《中国古代文学》(一)上--题库及答案

中国古代文学（高起专）上题库及答案

第一编 先秦文学

第一章 上古神话与原始歌谣及《诗经》

第一节上古神话（上）

一、选择题（每题1分）

1．神话最显著的艺术特色是：

①幻想 ②塑造形象 ③夸张 ④象征 ⑤联想 2．我国古代保留神话资料最多的著作是：

①《山海经》 ②《庄子》 ③《吕氏春秋》 ④《淮南子》 3．从神话的类型上看，盘古开天地属于：

①创世神话 ②英雄神话 ③洪水神话 ④感生神话 4．《精卫填海》载于：

①《山海经》 ②《淮南子》 ③《庄子》 ④《列子》 二、多选题（每题2分）

1．现存的中国上古神话，主要保存在下列哪几部典籍中：

①《春秋》 ②《楚辞》 ③《山海经》 ④《庄子》 ⑤《淮南子》 三、填空题（每空1分，共3分）

1、从内容看，女娲造人属于______神话，大禹治水属于______神话，共工与颛顼争斗属于______神话。

四、名词解释（每题5分，共10分） 1．神话 2、感生神话

五、简答题（每题10分）

我国上古神话，除了从内容划分之外，还可以从哪些角度进行分类？

第二节上古神话（中）

一、简答题（每题10分） 1、神话有何价值？

2、上古神话有何思维特征？ 3、中国神话有何民族特色？ 4、我国上古神话是如何演化的？

第三节上古神话（下）

一、简答题（每题10分） 1、如何理解夸父的形象？

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2、如何理解精卫的形象？

第四节 原始歌谣

一、单选题（每题1分）

1、原始歌谣“断竹，续竹，飞土，逐肉”，反映的是：

①放排活动 ②制作乐器的过程 ③狩猎活动 ④伐木活动 二、多选题（每天2分）

1．原始诗歌常与下列哪几种艺术样式融为一体：

①原始绘画 ②原始音乐 ③原始舞蹈 ④原始雕塑

第五节《诗经》的编定和 一、单选题（每题1分）

1．最早提出“孔子删诗说”的论者是：

①毛亨 ②董仲舒 ③司马迁 ④郑玄 ⑤朱熹 2．《诗集传》的作者是：

①孔子 ②毛亨 ③郑玄 ④朱熹 ⑤闻一多 3．《诗经》中的“国风”共有：

①120篇 ②140篇 ③160篇 ④180篇

4、《诗经》，称为“经”，成为经典开始于：

①春秋时期 ②战国时期 ③西汉 ④东汉 ⑤唐代 二、填空题（每空1分） 1．《诗经》中的“二南”指的是______、召南。 2．《诗经》中的“颂”分为周颂、鲁颂与______。 3．《诗集传》的作者是______。 三、名词解释（每题5分）

1．三家诗 2．毛诗郑笺 3、赋比兴

四、简答题（每题10分）

1、我国第一部诗歌总集是哪一部？大约是什么时代的作品？共多少篇？ 2、《诗经》原名称什么？什么时候才开始称为《诗经》？汉代传授《诗经》的有哪几家？哪几家是今文经学？哪一家是古文经学？现存的是哪一家？ 3、何为《毛诗郑笺》？《毛诗郑笺》有何影响？ 4、《诗经》的收集主要有哪几条途径？

5、关于《诗经》的整编，有几种说法？哪一种说法不可信？哪一种说法可信？ 6、学界一般认为，风、雅、颂的划分标准是什么？怎样解释风、雅、颂？

7、最早对赋比兴作出解释的是谁？对赋比兴解释最简单明白的又是谁？我们今人对赋比兴又是怎样解释的？

8、什么叫《诗经》六义（或《诗经》六诗）？

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第六节《诗经》的内容

一、多选题（每题2分）

1．下列《诗经》篇什中，属于征夫诗的有：

①《诗·秦风·蒹葭》 ②《诗·豳风·七月》 ③《诗·豳风·东山》 ④《诗·卫风·伯兮》 ⑤《诗·小雅·采薇》

2．下列《诗经》篇什中，哪些属于思妇诗：

①《诗·秦风·蒹葭》 ②《诗·豳风·七月》 ③《诗·豳风·东山》 ④《诗·卫风·伯兮》 ⑤《诗·王风·君子于役》

3．《诗经》中被认为是周族史诗的作品有：

①《生民》 ②《公刘》 ③《绵》 ④《黍离》 ⑤《皇矣》 ⑥《大明》

二、简答题（每题10分） 1．就思想内容而言，《诗经》的主题大体可以分为几类？ 2．《诗经》中的政治讽谕诗一般出现于什么时期？作者主要是什么人？其基本内容是什么？人们习惯上又将此类政治讽谕诗叫做什么？

3．《诗经》中，哪一首诗抒发了中国文学史上著名的故宫禾黍之悲？这一首诗有何思想意义？

第七节 诗经中的爱情诗（上）——忧伤的思恋之歌

一、填空题（每空1分）

1、“乐而不淫，哀而不伤”是______对_________一诗的评价。

2、关关雎鸠，在河之洲。_________，_________。 二、简答题（每题10分） 1．“风之始”是哪一首诗？孔子对这一首诗作出了哪八个字的评价？

第八节 诗经中的爱情诗（中）——空灵、飘渺的思慕恋歌

一、填空题（每空1分）

1、蒹葭苍苍，白露为霜。__________，__________。 2、“秋水伊人”的意象出自《诗经》中的__________。

二、简答题（每题10分）

方玉润说《蒹葭》这首诗“兴尽首章”，谈谈你的看法。

第九节 《诗经》中的爱情诗（下）——悲戚的弃妇之歌 一、填空题（每空1分）

1．___________，___________；女之耽兮，不可说也。

二、分析题

简析《卫风·氓》

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三、论述题（每题25分）

《氓》写的是什么内容？它有哪些艺术特点？

第十节 《诗经》中的农事诗：苦难的农奴之歌

一、填空题（每空1分） 1、女心伤悲，____________。 2、____________，九月授衣。

二、单选题（1分）

1．“国风”中最长的一首诗是：

①《东山》 ②《七月》 ③《生民》 ④《采薇》

三、论述题（25分）

1．《七月》反映了什么内容？有哪些艺术特点？

第十一节 《诗经》中的周民族史诗

一、单选题（1分）

1．“三弃三收”这一情节出于：

①《诗·卫风·氓》 ②《诗·豳风·七月》 ③《诗·豳风·东山》 ④《诗·大雅·生民》

二、简答题（10分） 1．《诗经》中，反映周部族发展的史诗共有几首？请一一列举出来，并指明“三弃三收”这一情节出于其中的哪一首。

第十二节 《诗经》的艺术成就

一、填空题（每空1分）

1．我徂东山，慆慆不归。__________，__________。 2．知我者，谓我心忧；_________，_________。 3．昔我往矣，杨柳依依；___________，___________。 二、简答题（每题10分） 1．《诗经》的艺术成就 2．《君子于役》是一首什么性质的诗？它有哪些艺术特点？

