文化商业化

2.现在民族特色确实是个大“卖点”，各种分为小吃、地方游等，拉动经济，促进了文化宣扬，扩大知名度，甚至吸引很多外国人。

3.有句俗语，“百里不同风，千里不同俗”。地域性民俗文化是一定地域内人文底蕴的标志。当前，传统与现代的冲突较量正在进行，社会的发展给民俗文化的延续和发展带来了一个严峻的课题。如何在现实条件下，更有效地保护、继承这些优秀的传统民俗文化，成为人们关注的焦点。民俗商业化不失为一个有益的启示。民俗市场示范的作用值得重视，一旦这些艺术大师的手艺成为“发家致富”的有效手段，文化传承问题自然能够得到很好地解决，其经济效益也能够吸引更多的民众投身于各民族民间文化的资源保护与产业开发。在对民俗文化的开发和市场化中，应该坚持审美和使用相结合，在继承传统的基础上，予以创造性的开拓，从而完成民俗文化向现代商品的转化。这种根植于乡土深处的口传心授的民间民俗文化，完全可以以自己的人文底气和崭新的产业形式，形成新的经济增长点。就记者看来，民俗商业化是社会主义市场经济完善和发展的一个必然，这应该视为社会经济发展和人民群众精神文化需求多元化的体现。以庙会、海会为例，这千百年来一直受到人们认同的商品与文化的集会活动，既有娱乐的成分，更多含杂了民俗文化的传承和从事小商品者的谋生这样两个层面，已经连续举办10多届的义县奉国寺庙会，其商业活动与民俗文化不分你我地交织在一起，就是一个非常好的例证。因此，不能否认这样的一个事实：民俗文化和经济活动本身就有着割舍不断的血肉联系。

4.商业化倾向致民族文化难受关注。

文化多样性是人类共同的遗产，对人类社会而言，保护文化多样性，和保护生物多样性一样重要。不同文明与文化，不应成为世界冲突的根源，而应该成为交流与合作的动力。鼓励不同文明的平等对话，通过不同文明友好交流，创造开放包容的精神。

5.重视传统文化的商业化。

将传统的文化商业化、贸易化。比如传统建筑，那种雕梁画栋的感觉是西方文明所无法演绎的，这其实就可以发展，将它传到世界上去。 文化的商业化也面临着创造新文化和多种文化的交流的问题。一个国家的文化产品要想迈到其他的文化市场中，需要创造出一种跨文化的新产品，从以往的经验来看所有这种混合产品在全球都是非常成功的。再一个就是同海外的交流，同其他的国家，同其他的文化进行互相交流，我想说的就是中国行业、企业和学术界之间的联盟。像英国动画和网游，他们的行业很小，但是他们在市场上却占有非常重要的地位，这是由于我们通过相应的技术使得这些产品都能真正融入整个市场。

6.保护传统文化成商业化幌子。打着保护传统的幌子进行商业化盈利。保护、传承中国传统文化，

还需要我们每一个人的参与。

7.传统文化也可以商业化。良性运作的商业无疑是最佳的文化推广方式。但是，商业化的运作需要专业、专职人士来参与。市场还需专业、专职的商家介入运作。

★正方一辩：文化是社会发展过程中形成的物质文明和精神文明成果的混合，商业化是市场经济的必然要求，在计划经济向市场经济转轨的过程中，是用计划还是用市场的规律来发展文化。

发展文化三个根本的环节：文化创作、文化传播、文化评价。

首先，评价的标准在于商业化对发展文化是不否是根本利益，是否能够有效控制，首先从文化创作看，商业化深圳化了商业，比如地位平等、自由的原则。平等自由的价值领略贯通发展文化之中，必定对文化的创作有利。同时，文化产品进入市场，对创作者分离市场利益，更有效享受物质条件的功劳；

其次，从文化传播来看，商业化为文化传播创造了上可触天、下可触地的传播媒介；

再次，商业化将文化评价权交给了大众，我们的评价不再是封闭的、垄断的，而是自由的、开放的。当然，商业化也有弊端，一些缺乏商业价值的文化产品可能在商业化发展兴旺，但是我们可以通过国家的重点扶持，使这个缺点得已克服，同时一些不良的商人可能借机炒作不良的文化，但是，对方辩友，谁不要让商业化为人的参与做牺牲，况且还有法制的约束。综上所述，我方认为商业化对发展文化弊端可得到克服，利大于弊。

★反方一辩：谢谢，我们首先要明确的是概念，究竟什么是商业化。商业化不管是什么商业，它都是一种最大化原则进行商品交换的过程，商业化进入文化领域，就是把文化作为一种商品，比利益、生产、传播和销售，商业风格凌驾于文化风格之上，必然导致文化自由选择文化来发展文化，弊大利利。

首先文化的发展应该体现出高文化的特点，然而商业化又能否渔利为标准进行取舍，剥夺了文化按次序平等发展的权力，导致文化多元性的丧失，如此繁荣的文化发展过程中，传统戏剧在国家音乐大师陷于沉没，与好莱坞在商业浪潮中之黯然失色。文化从此失去了真正的百象齐鸣，能否赚钱，成了衡量文化的唯一标志。

其次……在商业化经济下的文化将导致整个社会的审美的伦落和道德观的急度滑坡。 综上所述，商业化大潮对人类文化的交流带来了多少无可奈何花落去，但前事不忘后事之师，我们期待终将有一天似曾相识燕归来。

1 商业化就需要商品化，产量和数量决定质量。2 既然商业化，就要迎合市场，存在的不一定合理，合理的不一定有市场，那糟粕文化会很快泛滥，高雅文化如何发扬3 文化往高了说，是一个意识形态一个民族精神，现在

的人很迷茫很颓废，因为没有精神依靠，如果我们的商业淘汰了深奥不易懂的高雅和优秀，那下一代人的精神支柱只能是《老鼠爱大米》这样的简单吗

就是艺术的“生产”，比如作曲家，一首曲子需要多久的酝酿要有经典有多难一旦商业化就需要有对听众胃口的节奏和旋律，那也许就是《老鼠爱大米》，但它又能传唱多久艺术的生命力呢一旦被大众接受，那么这就是商业跟进，马上就有一大批这样的作品，那我们还能给后人留下什么还能有《高山流水》的悠长但几个人又能听懂高山流水我们都去听那朗朗上口的旋律，那让人疯狂的迪斯高，我们的文化会不会被如果没有儒家的道德，我们今天的社会会是什么样子剪下辫子正确，但我们不该扔掉礼义仁……精神的引导谁来做它带来的不能是很高的经济效益，我们是不是就该放弃今天的人说90后脑残，谁造成的我们为90后做了什么我们能为后代做什么文化我们最后的阵地，没被完全污染的地方，我们还要给它贴上商品的标签，拿来叫卖吗

温是这样表述的：文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运；没有先进文化的发展，没有全民族文明素质的提高，就不可能真正实现现代化。”(什么是文化)。

但人们的精神家园，文化世界，更不能肆意践踏。

如果真的对我们的文化持有一种敬仰，那么，我们应该让它保持它应有的样子，而不是用金钱去将它涂抹成妖艳的戏子。