智然老师《了凡生意经》第二集

这个热爱生命，一定要从认识生命开始。对于生命到底哪个是我，身体不是我，有生有灭。老子就讲：吾有大患，唯吾有身。我们之所以每天提心吊胆，为什么呢？太在乎这个身了。怎么把这个患给去掉呢？如果我们认为灵魂是我，你就没有大患了。灵魂不生不灭。这个人的恐惧从哪里来的？佛洛依德就讲，面对死亡你就恐惧了。怕死啊，怕这个身体死啊。

稻盛和夫为什么有利他的精神，他有信心。为什么有信心？他认为生命是不死的。他没有怕。有信心的人，有正气的人，有能量的人，他自然会生出一种心态，能爱人，能帮人，能尊敬人。自然的状态。那没有能量的人，没有信心呢，没有正气呢？他求人爱，求人帮，求人尊敬，他有求的心。安则不求，求说明不安。无欲则刚啊。刚就有信心啊，有信心的人无欲啊，没贪心啊，没有求的心啊。因为稻盛先生把生命看清楚了，没有死啊，没有怕，充满了信心。去爱人，帮人，尊敬人。所以我们今天做生意，难在哪里啊？我们怕死，我们的求的心就很强烈，求人就气短啊，助人就为乐啊。这个

乐不是一般我们讲的，哈哈一乐的乐，意思比这深多了。曾国藩讲的，盛衰在气象。看一个人命的兴衰，从哪里看呢？从气象上看。

这个气对生命太重要了，我们认为钱对生命最重要，钱不重要啊。这边10个亿，这边一口气。那你选择取哪一个啊？你肯定选一口气啊。没有气了，这10个亿给谁用呢？跟你没关系了。你有气没钱不要紧，出点力气钱就来了，你有气啊，动点灵气财富就来了，这气比钱重要。从气上判断命的兴衰，判断企业的兴衰，判断国运的兴衰，标准在哪里呢？气象盛虽饥也乐，气象衰虽饱也忧。一个乐一个忧，乐就是兴盛之相，忧就是衰败之相。稻盛和夫办京瓷的时候27个人，从8个人招到28个人，只有300万日元，很小。厂房也没有，什么也没有，技术也没有。这些东西都没有不要紧。他有一样东西，有信心，什么都来了。假如你什么都有，没有信心，垮掉了，所以气象盛虽饥也乐。没厂房，没资金，没技术，什么都没有，只要有信心，就能起来。反过来呢？很多大公司，厂房也有，设备也有，技术也有，什么都有，就是没有信心，士气衰了，公司马上倒闭。啊。所以看气象，这个乐啊就是稻盛先生兴盛之相。乐就是我们讲的有安全感，有信心，有正气，有热情。稻盛先生把生命看清楚

了。孔老夫子对生命的看法一句话，在《周易系辞传》里面，讲的很清楚啊。游魂为变，精气为物。他不把灵魂称为灵魂，也不称生命，叫游魂。我觉得很有味道。什么叫游魂呢？从前世游到今世，再从今世游到来世，游来游去的，就是不死。精气为物。因为有灵魂，然后呢有精气，然后变成生命形态，跟吹气球一样的。生命就是气球啊。同样的话，文天祥有同样的表述，叫什么呢？天地有正气。这里讲的整个生命能量的本体。杂然赋流形。因为不同的思想有不同的念头，然后变成不同的形态。明天大家看的江本胜博士做的水实验，就清楚了。同样的水，给他不同的念头，变成不同的水结晶。我们整个生命的本体是有能量的。

念头一变，变成各种形态。念头就我们讲的灵魂。对生命有认识之后，知道人不会死的就不怕了。不怕的人没贪心，不求人，不求人爱，不求人帮。那他活着还有什么意思呢？能爱人能帮人，尊敬人。越帮越乐，越乐越帮。这种人叫高能量生命。能量不够了，感到恐惧了，面对死亡有恐惧了。我跟大家讲，不管你官再大，不管你钱再多，只要你不把生命看清楚，你想到死亡马上恐惧。有钱也恐惧；那我官大，官大也恐惧。他知道有死啊。稻盛先生对生命有认识了，所以生命观决定生意观，这是讲的第一层意思。

稻盛先生的生命观第二层意思呢？稻盛先生认为生命最重要的是灵魂。灵魂最重要，心灵最重要。心要好。我们平常讲的心要好。心坏了，生命就坏的了。生命由心变来的。那么这个心好坏，我们得有标准啊。你说人心好心坏得有标准。我是心理医生，我从心理学上给大家定三个标准，大家一听就明白了。心好。一颗好的心首先得灵，灵性的灵，得灵啊。不灵这心就不好啦。什么叫灵呢？有智慧。看事情不会错，如果心不灵了，心就坏掉了，我们的心本来是光明的，像阳光一样的。现在为什么大家不灵呢？被乌云遮住了。这个乌云是什么呢？我们的傲气，我们的怒气，我们的怨气，我们的脾气，有时候还挺小气。这些不良的气质，不良的情绪，把我们的心，那个光明给遮住了。大家有没有发现，人生气的时候智商等于零啊，就是这样子的。那么情绪的情，还连着情感。人情感太重，也会把心灵给遮住。

有两个说法，大家比较一下。说恋爱当中的人智商等于零，大家有感觉。第二个，情人眼里出西施。都没标准了。总之只要情一上来，心就不灵了。那一个情一个气这两样东西。那么真的心灵的时候呢，心事什么样子的。春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。没有杂七杂八的时候，这种人心灵啊。假如一个人心有恐怖了，心就不灵了。所以《大学》里面讲，所谓修身在正其心者。心要正啊，心正的时候，就是最干净的时候。最灵的时候叫正心诚意啊。

那么正心是什么样子的呢？身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患不得其正。这四种情况就把你正气给了，心不再灵了。所以说《大学》里面讲，格物致知。格什么？把污染你心灵的乌云给去掉。我们本来的良知就恢复了，叫知良知啊，从格物开始。这里面大家对我们的心，要有极其崇高和极其热爱的愿望。这是我们生命的根本。心就要灵。凡是心灵的人都能看清生命。稻盛和夫心灵啊。他知道，提升心性就等于拓展经营。他认为利他就等于利润。心灵啊。我们心不灵啊，我们认为利己就能得到利润。有几个利己的做到世界500强的。没有啊。一个都找不到。你把世界500强的公司找出来看一看，没有啊。古人讲的很清楚了。《大学》里面说，君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。