3．《东山》是一首什么性质的诗？共有几章？每章主要表达了什么意思？主要采用了何种艺术手法？

三、论述题（25分） 1、《诗经》取得了怎样的艺术成就？在中国文学史上具有怎样的影响？

第二章 先秦叙事散文

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第一节 从甲骨文卜辞到《春秋》

一、单选题（每题1分）

1．我国第一部史书为：

①《尚书》 ②《春秋》 ③《左传》 ④《国语》 ⑤《史记》 2．我国第一部编年体断代史史书是：

①《尚书》 ②《春秋》 ③《左传》 ④《战国策》 ⑤《汉书》

二、多选题（每题2分）

1．下列史书中，重在记言的有：

①《尚书》 ②《春秋》 ③《左传》 ④《国语》 2．下列史书中，属于国别体的有：

①《尚书》 ②《左传》 ③《国语》 ④《战国策》 ⑤《汉书》 3．下列史书中，属于编年体的有：

①《尚书》 ②《春秋》 ③《左传》 ④《史记》 ⑤《汉书》

三、名词解释（每题5分）

1．春秋笔法 2．春秋三传

四、简答题（每题10分）

1．先秦历史散文的发展分为几个时期？各有哪些代表作品？ 2．什么是春秋笔法？

3．什么是春秋三传？它们各有什么特点？

第二节 《左传》的文学成就（上）

一、简答题（每题10分） 1、《左传》的思想有哪些？ 2、《左传》的叙事艺术有什么特点？

第三节 《左传》的艺术成就（中）

一、简答题（10分） 1．《郑伯克段于鄢》写有哪几个主要人物形象？他们各自的特点是什么？

第四节 《左传》的艺术成就（下）

一、单选题（每题1分）

1．《左传》最为突出的艺术成就是：

①描写人物 ②描写战争 ③描写行人辞令之美 ④描写细节

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二、填空题（每空1分）

1．《左传》是____________的简称。 三、简答题（每题10分） 1．《烛之武退秦师》中烛之武说辞有何特点？ 2、《左传》描写战争有何特点？ 四、论述题（25分） 1．《左传》的艺术成就具体表现在哪些方面？请举例说明。

第五节 《国语》、《战国策》的文学成就和先秦叙事散文对后世文学的影响

一、单选题（每题1分）

1．“前倨后卑”这一成语最早出于：

①《论语·子路曾皙冉有公西华侍座章》 ②《孟子·齐桓晋文之事》 ③《庄子·逍遥游》 ④《战国策·苏秦始将连横》 二、填空题（每空1分）

1．“春秋内传”指的是__________。 2．“春秋外传”指的是__________。

3．与《左传》主要反映__________不同，《战国策》突出表现了纵横家思想。

三、简答题（每题10分）

1．什么是春秋内外传？这一说法的依据是什么？

2．《战国策》是一部什么性质的书？谁对这部书重新加以整理并将它定名为《战国策》？ 3．《战国策》与《左传》比较，各有什么不同特点？ 四、论述题（25分）

1．先秦散文分为哪二类？它为什么在春秋战国时期得到了空前的发展？

第三章 先秦说理散文

第一节 先秦说理散文的逐步成熟

简答题（每题10分）

1．诸子散文的发展可以分为几个时期？各有哪些代表作品？ 2．《论语》是一部什么性质的书？表现出怎样的语言风格？

第二节 《孟子》散文的艺术成就

一、单选题（每题1分） 1．“我善养吾浩然之气”一语为：

①孔子所言 ②孟子所言 ③庄子所言 ④屈原所言 ⑤司马迁所言 2．诸子文章中最具有雄辩色彩的是：

①《墨子》 ②《庄子》 ③《孟子》 ④《韩非子》

二、论述题（25分）

1．孟子散文具有怎样的艺术特色？

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第三节 《庄子》哲学思想的诗意表现

一、填空题（每空1分）

1．《庄子》分为内篇、外篇与______三个部分。 二、简答题（每题10分）

1．《庄子》是一部什么性质的书？其中哪一部分被认为是庄子的亲笔？

2．怎样理解庄子所说的“逍遥游”？大鹏展翅九万里高空是否被庄子认为是一种逍遥游？ 三、论述题（25分）

1．以《逍遥游》为例，说明《庄子》文章的文学成就。

第四节 《荀子》《韩非子》及先秦说理散文在文学史上的影响

一、填空题（每题1分）

1．在先秦诸子文章中，__________的文章具有冷峻峭拔的风格。 二、多选题（每题2分）

1．下列成语中，哪些出自于《韩非子》：

①厚颜无耻 ②守株待兔 ③缘木求鱼 ④滥竽充数 ⑤郢书燕说 三、单选题（每题1分） 1．今古文经之争始于：

①春秋时期 ②战国时期 ③秦代 ④西汉 ⑤东汉 四、简答题（10分）

1、先秦说理散文对后世有何影响？

第四章 屈原与楚辞

第一节 楚辞产生的背景和屈原的生平及作品

一、名词解释（每题5分）

1．楚辞

二、简答题（每题10分）

1．怎样解释“楚辞”一词？现存最早的《楚辞》注本叫什么？

2．屈原一生有哪二次被贬？《楚辞》中有哪些作品被今人认为是屈原的作品？

第二节 《离骚》及屈原的其他作品

一、单选题（每题1分）

1．提出“《离骚》者，犹离忧也” 这一解释的是：

①司马迁 ②班固 ③王逸 ④刘向 ⑤朱熹

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2．《离骚》首句“帝高阳之苗裔兮”中的“高阳”系指：

①黄帝 ②炎帝 ③帝喾 ④颛顼 ⑤后稷 3．屈原在楚民歌基础加工而成的作品是：

①《九歌》 ②《九章》 ③《天问》 ④《离骚》 4．“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”出自于：

①《离骚》 ②《九歌·湘君》 ③《九歌·山鬼》 ④《九章·哀郢》 ⑤《招魂》 5．屈原的第二长诗为：

①《九歌》 ②《九章》 ③《天问》 ④《离骚》

二、多选题（每题2分）

1．下列作品中，属于《九章》的有：

①《云中君》 ②《国殇》 ③《涉江》 ④《抽思》 ⑤《橘颂》 2．《九歌》中的篇什有：

①《湘君》 ②《涉江》 ③《惜诵》 ④《山鬼》 ⑤《思美人》

三、填空题（每题1分）

1．“《离骚》者，犹离忧也”是______对《离骚》题旨的解释。 2．《离骚》首句“帝高阳之苗裔兮”中的“高阳”系指__________。 3．屈原的第二长诗为________。 4．日月忽其不淹兮，___________。 5．长太息以掩涕兮，____________。 6．亦余心之所善兮，________________。 7．鸟飞返故乡兮，____________。 8．嫋嫋兮秋风，______________。

四、名词解释

1．《九歌》

五、简答题（每题10分） 1．《离骚》的思想内容

2、古人对“离骚” 二字主要有哪二种解释？今都采用哪一种解释？ 3．《离骚》可以分为哪几个部分？每一部分的大意是什么？ 4．屈原“美政”思想的具体内容是什么？

5．为什么说《离骚》的浪漫主义是具有深刻现实性的浪漫主义？ 6．与《诗经》的比兴手法相比，《离骚》的比兴象征手法又有什么新的发展？ 7．《九歌》是一组什么性质的诗歌？共有多少篇？具体篇目有哪些？

8．《湘君》、《湘夫人》分别写的是谁对谁的思念？它们表现了什么样的共同主题？ 9．《九章》与《离骚》有哪些异同点？

10．屈原的第二长篇是哪一首诗？这首诗有什么特异之处？ 六、论述题（每题25分）

1．《离骚》的文学成就

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第三节 楚辞的流变和屈原的地位

一、单选题（每题1分）

1．《九辩》确立了中国文学史上的什么主题：

①香草美人主题 ②爱国主题 ③伤春主题 ④悲秋主题 ⑤闺怨主题

二、填空题（每空1分）

1．《九辩》确立了中国文学史上的______主题。 2．悲哉秋之为气，_____，___________。 三、简答题（每题10分）

1、宋玉的代表作是哪一首诗？这首诗在中国文学史上确立了什么主题？

《中国古代文学》（高起专）上 参

第一编 先秦文学

第一章 上古神话与原始歌谣及《诗经》

第一节上古神话（上）

第一节 一、1、①2、①3、①4、① 二、②③④⑤

三、始祖、洪水、部落战争 四、名词解释

1、神话：神话是上古初民以幻想的形式来解释世界的起源、反映自然界和社会生活的一种口头文学。神话的艺术特征是幻想与想象，创作基础是现实主义，创作方法则是浪漫主义。神话以其神奇奔放的幻想，启发了后代作家的想象力，为后代文学提供了丰富的文学题材和艺术形象。

