三霄娘娘在这里：北京的深山里隐藏的一座小庙

北京市房山区有一条隐藏在群山之间的山路，叫十霞路。一端连接十渡，一端连接霞云岭。这条路号称北京最美的天路之一，开进去后一层层盘到山顶，犹如登天。

这里几乎没有人来，只有公路和大山。

然而，就在这条山路的叫黑水峪的地方，有一座很小的小庙，叫娘娘庙。这座小庙供奉的是碧霞元君，以及两位配神眼光娘娘和送子娘娘。碧霞元君是山东、河北以及京津一带非常普遍的信仰，这里虽然地处深山，但仍然有香火。

通往娘娘庙的山路的水泥墩上，密密麻麻写着字，仔细一看，竟然写的是《道德经》：

正殿前面是一个极其幽静的小院。

而离碧霞元君约几十米的距离，供的是三霄娘娘。三霄娘娘就是《封神演义》里的云霄、碧霄、琼霄。她们在正统的道教体系里没有位置，纯粹是《封神演义》造出来神。

其实三霄和碧霞元君是同样的神格。她们都负责人间的生育。因为求子可以找碧霞元君，而三霄手里拿的金蛟剪和混元金斗，也是生育神的象征。金蛟剪象征着剪新生儿脐带的剪子，混元金斗象征着明清时期接生婴儿的马桶。

这把金蛟剪简直硕大无比，好像一把煤火钳子。 有金蛟剪当然少不了混元金斗：

三霄娘娘的名字，并不是全国统一的，例如在甘肃等地，三霄分别叫“金霄、碧霄、云霄”，这可能是当地的一个变种。

作为一座功能齐全的小庙，自然也有其他的神。正殿供奉的是玉皇大帝，而玉帝旁边站的是托塔天王。这更说明，建庙人受到了《西游记》的影响。因为在正统的道教神谱里，玉帝的旁边是没有托塔天王的。托塔天王是一位佛教神。

庙宇还要供奉本地的山神、土地以及龙王。这里巧妙地利用了这面很薄的山崖，土地和山神背靠背：

左边是山神，右边是土地。山神和土地的下面是龙王：

庙里的几块残碑说明这里清代就有香火，但被废弃了，直到几年前才修缮完毕，可见这种信仰，在民间是生生不息的。