生命是棵大树啊，财是树上开的花结的果啊。枝叶要繁茂，果实要累累。看什么？看你的根怎么样？德就是根啊，心态就是根啊，思想就是根啊。心不能坏啊。利他就果实累累。

《大学》里面讲，财散则人聚啊。财散，拿财去帮人啊，人气就聚过来了，财聚则人散啊。你如果说太小气，不择手段，把人的钱弄过来了。钱是弄过来了，人气是散掉了。人气最重要。所以心灵的人，他对生命有正确的认识，对生意有正确的看法，这是第一，心要灵，心是好的。第二个呢？心要有力量。什么叫力量呢？有信心。今天的人最缺乏的不是钱，不是房子，是没信心了。普遍存在不安全感，焦躁不安啊。浮躁，急躁，暴躁，是心不安的状态。没力量的。有信心的人，有正气的人。他的心态跟人不一样。他能爱人，能帮人能尊敬人，这是心有力量的状态。那心没力量呢？求人爱求人帮求人尊敬，越求气就越短。求人气短啊，助人为乐。越助越帮人，能量越高。为什么稻盛先生能把一个8人的小公司变成6万人的世界大企业？利他，越帮越乐，越乐越帮，良性循环可持续发展。都在那口气上，盛衰在气象啊，求人

气短啊。我们今天做生意，老用求人的态度，以为好像我求他，他才给我钱的。错啦。你是因为帮他，他才给你钱的。哪是你求来的呢？你只要会帮，永远你公司不会倒闭啊。

你帮不了人了，求人有啥用呢？没任何用处。等我们学了《立命之学》的时候，你就知道了。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。把我们的心态调整过来，从求人到帮人，我们的心就有力量了。

有一年，前些年呢，我在北京图书大厦办讲座，专门讲信心。讲完之后呢，有一个读者就跑上来找我，说老师啊帮帮忙了。我问他怎么回事？他说我是做销售的，我一见到客户脸就红心就慌，想说的话老说错。说出来的话都是不想说的话，胡说八道了。平常拿起电话，给客户打电话有障碍，纠结打还是不打。其实打电话没几分钟，纠结到花了十几分钟，就这个情况。他认为自己胆子太小了，想叫我帮帮他。信心不足啊，原因在哪里呢？如果按过去，我们那套精神分析的方法，那解决信心没有三年时间，他信心哪能恢复啊？你想想看，一般有几个人能付得起3年的咨询费，根本付不起啊。后来我就跟他讲，我说你这样子，你把脸调过来，你看看底下，

哪一个人需要你帮助的？因为他们都在底下没走啊。他就看看，老师没人需要帮。心浮气躁，心都定不下来，什么都看不到的。我说不要急多看一会。哦，有两个人在说话，好像在记对方电话号码，没有笔。我说你去，他到了那里以后，把笔纸给人家，跟人家又是说又是笑，谈笑风生回来了。我说你跟他们说话紧张吗？不紧张。为什么和客户说话紧张？说明你胆子不小啊。你胆子小什么胆子小啊。为什么见客户胆子小啊？求人气短啊。动这个念的时候，气马上就短掉了。助人呢乐了，动一念信心就上来了。做生意啊，我们多少人发了财以后，气短掉了。

我在北京有个朋友，有一天晚上打电话给我，是上市公司的一个老总，很有钱。打电话给我说，说老师啊，晚上见见面吧聊聊，聊聊大家都知道，打个引号聊聊。我说不行啊，明天早上一早要出差。我晚上不出门的，大家都知道。他找我干什么呢?我知道啊，生命没有激情了，对什么都不感兴趣了。有钱没钱，太有钱了，没有激情了。什么叫激情啊？心没有力量了。心没有力量有钱也不乐，心有力量没钱也乐。跟钱没有关系啊，跟能量有关系啊，跟信心有关系啊。我最早学心理学的时候，浙江有个企业家，身价一个亿啊，很有钱啊，整天闷闷不乐，天天喝酒。有一天从酒馆里面出来，

正好有个乞丐向他讨钱，他顺手掏了一块钱给人家。那乞丐拿着一块钱，高高兴兴蹦蹦跳跳就走了，这个亿万富翁就傻了。气啊，我一个亿都乐不起来，一块钱就乐起来了。不是跟你讲嘛，乐不乐跟钱一点关系都没有。等过两天，我们学习到霍金斯的那个生命能量级，那个表格一看就知道了。你的能量在哪个等级上？能量决定生命状态，跟钱一点没关系啊。这边10个亿这边一口气，决定死活的不是钱啊，是那口气啊。你说我还有10个亿，一点用都不管。心要有力量，心有力量的心是好的，这大家一定要关乎这颗心，这是生命的根本所在，那才是你。讲到究竟处，心还不是你，还有个性，本性的性。咱们不去讲那么多，讲到心。这是好的第二个标准。你们在帮人所以心好，你在求人你心就没力量了。

第三个心好那个心是安的，是平静的，是欢喜的，是舒服的。我为什么跟大家讲，好累，好忙，好烦，好苦。只有你有这四个情况，加个好惨，你的心就已经坏掉了。这心一坏掉，就不安了。这三个标准，我们就可以判断，我们的心是好还是坏的。所以为什么稻盛和夫那么重视心呢，他对自己的要求是什么呢：说走的时候比我来的时候，我的心能量要更高，心灵更完美一些。这就是孟子讲的话，人生的意义在哪里啊：养吾浩然之气。养正气啊，每天活的意义在哪里啊？今天我

是养正气了还是养怨气了。我如果今天又是生怒气又是发脾气，我今天养的是，我们统称杀气，把你的生命就杀掉了。我如果养的是和气，养的是正气，正和之心，我们的心就越来越有力量，我们的心就越来越好，我的生命也越来越好。

盛衰在气象啊，所以这信心就是正气，正气就是能量。其实说法不一样，东西是一个东西，都是心的状态。

所以稻盛和夫关心这颗心啊，要确保走的时候比来的时候灵魂要高，更完美。

必须今年比去年更高，这个月要比上个月要高，这一周比上周要高，今天比昨天要高，一分钟后比一分钟前要高。 你的心就越来越好，你的生命在增值，否则就在贬值。 从哪里看生命啊，看你的心，看气质。

企业文化化什么，以文化心啊。把我们的心变得越来越有力量，企业就兴盛了，所以人以心为本啊。心要有力量。 前些年我们都讲，企业文化以人为本，如果说我们以人为本，一定要落实在以心为本上。

前些几年大家搞企业文化疏忽了，虽然也讲以人为本，但是他不是把人当生命，他把人当工具。

人是最根本的工具而已，他没把他当人啊，当工具啊，只是根本的工具而已。这个认识还是浅的。

所以我们只用人，从来不养人的，不养人的心啊。 这大家为什么工作越来越累呢，道理就在这个地方。 稻盛和夫可不是的，他在经营当中天天养这颗心，能量就养大。到了80岁后，能量十足啊没衰相啊。

那么这个讲的稻盛先生生命观的第二个层面上的意思，其实稻盛先生对自己生命观，在经营当中的运用，他是讲的很清楚了。

昨天大家看视频课程专门就介绍他，成功的三要素。 一个人成功要具备三个条件：第一个条件，一定要有点本事，要不你会开车，要不你会编程序。

你不会开车，你会做会计也行啊，你会计不会你扫地也行。总之你要有点本事，才能够做点事。 光有本事就能成功了吗？还不行。

还得有第二个东西，叫热情。没有热情，稻盛和夫举了一个例子啊。

假如这个人才华很高90分，工作热情只有20分。20*90就是1800。

你得才华发挥的效能只有1800分。

反过来这个人才华不怎么样，一般化只有50分，学历也不高，但是热情很高90分。50*90就是4500.

