ｌ 辩 ｉ 可 喜剧电影的艺术彤式探析 ［摘要】喜剧是人类本性的一种表现形式，喜剧是电影艺术的重要组成部分，它 通过对陈旧或过时的生活方式的揭露、批判，用使人发笑的方式来体现生活事件。 喜剧电影在资讯高速发达的今天，东西文化融汇贯通，由东到西，衍生出不同 的艺术表现形式。近年来韩国喜剧电影的兴盛，更是为研究喜剧电影的前景与 发展提供了现实性参考。 ［关键词】寓庄于谐 艺术形式 无厘头 多元化 【ＤＯＩ】１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００２—６９１６．２０１１．０４．００８ 前言 喜剧往往伴随幽默，它不仅仅是 来自只有玩笑性质的痛苦，而是我们 在貌似正常的现象中看出了不正常的 现象，在貌似重要的事物中看出了不 重要的事物。幽默还增强了我们生存 的意义，使头脑清醒。由于幽默，我 们在变幻无常的人生中可以较少受到 打击。幽默促进了我们的调和意识， 同时让我们看到，那些夸大了事态严 重性的话中含有荒谬可笑的成分。喜 是喜剧的本质特征。”庄”是指喜剧 具有深刻的社会内容和思想意义，喜 剧艺术既要真实地反映生活的本质， 又要求艺术家具有严肃认真的态度： “谐”是指喜剧社会内容的表现形式 是诙谐可笑的，艺术家善于通过诙谐 的形式表现特定的生活内容和思想感 情。”【２】 在喜剧中， “庄”与“谐”之间 应是相互统一的关系，两者相互联系、 相互作用，不可分割。一但喜剧失去 喜剧片。果戈里曾经说过，我总是喜 欢嘲笑那种内在可笑的东西。喜剧并 非仅仅指能够逗人发笑的东西，重要 的和深刻的东西会惹人笑，平庸、低 俗和无聊的东西也会惹人笑。 喜剧片，在电影中大量地穿插喜 剧因素，也是当下观众一个共同的审 美接受热点，这当然与后现代文化消 除崇高和削平深度的影响不无关系， 与大众审美世俗化走向中的寻开心、 逗乐、轻松等一次性消费心理转化直 接关系。值得一提的是周星驰的各种 剧电影在艺术形式中往往会播下幽默 的种子。 原有的社会内容，就失去了它存在的 价值；没有诙谐可笑的艺术形式，喜 逗乐派片如《九品芝麻官》、《大话 西游》等等，都经典地体现了后现代 文化特征。情节以“我”编造，历史 喜剧艺术特征 在艺术形式中，电影所体现的主 一、剧也就没有了独有的特色。“寓庄于 谐”的艺术特征，主要应通过对人物 性格的刻画、戏剧的安排和艺术手法 题既可以产生喜剧，又可以产生悲剧。 悲剧以反映历史的现实性，来激发人 可以随意裁剪、拼贴，伟大的崇高的 的运用等方面得以体现。通过融会贯 偶像受到嘲弄，夸大的叙事达于理性， 们为正义而奋斗的高尚感情：而喜剧 则是通过对过时的生活方式的批露， 通有机的结合，才能使喜剧更具特色， 更能发挥它的巨大潜力。 ２、喜剧笑点 塑造人物的喜剧性格是喜剧的 但平易中有离奇，荒诞中见善良，不 仅故事，乃至人物对白、音乐、特技 的处理都显现为零散化、平民化和解 构性，许多中老年人不爱看他演的片 用使人发笑的情感方式来体现历史发 展的进程。亚里土多德认为： “喜剧 是对比较坏的人的摹仿，然而‘坏’ 不只是指一切恶而言，而是指丑而 主要任务。当然，喜剧性格与可笑性 并不完全等同。喜剧的基本特征是运 用各种引人发笑的表现方式和表现手 子，但相当多数量的年轻人则看得津 津有味，乐此不疲。这与剧情的无厘 头、轻松诙谐是分不开的。 言，其中一种是滑稽。滑稽的事物是 某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤 法，把喜剧的各个环节，都加以喜剧 化，从中产生出滑稽戏谑的效果。喜 剧都具有可笑性，但并非一切可笑性 都是喜剧。有些影片在情节的处理上 采取荒诞可笑的艺术形式，无论是语 言的使用上，还是人物造型上，处处 二、喜剧的艺术表现手法 １、夸张艺术 害。”…又根据一项最新科研调查， 观看喜剧电影可以促进血液流动，从 而改善心脏功能。 喜剧常常运用夸张作为表现形 式。在各国的喜剧影片中此类手法的 运用屡见不鲜。在喜剧创作中，艺术 家为了揭示事物的本质，宣泄自己的 １、社会性 喜剧的社会性是它所展现的矛 盾和冲突具有社会性。 “寓庄于谐” 体现可笑性，但这样的影片却不属于 情感，往往把对象的特征乃至缺陷， 加以突出、集中、强调、夸大，借助 写意的笔法，把事物的数量、情状、 关系进行放大或缩小，达到极度甚至 过度的地步，使之愈加鲜明生动，情 实在是太少。所以我把对象暂定为香 港喜剧。提到香港喜剧就必须提到一 经典贺岁喜剧。 ２、国外喜剧艺术 个非常具有喜剧化的人物，是喜剧之 王周星驰。对他早期无厘头风格的作 品并不喜欢，只是一笑而过。