空心与实心议论文

在社会高度发展的今天，有学者劝诫人们应拒绝与自然失联，与集体失联，与信仰失联,拒绝成为“空心”人，也有诗人劝勉人们，让我们把心“清空”。“清空内心”与“做实心人”看似矛盾，实际上是对立统一的。唯有将二者结合，成为“空心”的“实心”人，才是个人乃至国家发展的强盛的前提。

拒绝成为“空心”人，换句话说就是成为“天下兴亡，与我有关”的人。“天下兴亡，与我有关”不仅指国家的兴衰，也指对自然、群体、信仰等方面的关注。几年前，有人质疑青岛种树工程，有人谩骂有人撒气，而潘琦却以普通市民的身份调查树的成本，致电，并追问决策过程。她这种关注“天下”的公民精神，让国家尊重百姓意愿，让我们有更好的生存环境。以潘琦为例，她对于社会、对于群体的关注，正是“实心人”们的做法。不像“空心人”们只会忧心忡忡地问问“唉，这个社会怎么了”，却不做脚踏实地的工作，更不能使社会有更大的进步。

我们每个人都是现实存在的一分子，我们的一言一行都在为“天下”提供塑形，展现新的不同的面貌。在任何情况下，我们都是有选择权的。我们是选择做“空心人”还是“实心人”，不言自明。

“把心清空”与“做实心人”并不冲突。“实”在于承担社会责任，化解身边问题，同时关联周围的自然与社会环境。“空”指敞开心胸，放宽眼界，乐观面对，是充满生命智慧的哲思。

《愉快人间》中说：“为了‘人间愉快’就要处处开心眼”，指的正是要清空内心，淡然看开，发现生活中的美,这并不难，只要你肯，就能。

以“三径”这一古诗常见意像为例。陶渊明的“三径就荒，松菊犹存。”是他决意不再“为五斗米折腰”，决意归隐的一声快意长歌。他意识到“富贵非吾愿，帝乡不可期”后，清空了心中的的羁绊困惑，保持乐观态度，即便躬耕，即便乞食。

而在叶梦得的诗中，“三径”就不那么愉悦，“归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风对起，边马怨胡笳。”正是因为他心中大志难酬，心中不“空”，所以同样是归隐。却得不到轻松愉快的心情。若悲己就能释怀，何来古今英雄？不若清空内心，愉快人间，且容我驻足小憩，再待我叱咤风云。

由此观之，“实心”是人存在于群体，存在于社会，屹立于世的基本准则。“空心”则是对坎坷生活的坦然面对，是对成长中挫折的淡然化解，是对于生命价值的智慧哲思。唯有结合二者，才算是“善待人生”。