他的工作效率发挥的还好，所以一个人的才华，能不能发挥，不取决才华本事，取决于你的热情高低。

我们讲的工作的主动性，积极性，创造性叫热情啊。 热情从哪里来啊？信心。人有信心有正气，能爱人能帮人能尊敬人，根本不要人管的，就像上紧的发条。 就是这个状态能帮人啊，所以热情很重要。

我们今天的人，从人的角度上来讲，热情普遍不高，那么有热情就一定能成功，也不一定。

还得具备第三个条件，哪个条件呢？价值观得正确。人生的方向不要错啊。

比方讲小偷，小偷的才华也不低啊，你掏不了的东西他都能掏，他的工作的热情也很高啊。

晚上你都睡觉了，他加班，天天加夜班。

价值观错了，偷得东西越多，判的罪越高。价值观很重要。 所以稻盛先生很清楚啊，对一个企业发展什么最重要啊？思想最重要，价值观最重要。

有两种生命，大家可以体会一下子，他们的状态，一个叫蚊子，这蚊子也是生命啊，它也过一生啊。

它也存在着生命的意义问题啊，你不要把它不当生命啊。 我们看看蚊子这一生过的怎么样，它的生命状态。

我给蚊子概括了一下，蚊子这一生的生命状态，四个字：提心吊胆。每天都是这样子。

我在北京跟企业家座谈，我去跟他们聊天，啊呀现在做企业家太难了。

企业家讲，老师啊真的，市场如战场啊，天天像打仗，死里逃生。

这蚊子也是这样子的，早上飞出去，晚上能不能飞回来并不知道啊，说不定晚上就飞不回来了。

这两天大家到这个桃源山庄已经感受到，这蚊子和我们很亲密啊。

你喜欢它吗？说不定就死在你手上啊。

蜜蜂也是生命啊，蜜蜂这一生过得怎么样呢？好啊，听过养蜂，你听谁养蚊子的啊，没人养蚊子啊。

蜜蜂有人养好啊，春暖花开的时候，还有人带它到山清水秀的地方旅游啊，福利也好啊。

这两种生命状态不同，区别在哪里？价值观不一样。 蚊子什么价值观啊？爱占便宜，就是这个，凡是爱占便宜，有这个心的，统统都是蚊子。

你不要以为你穿个西装打个领带，是穿着西装的蚊子，状态就是这个状态啊，花蚊子嘛。

那就是提心吊胆，每天都是提心吊胆。

蜜蜂的生命观是什么呢？奉献利他。所以越养越好，就养成

世界500强了。

谁养的？大众把他变成世界500强的。 怎么看的？信任他。

有一只股票，做什么的呢？做拉面的。

一开始广告上说我的拉面师骨头汤炖制的，大家都相信他，歘歘都买它，那股票蹭蹭上去了。

后来发现不是那么回事啊？实际做的比广告差多了。 对它怀疑了对它不信任了。因为对它不信任，这只股票马上在股市，缩水40个亿。

你就知道，这40个亿原来靠什么顶上去的啊？人气，人气啊，大家把你养上去的。

为什么养你呢？你有奉献精神啊，你有利他精神啊，就是这么养上去的。

所以想做蚊子还是做蜜蜂，大家自己选择啊。 大家不要疏忽热情。

美国有专门研究，美国人是不爱劳动的，他们讨厌工作，他们享受自由。

因为工作热情不高，每年对美国造成的经济损失，3600亿美金。

热情里面是有财富在里面的，热情就是能量，能量就是财富。 所以心要有力量，生命就有力量。 第三呢？稻盛和夫的生命观。

稻盛先生如何确保他的心灵每天在增长呢？

只有一个方法，天天利他。助人为乐啊，乐就是正能量。 所以稻盛先生从27岁开始，不管是对员工还是对社会都本着一种生命观，利他。

所以利他是他提升自己能量的，我们讲的修身的方法。 稻盛先生在日本，被称为经营之圣啊。

这个经营之圣大家不要误解了，以为他发了财了，大家给他个荣誉，弄个名头叫经营之圣。 这个经营之圣不能这么理解。

第一他是圣人，怎么看他是圣人呢？凡是能心想事成的都是圣人，凡夫都是心想不成。

古人不是讲吗？人不如意常。凡是不如意都是凡夫，圣人一定心想事成。

稻盛和夫心想事成啊，27岁的时候就只有8个人，就立下一个誓愿：

要把京瓷变成京都第一，日本第一，世界第一。

若干年之后真的变成日本第一了，好像第17年，就超过了索尼的股票，变成日本第一股票，成为日本第一。 心想事成，这是圣人的标准。

圣人的第二个标准，孟子讲的，圣人是天天养正气。稻盛先生天天利他。

天天干什么养正气，圣人啊。我们不是啊，我们天天生气，生怒气。

夫妻之间相互生气，员工与老板之间相互生气，怨气，凡夫啊，他是个圣人。

那么他这个圣人，是怎么成功的呢？

有人在山里面，成圣人了；有人在庙里面，也成功了。

稻盛和夫在哪里呢？他在经营活动当中来，这是修行方法啊。怎么？利他。

所以经营之圣，经营是方法，圣人是讲他的结果。 所以说我们做企业家，办企业。

我们是把自己变成圣人了，我们还是把自己变成凡夫，全在你经营当中动什么的念头，动什么思想。 用利他你就变成圣人，用利己你就变成凡夫。

用为人民服务，你死的时候重于泰山；为人民币服务，死的时候轻于鸿毛。你肯定这样子。

经营之圣是这个意思，我们也要成经营之圣啊。

经营是修身的方法，在经营当中修身，把自己变成圣人，能量越来越高。

走的时候的确是更崇高更完美。这一生就盈利了。 如果走的时候，能量比来的时候还低，这一生就亏本了。也要算账的。

人生不就是经营吗？经营不就是人生嘛。

哪有经营之外还有人生的，人生之外还有经营的？没有，一回事情啊。

所以你对工作的态度就是你对生命的态度，你的工作状态实际就是你的生命状态。不要再分了。

理解了稻盛和夫他的这个生命观之后，我们对他为什么用利他的经营观来工作，全然明白了。

哦，生命观决定生意观啊，如果不解决生命观，没有人能学会稻盛和夫的。学也白学，根本学不会。

不仅在工作当中要利他，整个生命的任何一个环节，你都本着要利他的精神。他是生命观啊。

所以稻盛和夫了不起啊，就了不起在这个地方，好榜样。 那么我们这次学《了凡四训》是从企业文化建设角度来学习的。

企业文化建设的核心就是选择一个正确的思想，在我们的心灵深处播种下去，让他生根成长开花结果。

那么《了凡四训》呢，是企业文化建设非常好的一个读本。

我讲《了凡四训》讲了36期，参加的这个企业家有很多，他们后来都跟我分享，变化太大了，对自己对家庭对企业。 说明《了凡四训》是很好的读本，那么下面我们就开始来学习《了凡四训》。