而后周 国外媒体赞扬法国当代喜剧艺术 是一个富有才气的、诙谐的、第一流 的喜剧；是没有缺憾的，时髦的，现 显意足，收到强烈的艺术效果。《西 游记》中的孙悟空，作家在表现他的 星驰似乎也在改变风格。比如他的《喜 代而完美的剧作。它的情节犀利、妙 力量、智慧、本领三个方面时，都是 剧之王》和《功夫》都有所转变。根 趣横生，真诚而感人至深。 大胆地使用夸张的艺术手法，七十二 据不同的文化底蕴和政治体制，中外 人们生活中不能没有笑，因而人 般变化，一个筋斗能翻越十万八千里， 喜剧有很大的差异，我们应该对此做 们喜欢能引人发笑的喜剧性作品，很 一根毫毛能变成群的猴子等等，于是 一系列分析，做个比较，探究其原因。 多文学家大都努力使作品写得生动有 这个艺术形象具有了喜剧性格。其他 １、中国喜剧艺术 趣，具有喜剧性。譬如好莱坞喜剧影 样式的歌颂性喜剧，如电影、绘画、 十几年前，一部《大话西游》， 星金・凯瑞主演的的超现实影片《楚 曲艺、相声等，也都采用夸张这种艺 票房’惨淡，原因是观众觉得不知所云， 门的世界》，这部影片幽默感人，极 术手法。当然，喜剧艺术的夸张、变 但几年后这部电影又被人捧为经典； 具原创性。他在片中并无太多的夸张 形，不能违反生活的真实。夸张的目 其经典台词也被反复引用。喜剧片的 表演，诠释了一个终生被人摆布、遭 的是为了更能反映生活的本质，而不 形态轻松，背后却蕴涵着深刻的生活 人愚弄的普通人，他将这个几乎可以 是拘泥于对生活现象的单纯摹仿。 道理，人们需要某种媒介来释放自我 说是带有悲剧色彩的小人物刻画得十 ２、幽默艺术 和对快乐的追逐。未来是混沌的，现 分传神。 幽默（ｈｕｍｏｕ ｒ）是一种精神现象， 实是单一的，于是搜索的眼光回溯到 由他主演的影片《圣诞怪杰》， 是～种人生态度，是人类共同的智慧 过往。恰好，《大话西游》在那里带 讲述了一个生活在山洞里的奇特的绿 和艺术。幽默是喜剧的一种独特的表 着委屈的心情顽强地若隐若现。 色怪物，他把自己装扮成圣诞老人， 现形式。它常有讽刺的意味，但不象 近年来，中国原刨情景喜剧《武 在圣诞前夕盗窃了孩子们的圣诞礼 讽刺那样尖刻，是一种含笑的批评ｉ 林外传》成功走红，究其原因，除了 物，使得圣诞节成了一个充满闹剧色 它比讽刺轻微却具有意味，比滑稽雅 诙谐幽默的剧情安排 民族化和国际 彩的节日。他以夸张的动作和表情表 正并局于文采；幽默的笑不是滑稽所 化也是其获取成功的要点。在一些 演见长，为广大观众塑造了一大批印 产生的开怀大笑，而是轻松含蓄充满 情景组织和细节上，它借鉴了美国全 象深刻的喜剧人物，成为美国乃至欧 智慧的微笑。它通过比喻、象征、寓意、 球收视率颇高的电视剧《老友记》， 美喜剧第一人。 双关、谐音等手法，结合机智、风趣、 而人物造型及戏剧场景皆取材中国传 韩国喜剧电影也发展到了比较成 凝练的语言，对社会生活中不合理、 统，并借使观者倍感民族性、亲切感 熟的阶段，已经成为韩国新世纪以来 自相矛盾的事物或现象做轻微、含蓄 和创新性；在剧情编排和人物对话上， 商业电影的主流。 的揭露、批评、揶揄、嘲讽，使人在 语言生动、诙谐幽默。也造就了一批 韩国搞笑色情片《色即是空》， 轻松的微笑中否定这些事物或现象。 喜剧明星。 刻画了青春期男女对爱以及性的渴 通常人们把幽默称为“高级的滑稽”。 所谓“时势造英雄”，事实是时 求，却愈发地在随意中迷惘。性，似 喜剧大师卓别林说． “智力越发达， 势也造电影。随着上世纪的９０年代 乎无处不在，随处可取。欲望变得简 喜剧就愈成功。未开化的人很少有幽 英雄在中国的大面积坍塌，娱乐狂欢 单和纯粹。于是色欲变得麻木，赤裸 默感。”幽默的内容和形式也是丰富 成为一代人对文化产品的精神渴求。 裸的玩笑和自嘲，而人却找不到情爱 多样的。幽默具很高的审美价值，它 喜剧的艺术形式最终要服务效 的感觉，迷惘。 作为美的特殊表现，让人笑在脸上， 果，比如，香港的刘镇伟拍片只有一 影片也有几处露点镜头，不过总 喜在心里，婉转含蓄，回味无穷。幽 个宗旨，就是娱乐观众，从当年的一 体来说，被定级为１８岁以上成人喜 默给人带来愉悦的同时，同时更能启 部让人笑到肚子疼的《东成西就》就 剧片有些冤枉。作为儒教国家的韩国， 迪人的思维，开发人的智慧。 可见一斑，拍《大话西游》时可能也 尊崇男尊女卑的传统伦理秩序。然而 三、中外喜剧电影艺术比较 没有想到它会成为后现代主义经典， 今日韩国正在反思此种道德传统，这 中国的喜剧，严格地说中国的喜 只是想搏观众一乐而已。所以后续的 在影片中得到明显体现，只不过方式 剧的代表应当是香港喜剧，大陆喜剧 《情癫大圣》也只是成为一部爆笑的 采用了大加搞笑的黑色幽默方式。女 Ｉ！ ！！Ｉ