2、感生神话：在神话中，叙述女性不经男女结合而是受到自然界的某种感应而孕育生命的现

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象，这样的神话就叫感生神话。

五、简答题

1、从地域上划分，中国上古神话可分为南部神话与北部神话。北部神话：黄河流域是中华文明的发祥地，文化比较务实，加速了神话的理性化，《淮南子》、《列子》等典籍中保留了一些片断，如“女娲补天”、“共工怒触不周山”、“愚公移山”、“黄帝大战蚩尤”等，都属于北方神话。南部神话：长江流域的文化发展，略后于黄河流域。“苗”、“蛮”集团，其巫祝文化发达，所谓楚人“信巫鬼，好淫祀”，盛产神话。屈原的《离骚》、《九歌》、《九章》、《远游》等，便有许多优美动人、多姿多彩的神话。中国的许多重要神话都在南部神话中得到展示。

另外，中国神话还可以分为东部蓬莱神话系统与西部昆仑神话系统。昆仑神话发源于西部高原地区。昆仑神话神奇瑰丽，流传到东方以后，又与苍莽窈冥的大海这一自然条件结合起来，在燕、吴、齐、越沿海地区形成了蓬莱神话系统。

第二节

一、简答题

1、上古神话开创了我国浪漫主义学的传统，它对中国文学的影响主要表现在两个方面：其一是为后世的文学创作提供了丰富的素材，在《楚辞》及后人的诗歌及中国的志怪、传奇与明清小说中均有很多神话题材；

其二，神话作为一种原型，作为一种象征型艺术，它对于中国文学更有着重要的意义。 2、第一，是以已观物，以已感物。第二，是具体性和形象性。第三，强烈的情感体验性。 3、中国神话表现出了强烈个性与特异色彩，主要表现在以下二点：

①中国神话以“人”为本体，不像古埃及、古印度、古巴比伦、古希腊神话那样“神性”不足，而充满了强烈的人间性与现实性。神与英雄都爱民，女娲、伏羲、大禹、后羿都不惜牺牲自我而造福人类。而在古希腊神话中，神与英雄却往往戏谑人类、捉弄人类，追求个人的物质肉体和精神享受，表现出一种利己性（普鲁米修斯一类的人物极少）。

②中国神话具有一种自强不息的伟大精神、一种悲壮博大的气势。例如在世界各国流传的洪水神话中，强调的是上帝的神威和幸存者的侥幸。挪亚方舟、杜卡里翁方舟中的主角无一例外地在神的暗示下建造方舟而逃脱滔天洪水。而中国神话系统中的鲧禹故事，虽然同样有天帝用洪水惩罚下民的情节，但鲧禹父子俩并不屈从于命运，也不企图躲入什么“方舟”，而是领导民众以巨大的精神奋起与洪水斗争，显示出“人自助者天必助之”这一中国文化基本思想的萌芽。

中国神话在恍恍惚惚中见沉着，在怪诞中见博大；它没有喜剧性，但却成就了它深刻的悲剧性；它不活泼却愈见凝重，不诙谐却更觉宏大，从而奠定了中国文化的一种泱泱大气。

4、中国上古神话有很大一部分散失了，其中一部分是过早地历史化了。儒家把神话历史化与理性化。道教形成之后，神话又被改编为仙话。

第三节

1、夸父是一个追求光明的英雄，他有坚定的信念做支撑，因此，他可以为此付出生命的代价。他在某种程度上是我们民族精神的缩影。

2、精卫身上的复仇精神，不是为自己复仇，而是为所有被夺取生命的人，这种复仇又表现出一种毅力，也是我们民族精神的反映。

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第四节 原始歌谣

一、单选题 1、③

二、多选题 1、②③

第五节《诗经》的编定和

一、单选题（每题1分） 1、③ 2、④ 3、③ 4、③ 二、填空题（每空1分）

1、周南 2、商颂 3、朱熹 三、名词解释（每题5分） 1、三家诗：

《诗经》在汉代的传授有今古文之分。传授今文《诗经》的有三家：齐诗，由齐人辕固生所传；鲁诗，由鲁人申培公所传；韩诗，由燕人韩婴所传。这三家合称三家诗，在汉武帝时列入学官，但后来基本亡佚。 2、毛诗郑笺：

毛诗又称古文诗，由鲁国人毛亨、赵人毛苌所传。东汉末年，经学大师郑玄兼采三家诗，为毛诗作笺，后人称之为《毛诗郑笺》。《毛诗郑笺》为毛诗最终取代三家诗并成为千古一尊奠立了基础。 3、赋比兴

赋比兴指的则是《诗经》中的三种艺术表现方法。赋：即不加修饰，直接地铺陈叙述。比：比喻。兴：借助其它事物作为开头，以引起所要歌咏的事物。赋比兴在《诗经》中的运用，为后代创作积累了丰富的创作经验。

四、简答题（每题10分） 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，主要收集了西周初年到春秋中叶五百多年间（前11～前6世纪）的作品，现存305篇。另外还有有目无辞的“笙诗”六首。 2、《诗经》在先秦时本称“诗”或“诗三百”，称为“诗经”，成为经典开始于西汉初年。汉代传授《诗经》的有四家，即齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。齐诗，由齐人辕固生所传；鲁诗，由鲁人申培公所传；韩诗，由燕人韩婴所传；毛诗由鲁人毛亨、赵人毛苌所传。传授今文《诗经》的有齐诗、鲁诗、韩诗三家。传授古文《诗经》的是毛诗。今文三家诗后来都已失传，只有毛诗一家流传至今。

3、毛诗属于古文诗，后出于今文三家诗，由鲁人毛亨、赵人毛苌所传。到东汉末年，经学大师郑玄兼采今文三家诗，为毛诗作笺，后人称之为《毛诗郑笺》。《毛诗郑笺》扩大了毛诗的影响，为毛诗渐渐取代三家诗奠立了基础。

4、《诗经》的收集主要有两条途径：①采诗，即天子派人到各国去，在各国的协助下，采集各地歌谣，汇集到，由太师加以整理，配上乐谱演奏给天子听。这是风诗的来历。②献诗，即公卿大夫和乐工为了歌颂和讽谏而献诗给朝廷。这是雅颂的主要来历。

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5、关于《诗经》的整编，有两种说法：①孔子删诗说。最早提出这一说法的是司马迁。孔子删诗说不可信。②太师编诗说。这一说法可信。

6、学界一般认为，风、雅、颂的划分标准是音乐的不同。

风是带有地方色彩的音乐，十五国风就是十五个地方的土风歌谣，共160篇，是《诗经》中的精华。雅是周王朝直接统治地区的音乐，分为大、小雅，共105篇。颂是一种宗庙祭祀用的音乐，分为鲁、商、周三颂，共计40篇。

7、最早对赋比兴作出解释的是东汉的郑玄。对赋比兴解释最简单明白的是宋代的朱熹：“赋者，敷陈其事而直言之者也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”

我们今人可以对赋比兴作出这样的解释：赋比兴是《诗经》所使用的三种基本艺术手法。赋，即不加修饰，直接地铺陈叙述，是铺叙、议论、说理、描写的统称；比，即比喻，是象征、联

想、比喻、拟人等表现手法的统称；兴，借助其它事物作为开头，以引起所要歌咏的事物，它是一种触景生情、缘景生情的联想式的开头方法。

8、《诗经》六义（或《诗经》六诗）即风、雅、颂、赋、比、兴。风雅颂指的是《诗经》的编排分类；赋比兴指的是《诗经》中的三种艺术表现方法。风，是带有地方色彩的音乐；雅，是周王朝直接统治地区的音乐；颂，是一种宗庙祭祀用的音乐。赋，是直接地铺陈叙述；比，是比喻；兴，是一种触景生情、缘景生情的联想式的开头方法。

