文明礼仪读后感100字二年级

中国有着五千年悠久文明，是闻名世界的礼仪之邦。礼仪文明成为中国传统文化的重要组成局部，对人民生活和社会历史开展起到了广泛深远的影响。中国古代有“五礼〞之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。不学习礼仪，就无法立足。云山苍苍，江水泱泱，当峨冠博带都零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽后，“礼仪之邦〞的礼仪精神仍影响着我们，不知不觉融入我们的言行举止中，润物无声，贯穿古今。

修身者，礼为先，孟子提出仁义礼智后，又进一步说明“辞让之心，礼也〞。也就是说，为人者须谦让，杨时程门立雪，宋濂趋百里求学，项橐八岁懂礼而为孔丘之师，甘罗十二岁为相而拜秦王上卿，由此可见，谦虚好学是礼，不耻下问也是礼，越是德才兼备之人，越是静水流深，静，生命之完满，水，生命之根源；流，生命之表达；深，生命之蕴藉。哪怕是相对相争，也要〞揖让而升，下而饮〞，其争也，方为君子，就如王安石与司马光，政见不同，却又相互观赏，二位高风亮节的文学巨匠，为北宋政坛添了一抹色彩，王安石逝世后，司马光亦去，他们之争，是君子之争，先生之风，山高水长。而现在的社会，在新科技的高速运转，人际交往的日益一再下，各种新式礼仪应运而生，人们越来越能意识到礼仪的重要性，人有礼则安，无礼则危，人与人之间，只有以礼相待，才能构建和谐社会。

齐家者，礼为先。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆〞。“庆〞就是赏赐。古代这种传统 礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。“无念尔祖，聿修厥德〞，这种家庭观利益观，也或多或少的影响了人们个人的正心诚意，对社会向善开展起了积极作用。二十四孝，虽不可尽取，但它表达的正是我国古代人民深深的孝道和对长辈的尊敬。在现代社会，有多少人把父母的爱当做了理所当然，在礼数周到地与他人相交之外，却把最无理的一面

留给了家人？我们不提倡古代的愚孝，却也不能否认它带给我们的感恩之心，使我们无论身在哪里，都忘不了，我们来白何方。

治国者，礼为先。即使君臣等级，天道人伦的背景下，亦要强调“君君，臣臣，父父，子子〞的礼待。小处而言，正是“君使臣以礼，臣事君以忠〞的礼贤下士，才使臣子“提携玉龙为君死〞的豪情壮志，国家也因此有了一个稳定的，黄金台上春风得意的足迹，谱写了一曲曲礼的乐章。大处而言“ 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰〞，以礼治国，方能为万世开太平，得一片盛世华光。时至如今，刀光剑影都已暗淡，鼓角争鸣都已远去，我们依旧记得几千年前那谆谆教言，道千乘之国，要以礼为天下先，能以礼让为国乎，何有，不能以礼让为国，如礼何？

总之，人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。文明礼貌是人们维护社会生活需要共同遵守的根本道德、行为标准，表达着公民个体的思想水平、文化修养、道德风气和生活习惯。随着人们物质生活水平的提高，中国人民更加积极进取、发奋向上、自信自强。但也应清醒地看到，少数人信奉个人利益至上，抛弃了传统美德和文明风气，存在着种种道德失范现象。从这方面看，提高社会公共道德水平，树立文明礼貌行为标准，仍旧需要我们久久为功，驰而不息。