那么《了凡四训》一共分成4篇，整个这个《了凡四训》，文字并不长，12000字，很少。

第一篇呢立命之学，第二篇呢改过之法，第三篇呢积善之方，第四篇是谦德之效。

谦德之效这一篇，文字更少了，只有1000字左右，但是是整个《了凡四训》的文眼。

一篇文章有点睛之笔。画龙点睛，假如龙画好了，没有人给他点眼睛，这个龙是死龙，飞不起来的。

眼睛一点飞龙冲天，活了。谦德之效就是点睛之笔， 整个《了凡四训》的核心的理念，原则，经验都在谦德之效里面，淋漓尽致的被透露出来。

所以学好谦德之效，等于把整个《了凡四训》掌握住了，他是命门。

所以我们在谦德之效上面，花的时间会多一些。基础打好了，车跑起来就快了。

那我们就把书先翻到谦德之效，74页。

我先把这个谦德之效这个篇名，跟大家报告一下，这4个字，每一个字都字字珠玑。

谦德之效的效，这个效，生命的效果，生命的结果，生命的状态啊。

怎么样的生命状态才叫完美？这是我们每个人关心的。

所以要热爱生命，首先要从认识生命开始，认识生命，首先要认清楚，生命怎样才叫完好的，完美的，不缺的？ 那么在《尚书》，四书五经，五经里面有一部叫《尚书》。 《尚书》洪范篇里面把完美的生命状态给我们概况了五条： 长寿，富贵，康宁，好德，善终。这五样东西都得到了，生命就完美了，五福临门。

所以中国人讲生命品质高低是用福和祸来标志的。福就是完美，祸就是衰败。

我们平时讲幸福啊，幸福是有指标的，不是光讲个人感受的。 有人到卡拉OK，遇到小姐的时候说，我今天好幸福，那是幸福吗？那没标准啊。

他甚至讲这是艳福啊。艳福是福吗？艳福是祸啊。有没有标准啊？五个标准，长寿，富贵，康宁，好德，善终。 大家想一想，生命要五福，哪一个家族不需要五福啊？家族不需要长寿吗？

哪一个企业不需要五福啊？企业不需要富贵吗？哪一个民族不需要五福啊？民族也需要好德啊。

都需要啊。五福是生命的状态。那么我们对于五福，现在认识少了。

我们对五福当中的一福是有强力的欲望的，是哪一福呢？富贵里面的富，太热爱了。

富只是五福当中一福的二分之一啊，你要的太少了，多要一点啊，五福都要啊。

所以我们现在太可怜。五福摆在那里，捡一个小的。 真的有志向的人，真的是对生命热爱的人，五福统统拿过来，一个不能少。完美人生啊。 所以我们就介绍。

首先介绍长寿，这长寿是一福啊，而且是大福啊。 没有这一福，后面的福跟你没关系了。

企业要长寿啊，百年老店就是长寿啊；民族也长寿啊，五千年中华就是长寿啊。他是讲的生命状态。

可能有人讲了，说老师啊，别跟我们讲长寿了，跟我爸爸讲，跟我爷爷讲。

好像这个长寿只跟老人有关系，跟他没关系。 我们对长寿不了解啊，了解以后哪个不要长寿啊。 大家想一想，如果没有长寿这一福，今天怎么有机会坐这里呢？

我有一次给我奶奶上坟，我奶奶坟墓在南京江宁县。

一走进墓地，就看到路边有个墓碑。走进一看，有一个漂漂亮亮的小姑娘，照片在上面，再一看底下19岁。

19岁就没有了，她没有机会来听的。假如29岁有机会听，她就没机会了。

我再往前面一走，又看到一个墓碑。再走近一看，一个小娃娃。一岁，就没命了，不是别的，没有长寿这一福。 命短了，夭折了，这是一福啊。

所以对于长寿，我们要认识他。我们是有福的人啊，哪能不谈长寿呢？

人生是无常的。今天晚上把鞋子脱了，明天是不是你穿都不知道啊。

我记得我去年年底在南京，办这个了凡班的时候，早上打车去会场，堵车了。

后来车里面电台就广播了，说某路段堵车，发生车祸。 有一个司机7点29分，轿车撞卡车，司机当场死掉。

大家想一想啊，这个司机7点28分在干嘛？他还在想中午跟谁约会啊，晚上找谁吃饭谈生意啊，明年去美国发展公司啊。

想的很多啊，29分一到，想啥都没用。福气到了。

人生就是这样子的，你看有几个死的时候想死啊？不想死啊还在挣扎啊，叫垂死挣扎，不行啊，就那么长寿的命啊。 你企业办几年，我北京有个朋友，人家跟他讲你企业最多办10年，他又相信又不相信，不能接受啊。

到10年的时候果然，公司就出现了这个问题了，拼命来补啊。采取各种措施，抢救啊。

坚持到了第14年，该赔的钱都赔完了。本来不用赔，10年的时候门一关，该赚的钱都赚到了。不认命啊，赔。 我们讲立命之学的时候，大家就知道，要认命啊。不认命都是糊涂人。

孔老夫子讲：不知命无以为君子。要了解生命啊，要了解自己实际的命的状态。

哪个人没有福啊？我们每个人都有寿命点的。

到那时候，阎王叫你三更死，你活不过五更天。想活也不行，就那么大福。

所以黄泉路上无老少，就是这个意思。

我们今天对长寿没有兴趣，主要对长寿没有了解。了解了没有人会没有兴趣的。

这个去年的时候，我在深圳讲课。

深圳有个老师请我吃饭，然后就从口袋里面掏个手机出来，上面有张照片，是他跟一个老和尚的合影。

他也让我猜那个老和尚的年龄，老和尚的年龄已经很大了，但是红光满面，精神焕发。我猜80岁。对错也不会相差几岁啊。

后来那个朋友对我讲：你再猜，说我猜少了。猜少可能90。90他说你再猜。

我再眼神不好，100岁和80岁我不会看差吧。他还说我看小，我就猜100岁，有点瞎猜了。瞎猜也猜啊。 他就跟我讲再猜，我瞎猜都不敢猜了，没有经验啦。 后来想到新加坡有个老人，许哲老人，114岁去世的。这个老人为什么长寿啊？天天帮人。