第六节《诗经》的内容

一、多选题 1、③⑤ 2、④⑤

3、①②③⑤⑥

二、简答题 1、《诗经》的主题大体可以分为以下六类：①恋爱婚姻的主题，②反对阶级压迫与剥削的主题，③征夫思妇的主题，④赞美劳动的主题，⑤反映周部族发展的史诗性主题，⑥政治讽谕的主题。 2、《诗经》中的政治讽谕诗一般都写于西周末、东周初。政治讽谕诗揭露了这个时代的黑暗和统治阶层的腐朽荒淫，也时而触及到人民的苦难。诗的作者有的是国家重臣，有的是失势的贵族，有的是近侍小臣。内容虽各有侧重，但大体相近，不外乎是责怨周天子任用群小，摧残贤才；或者指斥权臣弄奸，危害国家。他们对“赫赫宗周”的毁灭无比痛心，表现出了一种忧世、悲世情怀。此类政治讽谕诗又称“变风变雅”。 3、《王风·黍离》。《黍离》建构了中国士人以道自任、热心担负社会使命的深层文化心理。那样一种对故国乡邦的凭吊、对宗社丘墟之痛的品味，成为维系民族尊严、爱国保种、社稷永存的强大精神力量与情感纽带。

第七节 诗经中的爱情诗（上）——忧伤的思恋之歌 一、填空题

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1、孔子 《关雎》 2、窈窕淑女，君子好逑

二、简答题 1、《关雎》是《诗经》的首篇，是十五国风的第一首诗。孔子对这一首诗作出了如下八个字的评价：“乐而不淫，哀而不伤。”

第八节 诗经中的爱情诗（中）——空灵、飘渺的思慕恋歌

一、填空题

1、 所谓伊人，在水一方

2、《秦风·蒹葭》

二、简答题

从表面看，这首诗第一节的意思基本相同，只是换韵换字罢了。这种叠章的结构方式，正如方玉润所说，“三章只一意，特换韵耳。其实首章已成绝唱。古人作诗，多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有馀音。此则兴尽首章，不可不知也。”

方氏的评论，尚有未惬。首章“蒹葭苍苍，白露为霜”，写的是秋晨露寒霜重之景，二章“蒹葭凄凄，白露未晞”，写的是旭日初升，霜露渐融之状，三章“蒹葭采采，白露未已”，则已是阳光普照，露珠将收的时刻了。三章兴句，刻画了诗人追求伊人的时地，渲染出三幅深秋早上河边不同时间的背景，生动地描写了等待伊人，由于时间推移而越来越迫切的心情，并非“兴尽首章”。

第九节 《诗经》中的爱情诗（下）——悲戚的弃妇之歌

一、填空题 士之耽兮，犹可说也 二、分析题

这是一首弃妇诗，它以一个不幸女子的口吻，具体而深刻地揭露了当时男女不平等的婚姻制度对妇女的压迫与损害。

艺术特点：

①成功地塑造了两个鲜明的人物形象。

诗中的女主人公是一个阅历不深、善良勤劳而又刚强决绝的悲剧形象。这样一种悲剧形象，是中国历代遭致婚变之苦的不幸妇女的缩影。氓，贪婪、虚伪、狡诈，是悲剧的直接制造者。他之所以能够横行无忌，根源于当时男女不平等的婚姻制度。

②这是一首抒情诗，但采用了叙事结构，有完整的故事情节。在这首诗中，诗人以自诉遭遇的方式回忆了与氓相识、恋爱到订婚、结婚、被弃的过程，表现了对自己不幸婚姻的悔恨及伤痛之情。叙事与抒情交织在一起，有力地表现了诗的主题。

③采用了对比手法。女主人公善良、真诚而多情；氓则虚伪、自私而绝情。两相反衬，个性显得鲜明。此外还有男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”这样就深刻地揭示了诗的主题。 三、论述题

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《氓》是《诗经·卫风》中的一篇，是一首弃妇的怨诗。全诗以自诉遭遇的方式回忆了从恋爱、结婚到受虐以至被弃的过程，表现了对自己不幸婚姻的悔恨、伤痛之情，反映了当时婚姻制度对女子的。

艺术特点：

① 成功地塑造了两个鲜明的人物形象。

诗中的女主人公历经了纯真痴情的少女、忍辱负重的少妇、刚强决绝的弃妇这三种不同的角色转变，是一个阅历不深、善良勤劳而又刚强决绝的悲剧形象。这样一种悲剧形象，反映出了中国古代妇女历史性的悲惨命运，是中国历代遭致婚变之苦的不幸妇女的缩影。 氓是悲剧的直接制造者。他为了骗取爱情，可以扮成蚩蚩的面孔，得手之后，就二三其德，先是专横暴戾，而后绝情弃义，表现出一种贪婪、虚伪、狡诈的恶劣品质。

②这是一首抒情诗，但采用了叙事结构，有完整的故事情节。在这首诗中，诗人以自诉遭遇的方式回忆了与氓相识、恋爱到订婚、结婚、被弃的过程，表现了对自己不幸婚姻的悔恨、忿怼以及伤痛之情。统观全篇，主人公的感情脉搏随着叙事的进展而跳动，时而是悔，时而是恨，时而是自伤，时而是。叙事与抒情交织在一起，有力地表现了诗的主题。

③ 使用了比兴手法。“桑之未落，其叶沃若”，比喻她当初的年轻貌美与新婚时的幸福：“桑之落矣，其黄而陨”，比喻她见弃前后憔悴哀伤的面容以及受虐待时的痛苦。这既是比喻，也是面对眼前景象的起兴。

④采用了对比手法。这是此诗主要的表现手法。首先是人物形象之间的对比：女主人公善良、真诚而多情；氓则虚伪、自私而绝情。两相反衬，个性显得鲜明。其次是人物自身的前后对比：氓始则蚩蚩，终而暴戾；女主人公始则快乐，终而凄苦。此外还有男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”这就深刻地揭示了诗的主题，反映了男女地位的不平等。

第十节 《诗经》中的农事诗：苦难的农奴之歌

一、填空题

1、殆及公子同归 2、七月流火 二、单选题

②

三、论述题

《七月》出自于《诗经·豳风》，是“国风”中最长的一篇，是我国文学史上最早、最全

面地用现实主义方法反映农奴凄惨生活的光辉诗篇。

《七月》以现实主义的白描手法，用一种真实而生动的生活细节，为我们画出了一幅周代农奴生活的风俗画，全面而深刻地反映了他们悲惨的生活处境。《七月》也是我国现存最古老详细的有关农业生产情况的文字记录，表现了寒来暑往、秋收冬藏的农业生活，有传授生产知识、历法气象知识及劝督劳动的作用。

这首诗在结构上的特点，是基本上按季节顺序与农事特点来写。首章总括全诗，从岁寒写到春耕，二章写采桑，三章写织染, 四章写狩猎，五章写收拾居处，六章写收获储藏，七章写杂役，八

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章写年终祭祖与聚会。这样先总后分，井然有序，结构完整。

艺术手法上主要用赋体，着力铺陈奴隶的艰辛与痛苦。并处处运用对比，表现了对农奴的同情与对农奴主的批判。

第十一节 《诗经》中的周民族史诗

一、单选题

④

二、简答题

反映周部族发展的史诗共有五首：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。 “三弃三收”这一情节出于《生民》。

第十二节 《诗经》的艺术成就

一、填空题

1、我来自东，零雨其濛 2．不知我者，谓我何求 3．今我来思，雨雪霏霏

二、简答题

1、一、开创了我国诗歌的现实主义传统

《诗经》广泛展示了从西周初年到春秋中叶五六百年的生活，深刻揭露了统治者贪得无厌的本质和压迫人民的罪行，表现出了一种强烈的现实主义精神，开创了我国诗歌的现实主义传统。 二、丰富多彩的艺术表现手法

