 그들은 자기네의 학이 죽어서는 안 된다고 생각하고 학을 날려 보낸다. 시달림을 받은 학은 날지를 못한다. 다음 순간 옆 풀숲에서 단정학 한마리가 날개를 펴자 자기네 학도 공중으로 날아올라 멀리 날아가 버린다.

성삼은 해방 전전해에 자신이 삼팔 이남 천태 부근으로 이사를 간다. 전쟁이 나자 지난 유월달에 성삼은 피난을 간다. 이때 아버지가 농사꾼이 농사일을 늘어놓고 어디를 가느냐고 하는 바람에 혼자서 피난을 간다. 치안대원이 되어 고향으로 오는 길에 뒷산 밤나무 기슭에서 성삼은 발걸음을 멈추고 과거를 회상한다.

몇 사람 만난 동네 사람들은 모두 겁에 질린 얼굴들이다. 밤나무를 안은 채 잠시 푸른 가을 하늘을 쳐다보다가 성삼은 임시 치안대 사무소로 쓰는 집앞에 이른다. 여기에서 그는 포승줄에 꽁꽁 묶인 어릴 적 단짝 덕재를 만난다. 동료대원이 농민동맹부위원장을 지낸 놈을 집에서 잡아왔다고 한다. 청단까지 호송하기로 한 동료 대신 성삼이 자원하여 덕재를 호송한다. 성삼은 줄담배를 피우면서 덕재 자식을 데리고 가면서 다시는 담배를 붙여 물지 않으리라고 다짐한다. 그는 덕재에게 사람을 몇이나 죽였느냐고 묻는다. 다시 다그치자 덕재가 성삼을 노려보면서 그래 너는 몇이나 죽였느냐고 되묻는다. 성삼은 막혔던 무엇이 풀려내리는 것만 같아 가슴 한복판이 환해짐을 느낀다.

농민동맹부위원장은 빈농의 자식이어서 맡은 일이며 피난하지 않은 것은 홀아비인 아버지가 집에 병으로 누워 있기 때문이었음이 밝혀진다. 그리고 새침떼기요 키가 작고 똥똥한 꼬맹이와 결혼을 해서 이 가을에 첫애를 낳게 되었다곤 말한다. 그리고 농사꾼이 다 지어놓은 농사를 버려두고 어디를 가느냐는 아버지의 반대 때문에 피난을 포기했다고 밝힌다.

고개 마루를 넘자 이번에는 성삼이 편에서 외면을 하고 걷는다. 고개를 다 내려온 곳에서 성삼은 학을 발견하고 주춤 발걸음을 멈춘다. 삼팔 완충지대가 되어 사람들이 살지 않는 그 동안에도 학들만은 전대로 살고 있다. 성삼이 불쑥 덕재에게 학사냥이나 한번 하자면서 포승줄을 풀어 준다. 덕재는 조금전의 너는 총살감이라는 말을 생각하고 얼굴에 핏기가 걷힌다. 성삼의 기어가는 쪽 어디에서 총알이 날아오리라고 생각하고 있을 때 성삼이 학이나 몰아오라고 한다. 그제서야 덕재는 무엇을 깨닫고 잡풀 새를 기기 시작한다.

▣ 주제 : 학에 얽힌 사연과 동족상잔의 비극을 초월 좌우익의 이념 대립을 넘어서는 따뜻한 인간애

▣ 등장 인물

성삼 - 삼팔선 이북에서 덕재와 죽마고우로 지내다가 6.25가 나기 전전 해에 삼팔 이남으로 이사를 한 자유대한의 치안대원이다. 빨갱이로 붙잡혀온 덕재를 처음에는 원망하고 증오하나 그가 부역을 하고서도 피난을 가지 않고 집에 머물 수밖에 없었던 사연을 알고 같은 농민으로서 자신이 느끼는 그에 대한 동정심과 우정 때문에 성삼은 덕재를 도망치도록 한다. 정적 인물이다

덕재 - 여전히 삼팔선 이북에 살고 있는 성삼의 단짝 동무로 공산치하에서

농민동맹부위원장을 지내나 이데올로기에는 관심이 없고 농사짓는 일과 가족의 봉양만을 아는 순박한 청년이다. 이 때문에 피난을 가지 않고 집에 있다가 치안대원에게 붙잡혀 사형의 위기에 처하나 친구 성삼의 도움으로 도망을 친다. 정적 인물이다.

▣ 배경 : 6.25직후, 삼팔 접경의 북쪽 마을 ▣ 시점 : 전지적 작가시점 ▣ 감상

'학'은 이념의 남북 분극화 현상이 빚어낸 전쟁의 파괴력 앞에서 흔히 허물어지거나 상실되어 버리기 쉬운 인간성에 대한 회복의 의미를 중시하고 있는 작품이다. 성삼이와 덕재는 이념을 제각기 달리하는 '이쪽'과 '저쪽'의 적대 관계로 만나게 된다. 이쪽 편인 성삼이는 농민 동맹부위원장이란 직책까지 지낸 저쪽 편의 덕재를 호송해 가야 한다. 호송만 해 가게 되면 덕재는 의당 총살감으로 처리될 것이 분명하다. 그러나 성삼이의 눈에 덕재는 그런 이념과는 아무런 관련도 없는 소박한 농민으로서 확인될 뿐이다. 그래서 성삼이는 지난날 서로의 천진스러웠던 동심의 세월을 기억하면서 덕재를 동여 매었던 포숭줄을 풀어 준다.이렇게 미움을 넘어서 포승을 푼다는 것은 경화된 이념의 속박된 상황으로부터 인간애의 차원으로 회복되거나 의식이 열림을 뜻한다.