老太太100多岁了，天天照顾比他年轻的老人。那六七十岁的老人都她照顾啊。助人为乐啊，乐就是正能量，乐气就是福气啊。

讲到最后就知道了，福气里面就包括长寿，许哲老人114岁去世的。

依照这个经验我瞎猜了，我说110岁。那老师就跟我讲，再猜，瞎猜也不敢，没有经验了。

后来老师看我为难就告诉我，说这个老和尚134岁。134岁是逗号，不是句号。

说这个老和尚是南京人。南京有个浦口区，浦口区有个汤泉镇，汤泉有个寺庙叫惠济寺。

惠济寺的老和尚，长老叫觉贤长老。我当时就动了一念，我说这个老和尚长寿，我也想见见他啊。

想长寿的人没有见过长寿的人，不可能长寿的。肯定是这样子的。我们也想长寿啊。

后来回南京过年的时候，我找到薛老师，我说薛老师帮帮忙，帮我找找老和尚。

薛老师很认真，神通广大，七搞八搞跟老和尚联系上了。然后就通知我找到了。咱就去了。

那天我就带着，我爸爸妈妈和我太太。本来想带我女儿一道去的，女儿那天上班，差半步，没办法。都是缘分啊。 想带她去的，缘分不够也不行啊。到了那边以后跟老和尚一见面，很欢喜。

老和尚原来以为他，精神焕发神采奕奕。一见面才发现声如洪钟，声音很好听。声音没衰，命就没有衰。气足啊。 你看气衰的人讲话都不清楚啊，那嗓子是破锣的，气不足啊。 在去之前，我说爸爸。我爸爸不去寺庙的，后来我跟他讲，我说有一个老人134岁，我爸爸喜欢摄影。

我说你跟他拍张照片，这个照片很珍贵啊。我爸爸说：行，我去。

我爸爸去的时候，他心里怎么想这个老人呢？ 这个老人啊，估计除了眼睛能动，其他动不了了。 134岁他也没有这个经验，他没见过，哪个见过的呢？

我跟大家讲，大家也没见过，这样的认识也是正常的。 到了那边一看，老和尚不仅眼睛能动，啥都能动，好好的，比我们年轻人还好。

老和尚就给我爸爸，我们介绍啊，介绍到他的爸爸的时候，说他爸爸178岁去世的。

我爸爸一听啊，马上就来劲了。我爸爸78岁啊，他一听到他的爸爸178岁去世的。

他马上想，我还有希望啊，还有100年啊。

人的希望就是这样子的，我爸爸以为：我78岁已经够老的了，没机会了。

看到希望了，看到长寿的希望了。信心上来了。 人没有希望就衰了，哪个不想活长一点啊。

所以你就知道，对生命有认识，热爱生命才有基础啊。 后来就向老和尚请教，问老人家长寿秘诀，咱也想长寿，哪个不想长寿啊？

老和尚就给我们讲了两条，这两条我印象很深刻。

第一条心要静。心要安静。不要气不要生气，不要浮躁。不生气不怨人，不急躁不浮躁不暴躁，心平气和就长寿。 这老和尚他介绍他自己，你按他的年龄来推断，这个人应该是清朝时候的人。

他经历的朝代，也经过，也到过新中国，前在峨眉

山金顶。

曾经做过主持，一生当中建过六座寺庙，这个寺庙建好以后，就有人来跟他争夺，就是竞争啊。

人家跟他争，他的态度让。跟他争的人现在在哪里呢？都没了，他还活着。

你们说乌龟和兔子赛跑，哪个赢啊？肯定是乌龟赢啊。你兔子跑得再快，你命短啊。你死了以后，我慢慢爬都爬的比你远啊。

什么重要？长寿重要。你们争吧，只要我有命，你们走了以后我一个个收回来。比什么，比长寿啊。

有什么好争的，所以老和尚就是这个心态啊，啥都不争，让。不生气，不怨人啊。

人家要什么，要长寿。你要什么？你要庙你要钱你要名，都得到了命没了。给谁用啊。

那天听谁给我讲了一个笑话，当笑话讲吧，不一定当真。

说浙江有个企业家叫王均瑶，做牛奶的。王均瑶很年轻啊，英年早逝38岁，命很短，有没有福啊？太有福了。有富贵没长寿。

死了以后啊，若干年以后，给他开车的司机，他的老婆改嫁，就嫁给这个司机。

后来有人调侃，当笑话说了，说到底是王均瑶给司机打工，还是司机给王均瑶打工啊。

现在看来你看看，只要有寿命就是你的，没寿命你的也是别人的。哪个重要啊？长寿重要啊。

大家现在打拼，拼什么，要拼长寿，别的东西不要去拼啊。长寿太重要。

第一心要清静。心清静就长寿，反过来心浮气躁，就等于自杀。

第二呢，老和尚和我们介绍，不要贪心，这个贪心啊就短命。欲望太强烈，短命。

这个古人就讲，好像苏东坡写的，酒色财气四堵墙，人人都在里面藏，若能跳出墙垛外，不是神仙寿也长。

大家见过神仙吗？一讲神仙就觉得神叨叨的。其实长寿人就是神仙，不是神仙谁能长寿啊。孙思邈长寿，神仙啊148岁。

时候四川有一个李青云先生，262岁去世的，200岁的时候还在大学讲台上讲课，都是神仙啊。长寿就是神仙啊，

我们上次到广西，巴马寿之乡，最长寿的老太太叫罗美珍，126多岁啊，你说她不是神仙啊，不是神仙怎么能活那么长呢？

神仙就是长寿，长寿就是神仙啊。怎样才能长寿呢？酒色财气四堵墙，你得跳出来，就是我们讲的贪欲太重啊。 财色名食睡，贪财贪名贪色贪吃贪睡贪喝酒，就是等于死死抓住短命。手一松就长寿，所以不要贪心。

我们现在，你是在走长寿之路，还是在走短命之路，就看你贪心的高低，看清楚啊。

热爱生命哪里来？从认识生命开始啊，不要再抓这个东西了，所以长寿是一福，人人都有争取啊。

个人如是，家族如是，企业也是这样子的，民族也是这样子的。如果这个时代还是个竞争时代，大家都不会长寿的。 长寿这福大家都知道了，长寿是大福不是小福，不是一般人能得到的。

第二福呢叫富贵。做生意发了财叫富，有福啊；贵呢，受人尊敬叫贵啊，多半做官的人叫贵人，生意发财的人叫富人。 所以今天大家对于富贵要热爱，不要一学传统文化，就不讲富贵了。哪个不想富啊，企业更要富贵啊。

这个人做生意发财啊，凡是发财的人，我们对他都有格外的尊敬。为什么？他有德。没德怎么能发财呢？

那可能有的同学讲，老师啊不对啊，我看我们公司老板啥德

没有啊，就有钱。

坑蒙拐骗，吃喝嫖赌，他都有，怎么还能向他学习呢？他没有德，他祖宗有德啊。积善之家必有余庆。

我有一次在这个唐山讲课，给企业家讲课，讲着讲着我就问他们：

说现在你们都发了财了，赚了钱了，你们知道什么原因发财的吗？

企业家都很单纯啊，党的好啊。是，没错啊，天时啊。说我们机会把握的好，也没错。还有呢？还有就不知道了。 后来我就跟他们讲，我说再给你们一个视角，你们去看看，你为什么发财？