①朴素自然的风格。诗人善于运用朴素的语言，白描的手法，概括而具体的描绘事物特征，如实反映现实生活。

②赋比兴手法的广泛运用。《诗经》中的大量诗篇运用了赋、比、兴手法来叙事、写景、抒情，大大增强了诗歌的形象性，提高了诗歌的艺术表现力和感染力。 三、形式特征

①基本上是四言体诗歌。一句两拍，句式整齐，显示了一种韵律美。为了表达内容的需要，《诗经》也往往突破这种定格，运用富于变化的句式。

②多重章叠句，反复回旋。 ③用韵自然而富有变化。

④语汇丰富，用词鲜明生动而富有形象性。 2、《君子于役》出自于《诗经·王风》，是一首思妇诗，抒写了一个思妇对久役不归的征夫的思念。

此诗的写作特点首先是用一种白描手法，朴素真实地刻画了女主人公的心理活动。整首诗都是以女主人公的内心独白形式来表现的。第二个突出特点，巧妙地运用对比和烘托的方法，创造了日暮

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黄昏的典型环境，同思妇孤寂、焦虑的情感融合在一起，形象极为鲜明感人。

3、《东山》出自于《诗经·豳风》，是一首征夫诗。它通过一个应征赴战、役满归来的征人，在还乡途中对家乡亲人的思念，揭示了战争给人民带来的苦难，反映了人民对和平生活的渴望。

全诗共有四章，首章写征人归来时悲喜交集的心情，次章写征人对家乡残破景象的想象，三章写征人想象妻子思念自己归来的情景，四章写征人回忆新婚时的情景以及他对妻子的关爱之情。

这首诗主要采用了想象和回忆这一手法，在征人对妻子的思念中展开了广阔的社会生活。 三、论述题

《诗经》的艺术成就表现在以下几点： 一、开创了我国诗歌的现实主义传统 ①反映现实的广阔性。《诗经》中的诗来自广大的地区和阶层，作者有奴隶、自由民、士兵、者、乞丐、思妇、弃妇，也有从统治者内部分化出来的受打击、排斥的贵族。他们从不同的地位、遭遇和生活感受，从各个不同社会侧面广泛地反映了当时的社会生活，展示了从西周初年到春秋中叶五六百年的生活，时间跨度之长，背景之广阔，内容之丰富，是后来许多诗集都难以比拟的。

②反映现实的深刻性。作者大多能站在被剥削者的立场上，揭露了统治者贪得无厌的本质和压迫人民的罪行，也反映了奴隶们的悲惨命运以及奴隶从不自觉走向自觉的反抗过程。《诗经》通过这些描写，真实地勾勒出了周代怎样由全盛走向崩溃没落的历史。 二、丰富多彩的艺术表现手法

①朴素自然的风格。诗人善于运用朴素的语言，白描的手法，概括而具体的描绘事物特征，如实反映现实生活。

②赋比兴手法的广泛运用。《诗经》中的大量诗篇运用了赋、比、兴手法来叙事、写景、抒情，大大增强了诗歌的形象性，提高了诗歌的艺术表现力和感染力。

三、形式特征

①基本上是四言体诗歌。一句两拍，句式整齐，显示了一种韵律美。为了表达内容的需要，《诗经》也往往突破这种定格，运用富于变化的句式。因此，除四言外，《诗经》也产生了一字到九字的多种句型。

②多重章叠句，反复回旋，使内容层层深化，感情步步加深。 ③用韵自然而富有变化。

④语汇丰富，用词鲜明生动而富有形象性。

《诗经》是中国文学的光辉起点，现实主义的源头。它与《楚辞》并称为“诗骚”，代表

了北方文学的最高成就。“风雅”成为后代进步文人创作的典范，“比兴”成为古代诗歌的基本手法，为中国现实主义文学的发展奠定了坚实基础，形成了中国文学史上的优秀传统。 《诗经》在中国文学史上的影响：

《诗经》特别是“国风”所表现出的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大，它推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不是把文学看作是流连光景、消遣闲情的东西。唐初陈子昂在诗歌革新运动中即以“风雅不作”、“兴寄都绝”批判齐梁诗的“采丽竞繁”。诗圣杜甫又以“别裁伪体亲风雅”作为自己的创作方向。白居易在新乐府运动中，也以“风雅”、“比兴”为标准，反对齐梁以来的形式主义文风，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的要求。所有这些，都是对《诗经》现实主义精神的进一步发扬。

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第二章 先秦叙事散文 第一节 从甲骨文卜辞到《春秋》

一、单选题

1、① 2、② 二、多选题

1、①④ 2、③④ 3、 ② ③

三、名词解释 1、春秋笔法

春秋笔法孔子作《春秋》，有所谓“微言大义”之说，即孔子按照自己的观点，对历史进行评断，用恰当的文字暗寓褒贬之意，表现了严格的历史倾向性。

2、秋三传

即《左传》、《公羊传》、《榖梁传》。《左传》，《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传为左丘明所作，是配合《春秋》的编年史，富有文学性。《公羊传》、《榖梁传》均作于汉代，前者为齐人公羊高所作，后者为鲁人榖梁赤所作，主要阐述《春秋》的微言大义，叙事很少，文学、历史价值不高。

四、简答题

1、先秦历史散文的发展可分为三个时期。第一个时期以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的历史散文集，是我国记言文字之祖。《春秋》据传为孔子所作，开启了私人著史的先例，是我国第一部编年史。《尚书》和《春秋》为我国史书提供了记言记事文的不同体例。第二个时期以《左传》和《国语》为代表，前者是以记事为主的编年史，后者是以记言为主的国别史。《左传》和《国语》分从记言、记事两方面将《尚书》、《春秋》的文字简约古奥变为繁富通畅，这样就使先秦历史散文发展到了一个成熟的阶段。第三个时期以《战国策》为代表，《战国策》是一部国别史，其辩丽横肆的文风，雄隽华赡的文采，标志着先秦历史散文的语言运用达到了一个新的水平。 2、孔子作《春秋》有所谓“微言大义”之说，即孔子按照自己的观点，对历史进行评断，用恰当的文字暗寓褒贬之意，表现了严格的历史倾向性。春秋笔法显示了《春秋》在书面语言方面的精熟运用，标志着先秦散文的一大发展。

3、即《左传》、《公羊传》、《榖梁传》。《左传》，《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传为左丘明所作，是配合《春秋》的编年史。《春秋》是历史大事记，而《左传》则详细记载了历史事件的整个过程，富有文学性。《公羊传》、《榖梁传》均作于汉代，前者为齐人公羊高所作，后者为鲁人榖梁赤所作，主要阐述《春秋》的微言大义，叙事很少，文学、历史价值不高。

第二节 《左传》的文学成就（上）

1、首先，《左传》有丰富的记事，记录了春秋时期各国诸侯的历史业绩，也记述了统治阶级残暴荒淫的行为。其次，《左传》对于具有远见卓识、富于改革精神的政治人物进行了热情地赞扬，如对于晋国叔向、齐国晏婴和郑国子产的描写；再次，重视民众的力量、以民为本则是《左传》一以贯之的思想。此外，《左传》中还有许多关于灾祥、卜筮的记事，是那个时代人们认识能力的标志。

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2、第一，《左传》在叙事结构方面一般按时间的顺序交代事件的发生、发展和结果的全过程，但倒叙、预序、追叙和补记的手法也使用频繁。 第二，《左传》叙事，往往注意完整地叙述事件的过程和因果关系。这一点在写战争方面最

为突出，我们放在《左传》写战争一节再讲；

第三，《左传》叙事还有一定的戏剧性。在《晋公子重耳之亡》中，介之推母子的对话便是

如此，这种叙事视角的转换为其增加了许多艺术魅力；

第四，《左传》的叙事有许多神秘化色彩，如对许多灾祥和卜筮的描写，对许多传说和传闻

的采用等，均为其增加了神秘性，也因此招来了很多非议。

第三节 《左传》的艺术成就（中）

《郑伯克段于鄢》刻画了郑庄公、武姜、共叔段这三个鲜明的人物形象。郑庄公为贯穿全篇的中心人物。他外顺而内奸，外宽而内险，是一个深谙权谋的典型阴谋家形象。武姜为悲剧的谋划者，是一个偏私狭隘、笨拙愚蠢的贵妇人形象。