단편 소설 양식을 통해 민족의 비극을 어루만질 근본적인 방법을 제시하고 있는 '학'은 다양한 소설적 장치를 이용하여 그 의도를 십분 성취하고 있다. 삼팔선 접경 지역 마을의 전쟁 직후 상황이라는 시·공간적 배경의 설정은 당대 역사의 문제를 비유적으로 집약하기 위한 작가 의도의 소산이다. 작품 속에서 이 마을은 구체적인 마을에 그치지 않고 남북으로 갈린 민족적 상처의 상징이 된다. 소재의 상징적인 사용은 이 작품의 가장 빛나는 성과이다. '담배'를 통해 성삼의 심리가 뛰어나게 형상화되고, '포승줄'을 이용하여 구속에서 해방으로의 질적 변화가 가능해지며,그 자체로 우리 민족의 상징인 '학'을 통해 덕재가 풀려나게 되는 것이다.

【练习题】

2학년 반 번 이름 ( 평가 : ) 평가 기준

A : 열심히 읽었고 제대로 감상했습니다. B : 잘 읽었지만 다소 소홀한 점이 있습니다. C : 더 분발해야 합니다.

Ⅰ. '학'의 줄거리를 간단히 써 보세요.

Ⅱ. '학'을 읽어가며 다음 어휘(어절, 문장은 밑줄 친 부분)의 공부를 해 보세요 ·삼팔 접경(接境) : ·고즈넉했다 : ·봉당(封堂) : ·동란(動亂) : ·포승(捕繩) : ·잠복(潛伏) : ·호송(護送) :

·외면(外面) : ·발명(發明) : ·빈농(貧農) : ·근농군(勤農軍) : ·검버섯 :

·완충지대(緩衝地帶) : ·무슨 영문인지 몰라 :

Ⅲ. '학'를 읽어가며 다음 문제를 해결하시오.

01. 수복 직후 삼팔 접경 마을의 인정은 삭막하게 변해 있었습니다. 왜 그럴까요?( )

02. 덕재가 '그래 너는 사람을 그렇게 죽여 봤니?'라고 반문했을 때 왜 성삼이의 가슴 한 복판이 환해짐을 느꼈을까요? ( )

03. 성삼이와 덕재의 사이를 나타낼 수 있는 고유어를 본문에서 찾아(4음절) 쓰고 사자 성어 하나만 한자로 쓰시오. ( ① ② )

04. 성삼이가 덕재의 호송을 자청하게 된 것은 이 소설에서 어떤 역할을 합니까? ( )

05. 사건을 발생 순서대로 배열하는 것은 줄거리(story)라고 하고, 작가가 의도대로 배열하는 것을 구성(plot)이라고 합니다. 그러면 이 소설의 사건 진행(배열)은 어떻게 하였습니까? ( )

06. 꼬맹이는 회화적(戱畵的) 인물로 등장시켰다. 이것이 소설 전체에서 어떤 구실을 합니까?

( )

07. 성삼이가 외면하면서 오늘같은 날은 타작하기에 생각했을까요?

꼭

알맞은

날씨라고

( )

08. 이 작품의 주제는 심상으로서 암시됩니다. 다음을 완성하시오.

소 재 과 거 현 재 밤나무 청년이 되어 성삼이 혼자 성삼과 덕재가 주인 몰래 오랜만에 고향에 혼자 와서 안아 밤서리하러 올라가던 밤나무 보는 밤나무 성삼과 나누어 덕재가 피우던 어른들 담배, 몰래 성삼이 덕재를 호송하며 초조하게 피우는 줄담배 덕재가 성삼이 덕재(피우고 싶을까 봐)를 위해 내던지는 담배 나누어 피우던 호박잎 담배 성삼에게 준 한 줌의 밤 담배 담배, 밤 고갯길 꼬맹이 성삼과 덕재가 꼴을 베러 넘던 ( ) 고갯길 성삼과 덕재의 놀림을 받고 울던 덕재의 아내가 되어 만삭이 된 꼬맹이 성삼과 덕재에게 포박된 학 꼬맹이 성삼에게 포박된 덕재 ( ) 성삼이 덕재를 풀어 줌 학 올가미 ( ) 두 소년에 의해 자유로워져 푸른 두 청년의 머리 위 가을 하늘을 하늘을 날아가던 학 재 제 주 제 유유히 날고 있는 학 6.25로 인한 당시 민족의 수난과 갈등의 한 단면. 학(순수 인간 본성의 원형. 흰옷입은 사람. ( )

Ⅳ. 다음 사항에 대해 토의·토론을 한다면 자신은 어떤 의견입니까? 정리해서 쓰세요. 01. 이 소설의 내용을 이용하여 분단 극복의 대안을 제시해 보세요.