《暑假作业》第12天 浅易文言文阅读(1)-每日一题之2019快乐暑假高一语文人教版

第12天 浅易文言文阅读（1）

高考频度：★★★★☆ ┇ 难易程度：★★★☆☆

（2019年中考河北卷）阅读下面文言文，回答7~10题。

凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。少年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。

故六经，秦汉之文，词语古奥，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰其功，终属影响。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华夕落，浅陋无识，诡僻失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得《左》《国》一两篇及东西汉典贵华腴之文数篇，为终身受用之宝乎？

我愿汝曹⑪将平昔已读经书，视之如拱璧⑫，一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴⑬，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越⑭。若曾读此书，而全不能举⑮其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去⑯枵腹⑰无异。汝辈于此，极⑱宜猛省。

（选文有删节）

注：①迥异：相差根远。②开：开导，启发。③古奥：古指深奥，不容易理解。④倍蓰（xǐ）：数倍。⑤影响：影子和回声。指不切实际、不持久。⑥时文：当时适行的文体，多指利学应试之文。⑦华：花。⑧诡辩：荒谬邪僻。⑨《左》《国》：《左传》《国语》。⑩华腴（yú）：丰美有文采。⑪曹：辈。⑫拱璧：大壁，泛指珍宝。⑬义蕴：内在的意义。⑭发越：散播。⑮举：举出。⑯去：距。⑰枵腹：腹中空虚。⑱极：通“亟”，急。

1．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）时文固不可不读 ． 固：

（2）若朝华夕落 ． 若：

（3）古人之书，安可尽读 ． 尽：

⑨

⑩

⑦

⑧

⑥

③

④

⑤

①

②

1

（4）然后思通其义蕴 ． 通：

2．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？

（2）汝辈于此，极宜猛省。

3．作者认为“六经、秦汉之文词诞古奥。必须幼年读”，其理由是什么？

4．从选文加线句子中，你获得了怎样的启示？

【参】

1．（1）固：本来；（2）若：像；（3）尽：全、都；（4）通：通晓、理解。

2．（1）怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。（“安”、“以”各一分，

句意通顺）

（2）你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。（“宜”、“省”各一分。

句意通顺）

3．幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。

4．（1）读书务求成诵。（2）以成诵为基础理解文章或书本的含义。（3）将所读内容消化吸收，化为己用，

能够做到运用自如。 【试题分析】

1．考查字词均较为常见，注意（1）“固”的本义为“坚固”，这里考查的是引申义“本来”；与“人固有

一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”之中的“固”意义相同。（2）“若”的本义是“理顺”，这里考查的

2

是引申义“像”；与“门庭若市”中的“若”意义相同。（3）“尽”的本义是“空，没有”，这里考查的是副词“全，都”，与“一食或尽粟一石”中的“尽”意义相同。（4）“通”的本义是“通达”，这里引申为“通晓”；与“鸣之而不能通其意”中的“通”意义相同。

2．第一句翻译注意“安”翻译为“怎么”，“以”必须翻译成“用”，而不是“可以”，“益”要翻译为“益

处”，翻译后注意语句通顺；

第二句中“此”作为代词要翻译为“这件事”或“这种行为”，“极”按照原文注释翻译，“宜”翻译为“应该”要前置，使语句通顺，“猛”的翻译要灵活，“省”翻译时注意联想“吾日三省吾身”，最后句意要通顺。

3．注意在原文寻找答题区间，确定题干出自第三行，询问原因，且使用了“故”字开头，属于总结句，

所以上两行即为答案。特别提起注意：不能只写少年时的原因，也要写成年后的原因，注意分条和语言组织。

4．题干要求谈启示，注意文中关联词语“然后”，“而”，“如此”的使用，划分层次，总结概括大意即可。 【参考译文】

人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以《六经》和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵《左传》、《国语》中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢!

我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。古人写的书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他“画饼充饥”；能举出其中的字词而不能运用的，就叫他“食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法，应当立刻深深地反省。

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（一）阅读下面的文言文，完成小题。

颜渊论御马

颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，

②

其马将俟①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人以东野．

毕马佚闻矣。定公躐席而起，曰：“趣驾召颜渊。” ．

颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’．不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极．．．其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。” ．

定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”

（选自《韩诗外传》，有删节）

[注]①佚（yì）：通“逸”，逃跑。②厩（jiù）人：马棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。 1．解释文中加点词的意思。

（1）乡寡人曰 ．（2）昔者舜工于使人 ．（3）然犹策之不已 ．

2．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（ ）

A．定公不悦，以告左右 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） ．．B．定公躐席而起 由是则生而有不用也（《孟子·告子上》） ．．C．不识吾子何以知之 手指不可屈伸，弗之怠（《送东阳马生序》） ．．D．舜不穷其民 安陵君其许寡人（《战国策·唐雎不辱使命》） ．．3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。