共叔段为本篇的第三号人物，是一个恃宠骄纵、狂妄幼稚的典型公子形象。

第四节 《左传》的艺术成就（下）

一、单选题 1、③

二、填空题 1、春秋左氏传

三、简答题

1、烛之武说辞有如下几个特点：

①善于针对对方企图亡郑的心理来打消他们亡郑的企图。亡郑能否得益，当头浇上一盆冷水；后又指出，亡郑有益于晋，而舍郑则有益于秦。

②紧紧抓住矛盾，予以分化瓦解。亡郑，两者不可能同时得益，突出了之间的利害关系。同时又提出晋公避秦旧事，指出晋忘恩负义，以怨报德，这样在之间又加上了一把火。

③在说秦过程中，很少提及郑国局势，只在开头点了一下，就马上转移话题，转到秦国上仿佛不是为郑国求退，而是处处为秦国利益着想，不卑不亢，没有屈膝求和之态，维护了国家的尊严。 2、《左传》善于调动各种表现手法记载了许多战争实例，力图从中探索出得失成败的经验，对各次大战不同侧重面的描写，反映了他对每次战事成败的看法。在记载战争全过程的前提下，战争在哪个阶段上失误、在哪个阶段上取胜，这一阶段就成为作者描写的重点。

《左传》还善于抓住战争中的主要矛盾，通过个别场面和情节的描写来反映战争的全貌。描写角度的不断转换，充分反映了战争的多样性和复杂性。

《左传》重视人在战争中的作用，用了大量笔墨描写战争中的人。 另外，《左传》对有些战争的描写，还表现了作者先进的军事思想。 总之，《左传》的战争描写是全书中最精彩的部分，对后代以战争为题材的小说，以及历史演义等其他小说中的有关战争的描写，产生了深远的影响。

四、论述题

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《左传》的艺术成就具体表现在以下四个方面：

①叙事富有故事性、戏剧性，有紧张动人的情节。例如写晋公子重耳出亡及返国的经过，时间既长，故事情节又非常复杂，而选材布局均极恰当。其中别隗、过卫、醉遣、窥浴等段，无不富有戏剧意味。作者从正面侧面，或明或暗地描绘了许多人物形象，特别是主角重耳，从一个不谙世事、只图享乐的贵介公子，逐渐锻炼成为有志气、有胆识、有度量的政治家。他如从亡诸臣、曹伯、楚子以及几位女性等，都通过对话和行动一一生动地表现出来，最后又一一收束进去，成为一篇首尾完整、结构严密、条理井然、脉络贯通的叙记文。

②善于写战事，尤其是善于描写大的战役。如《城濮之战》，交战双方是晋、楚两大国，战事涉及的国家很多。这次大战从楚攻宋开始，以楚帅子玉自杀结束，中间出现的事情很多，战情也极为紧张。但是，传文写到战争场面时，只有几行文字。作者把大量笔墨都用在战前、战后的背景交代上。这样，作者在记叙战争时没有把描写战争的过程作为重点，而是从大量纷繁的历史资料中选取了能够反映政治策略的部分作为重点加以描写，即着重描述频繁的外交斗争和政治策略的谋划以及军事战术的运用。这就更好地体现了总结历史经验的要求。

③《左传》虽是以记事为主的历史散文，但在记事过程中，也注意人物形象的刻画。《左传》所写人物，注重人物的思想见解和道德风貌，而且把人物的品格与政治、军事的斗争紧紧结合起来，作为历史事件发生发展的重要条件。如《城濮之战》中，对子玉形象的塑造，从正面写其治军严酷，侧面写其“刚而无礼”，对待战争轻率、傲慢、刚愎自用。这一切思想、道德、性格上的表现都与战争局势的发展有着直接关系，成为楚国在战争中失败的重要因素。晋国国君重耳谦恭谨慎，虚心纳谏，将帅先轸、狐偃，有勇有谋，这些都是晋取胜的重要条件。

④善写行人辞令之美。如《烛之武退秦师》中烛之武的说辞，用事势必然之理来打动秦伯，简炼而丰润，显示出了烛之武超凡的说服能力。总体而言，《左传》中的行人辞令，无不简而精，曲而达，婉而多致，具有一种典雅委婉之美。

第五节 《国语》、《战国策》的文学成就和先秦叙事散文对后世文学的影响

一、单选题

1、④

二、填空题

1、左传 2、国语 3、儒家思想 三、简答题

1、春秋内传指的是《左传》，春秋外传指的是《国语》。这一说法的依据是，《左传》相传为左

丘明所作，是配合《春秋》的编年史；而《国语》的作者又因司马迁所言“左丘失明，厥有《国语》”而被人们认定是左丘明。由于《左传》与《国语》传为同一作者所撰，《左传》与《春秋》联系紧密，故称之为“春秋内传”；《国语》与《春秋》联系不大，故称之为“春秋外传”。

2、《战国策》是一部记录战国时期纵横家思想和活动的著作，是一部分国记述战国事迹的史料汇编，属于国别体杂史。其书名原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》等不同名称。汉成帝时刘向对它重新加以整理，并定名为《战国策》。

3、①《战国策》的主要倾向代表了战国纵横游士的思想，内容不再受旧道德观念的束缚，想

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说什么就说什么，对“孝”、“廉”、“信”这些道德观念作了大胆的否定。这与《左传》以儒家为主的思想显然不同。

②在人物塑造方面，《左传》重在塑造仁厚纯正的政治家形象，而《战国策》则为那些追求个人功名富贵的利己主义者立传。

③在风格上，《战国策》的文风驰骋纵横，驰说云涌，充分表现了高才秀士的奇策异智；而《左传》是曲折的历史记事或委婉的外交辞令，风格委婉曲折。 四、论述题

1、先秦散文分为诸子散文与历史散文两类。

春秋战国时期，散文得到了前所未有的发展，其原因是多方面的：

①在奴隶制上层建筑崩溃的过程中，过去那种“学在官府”的局面被打破，私人办学、私人著书立说一时蔚然成风。著书立说之风的盛行，是先秦散文发展的一大原因。

②在历史过渡中，社会阶层出现了分化及重新组合，派生出“士”这一阶层。他们有很高的文化修养，而一些统治者也很需要他们，所以出现了招贤纳士的社会风气。“士”阶层的出现，大大推动了散文的发展。

③与百家争鸣有很大关系。在奴隶制崩溃过程中，旧的传统、思想体系、道德观念、礼法制度随之破产，从而使当时的思想获得了极大的，出现了百家争鸣的局面，诸子百家在当时复杂的斗争中，提出各自主张，著书立说，聚众讲学，又互相驳难，在思想政治领域极为活跃，这样也就促成了散文的发展。

④当时政治斗争的需要。春秋诸侯争霸连续三百年，各国统治者为了在兼并过程中获取胜利，都要从历史中汲取兴衰成败的教训，寻找借鉴。战国时期，斗争更加激烈。春秋以来，“弑君三十六，亡国七十二”，战争四百，朝聘盟会四百五十，在政治、外交、军事方面积累了丰富的经验，所有这些都需要人们去总结。

此外，先秦散文也是以前金文、《尚书》早期散文的发展和继续，前期和当代的历史资料也为它的发展提供了丰富的资料，而当时经济的发展所带来的城市商业交通的发展和书写工具的发达也大大有利于散文的繁荣。