发财的人一定要知道你怎么发财的，稀里糊涂就发财。糊涂啊，要清清楚楚发财，就明白了。

我就跟他讲，你回来查查你家三代，肯定都是厚道人，你们回光一返照，哪个不知道呢？

父母爷爷奶奶都是厚道人，厚道人不是有钱人啊。对人好， 要不孝顺父母啊，要不邻里关系好啊，要不肯吃亏啊，要不不贪心啊。

你连都要查三代，发财不要查三代啊。祖宗有德儿孙有福。我们现在享谁的福啊，祖宗的福啊。

所以说这个河南，登封有个大人物，登封地方很小，出了一

个大人物，是乾隆皇帝的老师，叫景日昣。

景氏家训里面就讲到，看祖宗之泽，我们要了解祖宗，对我们有哪些福泽啊。

不要从家谱上看，直接就看到，你今天的受用，统统都是祖宗之泽啊。祖宗汇集给你的，前人栽树后人乘凉啊。 祖宗是根你是树啊，哪是你的本事呢？祖宗有德啊。做官也是，做生意也是。

所以对做生意人，我们不要瞧不起，说现在有人有仇富的心态，不好。仇富永不了，要学富不要仇富。学人家怎么富的。

人家祖宗有德，咱也要积德，我虽然是过去祖宗的儿孙啊，我也是未来儿孙的祖宗啊。我得给他留点东西啊。

那么今天在中国，的确发财的企业家太多了。北京有个朋友跟我讲，他也是个企业家，他说中国有富豪没有贵族。为什么呢？

他就跟我讲，我们的企业家普遍不受人尊敬，有几个像稻盛和夫一样，受人尊敬啊，稻盛和夫走到哪里，粉丝太多了。

什么叫粉丝啊？喜欢他啊。我们的企业家，出去还得带保镖啊，怕人杀他，原因在哪里啊？富而不贵，不受人尊敬。

北京大学EMBA中心的院长杨壮博士，昨天这个在视频上也看到，本来是中国人，入美国籍了，是美国还是哪个大学终身教授。林毅夫的助手，杨老师有一次跟我讲，他碰到一件事情，他们每年要办很多总裁班，有个总裁就碰到杨老师，说杨老师聊聊。好，那就聊呗。他问杨老师，杨老师你觉得我幸福吗？

杨老师说你幸福啊，车开的是豪车，住的洋房，公司那么大，连秘书长得都很漂亮，你还不幸福吗？他后来讲我不幸福。

杨老师就问他，你怎么会不幸福呢？他说我没有朋友，大家注意什么叫没朋友，没人信任他，没人喜欢他，没人爱搭理他。

杨老师顺口就问一句，你朋友哪里去了？都给我骗完了。 你看看，我们做生意当中，除了求人就是骗人，这个做生意哪能修成圣人啊？越修越是凡夫啊。

稻盛和夫既富又贵，要学这个标准啊。那么从富到贵，这是生命的一种升级。

在《大学》里面就讲到，仁者以财发身，不仁者以身发财。 仁，仁爱之心的仁，明白生命的人，那么以财发身，发身那个身啊，写成身体的身，但不作身体讲。

按身体讲，女同志不爱听，让我发胖啊。那叫身份，不是身体。

身份有贵贱的，你再有钱，那叫富不叫贵。怎样从富到贵呢？以财发身。用你的财去帮助更多的人，不是投资是帮人。 身份就被提升了，由贱而贵。所以钱是干什么的呢？钱是用来提升自己的贵族气质的。

我们现在不行了，拿钱受罪啊。拿钱买香烟受罪，拿钱喝酒受罪，拿钱吸鸦片受罪，拿钱找小姐受罪，没有拿他提升自己。

拿它堕落了，钱用坏了。

所以一定要有钱之后还要提升自己的身份，由富而贵，那么这是讲的富贵。

如果从心理上来讲这个富贵，意思就更加的有味道了。什么叫富？富就是一种心态，有东西愿意拿给别人的心态叫富。

如果你都是亿万资产了，还想从他人口袋掏东西，往你口袋

里揣，你还是穷人，命穷啊，所以这么看的。

如果你没有钱，你能去帮人就是富人，你是没钱的富人，他有钱还想掏人家口袋里的，他就是有钱的穷人。 西安有个企业家，身家两个亿。

有一天他老婆从楼上下来，走到马路上，看到有辆自行车很漂亮，捷安特的，没上锁，顺手推回家去了。

穷命啊，有钱的穷人啊，命是这么来看的。所以现在真正的富人，未必在企业家，关键从心态上看。 这是讲富。

贵呢？能尊敬人。我们今天正好相反，我们是求人尊敬。现在的人自尊心多强啊，什么自尊心强啊，求人尊敬。 在马路上见面，你要不跟他打招呼，他就不跟你打招呼。 他心里想，我干吗非要先跟他打招呼啊，他跟我打招呼，我才打招呼呢。