（2）自古及今，穷其下能不危者，未之有也。

4

⑥

③④

4．这篇文章说明了怎样的道理？

（二）阅读下面的文言文，完成问题。

李生论善学者

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未尽而君变色以去几欲拒人千里之外岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。” 5．解释下面句中加点的词语。

（1）或谓君不善学 （ ） ．（2）吾悉能识之 （ ） ．（3）但识之而不思之 （ ） ．（4）不应而还走 （ ） ．（5）李生故寻王生 （ ） ．（6）谢曰 （ ） ．6．用斜线“/”给下面画波浪线的句子断句。

余 一 言 未 尽 而 君 变 色 以 去 几 欲 拒 人 千 里 之 外 岂 善 学 者 所 应 有 邪？ 7．翻译下面的句子。

（1）夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。

（2）学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？

8．王生认为自己善学的依据是________________，李生认为王生不得法是因为他_______________。李生认为善学者需__________________、__________________、____________________。

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（一）

1．（1）通“向”，从前（先前）。 （2）擅长（善于）。 （3）用鞭子打（驱赶）。 【解析】

先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“乡”：通“向”，从前（先前）。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 2．C 【解析】

C项加点词在句子中的意义和用法相同。都是代词，指代前文所说之事。A项，介词，把；

介词，因。B项，连词，表示顺承关系；连词，表示转折关系，但是，却。D项，代词，他的；助词，加强语气。

3．（1）颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。 （2）从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。 【解析】

本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字

字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“俄而”“厩人”“穷”“下”等字词的翻译。“未之有也”宾语前置句的翻译。

4．为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。 【解析】

要答好此题，首先要整篇阅读文言文，首先要理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要

注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。如可从为政者要体恤民情，使百姓安居乐业的角度考虑作答。 【参考译文】

颜回陪鲁定公坐在台上，东野毕在台下御驾马车。定公说：“东野毕驾车（的技术），很好啊！”颜回说：“好是好，但是他的马将会有纰漏了！”定公（听后）不高兴，对旁边的人说：“我听说君子不中伤别人。难道君子也中伤别人吗？”颜回退下后，不大一会儿，管理马棚的人就报告说东野毕的马出了纰漏了。定公从座位上站起来，说：“马上催促车去召回颜回！”

颜回到，定公说：“刚才我说：‘东野毕驾车技术很好。’您说‘好是好，但是他的马将会有纰漏了！’不知道您是如何知道的呢？”颜回回答说：“我是以治理国家的道理知道的。从前舜善于任人办事，造父（周穆王的车夫，驾车能手）善于驾驭马车。舜不竭尽民力，造父不竭尽马力。因此，舜的时候没有因为受不了压迫而逃散或反抗的人民，造父（手中）没有因为不服驾驭而逃跑的马。现在东野毕驾驭马，上车

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时把马缰绳勒的太紧，使马的身体过于挺直，让马左盘右旋前后进退缓行快跑耗尽了体力，然而却仍然不停地鞭打它，所以知道必出纰漏。”

定公说：“很好，可以进一步说说吗？”颜回说：“野兽到了穷途末路，就要咬人；禽鸟到了穷途末路，就会啄人；人穷困到极点，就会变得相互欺骗。《诗经》上说：‘手握缰绳如丝带，车旁两马像跳舞’指善于驾驭马车也。”定公说：“是我的过错啊！”

（二）

1．（1）有人 （2）记住 （3）只 （4）转身 （5）特意 （6）道歉 【解析】

此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解。

2．余一言未尽而君变色以去∕几欲拒人千里之外∕岂善学者所应有邪？ 【解析】

此类断句题目在断句时一定要遵守一个原则，不能段破句子的意思。所以，一定要结合上

下文、结合具体语境以及这个句子的意思来思考断句，尤其是要抓住关键词如介词、语气助词、连词等等。

3．（1）那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他希望听到真理。 （2）学习的人最大的忌讳，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？ 【解析】

此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的

词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

4．凡师之所言，吾悉能识之 但识之而不思之 善思 不耻下问，择善者从 莫自厌 【解析】

这是一道分析概括作者在文中的观点态度的题目，对于此类题目，一定要在正确翻译和理

解文意的基础上作答。 【参考译文】

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨。不理睬李生，转身就跑了。

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过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他希望听到真理，我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒人于千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的呢？学习的人最大的忌讳，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我要把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

今日收获如何？

总结一下吧！

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