第三章 先秦说理散文

第一节 先秦说理散文的逐步成熟 简答题

1、诸子散文的发展可以分为以下三个时期：

①春秋末年至战国初期。代表作品有《老子》与《论语》。它们的特点是词约义丰。《墨子》开始向有组织、有结构的论说文形式发展，并且初具规模。

②战国中叶。代表作品有《孟子》、《庄子》，其文辞比前一时期繁富，说理也比较畅达。 ③战国末期。代表作品有《荀子》、《韩非子》，其特点是逻辑谨严，结构严密，分析深入，文辞富赡，在理论文字的表达形式上达到了很高的水平。

2、《论语》是先秦儒家的主要著作，主要记载了孔子及其门人的言论。据说是孔子死后，由他的弟子以及他弟子的门人编纂而成，代表了儒家学派的主要思想；语言简洁，用意深远，有一种雍容和顺、迂徐含蓄的风致。

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第二节 《孟子》散文的艺术成就

一、单选题 1、② 2、③ 二、论述题

1、孟子的文章气势磅礴，跌宕起伏，说理严密明确，行文流畅感人。比如《齐桓晋文之事》章，辩论巧妙，气势恢弘，引人入胜。再比如孟子和陈相的对话，孟子先以“许子必种粟而后食乎？”“必织布而后衣乎？”发问，在此基础上，指出既然许行事事都不可能仰仗别人，由此可见“百工之事，固不可耕且为也。”然后他再引古序今，慷慨陈辞，强调了社会分工的必要，强调“劳心者治人，劳力者治于人”的观点。在文章中表现出严密的逻辑，磅礴的文章气势，不能不令人折服，显示出高超的文字组织水平。从而显出雄辩之风。

此外，孟子还善于运用许多短小的寓言故事和形象生动的比喻来表达自己的观点。 总之，孟子文章气势充沛，辞锋犀利，论辩激烈，明显地反映出在百家争鸣影响下的文章特色。在《孟子》中所出现的孟子形象，不但是一个傲岸不屈的儒者，而且也是一个口若悬河的雄辩家。

第三节 《庄子》哲学思想的诗意表现

一、填空题 1、杂篇 二、简答题

1、《庄子》是先秦道家的代表著作，是庄子和他的门人以及后学所作，现存三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。内篇是庄子的亲笔，外篇和杂篇是庄子门人及其后学对庄子的追记。

2、所谓“逍遥游”，在庄子看来，就是外物与内我融合为一，无待于客观条件的绝对精神自由。由于大鹏必须以六月的大风为前提才能展翅高飞，因此大鹏尽管一飞在天，但也尚未达至庄子所言无所待的真正逍遥。

三、论述题

1、以《逍遥游》为例，说明《庄子》文章的文学成就。

①《庄子》善于把抽象的议论和比喻、寓言结合起来，使得深邃的哲理显得形象具体，富有感染力。《逍遥游》一文的主旨，是说明庄子超越物我界限的逍遥游思想。这样一种抽象深奥的思想，在文中全是以生动的比喻、寓言来阐明的。鲲鹏之变这一寓言本身就是一个大的比喻，而小的比喻只有一句或几句，如野马、尘埃、水负舟、杯水芥舟、行路聚粮、朝菌、惠蛄、冥灵、大椿、彭祖、众人等等。如此众多的寓言比喻层出不穷，就将一个抽象的哲理说得非常具体形象，并使文章充满了一种诡奇多变的色彩。

②想象丰富，意境开阔，富有浪漫主义特色。文章一开始描绘了大鹏展翅九万里的雄姿和青苍辽阔的太空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力。巨大的想象又离不开夸

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张，大到不知其几千里的鲲鱼，其翼若垂天之云的鹏鸟，小到野马、尘埃、杯水芥舟，长寿到八千岁为春、八千岁为秋的大椿，短寿到不知晦朔的朝菌。这些都是大小、长短、高低的高度夸张。这就形成了一种汪洋恣肆、气象万千、开合自如的风格。在诸子散文中，《庄子》最富有浪漫主义特色。

③形散而神不散。从表面上看，《庄子》充满了“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，章法散漫断续，变化无穷，难以把握；但实际上，在这种看似散漫幻变的表相中，却有着深层的内在联系。以《逍遥游》为例，文章由其大无比的鲲鹏之变落笔，接着又是万千大小物象的纷纭蒸腾，可谓极尽迷离惝恍之能事；但无论怎样的蒸腾变幻，其行文都最终指向“逍遥游”这一论旨。由此看来，《庄子》之文在结构上达到了形散而神不散之妙境。

④《庄子》的语言具有一种镂空蹈虚之美。庄子以“天下为沉浊，不可与庄语”，于是发为“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。” 这样，就使《庄子》之文如天马行空，飘逸不定；又如万斛奔泉，汪洋恣肆，极具一种镂空蹈虚之美。这种镂空蹈虚之美，在《逍遥游》一文中得到了充分的表现。

第四节 《荀子》《韩非子》及先秦说理散文在文学史上的影响

一、填空题 1、韩非子 二、多选题 1、②④⑤ 三、单选题 1、④

四、简答题

1、先秦说理散文确立了我国说理文的和形象化的说理方式；先秦说理散文影响了后世的创作风格；先秦说理散文在语言艺术上的成就，极大地丰富了汉语的表现力，为我国文学语言的发展奠定了基础，为后世文学提供了丰富的文学语言范式。

第四章 屈原与楚辞

第一节 楚辞产生的背景和屈原的生平及作品

一、名词解释

“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。汉成帝时，刘向辑集了屈原、宋玉的楚辞作品以及西汉贾谊、淮南小山、东方朔等人的仿骚之作，合为一集并定名为《楚辞》。这样，“楚辞”就由一种诗体的名称又成为一部诗歌总集的名称。 二、简答题

1、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。

汉成帝时，刘向辑集了屈原、宋玉的楚辞作品以及西汉贾谊、淮南小山、东方朔等人的仿骚之作，合为一集并定名为《楚辞》。这样，“楚辞” 就由一种诗体的名称又成为一部诗歌总集的名称。刘

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向的辑本早已亡佚，现存最早的《楚辞》注本为东汉王逸所作的《楚辞章句》。

2、屈原先被贬为三闾大夫，不久又被楚怀王流放到汉北（今湖北襄樊附近）。怀王末年，楚国

因在军事上政治上连年遭到秦的打击，屈原这才被召回，出使齐国以修复齐楚联盟。后来，怀王受骗入秦被囚，顷襄王继位，亲秦派更加得势，屈原又遭，被流放到江南。

关于《楚辞》中哪些是屈原的作品，今人较为一致的看法是，《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》这二十三篇为屈原所作。

第二节 《离骚》及屈原的其他作品

一、单选题 1．① 2．④ 3．① 4．④ 5．③

二、多选题

1．③④⑤ 2．①④ 三、填空题 1．司马迁 2．颛顼 3．《天问》 4．春与秋其代序 5．哀民生之多艰 6．虽九死其犹未悔 7．狐死必首丘 8．洞庭波兮木叶下

四、名词解释

1．《九歌》

《九歌》是屈原根据楚国南方民间流行的祭祀乐歌加工润色而成的一组抒情诗歌。《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《小司命》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

五、简答题

1．《离骚》的思想内容。

一、提出“美政”理想，要求政治革新。其“美政”的具体内容是：举贤授能，修明法度，实行仁政。 二、深沉执著的爱国感情。《离骚》洋溢着一种与祖国同休戚、共存亡的深挚情感，表现出了对楚国的无限忠诚。

三、放言无惮的批判精神，对群小的贪婪、党人的偷乐、楚王的昏庸予以了强烈的斥责。 四、“不迁”的峻洁人格，诗人坚持正义，反对奸邪，表现出“九死未悔”的斗争精神。

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2、对《离骚》题义的解释，千年以来引起了不少名家的研究。司马迁曰：“离骚者，犹离忧也。”

班固承续了司马迁的这一解释，并作了进一步的说明：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。” 不同于马、班二人的解释，王逸解道：“离，别也；骚，愁也。” 今都采用马、班二人的解释。