求人尊重我啊，贱。主动尊重人叫贵啊。

我在河南从正月十四号开始，到上个礼拜，来无锡之前，还在河南，办了八期。

河南有个企业家，登封的，登封电力集团老总，今年已经78岁了，退休了，在登封非常受人尊敬。

我在登封办第一期班的时候，陈总就来参加的，78岁。

《弟子规》背得很熟，《孝经》背得很熟，现在正在背《大学》，非常有种兴盛之象，没衰啊。

听完课以后，非常高兴啊。我这次到登封，也是他想办一个班，他来组织的。

他呢去选地方，然后呢选好之后带我去看。他先到的，然后我车后的。

一见面我一下车他就在那等着，相距大概还有三十米左右，远远的他就向我鞠了一个躬。

大家知道，78岁老人啊，又是名人啊，能主动给人鞠躬。 他给我鞠躬，我有没有生瞧不起他的心啊。我更加地恭敬他了。

为什么？他贵啊。贵在哪里？不求人尊敬，只恭敬别人。 后来我就问他，我说陈总，不敢受啊。他说你是老师，我是学生，这是学生对老师的伦理。

你看人家多明理啊。不分年龄大小的，它是师生的关系。 然后呢？吃饭的时候，登封主任，这个是前任的，刘主任，已经到餐厅了。

我一进那个餐厅，刘主任看到就九十度鞠躬。

这两个老人啊，就给我上了一课，什么叫贵族？这叫贵族，真的贵啊。

所以你就知道，不要求人尊敬，要主动尊敬人；不要求人给我鞠躬，要主动给人鞠躬。

如果两个人见面，他先给你鞠躬，你再给他还一个躬，还一个礼。

他比你贵，你比他贱。要抢着鞠躬，你就贵。谁跟贵有仇啊？ 你要不明理，你还以为脑门朝上叫贵呢，脑门朝上哪叫贵啊？道理要明白。

富贵是一福，这是生命有力量的一种状态，谁不追求呢？ 如果不了解，你就不知道，怎样来追求富贵啊。

那么五福的第三福叫康宁，康就是没有病啊，宁就是没有灾啊，无灾无病叫康宁。

我们今天的身体状况，坦率的说，不如以前了，退步了，怎么看出退步的？

两个指标，你就知道了。医院比以前多比以前少，你自己都能判断，身体状况不好了。

药品比以前多比以前少，这就是我们身体不好的两个重要指标。

同仁堂是北京的一家企业，做什么的呢，大家都知道，健康的。

同仁堂的老板张生瑜，39岁英年早逝，突发心脏病。所以说这是一福啊。

贵这一福有了，康这一福还得有啊，没有康这一福，身体不好了，谁来享受这个福啊？ 享受不到啊。39岁就去世了。

企业家早衰早亡的，现在这个趋势很明显。我们的企业家哪个不带病啊？哪个不带病？有几个敢说不带病的？ 实在没有毛病，也会查出一个毛病，好色的病。

我在北京有个企业家，很有钱，好色到什么程度呢？身体都垮了还在好色。最伤身体的这个东西，这个我们等会讲。 中国是糖尿病大国，中国有糖尿病，9600万，很大的数字。 什么叫糖尿病啊？不能吃不能喝的病，享不了福的病，就这个病。

还有一亿三千万人，努力得糖尿病。两项加起来，两亿多啊，还得了啊。

所以说身体状况不好，这个我们不多说了，大家能体会到。 这是康。

宁呢？宁就是没有灾。今天的灾难，大家已经体会到了，反常啊，用反常来概括它，的确反常，天灾人祸。

我有一年过年的时候，在家里面看到，春节在灾区跋山涉水，我当时眼泪就出来了，可怜他了。

啊，过年都不能在家里面，过个团圆节啊。为什么？灾难太多了。我就想哪一年，能在家过个团圆年，多好啊。 灾难的确很多，那么这些灾难我们不一一而述，我要跟大家

谈的灾难，是你天天会碰到的，时时会发生的。

因为那些灾难你没有碰到，碰到你今天不会在这里。只要碰到有一次，就不会在这里了。

那么什么样的灾难是我们天天能碰到，时时会发生的呢？信任危机。

信任危机是生命的灾难。

父子之间没有信任，灾难就发生了；夫妻之间没有信任，灾难就发生了；上下级之间没有信任，灾难就发生了。 马克思这一生研究什么东西，研究生产关系对生产力的影响。马克思认为生产关系影响生产力啊。

什么叫生产关系？就今天讲的劳资关系啊，老板跟员工的关系啊，对立啊。用他的话讲叫剥削。

那怎么来解决这个对立关系，灾难的发生呢？彼此之间没有信任啊。

马克思提出个方法叫，这方法对不对呢？咱不评论。 但是稻盛和夫的方法，我觉得很好。好在哪里呢？稻盛和夫也遇到，员工跟老板对立啊。

他刚开公司的时候招到几个高中生，公司刚发展，突然几个高中生提出来，老板加薪，不加薪走人，就这么简单。

给他加薪吧，老板没钱；走人吧老板又缺人，又不想让他走又不能加薪。这个时候啊，老板就很头痛，员工咄咄逼人。 办公室谈判不行，一直谈到家里面，还是谈不拢。

稻盛和夫那段时间痛苦万分，怎么解决的问题，劳资矛盾啊，没有信任啊。

突然稻盛和夫就意识到了，我为什么要办公司，他想这个问题了，根本问题。

我是想发挥我的技术才华，我才办公司的，你这个办公司动机对吗？

他突然一下子就意识到，我办公司目的只有一个，因为他有这种利他精神的基础。

我是为了员工在物质上精神上过上幸福生活我才办公司的。

他就把自己的真实想法跟员工来沟通，用利他的心一下子就把对立给化解掉了，靠什么化解信任危机啊？利他。 靠利己靠斗争永远化解不了信任危机。

我们现在企业管理当中也面临这个问题，如何解决这个危机呢？学稻盛。做生意也无非是个信任问题。 如果对你不放心，谁敢跟你做生意啊？

我前面讲到的，做拉面的。为什么40个亿赚到手了？人们信任他。后来为什么又缩水了？人们不信任他。 信任就变成财富啦，信任就有钱，不信任就没钱。

这个卡耐基是成功学的鼻祖啊，卡耐基把成功概况成一个公式两个要素：第一个要素就是才华，跟稻盛和夫的看法差不多。

第二个要素占成功的80%的这么一个比例叫人际关系要好。 什么叫人际关系要好呢？就是信任。有信任了你的才华就变成财富了，没有信任叫怀才不遇。

如果把信任换成另外一个词叫人气。你就知道了。人气旺财气就旺 ，人气不旺财气就不旺。

做生意也靠信任啊，信任危机就等于破坏企业的生命力。那么今天的信任危机对整个社会的影响太大了。

在北京坐地铁是要安检的，什么叫安检呢？对你不信任。先认为你是敌人，检查完以后你才是好人，被人怀疑多没有尊严啊。

坐飞机也是这样的，我倒不是说安检不重要，我是想提醒大家，信任危机对我们伤害太大了。 坐飞机，这个安检大家都变成习惯啦。

不管你再有钱，不管你再有名，你到了机场，这个安检的服务员就会对你说：把手举起来，把身转过来。

你说你还有面子啊，所以说每次进出机场，大家都有这种尴尬。

然后有一次，我就跟这个安检的女孩子讲，我说你每天表情严肃，时间长了你会长的不漂亮的，是这样子的。 每天都那么严肃啊，能漂亮嘛。她一听，啊真的吗？吓死了。她也想漂亮啊，也不想那么严肃啊。

后来我建议她，我说你以后这么来做：把手举起来，把身转过去。和气一点，不是找对象都找不到。

她见过对象都会跟他说：把手举起来，把身转过去。那严重啦。

她们还会拿那个机器在身上呜呜搞一通。我就问她，我说你每天呜呜搞多少人啊。

她不跟我讲，我说1000人，哪止啊？如果有信任，这些事都省掉啦，浪费生命啊。

大家在一起都是朋友，表情也好看，都是微笑的呀，现在都跟阶级斗争脸一样的，对谁有利啊？ 对谁都没有利，对生活影响太大啦。

我们现在到小商品市场买东西，大家还价不还价啊？几乎没有不还价的。为什么还价啊？不放心啊，不信任他啊。

所以说现在做生意做小买卖啊，大买卖也是这样子的，跟杀人一样的。你一去，老板，给放血价，价格低一点。

老板说我都跳楼价了，做生意跟放血跳楼差不多了。哪有一点幸福的感觉？没有啦。

所以说银川去年的时候，有十四个小商品市场，同一天，今天不开门啦，那市就急了。

小商品市场不开门，影响老百姓生活啊，市哪能不急啊。然后让工商局去查一查怎么回事，工商局一查：

他们听说这个业主啊听说派调查组到银川来查假冒伪劣商品，查到一家罚五万，他们把门关了不开了，划不来啊。

市了解这个情况就委托工商局去处理。工商局就讲，要辟谣，说根本就没有派调查组来，说放心吧开。 我一看到这个报道以后，我就噗嗤笑了，我说派调查组来过啦，还查出问题来了，怎么看出来的啊？ 门都关了还没有问题啊，没有问题关门干嘛啊。

我们做生意的人要对社会的信任危机负责任，要负责任啊，要学稻盛啊。

今天的信任危机，50%的责任，也都算在企业家身上了。你骗过人吗？或者问你被人骗过吗？

不管你骗人或是被人骗，都是受到了信任危机的伤害，必须要把它转变过来。

如果说老百姓对都没有了信任，的工作也就是太难啦。没有信任你对他好，他都会误解成你对他坏。

今天做生意，难就难在哪里啊？不是没有产品啊，也不是没有技术，也不是没有服务，彼此之间没有信任啊。 巴菲特曾经收购沃尔玛旗下的一家仓储公司，整个这个收购案300亿美金。

你讲那么一大单生意，事先得调查，得审计，既花时间还花钱，但是这单生意很快就完成了，两个小时。

为什么那么快啊，就是巴菲特那句话，说我相信沃尔玛，相信就简单啦，不相信就复杂啦。

大家发现我们做生意，难在哪里啊？彼此之间不信任啊，订了很多是条款，都是防止被骗的。 怕人骗你啊，造成了生意上的障碍。

如果信任危机不解决，做生意会越来越难的；反过来，信任危机被降低了，生意就很好做了。

几次讲话都讲到这个事情，道德滑坡的问题。要想恢复道德，首先从诚信上恢复，这个看法是正确的。 所以康宁啊，康是没有病，宁是没有灾，信任危机就是生命的灾难。

这是讲的第三福。

第四福呢好德。这人好什么东西啊，是跟这个人的智慧有关系。

孔老夫子在《论语》里面就讲：未有好德如好色者也。是好德还是好色呢？

什么人好德，智者好德，有智慧的人。什么人好色呢？愚者好色，糊涂的人才好色。

以前有一首诗：二八佳人体如酥，腰间藏刀斩愚夫，虽然不见头落地，暗里让他骨髓枯。

跟抽水机一样的，把他抽干了。二八佳人好理解，二八一十六，妙龄少女，专斩愚夫。 所以说艳福是祸，不是福。

中纪委曾经公布一个数字，95%落马的都倒在色字上。 所以你就知道，这个色字，对于我们生命的福气损害是最大的，从这就能看出来。

做到省部级，这个人福报已经很大了，富贵已经很富贵了。

那么富贵的人，只要一沾上色字，马上这个福就掉了，更何况我们还没那么大的福啊，没做到省部级啊，一下子福就损完了

所以说损福，色是损福最厉害的东西。为什么？我一讲道理

你就明白了。

好色的人取乐啊。什么叫取乐？放电啊，乐就是放电啊。

那乐是极乐，放电的速度是极快的，可以把你祖宗几代积的福，在你一个人一秒钟全放完。那个损福太大了。 积善之家，积了多少代的善，一秒钟不要就放完了。你把他享掉了。

所以过去在朝廷做官，一回家，太太就跟丫鬟讲，扶老爷去书房。干嘛去？好德去。

现在我们一下班，直奔卡拉OK房，干什么去？你自己知道。 不要去错地方，要好德不能好色。

这是我们智慧的体现，这一点呢大家要特别留意。 第五福呢叫善终。

前面四福都是讲活着的时候，第五福讲的是死的状况，死的状况也能看出一个人有福没福。

有福人的死跟没福人的死，完全两样的。 有富人怎么死呢：寿终正寝，无疾而终。

寿终，就是你命里面寿命该50岁，你活到50岁了，用完了正好，这叫善。完美！

命里面该活100岁，你只活到50岁或者80岁，你亏了20年，还叫不善终。

正寝呢？就是死的时候在家里面中心的位置上，就堂屋啦。

所以老人要死在医院里面很惨。老人一般不喜欢到医院，我们儿女不了解，说医院好啊。

老人怎么想？进去就出不来了。他敢进去吗？不能劝老人去医院。

他要想在家，你可以把医生找来，也不到医院去。他害怕。 你以为是孝顺他了，什么叫孝顺，让他舒心安心顺心家孝；你让他担心焦虑害怕，就不孝了。 寿终正寝，无疾而终。

清华大学我有个老朋友，忘年交。我认识他的时候我三十多岁，他已经七十多岁。

他就跟我讲他的爸爸，九十多岁去世的。詹天佑的同事，第一代铁路工程师，爸爸中午跟孩子们在吃饭。

吃完了以后说，你们吃我到里屋坐一会儿，就到里屋去了。孩子们吃晚饭以后去看爸爸，爸爸坐在沙发上。

再一走近，一看，爸爸已经走掉了，走得很安详，很潇洒，没有垂死挣扎，好像都知道自己什么时候要走一样。 这种人的确有福。

没福人怎么死的呢？生病死的，被气死的，的，骂死的，跳河死的，卧轨死的，各有死法不一样。 中日友好医院国际部的许大夫，是我朋友。

有一次见面我们就聊这个事情，国际部接待的都是国际名人，

看病到那看去。

名人啊，在我们印象中，有很多光环。临死的时候啥光环都没有了。

许大夫跟我讲，人死的时候怎么那么没有尊严呢？

死也得有尊严，你看这个管子，从喉咙里头插插插插进去了，拿那个起搏就咣咣，身体反过来翻过去，跟翻肉片一样的。 一点尊严都没有啊。

他就跟我讲那个老和尚，临死的时候。他说你们帮我把管子拔掉，我坐着死，坐着死，想怎么样死就怎么样死，太有尊严啦。

所以说，稻盛和夫很了不起。 他就讲人生有三件事情，三个阶段。

二十岁以前你的任务是什么呢？就好好学习，为今后奉献社会打下基础。

二十岁到六十岁，努力奉献社会。

六十岁以后要干什么，第三件事，为你怎么好死做准备。好死也得做准备啊，不然不得好死啊。

他六十五岁出家做和尚去了，干嘛呢？准备好死。 人生就两件大事情，一是生，二是死。

你以为是什么大事啊？能好死是大事情，不是小事情。

所以讲的善终第一个标准。 第二个标准，什么叫善终？

就是稻盛和夫定的标准，我走的时候比来的时候，我的心灵更崇高更完美，我的能量更高，我的信心更足。这叫善终。 如果走的时候能量更低了，不善之终啊，赔本啦。 所以一切都是有标准的。

明白标准以后，你就用标准来规划自己的人生，就清楚了。 第三什么叫善终呢？我死了，子子孙孙不衰叫善终。我一死家业就败了，不善之终。

广东中山有个企业家，娶了六房太太。

他一死六房太太开始打架了，家破人亡，不善终啊。 所以这个五福是古人对生命完美状态的一个认识，也是我们生命的一种追求。

所以五福临门人生才完美，缺一个都是生命的残缺。 这个呢没有讲完，没讲完下午我们接着来跟大家分享，生命的完美状态。

上午的课就到这里，谢谢大家！