3、《离骚》一诗可分为三大部分，外加一个“尾声”。

从开头到“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”为全诗的第一部分。第一部分先写自己的身世及洁己好修的操守与积极进取的精神，其次写楚王的昏庸和群小的误国害公以及自己忠而被谤的政治遭际，最后写自己坚持理想，正道直行，决不屈服于势力。这一部分概括了诗半生的政治经历，包含了传世的基本内容。

从“女媭之婵媛兮”到“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为全诗的第二部分。第二部分以上叩天帝、下求佚女的幻想情节再一次表现自己追求理想而终归于失败的政治遭际。 从“索藑茅以莛篿兮”到“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为全诗的第三部分。第三部分通过问卜于灵氛、决疑于巫咸以及去国远游等幻想情节表现了诗人内心的深刻矛盾，表现了诗人不忍离开生于斯养于斯的祖国的楚人根性。

最后的乱辞是全诗的结语与尾声。它直陈本意，以明己志，表达了诗人美政理想不能实现的内在悲痛以及难以克服的爱国主义情感，显明了一种“吾将从彭咸之所居”的死国之志。

4、在《离骚》的“乱辞”中，屈原点明了他一生追求的政治理想是实现“美政”。“美政”有三个方面的具体内容：举贤授能，修明法度，实行仁政。屈原他所主张的举贤授能，是不分出身贵贱，选贤任能，罢黜奸佞。屈原“美政”的另一方面是修明法度。所谓修明法度，就是要求严格按法度为事、反对“背法度而心治”。“美政”的又一重要内容是实行仁政，以仁为本、体察民情。在诗人看来，只有举贤授能，修明法度，实行仁政，楚国才有可能兴国强邦并进而完成中国大一统的历史使命；否则就会导致灭国亡身的可悲结局。

5、屈原在《离骚》中所表现出的浪漫主义理想不是脱离现实的幻想，而是深深扎根于现实的土壤之中。在诗的第一部分，诗人以现实主义的笔触描写了楚王的昏庸，党人的偷乐，的群小的贪婪，展示了楚国政治舞台的黑暗现实，说明了屈原浪漫主义性格正是在这样一种典型环境中显示出他的精神可贵性。但由于屈原浪漫主义理想在现实中得不到实现，所以诗人在诗的第二、三部分“另辟神境”，以一系列神幻的情节进一步展示了他对理想的上下求索。因有一种超越于现实之外的超常想象，诗人上寻天帝，下求佚女，进入到了一个现实与幻想、神话与历史混一的广阔天地，从而使诗篇抹上了浓重的浪漫主义色彩；而诗人也借此抒发千回百转的强烈而复杂的思想感情，做到了诗的丰富内容与完美形式的高度统一。综上所述，《离骚》在创作方法上体现出了现实主义与浪漫主义的完美结合，是具有深刻现实性的浪漫主义。

6、《离骚》继承并发展了《诗经》的比兴手法，又有了新的创造。《诗经》的比兴大多比较单纯，只是就某一具体事物用比兴，用以起兴和比喻的事物多为存在的客体，主要局限于修辞技巧方面；而《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质。在《离骚》中，诗人是以香花恶草比喻政治上美恶两种品质。这样，《离骚》的比兴已不局限于某一具体事物的修辞手法上，而是渗透在诗篇整体艺术形象的构思中，构成了一种象征，从而使诗歌既有丰富的形象性，又表现了诗人对被比喻的美学评价，创造出一种文彩斑烂、寄托幽远的意境，开拓了中国诗词以香草美人寄情言志的传统。

7、《九歌》是屈原根据楚国南方民间流行的祭祀乐歌加工润色而成的一组抒情诗歌。《九歌》

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共十一篇，具体篇目有：《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《小司命》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

8、《湘君》写的是湘夫人对湘君的思念，《湘夫人》写的是湘君对湘夫人的思念。 《湘君》、《湘夫人》是一对姊妹篇，表达了一种共同主题，即死生契阔、会合无缘的爱情痛苦。

9、《九章》的思想内容与《离骚》大体相似。《离骚》中所表现出的“美政”理想、爱国情感、批判精神、峻洁人格，在《九章》中都有着不同程度的显露。所不同的是，《离骚》是对屈原生平和心路历程比较完整的反映；《九章》除《橘颂》外，各篇均为屈原某一生活片断的写照，表现了诗人在某一特定时期的思想感受。

《九章》的艺术风貌也与《离骚》大体相类，都表现出了现实主义与浪漫主义两相结合的特征。所不同的是，《离骚》富于浪漫主义；《九章》则以具体的写实与直接的抒情见长。但《九章》虽以现实主义为主调，也不乏浪漫主义的笔触。可以说，《九章》与《离骚》一样，都将现实主义与浪漫主义两相结合，只不过各有侧重罢了。

10、《天问》是屈原的第二长篇，是中国文学史上的一首奇之又奇的长诗。在这首诗中，屈原提出了一百多个问题，举凡天文地理、神话传说、社会人事、古史传闻等等方面均所涉及，显示了屈原大胆怀疑、勇于探求真理的理性之思。

《天问》纯以问句构成，篇幅宏大，思想奇特，富于哲理，格调高古。全篇以四言为主，每四句为一小节，但又不限于四字一句和四句一节，在严整中见灵活，参差错落而无板滞之感。 六、论述题 1、《离骚》的文学成就。

《离骚》发展了上古口头文学——神话的浪漫主义传统，成为我国浪漫主义文学的直接源头。 一、塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的自我形象。

诗人以自我为原型，以第一人称的口吻，凸现了自我形象的纯洁高大。《离骚》又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神，表现出以身殉理想的坚决意志。为理想而生，为理想而死，构成了屈原浪漫主义人格及其《离骚》浪漫主义的精神实质。

二、具有深刻现实性的浪漫主义。

屈原的浪漫主义理想不是脱离现实的幻想，而是深深扎根于现实的土壤之中。在诗的第一部分，诗人以现实主义的笔触描写了楚王的昏庸，党人的偷乐，群小的贪婪，展示了楚国政治舞台的黑暗现实，说明了屈原浪漫主义性格产生的典型环境。但由于屈原浪漫主义理想在现实中得不到实现，所以诗人在诗的第二、三部分“另辟神境”，以一系列神幻的情节进一步展示了他对理想的上下求索。这种纵横宇宙的丰富想象，把现实、历史与神话传说融为一体的诡奇境界，使诗篇抹上了浓重的浪漫主义色彩。综上所述，《离骚》在创作方法上体现出了现实主义与浪漫主义的完美结合，是具有深刻现实性的浪漫主义。

三、比兴象征手法的广泛运用。

《离骚》继承并发展了《诗经》的比兴手法，又有了新的创造。《诗经》的比兴大多比较单纯，只是就某一具体事物用比兴；而《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的性质，创造出了一种文彩斑烂、寄托幽远的意境，开拓了中国诗词以香草美人寄情言志的传统。

四、创造出新的诗体形式和绚烂华美的语言。

《离骚》在诗体形式上，突破了《诗经》以四言为主的格式，采用了一种参差错落、灵活多变的散文化句法，扩大了诗的容量。在结构形式上，它把《诗经》整齐短小的重章叠句扩大为长篇巨制。在语言运用上，大量运用了楚地方言和楚物名称，具有鲜明的地方和民族特色。此外，还大量使用了“焉”、“乎”、“哉”特别是“兮”的语气词，这样就大大增强了诗的抒情意味和节奏感。

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第三节 楚辞的流变和屈原的地位

一、单选题 1．④ 二、填空题 1．悲秋

2．萧瑟兮，草木摇落而变衰

三、简答题

1、宋玉的代表作是《九辩》。《九辩》在中国文学史上的意义，乃在于开篇以饱蘸激情的笔触，描绘了肃杀凄凉的深秋景象，从而确立了中国文学史上的“悲秋”主题。

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